"قِيلَ لِسَهْلٍ: أيُّ شَيْءٍ أشَدُّ عَلى النَّفْسِ؟
فَقالَ: الإخْلاصُ؛ لِأنَّهُ لَيْسَ لَها فِيهِ نَصِيبٌ."
فَقالَ: الإخْلاصُ؛ لِأنَّهُ لَيْسَ لَها فِيهِ نَصِيبٌ."
' تفسير ابن القيم
قال ابن عطية الأندلسي -رحمه الله- :
" الإنسان فقيرٌ إلى الله تعالى
في دقائق الأمـور وجلائلها، لا يستغني عنه طرفة عين، وهو مستغنٍ عن كُلِّ واحد، والله تعالى غنيٌّ عن الناس، وعن كل شيء من مخلوقاته، غنيٌّ على الإطلاق "
" الإنسان فقيرٌ إلى الله تعالى
في دقائق الأمـور وجلائلها، لا يستغني عنه طرفة عين، وهو مستغنٍ عن كُلِّ واحد، والله تعالى غنيٌّ عن الناس، وعن كل شيء من مخلوقاته، غنيٌّ على الإطلاق "
قال الله تعالى﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾
«فمَن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلومًا نافعة، تُوجب له أعمالاً صالحة، وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة ».
📚 مجموع رسائل ابن رجب 1/13
«فمَن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلومًا نافعة، تُوجب له أعمالاً صالحة، وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة ».
📚 مجموع رسائل ابن رجب 1/13
#قال_العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:
"الاعتقاد أنَّ شهر صفر مشئوم، وأنَّ من لم يَفْدِ فيه على نفسه وعلى أولاده ؛ يسافر به ، أي: أنَّه يموت، وأنَّ من تزوج فيه أو حتى ولد فيه ، أنَّه يموت.
كلُّ هذا من العقائد الشِّركية التي لا يجوز للمسلم أن يعتقدها أو يدين الله بها.
ومن مات على هذه العقائد فهو على خطر عظيم ؛ لأنَّه اعتقد الضُّر والنفع في غير الله عز وجل.
والتوحيد الذي ينجو به العبد من النار هو الاعتقاد بأنَّ الله هو النَّافع الضَّار ، المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعزُّ المذلُّ جلَّ وعلا كل هذه الأمور في يده تصريفها وإليه مرجعها.
[ فتح الرب الودود ج١ / ٨٥ ]
"الاعتقاد أنَّ شهر صفر مشئوم، وأنَّ من لم يَفْدِ فيه على نفسه وعلى أولاده ؛ يسافر به ، أي: أنَّه يموت، وأنَّ من تزوج فيه أو حتى ولد فيه ، أنَّه يموت.
كلُّ هذا من العقائد الشِّركية التي لا يجوز للمسلم أن يعتقدها أو يدين الله بها.
ومن مات على هذه العقائد فهو على خطر عظيم ؛ لأنَّه اعتقد الضُّر والنفع في غير الله عز وجل.
والتوحيد الذي ينجو به العبد من النار هو الاعتقاد بأنَّ الله هو النَّافع الضَّار ، المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعزُّ المذلُّ جلَّ وعلا كل هذه الأمور في يده تصريفها وإليه مرجعها.
[ فتح الرب الودود ج١ / ٨٥ ]
كان الربيع بن خثيم يقول:
﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] ،
قال: " من كل شيء ضاق على الناس ".
📗الزهد لأحمد بن حنبل
📖صــــــفـــــحـــــة ٢٧١
﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] ،
قال: " من كل شيء ضاق على الناس ".
📗الزهد لأحمد بن حنبل
📖صــــــفـــــحـــــة ٢٧١
🌿 حال السلف مع الفتيا
🌿 قال عبد الرحمن بن مهدي:
جاء رجل إلى الإمام مالك فسأله عن شيء فمكث أياماً ما يجيبه، فقال: يا أبا عبد الله إني أريد الخروج، فأطرق طويلاً ورفع رأسه فقال: يا هذا إني أتكلم فيما أحتسب فيه الخير، ولست أحسن مسألتك هذه.
وعن خالد بن أسلم قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فلحقنا أعرابي فقال: أنت عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك، فأخبرني أترث العمة؟ قال: لا أدري، قال: أنت لا تدري؟ قال: نعم، اذهب إلى العلماء بالمدينة فاسألهم; فلما أدبر قبل يديه قال: نعمَّا قال أبو عبد الرحمن، سئل عما لا يدري فقال: لا أدري. (إعلام الموقعين 127/2)
🌿 قال الإمام مالك: حدثني ربيعة، قال: قال لي ابن خلدة -وكان نعم القاضي-: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فإذا جاءك رجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. (تعظيم الفتيا لابن الجوزي ص126)
🌿 قال عبد الرحمن بن مهدي:
جاء رجل إلى الإمام مالك فسأله عن شيء فمكث أياماً ما يجيبه، فقال: يا أبا عبد الله إني أريد الخروج، فأطرق طويلاً ورفع رأسه فقال: يا هذا إني أتكلم فيما أحتسب فيه الخير، ولست أحسن مسألتك هذه.
وعن خالد بن أسلم قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فلحقنا أعرابي فقال: أنت عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك، فأخبرني أترث العمة؟ قال: لا أدري، قال: أنت لا تدري؟ قال: نعم، اذهب إلى العلماء بالمدينة فاسألهم; فلما أدبر قبل يديه قال: نعمَّا قال أبو عبد الرحمن، سئل عما لا يدري فقال: لا أدري. (إعلام الموقعين 127/2)
🌿 قال الإمام مالك: حدثني ربيعة، قال: قال لي ابن خلدة -وكان نعم القاضي-: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فإذا جاءك رجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. (تعظيم الفتيا لابن الجوزي ص126)