نقرأ لنرقى
215 subscribers
104 photos
5 videos
57 files
41 links
"ليس كل كتاب ذا قيمة، وليس كل قارئ بمثقف"

-قراءة للكتب... أنقل ما يستوقفني من دُررِها..
غالبية الكتب التي أضعها هنا تتعلق بالمرأة
Download Telegram
‏"لا فرقَ بين المجاهدِ الذي يُسوِّي قوسَه، وبين طالبِ العلم الذي يستخرج المسائلَ العلميةَ من بطون الكتب، كلٌّ منهم يعمل للجهاد في سبيل الله، وبيان شريعة الله لعباد الله".

ابن عثيمين⁩-رحمه الله تعالى
نقرأ لنرقى
قال أحدهم (قد تجد في الساقية ما لا تجده في البحر! وكم يكون في الكتب الصغيرة حجمًا، النفيسة قدرًا لآلئ ليست في المطولات، وفرائد ليست في المبسوطات، حتى قال العلاء الحصكفي رحمه الله: (والمؤلفات تتفاضل بفخامة الأسرار لا بضخامة الأسفار). -وهذا ما وجدته في هذا…
أختي الأم الصالحة والمربية الفاضلة.

اعتني بتحصين بيتك ضد التيارات الفكرية الفاسدة، وطهريه من أدران المعاصي وأسباب الفواحش، من أدوات اللهو والغناء والمجلات والقصص الهابطة، كوَّني لدى أبنائك وبناتك الحصانة ضد أفكار ونفايات الغرب، أبرزي لهم ما فيها من العيوب والعواقب الوخيمة، وذكريهم بأن ما يرونه من تمدنهم وما يبهرهم من رقيهم إنما هو زيف وزخرف لواقع مظلم تعيس منحط يدفعون ثمنه كل دقيقة بحالة اغتصاب ومليون طفل من الزنا كل عام في أمريكا وحدها، حالة إجهاض و ٦٠٠ ألف فتاة في سن المراهقة تلد سنوياً دون زواج شرعي .

حصني أفكارهم بالمبادئ السامية لحمايتهم من الاستغفال، كوَّني في قلوبهم العزة بهذا الدين لكي يتحرروا من التبعية والانهزامية أمام الموضات والتقليعات الوافدة المنافية للدين .

ثم تأصيل قضية الولاء والبراء في قلوب الناشئة، حتى يبغض الكفر وأهله ويبتعد عنه : قلباً وقالباً، ويحب أهل الإيمان والصلاح ويرتبط بهم بالحب في الله وبالقدوة الصالحة التي تدفعهم إلى العمل الجاد، وذلك بعرض سير الأنبياء والصالحين وقراءة قصص التائبين. وذلك بعرض سير ولتفترض كلُّ أم أن لكل ابن من أبنائها دوراً ينتظره لكي يقدم شيئاً لهذا الدين .


📙قضايا وأمور مهمة للمرأة المسلمة
أسماء بنت راشد الرويشد
نقرأ لنرقى
تفنيد_الشبهات_حول_ميراث_المرأة_في_الإسلام.pdf
دُرر

( فَإِنَّ الإِسْلَامَ دِينُ كَامِلٌ شَامِلٌ أَنْزَلَهُ اللَّهُ لِيَحْكُمَ حَيَاةَ النَّاسِ وِفْقَ مَا يُرْضِي اللَّهَ رَبَّهُمْ وَخَالِقَهُمْ،
فَهُوَ صَالِحٌ لِقِيَادَةِ البَشَرِيَّةِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ، فَمَهُمَا تَطَوَّرَتِ البَشَرِيَّةُ لَنْ تَصِلَ إلى السَّعَادَةِ الحَقِيقِيَّةِ إِلَّا إِذَا سَارَتْ عَلَى شَرْعِ اللَّهِ فِي العَقَائِدِ وَالعِبَادَاتِ وَالمُعَامَلَاتِ، هَذِهِ حَقِيقَةٌ يَجِبُ أَنْ يَعِيهَا المُسْلِمُونَ قَبْلَ غَيْرِهِمْ)

وَلَكِنْ لِلأَسَفِ طَلَعَ عَلَيْنَا أُنَاسٌ يَتَسَمُونَ بِأَسْمَاءِ
المُسْلِمِينَ، يُشَكِّكُونَ فِي بَعْضِ أَحْكَامِ الإِسْلَامِ الثَّابِتَةِ فِي القُرْآنِ وَالسُّنَّةِ. وَالعَجِيبُ في الأَمْرِ أَنَّكَ إِذَا نَاقَشْتَهُمْ وَجَدْتَ مَعْلُومَاتِهِمُ الدِّينِيَّةَ ضَحْلَةً جِدًّا، حَتَّى إِنَّكَ لَا تَكَادُ تَمْلِكُ نَفْسَكَ مِنَ الاسْتِغْرَاقِ فِي الضَّحِكِ حِينَمَا تَسْتَمِعُ لِشُبُهَاتِهِمُ الَّتِي يُسَمُّونَهَا أَدِلَّةٌ، وَتَتَعَجَّبُ كَيْفَ صَبَرُوا سَنَوَاتٍ طوالًا عَلَى تَعَلُّمِ بَعْضِ العُلُومِ الدُّنْيَوِيَّةِ، حَتَّى نَالُوا مِنْهَا قِسْطَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفُ أَحَدُهُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَصْبِرَ وَلَوْ نِصْفَ هَذِهِ السَّنَوَاتِ لِدِرَاسَةِ بَعْضِ عُلُومِ الإِسْلَامِ مِثْل :
١ - أُصُولِ العَقِيدَة.
٢ - أُصُولِ الفِقْهِ.
٣- أُصُولِ الحَدِيثِ.
٤ - أُصُولِ التَّفْسِير.
ه ـ تَارِيخِ التَّشْرِيعِ الإِسْلَامِي.
٦- فِقْهِ العِبَادَاتِ.
٧-فِقْهِ المُعَامَلات.
٨- الفِقْهِ المُقَارَنِ.
۹ - فقه السيرة النبوية.

فَلَوْ قَرَأَ وَلَوْ كِتَابًا وَاحِدًا فِي كُلِّ عِلْمٍ مِنْ هَذِهِ العُلُومِ لَاسْتَطَاعَ أَنْ يَفْهَمَ كَلَامَ العُلَمَاءِ الْمُتَخَصِّصِينَ إِذَا سَمِعَهُ أَوْ قَرَأَهُ. وَلَوْ أَنَّهُ تَواضَعَ وَسَأَلَ العُلَمَاءَ المُتَخَصُصِينَ عَمَّا يَجْهَلُهُ مِنْ دِينِ اللَّهِ لَعَلَّمُوهُ، وَبسَّطُوا لَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ مِنْ أُمُورِ دِينِهِ.أَمَّا أَنْ يَعْتَرِضَ وَيُجَادِلَ فِي أُمُورٍ لَمْ يَدْرُسُهَا أَصْلًا، وَيُحَاوِلُ أَنْ يَظْهَرَ بِمَظْهَرِ المُفَكِّرِ المُجَدِّدِ المُتَنُّور فَسَوْفَ يَظْهَرُ فِي كَلَامِهِ عِدَّةَ أُمُورٍ دُونَ أَنْ يَشْعُر :
(۱) رَكَاكَةُ العِبَارَاتِ.
(۲) عَدَمُ فَهُمِ المُصْطَلَحَاتِ.
(۳) مُخَالَفَةٌ الإجماع.
(٤) مُخَالَفَةٌ الأُصُولِ المُتَفَقِ عَلَيْهَا بَيْنَ أَهْلِ الفَنِّ.
(٥) السُّقُوطُ مِنْ عَيْنِ المُسْتَمِعِ.
(٦) التَّشَبُّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ .
(۷) ظهور الجَهْلِ الفَاضِحِ أَثْنَاءَ تَأْصِيلِ القَضِيَّةِ.
(۸) التَّناقُضُ الوَاضِحُ فِي كَلَامِهِ.
(۹) ضَرْبُ الْأُصُولِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ.
(١٠) يُجرى عَلَيْهِ صِغَارَ الطَّلَبَةِ فَضْلًا عَنِ المُتَخَصصِينَ.
(۱۱) التَّعَرُّضُ لِمَذَمَّةِ النَّاسِ؛ وَالنَّبِلِ مِنْ عِرْضِهِ.

-لذلك نَنْصَحُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ:
- لَمْ يَفْهَمُوا بَعْضَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ.
- وَلَمْ يَسْتَوْعِبُوا بَعْضَ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ.
-وَسَمِعُوا بِأَحْكَامٍ شَرْعِيَّة صَحِيحَةٍ ثَابِتَةٍ لَمْ يَسْمَعُوا عَنْهَا مِنْ قَبْلُ لِعَدَمٍ عِلْمِهِمْ، وَتَقْصِيرِهِمْ فِي دِرَاسَةِ هَذَا العِلْمِ.

=تَنْصَحُهُمْ جَمِيعًا أَلَّا يُسَارِعُوا بِالاعْتِرَاضِ وَالْإِنْكَارِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلُوا أَهْلَ التَّخَصُّص، وَلَا يَغَتَرُّوا بِأَلْقَابِ الدكتوراه والأُسْتَاذِيَّة؛ فَقَدْ يَكُونُ الإِنْسَانُ عَالِمًا فِي فَنَّ مِنَ الفُنُونِ جَاهِلًا بِغَيْرِهِ. وَعُلَمَاءُ الشَّرْعِ يَحْتَرِمُونَ تَخَصَّصَاتِكُمْ فَيَجِبُ عَلَيْكُمْ أَيْضًا أَنْ تَكُونُوا كَذَلِكِ مَعَهُمْ.
وَمِنْ ذَلِكَ قَضِيَّةُ مِيرَاتِ المَرْأَةِ فِي الإِسْلَامِ حَيْثُ ظَنَّ بَعْضُ مَنْ لَمْ تَسْتَوِ سُوقُهُ فِي الفِقْهِ أَنَّ الإِسْلَامَ ظَلَمَ المَرْأَة في الميراث.

مقدمة كتاب/تفنيد الشبهات حول ميراث المرأة
الشيخ/ وحيد بن عبدالسلام بالي
Forwarded from دُرر
4_5969815150562118553.pdf
434.7 KB
مناظرة شيخ الإسلام ابن تيمية
في العقيدة الواسطية
دُرر
4_5969815150562118553.pdf
يجد القارئ متعة لا يُصاحبها ملل وهو يقرأ مناظرة شيخ الإسلام لأهل البدع والضلال، وكأنه في المجلس المقام شاهدًا عليه ومعه رحمه الله ورضي عنه وأرضاه، توافقه في كل ما يقول في اعتقاد أهل السنة.
نقرأ لنرقى
تفنيد_الشبهات_حول_ميراث_المرأة_في_الإسلام.pdf
طريقة الرد على شبهة ميراث المرأة، جميلة جدًا على شكل حوار بين شخص وشيخ، فلا تحرموا انفسكم من الفائدة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أثر قراءة القرآن والمحافظة على الصلوات في تقوية الذاكرة.
من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
"من ضيع الأصول حرم الوصول ومن ترك الدليل ضل السبيل"
الدرر السنية في الكتب النجدية ٣٥٢/٥
يا عبد الرحمَـٰن! إننِي أستطيعُ أن أتَحمّل كلّ آلاَمِي الشّخصيّة، ولكِن آلام الأمّة الإسلامِيّة سحقتنِي..!

يا عبد الرحمَـٰن! إنّني أشعرُ بأنّ الطعنَات التي وُجِّهت إلى العالَم الإسلامِي قد وُجّهَت إلى قلْبي أنا أولاً !
فَآهٍ وآهْ ...!

فريد الأنصاري رحمه الله
📖رواية آخر الفرسان
" بدأت العلمانية في العالم الإسلامي بدخول القائد الفرنسي (نابليون بونابرت) الذي جاء مستعمراً من (باريس)، وبلمحةٍ سريعةٍ نجد أن رواد العلمانية والتحرر قد نالهم من (باريس) نصيبٌ.

فجمال الدين الأفغاني رحل إليها، ومحمد عبده نُفي إليها، وسعد زغلول تلقى منها بذور الإفساد، وقاسم أمين درس هناك، ورفاعة الطهطاوي قبله رحل إلى هناك، وهدى شعراوي ترددت على باريس لحضور المؤتمرات النسوية، وطه حسين نال الدكتوراة من هناك، والمؤتمرات النسوية كانت تجري هناك، وهذه الأمثلة هي غيضٌ من فيض، فقاعدة التزود بالوقود لأولئك المفسدين كانت (باريس)، وقرحة العلمانية العالمية ظهرت من فرنسا حتى نالنا من قيحها وصديدها.

📖 هل يكذب التاريخ
عبدالله بن محمد الداوود
كتاب/ رسالة ابن فضلان إلى بلاد الترك والروس والصقالبة.

أحمد بن العباس بن راشد بن حماد البغدادي.
رحال وعالم إسلامي من القرن العاشر الميلادي.
كتب أقدم وصف أجنبي لروسيا، أثناء وصف رحلته كعضو في سفارة الخليفة العباسي إلى ملك الصقالبة (بلغار الفولجا) سنة 921.

-الكتاب مسموع عبر تطبيق الساوند ماتع جدًا 🎧
-المدة، ساعتين
-من السلبيات_ الفواصل الموسيقية بين القصص
-تصنيفه، أدب

https://soundcloud.com/weka2weka/5ohucbg1qi9v?ref=clipboard&p=a&c=0&si
Noor-Book.com وصايا الأباء للأبناء 3 (1).pdf
9.1 MB
وصايا الأباء للأبناء
كُتيب للشيخ محمد شاكر

والد شيخ العربية الأديب/
أبو فهر محمود محمد شاكر
"من فارق الدليل، ضل السبيل؛ ولا دليل إلا بما جاء به الرسول"

-شيخ الإسلام ابن تيمية.
نقرأ لنرقى
Noor-Book.com وصايا الأباء للأبناء 3 (1).pdf
[ أنصحُ بهِ الآباء والأساتذة الذين يريدون مُختَصَرًا يجمعُ أهمَّ الأخلاق التي ينبغي أن يؤخذ بها الأبناءُ والطلَّاب في صِغرهم، وضعه مؤلِّفه في الأصل لطلَّاب العلوم الدينيَّة، بَيْدَ أنَّه يناسب الجميع، وينفعُ عموم الناس، الصغير منهم والكبير ]
بعدما صرف الطلاب أنظارهم إلى غير الدرس الشيخ صالح العصيمي يعظهم…
قطوف العصيمي
دُرر
نصيحة الشيخ العصيمي لطلبة العلم في المسجد النبوي، بعد أن صرفوا أنظارهم عن الدرس بسبب ضجة حدثت بالقرب منهم.
هنيئا لنا بهذا الدين العظيم، والله مع كل درس وموعظة نسمعها من شيوخ أهل السنة والسلف؛ نزداد تعلقا به وحبا له ولأهل العلم الحاملين له، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.