إنَّها لخدعةٌ عظمى تؤلم النفس، وكارثةٌ كبرى في الوعي؛ أن ينخدع المسلمون بتوهم أنَّ كشف وجه المرأة كان هو الأصل في العالم الإسلامي، وأنَّ انتشار التعري، وقلة الاحتشام التي نراها في واقعنا الآن كان هو السمة الغالبة منذ مئات السنين؛ ولكن الحقيقة التي ينبغي أن نرجعها للعقول، وأن تكون راسخة في المفاهيم ؛ أنَّه قبل عام (١٩٢٤م - ١٣٤٢هـ)، كان الحجاب التام والسابغ هو الأصل في جميع أنحاء العالم الإسلامي، ولا وجود للتبرُّج والتكشُّف الذي نراه حالياً ؛ فهو طارئٌ على دين المسلمات ومبتدعٌ في واقع المسلمين، بل إن تغطية الوجه كانت هي الأصل في لباس المرأة المسلمة في أرجاء العالم الإسلامي طوال التاريخ، دون معارضةٍ، ولم تطرح قضية كشف الوجه محلاً للخلاف، ولم يظهر الحديث عن الخلاف في مسألة كشف الوجه إلا على أيدي العلمانيين، حيث صارت من القضايا الأكثر سخونةٌ في السبعين سنة الماضية.


📒هل يكذب التاريخ
عبدالله بن محمد الداوود

خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان من ذكرٍ وأنثى ليؤدى كلٌّ منهما دوره في الحياة، وأوكل إلى كل منهما ما يناسب خِلقته وتكونيه، وخص كلًا منهما بواجباتٍ وحقوق تتناسب مع فطرته
وقدراته.

قال أحدهم

(قد تجد في الساقية ما لا تجده في البحر!
وكم يكون في الكتب الصغيرة حجمًا، النفيسة قدرًا لآلئ ليست في المطولات، وفرائد ليست في المبسوطات، حتى قال العلاء الحصكفي رحمه الله: (والمؤلفات تتفاضل بفخامة الأسرار لا بضخامة الأسفار).

-وهذا ما وجدته في هذا الكُتيب الصغير الذي لا تتعدى صفحاته  الـ١٥ ، غفر الله لكاتبه ولوالديها، فقد وجدت فيه من النصح والدرر النفيس ما يفيد واقع المرأة المسلمة في عصرنا، تحدثت بلسان حالنا!
  طبع عام ٢٠٠٠ ميلادي

فتشوا في المكتبات عن المطويات الدعوية القديمة، ففيها من الدرر ما قيل فيه "خير الكلام ما قل ودل".

‏"لا فرقَ بين المجاهدِ الذي يُسوِّي قوسَه، وبين طالبِ العلم الذي يستخرج المسائلَ العلميةَ من بطون الكتب، كلٌّ منهم يعمل للجهاد في سبيل الله، وبيان شريعة الله لعباد الله".

ابن عثيمين⁩-رحمه الله تعالى

أختي الأم الصالحة والمربية الفاضلة.

اعتني بتحصين بيتك ضد التيارات الفكرية الفاسدة، وطهريه من أدران المعاصي وأسباب الفواحش، من أدوات اللهو والغناء والمجلات والقصص الهابطة، كوَّني لدى أبنائك وبناتك الحصانة ضد أفكار ونفايات الغرب، أبرزي لهم ما فيها من العيوب والعواقب الوخيمة، وذكريهم بأن ما يرونه من تمدنهم وما يبهرهم من رقيهم إنما هو زيف وزخرف لواقع مظلم تعيس منحط يدفعون ثمنه كل دقيقة بحالة اغتصاب ومليون طفل من الزنا كل عام في أمريكا وحدها، حالة إجهاض و ٦٠٠ ألف فتاة في سن المراهقة تلد سنوياً دون زواج شرعي .

حصني أفكارهم بالمبادئ السامية لحمايتهم من الاستغفال، كوَّني في قلوبهم العزة بهذا الدين لكي يتحرروا من التبعية والانهزامية أمام الموضات والتقليعات الوافدة المنافية للدين .

ثم تأصيل قضية الولاء والبراء في قلوب الناشئة، حتى يبغض الكفر وأهله ويبتعد عنه : قلباً وقالباً، ويحب أهل الإيمان والصلاح ويرتبط بهم بالحب في الله وبالقدوة الصالحة التي تدفعهم إلى العمل الجاد، وذلك بعرض سير الأنبياء والصالحين وقراءة قصص التائبين. وذلك بعرض سير ولتفترض كلُّ أم أن لكل ابن من أبنائها دوراً ينتظره لكي يقدم شيئاً لهذا الدين .


📙قضايا وأمور مهمة للمرأة المسلمة
أسماء بنت راشد الرويشد

د. الشيخ عادل الحمد

دُرر

( فَإِنَّ الإِسْلَامَ دِينُ كَامِلٌ شَامِلٌ أَنْزَلَهُ اللَّهُ لِيَحْكُمَ حَيَاةَ النَّاسِ وِفْقَ مَا يُرْضِي اللَّهَ رَبَّهُمْ وَخَالِقَهُمْ،
فَهُوَ صَالِحٌ لِقِيَادَةِ البَشَرِيَّةِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ، فَمَهُمَا تَطَوَّرَتِ البَشَرِيَّةُ لَنْ تَصِلَ إلى السَّعَادَةِ الحَقِيقِيَّةِ إِلَّا إِذَا سَارَتْ عَلَى شَرْعِ اللَّهِ فِي العَقَائِدِ وَالعِبَادَاتِ وَالمُعَامَلَاتِ، هَذِهِ حَقِيقَةٌ يَجِبُ أَنْ يَعِيهَا المُسْلِمُونَ قَبْلَ غَيْرِهِمْ)

وَلَكِنْ لِلأَسَفِ طَلَعَ عَلَيْنَا أُنَاسٌ يَتَسَمُونَ بِأَسْمَاءِ
المُسْلِمِينَ، يُشَكِّكُونَ فِي بَعْضِ أَحْكَامِ الإِسْلَامِ الثَّابِتَةِ فِي القُرْآنِ وَالسُّنَّةِ. وَالعَجِيبُ في الأَمْرِ أَنَّكَ إِذَا نَاقَشْتَهُمْ وَجَدْتَ مَعْلُومَاتِهِمُ الدِّينِيَّةَ ضَحْلَةً جِدًّا، حَتَّى إِنَّكَ لَا تَكَادُ تَمْلِكُ نَفْسَكَ مِنَ الاسْتِغْرَاقِ فِي الضَّحِكِ حِينَمَا تَسْتَمِعُ لِشُبُهَاتِهِمُ الَّتِي يُسَمُّونَهَا أَدِلَّةٌ، وَتَتَعَجَّبُ كَيْفَ صَبَرُوا سَنَوَاتٍ طوالًا عَلَى تَعَلُّمِ بَعْضِ العُلُومِ الدُّنْيَوِيَّةِ، حَتَّى نَالُوا مِنْهَا قِسْطَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفُ أَحَدُهُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَصْبِرَ وَلَوْ نِصْفَ هَذِهِ السَّنَوَاتِ لِدِرَاسَةِ بَعْضِ عُلُومِ الإِسْلَامِ مِثْل :
١ - أُصُولِ العَقِيدَة.
٢ - أُصُولِ الفِقْهِ.
٣- أُصُولِ الحَدِيثِ.
٤ - أُصُولِ التَّفْسِير.
ه ـ تَارِيخِ التَّشْرِيعِ الإِسْلَامِي.
٦- فِقْهِ العِبَادَاتِ.
٧-فِقْهِ المُعَامَلات.
٨- الفِقْهِ المُقَارَنِ.
۹ - فقه السيرة النبوية.

فَلَوْ قَرَأَ وَلَوْ كِتَابًا وَاحِدًا فِي كُلِّ عِلْمٍ مِنْ هَذِهِ العُلُومِ لَاسْتَطَاعَ أَنْ يَفْهَمَ كَلَامَ العُلَمَاءِ الْمُتَخَصِّصِينَ إِذَا سَمِعَهُ أَوْ قَرَأَهُ. وَلَوْ أَنَّهُ تَواضَعَ وَسَأَلَ العُلَمَاءَ المُتَخَصُصِينَ عَمَّا يَجْهَلُهُ مِنْ دِينِ اللَّهِ لَعَلَّمُوهُ، وَبسَّطُوا لَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ مِنْ أُمُورِ دِينِهِ.أَمَّا أَنْ يَعْتَرِضَ وَيُجَادِلَ فِي أُمُورٍ لَمْ يَدْرُسُهَا أَصْلًا، وَيُحَاوِلُ أَنْ يَظْهَرَ بِمَظْهَرِ المُفَكِّرِ المُجَدِّدِ المُتَنُّور فَسَوْفَ يَظْهَرُ فِي كَلَامِهِ عِدَّةَ أُمُورٍ دُونَ أَنْ يَشْعُر :
(۱) رَكَاكَةُ العِبَارَاتِ.
(۲) عَدَمُ فَهُمِ المُصْطَلَحَاتِ.
(۳) مُخَالَفَةٌ الإجماع.
(٤) مُخَالَفَةٌ الأُصُولِ المُتَفَقِ عَلَيْهَا بَيْنَ أَهْلِ الفَنِّ.
(٥) السُّقُوطُ مِنْ عَيْنِ المُسْتَمِعِ.
(٦) التَّشَبُّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ .
(۷) ظهور الجَهْلِ الفَاضِحِ أَثْنَاءَ تَأْصِيلِ القَضِيَّةِ.
(۸) التَّناقُضُ الوَاضِحُ فِي كَلَامِهِ.
(۹) ضَرْبُ الْأُصُولِ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ.
(١٠) يُجرى عَلَيْهِ صِغَارَ الطَّلَبَةِ فَضْلًا عَنِ المُتَخَصصِينَ.
(۱۱) التَّعَرُّضُ لِمَذَمَّةِ النَّاسِ؛ وَالنَّبِلِ مِنْ عِرْضِهِ.

-لذلك نَنْصَحُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ:
- لَمْ يَفْهَمُوا بَعْضَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ.
- وَلَمْ يَسْتَوْعِبُوا بَعْضَ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ.
-وَسَمِعُوا بِأَحْكَامٍ شَرْعِيَّة صَحِيحَةٍ ثَابِتَةٍ لَمْ يَسْمَعُوا عَنْهَا مِنْ قَبْلُ لِعَدَمٍ عِلْمِهِمْ، وَتَقْصِيرِهِمْ فِي دِرَاسَةِ هَذَا العِلْمِ.

=تَنْصَحُهُمْ جَمِيعًا أَلَّا يُسَارِعُوا بِالاعْتِرَاضِ وَالْإِنْكَارِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلُوا أَهْلَ التَّخَصُّص، وَلَا يَغَتَرُّوا بِأَلْقَابِ الدكتوراه والأُسْتَاذِيَّة؛ فَقَدْ يَكُونُ الإِنْسَانُ عَالِمًا فِي فَنَّ مِنَ الفُنُونِ جَاهِلًا بِغَيْرِهِ. وَعُلَمَاءُ الشَّرْعِ يَحْتَرِمُونَ تَخَصَّصَاتِكُمْ فَيَجِبُ عَلَيْكُمْ أَيْضًا أَنْ تَكُونُوا كَذَلِكِ مَعَهُمْ.
وَمِنْ ذَلِكَ قَضِيَّةُ مِيرَاتِ المَرْأَةِ فِي الإِسْلَامِ حَيْثُ ظَنَّ بَعْضُ مَنْ لَمْ تَسْتَوِ سُوقُهُ فِي الفِقْهِ أَنَّ الإِسْلَامَ ظَلَمَ المَرْأَة في الميراث.

مقدمة كتاب/تفنيد الشبهات حول ميراث المرأة
الشيخ/ وحيد بن عبدالسلام بالي

مناظرة شيخ الإسلام ابن تيمية
في العقيدة الواسطية

يجد القارئ متعة لا يُصاحبها ملل وهو يقرأ مناظرة شيخ الإسلام لأهل البدع والضلال، وكأنه في المجلس المقام شاهدًا عليه ومعه رحمه الله ورضي عنه وأرضاه، توافقه في كل ما يقول في اعتقاد أهل السنة.

طريقة الرد على شبهة ميراث المرأة، جميلة جدًا على شكل حوار بين شخص وشيخ، فلا تحرموا انفسكم من الفائدة.

أثر قراءة القرآن والمحافظة على الصلوات في تقوية الذاكرة.

يا عبد الرحمَـٰن! إننِي أستطيعُ أن أتَحمّل كلّ آلاَمِي الشّخصيّة، ولكِن آلام الأمّة الإسلامِيّة سحقتنِي..!

يا عبد الرحمَـٰن! إنّني أشعرُ بأنّ الطعنَات التي وُجِّهت إلى العالَم الإسلامِي قد وُجّهَت إلى قلْبي أنا أولاً !
فَآهٍ وآهْ ...!

فريد الأنصاري رحمه الله
📖رواية آخر الفرسان

" بدأت العلمانية في العالم الإسلامي بدخول القائد الفرنسي (نابليون بونابرت) الذي جاء مستعمراً من (باريس)، وبلمحةٍ سريعةٍ نجد أن رواد العلمانية والتحرر قد نالهم من (باريس) نصيبٌ.

فجمال الدين الأفغاني رحل إليها، ومحمد عبده نُفي إليها، وسعد زغلول تلقى منها بذور الإفساد، وقاسم أمين درس هناك، ورفاعة الطهطاوي قبله رحل إلى هناك، وهدى شعراوي ترددت على باريس لحضور المؤتمرات النسوية، وطه حسين نال الدكتوراة من هناك، والمؤتمرات النسوية كانت تجري هناك، وهذه الأمثلة هي غيضٌ من فيض، فقاعدة التزود بالوقود لأولئك المفسدين كانت (باريس)، وقرحة العلمانية العالمية ظهرت من فرنسا حتى نالنا من قيحها وصديدها.

📖 هل يكذب التاريخ
عبدالله بن محمد الداوود

كتاب/ رسالة ابن فضلان إلى بلاد الترك والروس والصقالبة.

أحمد بن العباس بن راشد بن حماد البغدادي.
رحال وعالم إسلامي من القرن العاشر الميلادي.
كتب أقدم وصف أجنبي لروسيا، أثناء وصف رحلته كعضو في سفارة الخليفة العباسي إلى ملك الصقالبة (بلغار الفولجا) سنة 921.

-الكتاب مسموع عبر تطبيق الساوند ماتع جدًا 🎧
-المدة، ساعتين
-من السلبيات_ الفواصل الموسيقية بين القصص
-تصنيفه، أدب

https://soundcloud.com/weka2weka/5ohucbg1qi9v?ref=clipboard&p=a&c=0&si

وصايا الأباء للأبناء
كُتيب للشيخ محمد شاكر

والد شيخ العربية الأديب/
أبو فهر محمود محمد شاكر

"من فارق الدليل، ضل السبيل؛ ولا دليل إلا بما جاء به الرسول"

-شيخ الإسلام ابن تيمية.