reza Mousavi:
ادامه از پیام قبلی👇☝️
روزی سالکی مشتاق نزد استادی رفت و از او خواست تا به او تعلیمات معنوی داده و کمک کند تا به روشن ضمیری دست یابد، استاد به او گفت تنها یک چیز برای تعلیم به تو دارم "همه چیز تجلی روح کیهانی (خداوند) است، من و تو نیز تجلی او هستیم" شاگرد که انتظار دریافت تکنیکهای ویژه یوگا و مانترای سری و... را reza Mousavi:
داشت و تنها یک جمله دریافت کرد نا آمیدانه گفت: این را که در کتب مقدس هم می توانستم بخوانم! و استاد را ترک کرد و رفت.
او نزد استاد دیگری رفت و از او همان درخواست را کرد، استاد به او گفت، برای آنکه به تو تعالیم سری را منتقل کنم باید 20 سال در اینجا خدمت کنی، شاگرد پذیرفت و شروع به خدمت شبانه روزی، نظافت و... در نزد گورو نمود. خدمت به گورو در سنت هند باستان یک تمرین ویژه محسوب می شد که در طی آن قدرت و هوشیاری معنوی استاد به طور درونی به مریدی که پیرو او بود منتقل میشد. "ز ملک تا ملکوتش حجاب بردارند – هر آنکه خدمت جام جهان نما کند! (حافظ)
20 سال گذشت و شاگرد به یاد آورد که زمان گفته شده کامل شده، او در این مدت هیچ تجربه روحی یا ویژه ای نداشت، کار هر روز او نظافت آشرام، دوشیدن گاوها و جمع کردن تپاله آنها بود! شاگرد به اتاق استاد رفت و به او گفت اکنون زمان 20 سالی که از من خواستی به تو خدمت کنم تمام شده، من خواستار تعالیم سری یوگا و عرفان هستم! گورو به مرید نگاه کرد و گفت "همه چیز تجلی روح کیهانی است، من و تو نیز تجلی او هستیم" مرید به محض شنیدن این جمله از زبان گورو در بالاترین سطح آگاهی روحانی مستقر شد و به روشن ضمیری دست یافت.
مهم نیست که تجربه ماورایی نداشته باشیم، مهم نیست که نور، رنگ و صدایی ماورایی را تجربه نمی کنیم، مهم پیشرفت هر روزه در توسعه صفات و خصوصیات معنویست.
وقتی به فراآگاهی دست یابیم به همه چیز دست یافتی ایم، در آن مرتبه همه چیز هستیم، ورای محدودیتها. پس چرا به جای کوشش و نگرانی برای تحقق هدفهای کوچکتر به دنبال تزکیه بیشتر که ران رسیدن به فراآگاهیست نباشیم؟
در اینجا برخی از مهمترین خصوصیات، صفات و نشانه های پیشرفت معنوی را شرح میدهم. هرچه فرد به این خصوصیات بیشتر نزدیک شود نشانه رشد روحی بیشتر است. رشد و معراج درونی فرد، تزکیه و کنترل بیشتر روی ذهن به صورت خودکار موجب تجلی این صفات در فرد می گردد.
@Lightwork1
بسیاری از این صفات شبیه و یا به عبارتی بخشی از هم هستند، می توان همه آنها را در یک جمله نیز شرح داد اما در اینجا به صورت کامل وارد جزئیات شدم تا فرد بهتر آنها را درک کند. گرچه نمیتوان تمام جزئیات را شرح داد اما سعی کردم اغلب موارد مهم را بنویسم.
سایت جیوتی مارگا ـ راه نور
www.jyoti-marga.in
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
ادامه از پیام قبلی👇☝️
روزی سالکی مشتاق نزد استادی رفت و از او خواست تا به او تعلیمات معنوی داده و کمک کند تا به روشن ضمیری دست یابد، استاد به او گفت تنها یک چیز برای تعلیم به تو دارم "همه چیز تجلی روح کیهانی (خداوند) است، من و تو نیز تجلی او هستیم" شاگرد که انتظار دریافت تکنیکهای ویژه یوگا و مانترای سری و... را reza Mousavi:
داشت و تنها یک جمله دریافت کرد نا آمیدانه گفت: این را که در کتب مقدس هم می توانستم بخوانم! و استاد را ترک کرد و رفت.
او نزد استاد دیگری رفت و از او همان درخواست را کرد، استاد به او گفت، برای آنکه به تو تعالیم سری را منتقل کنم باید 20 سال در اینجا خدمت کنی، شاگرد پذیرفت و شروع به خدمت شبانه روزی، نظافت و... در نزد گورو نمود. خدمت به گورو در سنت هند باستان یک تمرین ویژه محسوب می شد که در طی آن قدرت و هوشیاری معنوی استاد به طور درونی به مریدی که پیرو او بود منتقل میشد. "ز ملک تا ملکوتش حجاب بردارند – هر آنکه خدمت جام جهان نما کند! (حافظ)
20 سال گذشت و شاگرد به یاد آورد که زمان گفته شده کامل شده، او در این مدت هیچ تجربه روحی یا ویژه ای نداشت، کار هر روز او نظافت آشرام، دوشیدن گاوها و جمع کردن تپاله آنها بود! شاگرد به اتاق استاد رفت و به او گفت اکنون زمان 20 سالی که از من خواستی به تو خدمت کنم تمام شده، من خواستار تعالیم سری یوگا و عرفان هستم! گورو به مرید نگاه کرد و گفت "همه چیز تجلی روح کیهانی است، من و تو نیز تجلی او هستیم" مرید به محض شنیدن این جمله از زبان گورو در بالاترین سطح آگاهی روحانی مستقر شد و به روشن ضمیری دست یافت.
مهم نیست که تجربه ماورایی نداشته باشیم، مهم نیست که نور، رنگ و صدایی ماورایی را تجربه نمی کنیم، مهم پیشرفت هر روزه در توسعه صفات و خصوصیات معنویست.
وقتی به فراآگاهی دست یابیم به همه چیز دست یافتی ایم، در آن مرتبه همه چیز هستیم، ورای محدودیتها. پس چرا به جای کوشش و نگرانی برای تحقق هدفهای کوچکتر به دنبال تزکیه بیشتر که ران رسیدن به فراآگاهیست نباشیم؟
در اینجا برخی از مهمترین خصوصیات، صفات و نشانه های پیشرفت معنوی را شرح میدهم. هرچه فرد به این خصوصیات بیشتر نزدیک شود نشانه رشد روحی بیشتر است. رشد و معراج درونی فرد، تزکیه و کنترل بیشتر روی ذهن به صورت خودکار موجب تجلی این صفات در فرد می گردد.
@Lightwork1
بسیاری از این صفات شبیه و یا به عبارتی بخشی از هم هستند، می توان همه آنها را در یک جمله نیز شرح داد اما در اینجا به صورت کامل وارد جزئیات شدم تا فرد بهتر آنها را درک کند. گرچه نمیتوان تمام جزئیات را شرح داد اما سعی کردم اغلب موارد مهم را بنویسم.
سایت جیوتی مارگا ـ راه نور
www.jyoti-marga.in
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
Telegram
attach 📎
✨تمرین هفت مرحله ای دیپاک چوپرا✨
@Lightwork1
مقاله مفید زیر، ترجمه دوست خوبمون "جویا" هست که زحمت کشیدن و اون رو جهت استفاده فارسی زبانان ترجمه کردند.
تکنیک خوبیست به خصوص برای افرادی که حس می کنند به این نوع تکنیک نیاز دارند!
تمرین هفت مرحله ای دیپاک چوپرا به منظور رفع طغیانهای عاطفی ( آشفتگیهای احساسی )
نوشته شده توسط دیپاک چوپرا – دکترای پزشکی ( پزشک و سخنران هندی – آمریکائی )
کنار آمدن با برخورد های رنج آور احساسی ، کار راحتی نیست . ولی کلیدی برای سلامتی جسم ، ذهن و روح وجود دارد . اگر ما به هنگامی که رنجها حادث میشوند با آنها درست برخورد نکنیم ، آنها به صورت ترکیباتی مسموم روکش گذاری میشوند و در آینده خود را با بیخوابی ، دشمنی و عداوت و خشم یا ترس و اضطراب نشان خواهند داد . و در تبعات ِ آتی ِ این مشکل ِ پیچیده ، اگر شما چگونگی رفتار با احساس خشم و ترس را ندانید ، احتمالا آنها را در درونتان به این باور برمیگردانید که : " تمامی اینها تقصیر من است . " این احساسِ گناه ، باعث تخریب انرژی در جسم ، احساسات و روح ما میشود تا جایی که هرگونه ابتکار یا فعالیتی ناممکن به نظر میرسد . و ما احساس خستگی و سکونی میکنیم که منجر به افسردگی میشود .
شما میتوانید طریقه ی تشخیص فوری ِ احساسات مخرب و همینطور چگونگی طریقه یِ موثرِ سوخت و ساز و رفع ِ این رنجها را بیاموزید .
غلبه بر احساساتِ سختی همچون ترس ، خشم و اضطراب همان محسنات ِ دگرگون کننده را که یک بیماری ِ جسمی میتواند به ارمغان آورد ، به همراه دارد . اغلب بیمارانی که از ابتلا به مریضی های خطرناک و تهدید کننده ی زندگیشان رنج میبرند ، گزارش میدهند که بیماریشان به آنها عشق ورزیدن و ارزشگزاری به دیگرانی که در زندگیشان وجود دارند را آموخته ، به گونه ای کاملا عمیق تر و بیشتر از حالتی که قبل از بیماری به آنها محبت داشته اند . در طول زمان بهبودی ، آنها تمجید کردن و درک جنبه های زندگی را که قبل از این به آنها اعطا شده بود ، میفهمند . تا زمانیکه عصبانیت ، ترس و اضطراب بیماری نشده اند ، ما میتوانیم با پردازش ِ آنها خود را به عنوان فردی که خواهان ِ بودن ِ آنیم ، رشد دهیم .
با برگشت به هوشمندیِ هماهنگ و خلاقیت ِ ذاتی یمان ، ما نتایج مثبتی را میتوانیم بوجود آوریم ؛ اما اگر از لحاظ احساسات متلاطم و ناآرام باشیم ، برای دسترسی به این امکان بیش ازحد آشفته هستیم .
چرا مدیتیشن ( مراقبه ) قسمت مهمی از این تمرین است ؟
در طی مدیتیشن امکان ِ تجربه ی ضمیرِ خاموشمان را که در ورای افکار و احساسات است ، داریم . این یک مبدا ذاتی برای رسیدن به تعادل است . از این نقطه است که میتوانیم نتیجه ای مطلوب را بسازیم . برای احیا و برگرداندن توازن به زندگیمان ، مدیتیشن باید یک جزء اساسی باشد .
برای پشتیبانیِ مدیتیشن ، برقراری ِ توازن در زمینه های فعالیتهای اساسی یعنی رژیم غذایی ، ورزش و خواب نیز مهم است .
با فرض اینکه این مبانی ِ توازن ِ اساسی رعایت شوند ، من تمرین اضافی ِ دیگری را برای استفاده ای خاص در جهت رویارویی با اضطراب و ترس ِ شدید ارائه میکنم .
آموزش چگونگیِ به تحلیل بردن ِ رنج با تمرینی هفت مرحله ای :
احساسات مسموم یک ریشه دارد – ندانستن چگونگی برخورد با درد . درد در زندگی طبیعی ایست ولی رنج کشیدن نه . زمانیکه ما ندانیم چگونه با درد برخورد کنیم رنج میکشیم .
1- احساسات جسمی را تشخیص دهید و محل ِ ( تاثیرگذاری ) آن را تعیین کنید.
چند دقیقه را ، هنگامی که مزاحمتی برایتان وجود نخواهد داشت ، انتخاب کنید . با راحتی بنشینید و چشمهایتان را ببندید . برای چند دقیقه فقط در سکوت مراقبه کنید . بر روی تنفستان تمرکز کنید یا اگر ترجیح میدهید از مانترایی استفاده کنید . حال با چشمانی که هنوز آنها را بسته اید وقایعی را که در گذشته ی نزدیک باعث ِ ناراحتی تان شده اند را به خاطر بیاورید . این زمان میتواند همان موقعی باشد که در مشاجره با شریک زندگیتان ، احساس کردید که با شما بدرفتاری شده ، یا شاید یک بیعدالتی ِ گذشته که در سر کارتان پیش آمده است . برخی از این نمونه ها که شما در آن احساس ناراحتی کردید را شناسایی کنید . برای سی ثانیه ی بعد به جزییات آن واقعه فکر کنید . سعی کنید هر آنچه را که واقعا اتفاق افتاده ، و تا جایی که امکان دارد به وضوح به تصویر بکشید ، به همانگونه که اگر در حال تهیه ی گزارشی ( بی طرف ) در یک روزنامه بودید . در اینجا شما نظاره گری هستید که مشغول به مشاهده ی این واقعه است . شما خود ِ واقعه ، مشاجره یا ناراحتی ِ احساسی نیستید ؛ شما تنها در حال نظاره ی واقعه از دیدگاه ضمیر خاموش ِ خود هستید . شما در حال ِ حمل ِ اثرات ِ مراقبه ای هستید که آن را انجام داده اید تا به شما اجازه دهد که دیدگاه بهتری را انتخاب کنید ، دیدگاهی که تحت الشعاع چگونگی ِ احساسات ، قرار داده نشده است . حال دقیقا اینکه چه احساسی
@Lightwork1
مقاله مفید زیر، ترجمه دوست خوبمون "جویا" هست که زحمت کشیدن و اون رو جهت استفاده فارسی زبانان ترجمه کردند.
تکنیک خوبیست به خصوص برای افرادی که حس می کنند به این نوع تکنیک نیاز دارند!
تمرین هفت مرحله ای دیپاک چوپرا به منظور رفع طغیانهای عاطفی ( آشفتگیهای احساسی )
نوشته شده توسط دیپاک چوپرا – دکترای پزشکی ( پزشک و سخنران هندی – آمریکائی )
کنار آمدن با برخورد های رنج آور احساسی ، کار راحتی نیست . ولی کلیدی برای سلامتی جسم ، ذهن و روح وجود دارد . اگر ما به هنگامی که رنجها حادث میشوند با آنها درست برخورد نکنیم ، آنها به صورت ترکیباتی مسموم روکش گذاری میشوند و در آینده خود را با بیخوابی ، دشمنی و عداوت و خشم یا ترس و اضطراب نشان خواهند داد . و در تبعات ِ آتی ِ این مشکل ِ پیچیده ، اگر شما چگونگی رفتار با احساس خشم و ترس را ندانید ، احتمالا آنها را در درونتان به این باور برمیگردانید که : " تمامی اینها تقصیر من است . " این احساسِ گناه ، باعث تخریب انرژی در جسم ، احساسات و روح ما میشود تا جایی که هرگونه ابتکار یا فعالیتی ناممکن به نظر میرسد . و ما احساس خستگی و سکونی میکنیم که منجر به افسردگی میشود .
شما میتوانید طریقه ی تشخیص فوری ِ احساسات مخرب و همینطور چگونگی طریقه یِ موثرِ سوخت و ساز و رفع ِ این رنجها را بیاموزید .
غلبه بر احساساتِ سختی همچون ترس ، خشم و اضطراب همان محسنات ِ دگرگون کننده را که یک بیماری ِ جسمی میتواند به ارمغان آورد ، به همراه دارد . اغلب بیمارانی که از ابتلا به مریضی های خطرناک و تهدید کننده ی زندگیشان رنج میبرند ، گزارش میدهند که بیماریشان به آنها عشق ورزیدن و ارزشگزاری به دیگرانی که در زندگیشان وجود دارند را آموخته ، به گونه ای کاملا عمیق تر و بیشتر از حالتی که قبل از بیماری به آنها محبت داشته اند . در طول زمان بهبودی ، آنها تمجید کردن و درک جنبه های زندگی را که قبل از این به آنها اعطا شده بود ، میفهمند . تا زمانیکه عصبانیت ، ترس و اضطراب بیماری نشده اند ، ما میتوانیم با پردازش ِ آنها خود را به عنوان فردی که خواهان ِ بودن ِ آنیم ، رشد دهیم .
با برگشت به هوشمندیِ هماهنگ و خلاقیت ِ ذاتی یمان ، ما نتایج مثبتی را میتوانیم بوجود آوریم ؛ اما اگر از لحاظ احساسات متلاطم و ناآرام باشیم ، برای دسترسی به این امکان بیش ازحد آشفته هستیم .
چرا مدیتیشن ( مراقبه ) قسمت مهمی از این تمرین است ؟
در طی مدیتیشن امکان ِ تجربه ی ضمیرِ خاموشمان را که در ورای افکار و احساسات است ، داریم . این یک مبدا ذاتی برای رسیدن به تعادل است . از این نقطه است که میتوانیم نتیجه ای مطلوب را بسازیم . برای احیا و برگرداندن توازن به زندگیمان ، مدیتیشن باید یک جزء اساسی باشد .
برای پشتیبانیِ مدیتیشن ، برقراری ِ توازن در زمینه های فعالیتهای اساسی یعنی رژیم غذایی ، ورزش و خواب نیز مهم است .
با فرض اینکه این مبانی ِ توازن ِ اساسی رعایت شوند ، من تمرین اضافی ِ دیگری را برای استفاده ای خاص در جهت رویارویی با اضطراب و ترس ِ شدید ارائه میکنم .
آموزش چگونگیِ به تحلیل بردن ِ رنج با تمرینی هفت مرحله ای :
احساسات مسموم یک ریشه دارد – ندانستن چگونگی برخورد با درد . درد در زندگی طبیعی ایست ولی رنج کشیدن نه . زمانیکه ما ندانیم چگونه با درد برخورد کنیم رنج میکشیم .
1- احساسات جسمی را تشخیص دهید و محل ِ ( تاثیرگذاری ) آن را تعیین کنید.
چند دقیقه را ، هنگامی که مزاحمتی برایتان وجود نخواهد داشت ، انتخاب کنید . با راحتی بنشینید و چشمهایتان را ببندید . برای چند دقیقه فقط در سکوت مراقبه کنید . بر روی تنفستان تمرکز کنید یا اگر ترجیح میدهید از مانترایی استفاده کنید . حال با چشمانی که هنوز آنها را بسته اید وقایعی را که در گذشته ی نزدیک باعث ِ ناراحتی تان شده اند را به خاطر بیاورید . این زمان میتواند همان موقعی باشد که در مشاجره با شریک زندگیتان ، احساس کردید که با شما بدرفتاری شده ، یا شاید یک بیعدالتی ِ گذشته که در سر کارتان پیش آمده است . برخی از این نمونه ها که شما در آن احساس ناراحتی کردید را شناسایی کنید . برای سی ثانیه ی بعد به جزییات آن واقعه فکر کنید . سعی کنید هر آنچه را که واقعا اتفاق افتاده ، و تا جایی که امکان دارد به وضوح به تصویر بکشید ، به همانگونه که اگر در حال تهیه ی گزارشی ( بی طرف ) در یک روزنامه بودید . در اینجا شما نظاره گری هستید که مشغول به مشاهده ی این واقعه است . شما خود ِ واقعه ، مشاجره یا ناراحتی ِ احساسی نیستید ؛ شما تنها در حال نظاره ی واقعه از دیدگاه ضمیر خاموش ِ خود هستید . شما در حال ِ حمل ِ اثرات ِ مراقبه ای هستید که آن را انجام داده اید تا به شما اجازه دهد که دیدگاه بهتری را انتخاب کنید ، دیدگاهی که تحت الشعاع چگونگی ِ احساسات ، قرار داده نشده است . حال دقیقا اینکه چه احساسی
دارید را تشخیص دهید . چند کلمه برای این واقعه انتخاب کنید تا آنچه را که در حال ِ تجربه ی آنید ، توضیح دهد . تا آنجا که میتوانید دقیق باشید . آیا احساس میکنید مورد قدردانی قرار نگرفته اید ؟ به شما توهین شده ؟ با شما غیرمنصفانه برخورد شده ؟ نامی بر روی این احساس بگذارید . کلمه ای بیابید که این تجربه ی رنج آور را مجسّم سازد . تمرکزتان را متوجه آن کلمه کنید .
2- بر تجربه تان ناظر باشید
به تدریج ، اجازه دهید که توجهتان از روی این کلمه کنار رود . به آن اجازه دهید در درون بدنتان به جستجو بپردازد و پرسه زند . از احساسات ِ فیزیکی ِ خود آگاه شوید به عنوان یک نتیجه از انگیزه ای که شما ، آن را شناسایی کرده اید و از سرتاسر بدنتان برمیخیزد .
این دو عامل ــ یک ایده در ذهن و یک احساس فیزیکی در بدن ــ که واقعا از هم جدا نیستند یک انگیزه را به طور حقیقی تشکیل میدهند . این علت ِ چیزیست که ما آن را احساس کردن مینامیم ، به این علت که ما انگیزه ها را در بدن ِ خود احساس میکنیم . اجازه دهید در حالیکه این تجربه را فراخوانی میکنید ، توجهتان در سرتاسر بدنتان گذر کند . محل ِ احساسی یی را که این خاطره به سطح میآورد شناسایی کنید . برای بیشتر افراد ، این یک احساس فشار در قفسه ی سینه یا حالت گرفتگی در ناحیه ی شکم ( دل و روده ) است . بعضی آن را به صورت فشار در ناحیه ی گلو احساس میکنند . پی ببرید که با چه قسمتی در بدنتان این تجربه را احساس یا نگهداری میکنید .
3- احساساتتان را شرح دهید
حال این احساس را توضیح دهید . دستتان را روی آن قسمت از بدنتان که احساس میکنید حس تان را در خود جای داده ، بگذارید . با صدایی بلند بگویید : " به اینجا صدمه میزند " اگر بیش از یک جا برای این درد شناسایی میکنید و به آن آگاهید ، دستتان را از محلی به محل ِ دیگر جابجا کنید . در هر منطقه یک دقیقه توقف کنید و چگونگی ِ احساستان را بیان کنید . بگویید : " به اینجا صدمه میزند " .
زمانیکه ناراحتی یی جسمی را تجربه میکنید ، به این معنیست که چیزی در تجربه ی شما نامتوازن است ــ جسمی ، ذهنی یا روحی . بدنتان این را میداند ــ هر سلول در بدنتان این را میداند . با این احساس و این خردمندی دوست باشید زیرا درد در واقع راهنمای شما به این تمامیت ( تمامیت ِ خردمندی ِ وجودیتان ) است .
نوشتن احساساتتان روی تکه ای از کاغذ نیز راه ارزشمندی برای بیان ِ انگیزه است . به خصوص ، این روش در زمانی که میتوانید تجربیات دردناکتان را از دیدگاه شخص اول ، شخص دوم و نهایتا شخص سوم بنویسید ، موثر است .
4- مسئولیت را به عهده بگیرید
آگاه باشید که هر حس رنج آوری که تجربه میکنید ، احساسات ِ شما هستند . این احساسات هم اکنون در درون بدن ِ شما اتفاق میافتد ، به طور مثال شما رنجها را کاملا در ذهن میسپارید و حس میکنید ، اگرچه در دنیای مادی و بیرونی این رنج هیچ جایی ( برای ادراکِ دیگران از لحاظ دیدن ) ندارد . شما تنها در حال یادآوری چگونگی اتفاقی که افتاده هستید ، در حالیکه بدنتان با انقباضات ماهیچه هایش ، ترشحات هورمونی اش و دیگرچیزها ، در حال نشان دادن عکس العمل در درون شماست . حتی وقتی که در دنیای مادی و بیرونی ، واقعه ی رنج آوری در حال اتفاق افتادن بود این تاثیرات ، کاملا در درون شما بود که واقع میشد . شما در چگونگی تفسیر و پاسخگویی در تلاطم های هیجانی و احساسی ، حق انتخاب دارید . تشخیص این امر ، به عهده گیری مسئولیت برای احساستان است .
این بدان معنی نیست که شما گناهکارید . برعکس ، این به این معنی ایست که شما توانایی تان را برای پاسخگویی به وضعیتهای دردناک با راههایی ابتکاری و جدید تشخیص میدهید. همچنین شما با به عهده گیری مسئولیت در قبال احساستان فورا میتوانید قدرتِ برطرف سازی ِ درد را جهت به کارگیری از بین بردن ِ آن ، بدست آورید . شما دیگر در حال ِ سرزنش کردن دیگران برای رنجهایی که دارید ، نیستید و در عین حال به دیگران نیز وابسته نیستید تا از این به بعد آن رنجها را از شما دور کنند . برای چند دقیقه ی آتی ، تفهیم این مطلب را در آگاهی یتان حفظ و نگهداری کنید .
5- هیجان و آشفتگی را رها سازید
توجه تان را روی قسمتی از بدنتان قرار دهید که رنج ( یا درد ) را در آن نگه داشته اید و با هر بازدمی از تنفستان ، قصد ِ رهاسازی ِ این تنش را داشته باشید . در سی ثانیه ی بعدی فقط با هر نفس رها سازی این احساسات دردناک از بدنتان را احساس کنید . برخی از افراد به دلیل ِ شل کردن و رفع ِ انقباضاتشان ، متوجه صدای رسایی که در آن قسمت از بدن ، جایی که درد استقرار یافته ، میشوند و آن صدا طنین انداز میگردد . شما نیز میتوانید آزمایش کنید که چه تجربه ای برایتان ثمره ی بهتری دارد . برای بعضی افراد خواندن و رقصیدن ترفند است . نفس کشیدن ِ عمیق ، استفاده از روغنهای موثر یا حمام کردن دراز مدت با آب گرم را نیز میتوانید امتحان کنید . در انتها اگر
2- بر تجربه تان ناظر باشید
به تدریج ، اجازه دهید که توجهتان از روی این کلمه کنار رود . به آن اجازه دهید در درون بدنتان به جستجو بپردازد و پرسه زند . از احساسات ِ فیزیکی ِ خود آگاه شوید به عنوان یک نتیجه از انگیزه ای که شما ، آن را شناسایی کرده اید و از سرتاسر بدنتان برمیخیزد .
این دو عامل ــ یک ایده در ذهن و یک احساس فیزیکی در بدن ــ که واقعا از هم جدا نیستند یک انگیزه را به طور حقیقی تشکیل میدهند . این علت ِ چیزیست که ما آن را احساس کردن مینامیم ، به این علت که ما انگیزه ها را در بدن ِ خود احساس میکنیم . اجازه دهید در حالیکه این تجربه را فراخوانی میکنید ، توجهتان در سرتاسر بدنتان گذر کند . محل ِ احساسی یی را که این خاطره به سطح میآورد شناسایی کنید . برای بیشتر افراد ، این یک احساس فشار در قفسه ی سینه یا حالت گرفتگی در ناحیه ی شکم ( دل و روده ) است . بعضی آن را به صورت فشار در ناحیه ی گلو احساس میکنند . پی ببرید که با چه قسمتی در بدنتان این تجربه را احساس یا نگهداری میکنید .
3- احساساتتان را شرح دهید
حال این احساس را توضیح دهید . دستتان را روی آن قسمت از بدنتان که احساس میکنید حس تان را در خود جای داده ، بگذارید . با صدایی بلند بگویید : " به اینجا صدمه میزند " اگر بیش از یک جا برای این درد شناسایی میکنید و به آن آگاهید ، دستتان را از محلی به محل ِ دیگر جابجا کنید . در هر منطقه یک دقیقه توقف کنید و چگونگی ِ احساستان را بیان کنید . بگویید : " به اینجا صدمه میزند " .
زمانیکه ناراحتی یی جسمی را تجربه میکنید ، به این معنیست که چیزی در تجربه ی شما نامتوازن است ــ جسمی ، ذهنی یا روحی . بدنتان این را میداند ــ هر سلول در بدنتان این را میداند . با این احساس و این خردمندی دوست باشید زیرا درد در واقع راهنمای شما به این تمامیت ( تمامیت ِ خردمندی ِ وجودیتان ) است .
نوشتن احساساتتان روی تکه ای از کاغذ نیز راه ارزشمندی برای بیان ِ انگیزه است . به خصوص ، این روش در زمانی که میتوانید تجربیات دردناکتان را از دیدگاه شخص اول ، شخص دوم و نهایتا شخص سوم بنویسید ، موثر است .
4- مسئولیت را به عهده بگیرید
آگاه باشید که هر حس رنج آوری که تجربه میکنید ، احساسات ِ شما هستند . این احساسات هم اکنون در درون بدن ِ شما اتفاق میافتد ، به طور مثال شما رنجها را کاملا در ذهن میسپارید و حس میکنید ، اگرچه در دنیای مادی و بیرونی این رنج هیچ جایی ( برای ادراکِ دیگران از لحاظ دیدن ) ندارد . شما تنها در حال یادآوری چگونگی اتفاقی که افتاده هستید ، در حالیکه بدنتان با انقباضات ماهیچه هایش ، ترشحات هورمونی اش و دیگرچیزها ، در حال نشان دادن عکس العمل در درون شماست . حتی وقتی که در دنیای مادی و بیرونی ، واقعه ی رنج آوری در حال اتفاق افتادن بود این تاثیرات ، کاملا در درون شما بود که واقع میشد . شما در چگونگی تفسیر و پاسخگویی در تلاطم های هیجانی و احساسی ، حق انتخاب دارید . تشخیص این امر ، به عهده گیری مسئولیت برای احساستان است .
این بدان معنی نیست که شما گناهکارید . برعکس ، این به این معنی ایست که شما توانایی تان را برای پاسخگویی به وضعیتهای دردناک با راههایی ابتکاری و جدید تشخیص میدهید. همچنین شما با به عهده گیری مسئولیت در قبال احساستان فورا میتوانید قدرتِ برطرف سازی ِ درد را جهت به کارگیری از بین بردن ِ آن ، بدست آورید . شما دیگر در حال ِ سرزنش کردن دیگران برای رنجهایی که دارید ، نیستید و در عین حال به دیگران نیز وابسته نیستید تا از این به بعد آن رنجها را از شما دور کنند . برای چند دقیقه ی آتی ، تفهیم این مطلب را در آگاهی یتان حفظ و نگهداری کنید .
5- هیجان و آشفتگی را رها سازید
توجه تان را روی قسمتی از بدنتان قرار دهید که رنج ( یا درد ) را در آن نگه داشته اید و با هر بازدمی از تنفستان ، قصد ِ رهاسازی ِ این تنش را داشته باشید . در سی ثانیه ی بعدی فقط با هر نفس رها سازی این احساسات دردناک از بدنتان را احساس کنید . برخی از افراد به دلیل ِ شل کردن و رفع ِ انقباضاتشان ، متوجه صدای رسایی که در آن قسمت از بدن ، جایی که درد استقرار یافته ، میشوند و آن صدا طنین انداز میگردد . شما نیز میتوانید آزمایش کنید که چه تجربه ای برایتان ثمره ی بهتری دارد . برای بعضی افراد خواندن و رقصیدن ترفند است . نفس کشیدن ِ عمیق ، استفاده از روغنهای موثر یا حمام کردن دراز مدت با آب گرم را نیز میتوانید امتحان کنید . در انتها اگر
این هیجانات روحی را بر روی کاغذی نوشته اید میتوانید آنرا به صورت یک آیین یا رسم بسوزانید و خاکسترش را به دست باد بسپارید .
6- نتایج را به مشارکت بگذارید
سهیم شدن در حصول نتایج ِ رها سازی ِ رنجهایتان بسیار مهم است زیرا این کار بعد از یک الگوی دردناک که مرتفع شده ، یک الگوی جدیدِ رفتاری ( جایگزین ) را فعال میکند . تصور کنید با آن فرد که ( با شما ) درگیر این واقعه ی دردناک بود میتوانستید صحبت کنید . در این زمان به او چه میخواستید بگویید ؟
به یاد داشته باشید که او دلیل ِ اصلی ِ درد یا رنج شما نیست . دلیل اصلی پاسخ شما بود . در این وضعیتِ تغییر یافته ، شما هم اکنون رها و آزادید . بنابراین شما آنچه را که اتفاق افتاده بدون ِ سرزنش ، اعمال نفوذ یا به دنبال ِ تایید ِ خود گشتن ، میتوانید به مشارکت بگذارید . شاید آن افراد قصد ایجاد ناراحتی یا دردی را برای شما داشتند ، و شما در این منظور ، نادانسته با آنها همکاری کرده اید . شاید میل داشته باشید تا بگویید که دیگر مایل نیستید تا در این دامها بیفتید .
کاملا به شما بستگی دارد که چه میخواهید بگویید . تا زمانی که از این مراحل ( هفتگانه ) آگاهی دارید ، شما این تجربه را تا اینجای کار ، دریافت کرده اید و هر آنچه که بگویید برای شما ، درست کار خواهد کرد .
7- این روند را جشن بگیرید
حال شما میتوانید برای تجربه ی رنج آوری که به عنوان موضوعی ارزشمند برایتان به ودیعه گذاشته شده بود و به شما جهت رفتن به سطح ِ بالاتری از آگاهی کمک کرد ، جشن بگیرید . آنچه قبلا به عنوان یک قطع کننده ، تخریب کننده و مانعِ فعالیت ِ قسمتی از روح و روانتان بود هم اکنون یکپارچه شده و قدرتش یاری دهنده ی اهداف ِ برتر ِ روحی شماست . به جای نشان دادن پاسخی همراه با عکس العملی حاکی از درد و رنج ، و یا به مشکل تداوم بخشیدن ، شما آنرا به یک موقعیتِ بهینه برای تحولی معنوی تغییر دادید . این چیزی ایست که برایش جشن میگیریم ! برای صرف شامی خوب بیرون بروید ، یا برای خود گل بگیرید یا هدیه ای که نشاندهنده ی افتخار کردن به خود ِ جدیدتان ، باشد .
هر زمان که احساس ناراحتی میکنید ، برای رهاسازی ِ خود از هر هیجانی که قابلیت مبدل شدن به درد را دارد ، این تمرین را انجام دهید . زمانیکه این عمل را انجام میدهید ، متوجه میشوید که بیش از حد متعارف ، موقعیتهای مناسب در تمامی زمینه های زندگی برایتان پیش خواهد آمد .
منبع: دیپاک چوپرا – دکترای پزشکی ( پزشک و سخنران هندی – آمریکائی )
ترجمه و ارائه شده در انجمن جیوتی مارگا (راه نور)
کپی مطلب با ذکر منبع مجاز است.
سایت جیوتی مارگا ـ راه نور
www.jyoti-marga.in
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
6- نتایج را به مشارکت بگذارید
سهیم شدن در حصول نتایج ِ رها سازی ِ رنجهایتان بسیار مهم است زیرا این کار بعد از یک الگوی دردناک که مرتفع شده ، یک الگوی جدیدِ رفتاری ( جایگزین ) را فعال میکند . تصور کنید با آن فرد که ( با شما ) درگیر این واقعه ی دردناک بود میتوانستید صحبت کنید . در این زمان به او چه میخواستید بگویید ؟
به یاد داشته باشید که او دلیل ِ اصلی ِ درد یا رنج شما نیست . دلیل اصلی پاسخ شما بود . در این وضعیتِ تغییر یافته ، شما هم اکنون رها و آزادید . بنابراین شما آنچه را که اتفاق افتاده بدون ِ سرزنش ، اعمال نفوذ یا به دنبال ِ تایید ِ خود گشتن ، میتوانید به مشارکت بگذارید . شاید آن افراد قصد ایجاد ناراحتی یا دردی را برای شما داشتند ، و شما در این منظور ، نادانسته با آنها همکاری کرده اید . شاید میل داشته باشید تا بگویید که دیگر مایل نیستید تا در این دامها بیفتید .
کاملا به شما بستگی دارد که چه میخواهید بگویید . تا زمانی که از این مراحل ( هفتگانه ) آگاهی دارید ، شما این تجربه را تا اینجای کار ، دریافت کرده اید و هر آنچه که بگویید برای شما ، درست کار خواهد کرد .
7- این روند را جشن بگیرید
حال شما میتوانید برای تجربه ی رنج آوری که به عنوان موضوعی ارزشمند برایتان به ودیعه گذاشته شده بود و به شما جهت رفتن به سطح ِ بالاتری از آگاهی کمک کرد ، جشن بگیرید . آنچه قبلا به عنوان یک قطع کننده ، تخریب کننده و مانعِ فعالیت ِ قسمتی از روح و روانتان بود هم اکنون یکپارچه شده و قدرتش یاری دهنده ی اهداف ِ برتر ِ روحی شماست . به جای نشان دادن پاسخی همراه با عکس العملی حاکی از درد و رنج ، و یا به مشکل تداوم بخشیدن ، شما آنرا به یک موقعیتِ بهینه برای تحولی معنوی تغییر دادید . این چیزی ایست که برایش جشن میگیریم ! برای صرف شامی خوب بیرون بروید ، یا برای خود گل بگیرید یا هدیه ای که نشاندهنده ی افتخار کردن به خود ِ جدیدتان ، باشد .
هر زمان که احساس ناراحتی میکنید ، برای رهاسازی ِ خود از هر هیجانی که قابلیت مبدل شدن به درد را دارد ، این تمرین را انجام دهید . زمانیکه این عمل را انجام میدهید ، متوجه میشوید که بیش از حد متعارف ، موقعیتهای مناسب در تمامی زمینه های زندگی برایتان پیش خواهد آمد .
منبع: دیپاک چوپرا – دکترای پزشکی ( پزشک و سخنران هندی – آمریکائی )
ترجمه و ارائه شده در انجمن جیوتی مارگا (راه نور)
کپی مطلب با ذکر منبع مجاز است.
سایت جیوتی مارگا ـ راه نور
www.jyoti-marga.in
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
برگی از کتاب مسیر استادان👇
تا به اقیانوس:
اگر شما تصاويري در درون مي بينيد، مراقب آنها باشيد. اگر شما افرادي مي بينيد، انسانها، فرشتگان، يا حتي كسي كه به عنوان خدا يا مدعي خدايي است، يا هر قديسي، مراقب باشيد، فريب نخوريد. اگر مريد يك استاد واقعي بوديد، فريب نمي خورديد. شما يك روش خطا ناپذير و معين براي آزمايش صحنه يا ظهور و اثبات آن داريد. اينكه آيا آنها واقعي اند؟ اما اگر شما چنين سلاحي نداريد، مطمئن باشيد كه گمراه شده ايد.
ذهن خيانت كار است و علاوه بر اين، جهان هاي پايين تر، از ميليون ها ذهن ديگر پر هستند كه به اندازه ي ذهن خودشان خيانت كارند. استاد بزرگ مي گويد: ما نبايد حتي به آنها سلام دهيم، يا با آنها صحبت كنيم، مگر اينكه استاد آنها را به ما معرفي كند. اگر تصور مي كنيد كه خود خداوند را مي بينيد، هر خدايي كه شما بزرگ مي شماريدش، اجازه ندهيد كه اين تصور شما را از پا بيندازد. اگر شما آزمون استاد را نداشته باشيد، با احتمال قوي تحت تاثير قرار خواهيد گرفت. اين تصوّر ممكن است مخلوق ذهن خودتان يا مخلوق ذهن كسي ديگر باشد، يا مخلوق يك هويت جعلي، مراقب آن باشيد.
(براي سفارش و خريد كتاب مي توانيد با شماره تلفن هاي 02188423212 و 02188423101 تماس بگيريد)
نسخه الكترونيكي كتاب را مي توانيد از لينك زير خريداري نمائيد
http://fidibo.com/book/4380
@Tabeogyanous تا به اقيانوس
@Lightwork1
تا به اقیانوس:
اگر شما تصاويري در درون مي بينيد، مراقب آنها باشيد. اگر شما افرادي مي بينيد، انسانها، فرشتگان، يا حتي كسي كه به عنوان خدا يا مدعي خدايي است، يا هر قديسي، مراقب باشيد، فريب نخوريد. اگر مريد يك استاد واقعي بوديد، فريب نمي خورديد. شما يك روش خطا ناپذير و معين براي آزمايش صحنه يا ظهور و اثبات آن داريد. اينكه آيا آنها واقعي اند؟ اما اگر شما چنين سلاحي نداريد، مطمئن باشيد كه گمراه شده ايد.
ذهن خيانت كار است و علاوه بر اين، جهان هاي پايين تر، از ميليون ها ذهن ديگر پر هستند كه به اندازه ي ذهن خودشان خيانت كارند. استاد بزرگ مي گويد: ما نبايد حتي به آنها سلام دهيم، يا با آنها صحبت كنيم، مگر اينكه استاد آنها را به ما معرفي كند. اگر تصور مي كنيد كه خود خداوند را مي بينيد، هر خدايي كه شما بزرگ مي شماريدش، اجازه ندهيد كه اين تصور شما را از پا بيندازد. اگر شما آزمون استاد را نداشته باشيد، با احتمال قوي تحت تاثير قرار خواهيد گرفت. اين تصوّر ممكن است مخلوق ذهن خودتان يا مخلوق ذهن كسي ديگر باشد، يا مخلوق يك هويت جعلي، مراقب آن باشيد.
(براي سفارش و خريد كتاب مي توانيد با شماره تلفن هاي 02188423212 و 02188423101 تماس بگيريد)
نسخه الكترونيكي كتاب را مي توانيد از لينك زير خريداري نمائيد
http://fidibo.com/book/4380
@Tabeogyanous تا به اقيانوس
@Lightwork1
Fidibo
خرید و دانلود کتاب مسیر استادان نشر انتشارات البرز
خرید اینترنتی کتاب مسیر استادان اثر جولیان جانسون از انتشارات نشر انتشارات البرز، ترجمه فضه مهدی پور به همراه مقایسه، بررسی، مشخصات و قیمت امروز در فیدیبو.
احساسات مسموم یک ریشه دارد – ندانستن چگونگی برخورد با درد . درد در زندگی طبیعی ایست ولی رنج کشیدن نه . زمانیکه ما ندانیم چگونه با درد برخورد کنیم رنج میکشیم .
دیپاک چوپرا
@lightwork1
دیپاک چوپرا
@lightwork1
👍1
اگر با کمترین مقاومت در برابر خواست الهی تسلیم شوید، دیگر ضرورت ندارد به دنبال موفقیت بگردید. موفقیت پیشاپیش از آن شماست و هیچ گاه وفور نعمت از چنگتان نمی گریزد.
نیروی نامریی..... وین دایر
@Lightwork1
نیروی نامریی..... وین دایر
@Lightwork1
👍1
Forwarded from تور ایران گردی
✨ تمرینی برای تحریک چشم سوم ✨
@Lightwork1
مرحله اول:
در یک وضعیت راحت به صورت خوابیده یا نشسته قرار بگیرید ، چشمان خود را ببندید
نفس های عمیق و ارام بکشید ، و همزمان تصور کنید که دم و بازدم شما از چاکرای چشم سوم(ناحیه بین دو ابرو) عبور میکند
مرحله دوم:
حال همانطور که با چاکرای چشم سوم خود دم و بازدم میکنید ، مانترای اوم (om) را به صورت ذهنی تکرار کنید
با دمoooooo و با بازدم mmmmmm
این مانترا را نیز همانند تنفستان از چاکرای چشم سوم عبور دهید
توجه: این مانترا را باید به صورت ذهنی تکرار کنید ، یعنی هنگام این تمرین نباید صدایی از شما شنیده شود!
این تمرین را به مدت 5 دقیقه انجام دهید ، پس از انجام تمرین برای مدتی به چشم سوم خود تمرکز کنید ، میتوانید ارتعاشاتی را که این مانترا در چشم سوم شما ایجاد کرده حس کنید!
منبع: http://www.jyoti-marga.in/forum/thread-1040-post-11048.html#pid11048
@lightwork1
@Lightwork1
مرحله اول:
در یک وضعیت راحت به صورت خوابیده یا نشسته قرار بگیرید ، چشمان خود را ببندید
نفس های عمیق و ارام بکشید ، و همزمان تصور کنید که دم و بازدم شما از چاکرای چشم سوم(ناحیه بین دو ابرو) عبور میکند
مرحله دوم:
حال همانطور که با چاکرای چشم سوم خود دم و بازدم میکنید ، مانترای اوم (om) را به صورت ذهنی تکرار کنید
با دمoooooo و با بازدم mmmmmm
این مانترا را نیز همانند تنفستان از چاکرای چشم سوم عبور دهید
توجه: این مانترا را باید به صورت ذهنی تکرار کنید ، یعنی هنگام این تمرین نباید صدایی از شما شنیده شود!
این تمرین را به مدت 5 دقیقه انجام دهید ، پس از انجام تمرین برای مدتی به چشم سوم خود تمرکز کنید ، میتوانید ارتعاشاتی را که این مانترا در چشم سوم شما ایجاد کرده حس کنید!
منبع: http://www.jyoti-marga.in/forum/thread-1040-post-11048.html#pid11048
@lightwork1
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
✨موسیقی بی کلام به مدت نیم ساعت
مناسب برای مدیتیشن و همسویی✨
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
مناسب برای مدیتیشن و همسویی✨
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
" از آنجائیکه تو به تنهایی پاسخگوی افکارت هستی ,
فقط تو میتوانی آنها را تغییر دهی . "
پاراماهانسا یوگاناندا
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
فقط تو میتوانی آنها را تغییر دهی . "
پاراماهانسا یوگاناندا
کانال لایتورک، ریکی، خود شناسی👇🙌👇
https://telegram.me/joinchat/Ce3cpz22Zn02DpSTy5VWPw
گذشته را فراموش کن , زیراکه او از قلمرو تو بیرون رفته است ! آینده را فراموش کن , زیراکه او ورای دست یافتن است ! حاضر را کنترل کن ! بطرزی عالی هم اینک خوب زندگی کن ! او گذشته تاریک را سفیدشویی , و آینده را برای روشن بودن وادار خواهد کرد .
این طریق خردمند است .
پاراماهانسا یوگاناندا
در کتاب : God Talks With Arjuna, The Bhagavad Gita
@lightwork1
این طریق خردمند است .
پاراماهانسا یوگاناندا
در کتاب : God Talks With Arjuna, The Bhagavad Gita
@lightwork1
Telegram
attach 📎
ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﺪ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻧﯿﺪ
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ
ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﻨﺎﻩ ﺫﻫﻦ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻣﯽ ﭘﺰﯾﺮﺩ
ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﻋﻠﯿﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﺩ
ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﮑﻨﯿﺪ ...
ﯾﻮﮔﺎﻧﺎﻧﺪﺍ
@lightwork1
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻧﯿﺪ
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ
ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﻨﺎﻩ ﺫﻫﻦ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻣﯽ ﭘﺰﯾﺮﺩ
ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﻋﻠﯿﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﺩ
ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﮑﻨﯿﺪ ...
ﯾﻮﮔﺎﻧﺎﻧﺪﺍ
@lightwork1
Telegram
attach 📎
شما باید قلبتان را به خداوند تقدیم کنید. هر چه بیشتر آرامش را در او جستجو کنید، آن آرامش، نگرانی ها و رنج های شما را آسان تر برطرف خواهد کرد.
پاراماهانسا یوگاناندا جی @lightwork1
پاراماهانسا یوگاناندا جی @lightwork1
