اسکات آدامز که یه زمانی به خوبی و ظرافت باگهای فکری چپها رو استخراج و به مردم توضیح میداد، حالا قربانی باگهای فکری خودش شده، و به جای تسلیم به علم پزشکی درباره سرطان پروستاتش، به روشهای شبهعلمی متوسل شد و حالا متاستاز کرده و دیگه علم پزشکی هم نمیتونه براش کاری بکنه. کفران نعمت بزرگیه که در قلب آمریکا باشی، که سرطان پروستات رو تا حد شگفتآوری کنترل میکنند، و بش تن ندی، و از همین سرطان بمیری.
قضایای کرونا و ایورمکتین و واکسن، بسیاری از اینها رو دچار آزردگی روانی کرد، و اون آزردگی به یک لجبازی بچهگانه تبدیل شد. اینکه دولتها، رسانهها، جامعه علمی، جامعه پزشکی، در روابط عمومی گند زدند، نباید باعث بشه خودت رو قربانی لجبازی با اونها کنی. دولتها کرونا رو فرصتی میدیدند که سیطره کنترل رو بیشتر کنند؟ بله. پزشکان رفتارهای هیجانی داشتند؟ بله. همه دنبال راهحلهای سریع و آسان بودند چون وحشت داشتند؟ بله. رسانهها و مسئولان درمانی «تسلیم به نظر کارشناسی» رو به یک بازی قبیلهای تبدیل کردند؟ بله. ولی تو باید با روشها و شیوهها مقابله کنی، نه با بدن خودت، و نه با خود علم. ما هم ازینکه وانمود میکردند هرکس به ویتامین دی اشاره کنه خرافاتیه، عصبانی شدیم. ما هم بعدن متوجه شدیم ضمن اینکه «باید» ویتامین دی رو در رنج نرمال نگه داشت، اونقدر هم در پیشگیری موثر نبوده. اون عصبانیتمون ازون واکنش تهاجمی رو فراموش کردیم؟ نه. حالا خودمون رو با دی۳ بمباران میکنیم؟ نه. کجای این الگوریتم پیچیدهست که کسی که الگوریتم رفتار دیگران رو آنالیز میکرد از انجامش عاجزه؟ نه عاجز نیست. چون اون آزردگی یک بهانهست. زمان استیو جابز مسئله کرونا وجود نداشت، و اتفاقا اعتماد به نهادهای علمی و پزشکی خیلی بیشتر از الان بود. اما آدمی با اون ضریب هوشی، و با اون سواد و خلاقیت، که اصلا مبنای ثروتمند شدنش اوپنمایند بودنش بود، روش علمی درمان رو ول کرد و به علفیجات متوسل شد و وقتی یادش افتاد به علم نوین مراجعه کنه که دیگه چیزی از کبدش باقی نمونده بود.
باید این رفتارها رو، که ظاهرن یک خودزنی فردی هستند، از علائم سایکوپتی به حساب آورد. حتی اگه قسمت محاسبهای مغز فرد راه ساینس رو بپذیره، قسمت جامعهستیزش پسش میزنه. در این قالب، پس زدن علم، پس زدن خود علم نیست، بلکه پس زدن جامعهست، که به شکل «کاری که شماها میکنید رو من نمیکنم» ترجمه میشه. و اگه بپذیریم که این از علائم سایکوپتیه، متوجه خواهیم شد که قراره همچنان ازین رفتارها ببینیم، و هیچ فرقی نداره علم پزشکی چقدر پیشرفت کنه و چقدر معجزه بسازه.
#تفکر #شناخت #خطای_شناختی #اختلال_شخصیت #سایکوپات #جامعهستیز #تفکر_انتقادی #پزشکی #خوددرمانگری
@Anarchonomy
@LifeDefender | 360
قضایای کرونا و ایورمکتین و واکسن، بسیاری از اینها رو دچار آزردگی روانی کرد، و اون آزردگی به یک لجبازی بچهگانه تبدیل شد. اینکه دولتها، رسانهها، جامعه علمی، جامعه پزشکی، در روابط عمومی گند زدند، نباید باعث بشه خودت رو قربانی لجبازی با اونها کنی. دولتها کرونا رو فرصتی میدیدند که سیطره کنترل رو بیشتر کنند؟ بله. پزشکان رفتارهای هیجانی داشتند؟ بله. همه دنبال راهحلهای سریع و آسان بودند چون وحشت داشتند؟ بله. رسانهها و مسئولان درمانی «تسلیم به نظر کارشناسی» رو به یک بازی قبیلهای تبدیل کردند؟ بله. ولی تو باید با روشها و شیوهها مقابله کنی، نه با بدن خودت، و نه با خود علم. ما هم ازینکه وانمود میکردند هرکس به ویتامین دی اشاره کنه خرافاتیه، عصبانی شدیم. ما هم بعدن متوجه شدیم ضمن اینکه «باید» ویتامین دی رو در رنج نرمال نگه داشت، اونقدر هم در پیشگیری موثر نبوده. اون عصبانیتمون ازون واکنش تهاجمی رو فراموش کردیم؟ نه. حالا خودمون رو با دی۳ بمباران میکنیم؟ نه. کجای این الگوریتم پیچیدهست که کسی که الگوریتم رفتار دیگران رو آنالیز میکرد از انجامش عاجزه؟ نه عاجز نیست. چون اون آزردگی یک بهانهست. زمان استیو جابز مسئله کرونا وجود نداشت، و اتفاقا اعتماد به نهادهای علمی و پزشکی خیلی بیشتر از الان بود. اما آدمی با اون ضریب هوشی، و با اون سواد و خلاقیت، که اصلا مبنای ثروتمند شدنش اوپنمایند بودنش بود، روش علمی درمان رو ول کرد و به علفیجات متوسل شد و وقتی یادش افتاد به علم نوین مراجعه کنه که دیگه چیزی از کبدش باقی نمونده بود.
باید این رفتارها رو، که ظاهرن یک خودزنی فردی هستند، از علائم سایکوپتی به حساب آورد. حتی اگه قسمت محاسبهای مغز فرد راه ساینس رو بپذیره، قسمت جامعهستیزش پسش میزنه. در این قالب، پس زدن علم، پس زدن خود علم نیست، بلکه پس زدن جامعهست، که به شکل «کاری که شماها میکنید رو من نمیکنم» ترجمه میشه. و اگه بپذیریم که این از علائم سایکوپتیه، متوجه خواهیم شد که قراره همچنان ازین رفتارها ببینیم، و هیچ فرقی نداره علم پزشکی چقدر پیشرفت کنه و چقدر معجزه بسازه.
#تفکر #شناخت #خطای_شناختی #اختلال_شخصیت #سایکوپات #جامعهستیز #تفکر_انتقادی #پزشکی #خوددرمانگری
@Anarchonomy
@LifeDefender | 360
👍3
با کسانی که بعد از این همه شواهد طرف ظالمین ایستادهاند بحث نکنید. احتمالش خیلی کم هست که احمق باشند و متوجه نشده باشند. به عبارتی اشتباه نکردند، انتخاب کردند که طرف ظلم باشند. حداقل کاری که میتونید انجام بدید باشون هیچ گونه روابطی اعم از کلامی یا مالی نداشته باشید.
@LifeDefender | 361
@LifeDefender | 361
👍33
▫️«هیچ دولتی ممکن نیست که هر دو دوسته را هوادار خود سازد، و فرق نمیکند که دولت حاکم پادشاهی باشد یا جمهوری. زیرا اقتضای طبیعت آدمی این است که آنجا که دودستگی وجود دارد یا جانب این دسته را بگیرد یا جانب آن دستهی دیگر را. اما اگر یکی از این دو دسته ناخرسند باشند، شهر در نخستین جنگ از بین میرود، زیرا نگاه داشتن شهر در برابر دو دشمن، دشمن داخلی [که خود حکومت باعث ایجادش شده است] و دشمن خارجی، ممکن نیست.»
▫️«اگر بخشی از شهروندان کشوری از قدرتی بیگانه یاری طلبند، این امر دلیل بر بدی نظام سیاسی آن کشور است و حاکی از این است که در آنجا نهادی وجود ندارد تا شهروندان از طریق آن بتوانند بدون دستیازی به زور، خشم خود را تسکین بخشند.»
#کتاب گفتارها، نوشته نیکولو ماکیاولی، ترجمهی محمد حسن لطفی، نشر خوارزمی، ١٣٩۴
@mes_observations
@LifeDefender | 362
▫️«اگر بخشی از شهروندان کشوری از قدرتی بیگانه یاری طلبند، این امر دلیل بر بدی نظام سیاسی آن کشور است و حاکی از این است که در آنجا نهادی وجود ندارد تا شهروندان از طریق آن بتوانند بدون دستیازی به زور، خشم خود را تسکین بخشند.»
#کتاب گفتارها، نوشته نیکولو ماکیاولی، ترجمهی محمد حسن لطفی، نشر خوارزمی، ١٣٩۴
@mes_observations
@LifeDefender | 362
👍12
بچهها رو به مدرسه و مهد کودک نفرستید... درسته این محرومیت باعث از دست دادن پرسشگری، کنجکاوی و خلاقیتشون میشه! درسته از آموزش فوقالعاده کارآمد و ارزشمند محروم میشن و تا آخر عمرشون بیسواد و نادون باقی میمونند!... اما جونشون حفظ میشه.
دانشجوها هم جونشون در خطر هست، چون زنده هستند! فکر نکنید بزرگتر از بچهها هستند نیاز نیست تو خونه باشند.
#امنیت #مدرسه #مهدکودک #دانشگاه
@LifeDefender | 363
دانشجوها هم جونشون در خطر هست، چون زنده هستند! فکر نکنید بزرگتر از بچهها هستند نیاز نیست تو خونه باشند.
#امنیت #مدرسه #مهدکودک #دانشگاه
@LifeDefender | 363
👍12🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بزرگترین خطر برای جوامع هیولاهای شرور نیستند، بلکه انسانهای عادی هستند که نمیاندیشند.
#تفکر_انتقادی #پرسشگری #مردم #قشر_خاکستری #ابتذال_شر #انفعال #سکوت #توتالیتر #هانا_آرنت
instagram, Link
@LifeDefender | 364
هانا آرنت
#تفکر_انتقادی #پرسشگری #مردم #قشر_خاکستری #ابتذال_شر #انفعال #سکوت #توتالیتر #هانا_آرنت
instagram, Link
@LifeDefender | 364
👍6👌2👎1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تمسخر صدا و سیمای حکومت اسلامی به وسیله مجری شبکه افق با جانباختگان اخیر
مجری: جمهوری اسلامی جنازهها رو در چه یخچالی نگهداری میکنه؟
۱. یخچال سایدبایساید
۲. دستگاه بستنیساز
۳. فریزر سوپرمارکتی
۴. یخفروش هستم، کاسبی ما را به هم نزنید
پ.ن:
از هوش مصنوعی باید کمک گرفت اینها رو توصیف کند. انسان از توصیفشون عاجزه...
@LifeDefender | 365
مجری: جمهوری اسلامی جنازهها رو در چه یخچالی نگهداری میکنه؟
۱. یخچال سایدبایساید
۲. دستگاه بستنیساز
۳. فریزر سوپرمارکتی
۴. یخفروش هستم، کاسبی ما را به هم نزنید
پ.ن:
از هوش مصنوعی باید کمک گرفت اینها رو توصیف کند. انسان از توصیفشون عاجزه...
@LifeDefender | 365
🤬39💔1
LifeDefender
بزرگترین خطر برای جوامع هیولاهای شرور نیستند، بلکه انسانهای عادی هستند که نمیاندیشند. هانا آرنت #تفکر_انتقادی #پرسشگری #مردم #قشر_خاکستری #ابتذال_شر #انفعال #سکوت #توتالیتر #هانا_آرنت instagram, Link @LifeDefender | 364
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کتاب قدرت بیقدرتان. نوشته واسلاو هاول... قابل توجه همه ما بخصوص قشر خاکستری
لینک کتاب در طاقچه (تخفیف ۳۰ درصد از نشر نو) :
https://taaghche.com/book/54860
#کتاب
@LifeDefender | 366
لینک کتاب در طاقچه (تخفیف ۳۰ درصد از نشر نو) :
https://taaghche.com/book/54860
#کتاب
@LifeDefender | 366
👍5
قدر چنین روزهایی رو برای شناخت افراد بدونید
برای شناخت کافی از دوستان، همسایهها، اقوام یا کسانی که از طریق اینترنت میشناسیم و مخاطبش هستیم، سالها زمان لازمه تا در شرایط مختلف، گفتار و کردارشون رو ببینیم و بررسی کنیم تا پی به افکار و شخصیتشون ببریم. در واقع درباره هر فرد نیاز به بیگدیتایی داریم که در طول سالیان ذخیره بشه و دستخوش فراموشی یا ... نشود، تا بتوان به جمعبندی قابلقبولی رسید.
در طول عمر، بندرت حوادثی پیش میاد (البته این میتونه درباره خاورمیانه استثنا باشه و زیاد اتفاق بیفته) که علاوه بر اینکه اهمیت زیادی داشته باشد، گستردگی جغرافیایی هم داشته باشد تا با موضعگیری در گفتار و کردار همه اشخاصی که باشون در ارتباط هستیم، پی ببریم سطح تفکر، شعور، فهم، درک و انسانیت و اخلاق ... طرف مقابل چقدر است. یعنی با سنجش یک شاخص، وضعیت فرد در اغلب شاخصهای مهم دیگر برامون روشن شود.
خوب حواستون به دور برتون باشه... به کسانی که در شبکههای اجتماعی دنبال میکنید. بشناسید و خوب بخاطر بسپارید و حداقل در روابطتون تجدید نظر کنید. این فرصت ارزشمند رو از دست ندید.
پ.ن:
امروز ۱۰مین سال راهاندازی کانال بود. ۱۰ سال پیش وقتی داشتم پست اول رو آماده میکردم، هرگز تصور نمیکردم ۱۰ سال دیگر در چنین شرایطی زندگی خودم و دیگران رو ببینم. انتظار روزهای بهتری داشتم. ۱۰ سال دیگر چطور خواهد بود؟ ۱ سال دیگر چطور؟
#omidnotes
@LifeDefender | 367
برای شناخت کافی از دوستان، همسایهها، اقوام یا کسانی که از طریق اینترنت میشناسیم و مخاطبش هستیم، سالها زمان لازمه تا در شرایط مختلف، گفتار و کردارشون رو ببینیم و بررسی کنیم تا پی به افکار و شخصیتشون ببریم. در واقع درباره هر فرد نیاز به بیگدیتایی داریم که در طول سالیان ذخیره بشه و دستخوش فراموشی یا ... نشود، تا بتوان به جمعبندی قابلقبولی رسید.
در طول عمر، بندرت حوادثی پیش میاد (البته این میتونه درباره خاورمیانه استثنا باشه و زیاد اتفاق بیفته) که علاوه بر اینکه اهمیت زیادی داشته باشد، گستردگی جغرافیایی هم داشته باشد تا با موضعگیری در گفتار و کردار همه اشخاصی که باشون در ارتباط هستیم، پی ببریم سطح تفکر، شعور، فهم، درک و انسانیت و اخلاق ... طرف مقابل چقدر است. یعنی با سنجش یک شاخص، وضعیت فرد در اغلب شاخصهای مهم دیگر برامون روشن شود.
خوب حواستون به دور برتون باشه... به کسانی که در شبکههای اجتماعی دنبال میکنید. بشناسید و خوب بخاطر بسپارید و حداقل در روابطتون تجدید نظر کنید. این فرصت ارزشمند رو از دست ندید.
پ.ن:
امروز ۱۰مین سال راهاندازی کانال بود. ۱۰ سال پیش وقتی داشتم پست اول رو آماده میکردم، هرگز تصور نمیکردم ۱۰ سال دیگر در چنین شرایطی زندگی خودم و دیگران رو ببینم. انتظار روزهای بهتری داشتم. ۱۰ سال دیگر چطور خواهد بود؟ ۱ سال دیگر چطور؟
#omidnotes
@LifeDefender | 367
👍13❤4
پس از یک مرگ ناگهانی، در میان دوستان مرحوم همیشه کسی پیدا میشود که بگوید: «بعد از این تراژدی من به زندگی به شکل دیگری نگاه میکنم». و من میگویم: ببین، احمق. اگر منتظری کسی بمیرد تا به زندگی حقیرانهات از زاویهای دیگر نگاه کنی، پس قطعا مشکلی داری. تو درست نگاه نمیکنی.
#کتاب آینده دیگر آن چیزی نیست که قبلا بود، نوشته جورج کارلین
@LifeDefender | 368
#کتاب آینده دیگر آن چیزی نیست که قبلا بود، نوشته جورج کارلین
@LifeDefender | 368
👍6
خطاب به امثال علی بندری و طرفدارانش:
مسئله فقط کتابخواندن یا تاریخدانبودن نیست، مسئله این است که دانش قرار است چه نسبتی با کنش داشته باشد.
اگر تاریخ را میخوانیم، نه برای انباشت اطلاعات، بلکه برای آن است که در لحظههای بحرانی، قدرت تشخیص داشته باشیم،
بدانیم چه باید کرد و چه نباید کرد.
چه لحظهای سرنوشتسازتر و بحرانیتر از این؟
اگر در بزنگاهها جایی که جامعه نیاز به جهت دارد دانش فقط تبدیل به توضیح شود، نه به انتخاب، نه به هزینه دادن، آن دانش عملاً بیاثر است.
علی بندری این همه از آرنت میگوید بدون آنکه خودش واقعا بفهمد و عمل کند.
هانا آرنت میگفت:
شر، اغلب نه از نیت بد، بلکه از امتناع از «کنش» و «داوری» زاده میشود.
تحلیل بیتصمیم، همان امتناع است
روشنفکری که فقط تحلیل میکند اما موضع نمیگیرد، در واقع مسئولیت را به تعویق میاندازد. او به جای تصمیم، روایت میسازد و به جای عمل، فاصله میگیرد.
تاریخخواندن اگر فقط به «فهمیدن» ختم شود، و به «تعهد» نرسد، کارکردش از سرگرمی ذهنی و یوتیوب فراتر نمیرود.
اینجاست که باید پرسید:
این همه تاریخ و نظریه و مثال،قرار است در کدام لحظه به کار بیاید؟
دانشی که به کنش نرسد، دانش نیست،
تعلیق اخلاقی است.
این دانش اگر نتواند ما را از «تماشاگر آگاه»
به «کنشگر مسئول» تبدیل کند، نه فقط ناکام، بلکه خطرناک است.
چون جامعهای که پر از آدمهای فهمیده
اما بیتصمیم باشد، در نهایت توسط کسانی اداره میشود که
شاید کمتر میدانند،
اما عمل میکنند.
و شاید پرسش اصلی این نباشد که «چقدر خواندهایم یا میدانیم؟»
بلکه این باشد:
وقتی لحظهاش برسد، با آنچه خواندهایم چه میکنیم؟
پستهای مرتبط:
https://t.me/LDplus/5137
https://t.me/LifeDefender/7186
https://t.me/LifeDefender/7190
#کتاب #مطالعه #آزادی #تاریخ #هانا_آرنت #تفکر #شناخت #بینش #عملگرایی #کنش #ظلم
https://x.com/i/status/2016847071211340038
@LifeDefender | 369
مسئله فقط کتابخواندن یا تاریخدانبودن نیست، مسئله این است که دانش قرار است چه نسبتی با کنش داشته باشد.
اگر تاریخ را میخوانیم، نه برای انباشت اطلاعات، بلکه برای آن است که در لحظههای بحرانی، قدرت تشخیص داشته باشیم،
بدانیم چه باید کرد و چه نباید کرد.
چه لحظهای سرنوشتسازتر و بحرانیتر از این؟
اگر در بزنگاهها جایی که جامعه نیاز به جهت دارد دانش فقط تبدیل به توضیح شود، نه به انتخاب، نه به هزینه دادن، آن دانش عملاً بیاثر است.
علی بندری این همه از آرنت میگوید بدون آنکه خودش واقعا بفهمد و عمل کند.
هانا آرنت میگفت:
شر، اغلب نه از نیت بد، بلکه از امتناع از «کنش» و «داوری» زاده میشود.
تحلیل بیتصمیم، همان امتناع است
روشنفکری که فقط تحلیل میکند اما موضع نمیگیرد، در واقع مسئولیت را به تعویق میاندازد. او به جای تصمیم، روایت میسازد و به جای عمل، فاصله میگیرد.
تاریخخواندن اگر فقط به «فهمیدن» ختم شود، و به «تعهد» نرسد، کارکردش از سرگرمی ذهنی و یوتیوب فراتر نمیرود.
اینجاست که باید پرسید:
این همه تاریخ و نظریه و مثال،قرار است در کدام لحظه به کار بیاید؟
دانشی که به کنش نرسد، دانش نیست،
تعلیق اخلاقی است.
این دانش اگر نتواند ما را از «تماشاگر آگاه»
به «کنشگر مسئول» تبدیل کند، نه فقط ناکام، بلکه خطرناک است.
چون جامعهای که پر از آدمهای فهمیده
اما بیتصمیم باشد، در نهایت توسط کسانی اداره میشود که
شاید کمتر میدانند،
اما عمل میکنند.
و شاید پرسش اصلی این نباشد که «چقدر خواندهایم یا میدانیم؟»
بلکه این باشد:
وقتی لحظهاش برسد، با آنچه خواندهایم چه میکنیم؟
پستهای مرتبط:
https://t.me/LDplus/5137
https://t.me/LifeDefender/7186
https://t.me/LifeDefender/7190
#کتاب #مطالعه #آزادی #تاریخ #هانا_آرنت #تفکر #شناخت #بینش #عملگرایی #کنش #ظلم
https://x.com/i/status/2016847071211340038
@LifeDefender | 369
👍6👎1
LifeDefender
خطاب به امثال علی بندری و طرفدارانش: مسئله فقط کتابخواندن یا تاریخدانبودن نیست، مسئله این است که دانش قرار است چه نسبتی با کنش داشته باشد. اگر تاریخ را میخوانیم، نه برای انباشت اطلاعات، بلکه برای آن است که در لحظههای بحرانی، قدرت تشخیص داشته باشیم،…
گذشته از اینکه نباید واکنش یا عدم واکنش افراد ما را از جنایت اتفاق افتاده دور کند و آن را به حاشیه ببرد، آیا سکوت و عدم موضعگیری شخصی مانند دکتر آذرخش مکری را درست میدانید یا نادرست؟
Anonymous Poll
12%
درست
61%
نادرست
27%
نظری ندارم
👍9👎2👌1
Forwarded from Lifedefender plus
▫️برای درک بهتر اینکه در کجای تاریخمون قرار داریم همین کافیه که اولین باره بزرگترین قتلعامهای مردممون رو داره حکومت رسمی کشورمون انجام میده، نه اقوام مهاجم خارجی.
▫️زلنسکی گفته تا الان ۵۵ هزار سرباز کشته دادیم. یعنی روسیه با اون همه بمب، که بعضیهاشون ۳ تن وزن دارن، با اون همه مین ضدنفر و ضدتانک، که هزاران هکتار زمین کشاورزی رو غیرقابل استفاده کرده، با صدها هزار گلوله توپ، که رد اصابتشون روی زمین از ایستگاه فضایی هم قابل تشخیصه، با اون همه پهپاد، که در تاریخ جنگهای معاصر تعدادشون بیسابقه بوده، با اون همه موشک بالستیک، با اون همه موشک کروز، که باعث شده انبار مهماتش خالی بشن، در حالی که بزرگترین انبارهای مهمات دنیا رو داشت، و در طول چهارسال به مواضع اوکراینیها زده، و اون همه جنگ تن به تن توی خاکریزها به سبک جنگ جهانی اول، که شامل گلاویز شدن طرفین با چاقو هم میشده، تا الان تونسته تعدادی از نیروهای اوکراین رو بکشه که جمهوری اسلامی در دو روز ایرانیها رو کشت.
@Anarchonomy
@LDplus
▫️زلنسکی گفته تا الان ۵۵ هزار سرباز کشته دادیم. یعنی روسیه با اون همه بمب، که بعضیهاشون ۳ تن وزن دارن، با اون همه مین ضدنفر و ضدتانک، که هزاران هکتار زمین کشاورزی رو غیرقابل استفاده کرده، با صدها هزار گلوله توپ، که رد اصابتشون روی زمین از ایستگاه فضایی هم قابل تشخیصه، با اون همه پهپاد، که در تاریخ جنگهای معاصر تعدادشون بیسابقه بوده، با اون همه موشک بالستیک، با اون همه موشک کروز، که باعث شده انبار مهماتش خالی بشن، در حالی که بزرگترین انبارهای مهمات دنیا رو داشت، و در طول چهارسال به مواضع اوکراینیها زده، و اون همه جنگ تن به تن توی خاکریزها به سبک جنگ جهانی اول، که شامل گلاویز شدن طرفین با چاقو هم میشده، تا الان تونسته تعدادی از نیروهای اوکراین رو بکشه که جمهوری اسلامی در دو روز ایرانیها رو کشت.
@Anarchonomy
@LDplus
😡7🤬4👍1
LifeDefender
قدر چنین روزهایی رو برای شناخت افراد بدونید برای شناخت کافی از دوستان، همسایهها، اقوام یا کسانی که از طریق اینترنت میشناسیم و مخاطبش هستیم، سالها زمان لازمه تا در شرایط مختلف، گفتار و کردارشون رو ببینیم و بررسی کنیم تا پی به افکار و شخصیتشون ببریم. در…
کسی که بزرگترین جنایت رو مرتکب میشه و زندگی رو از یکی به فجیعترین حالت خودش میگیره یا چنان به جسم و روانش آسیب وارد میکنه که اگه میمرد بهترش بود (و یادتون باشه اغلب آسیبهای جسمی یا روانی قابل جبران نیست) ، بقیه خلافکاریها و جنایتها براش خورد محسوب میشن.
چنین اشخاصی از غارت اموال مخالفین و حتی همکیشان خودشون و سایر مردم هیچ گونه عذاب وجدان یا شرمی نخواهند داشت. حتی در زندگی شخصی خودشون هیچ ترس یا عذاب وجدانی از خیانت به همسرش نداره. هیچ ترسی از قربانی کردن خانواده خودش در راه اهدافش نداره... و حتی بهش افتخار هم میکنه. اون به هر قیمتی میخواد همه منابع رو مصرف توهمش کنه.
👈احتمالا در مدرسه با کاغذ تورنسل آشنا شدید. کاغذ تورنسل یک نوع کاغذ آزمایشگاهیه که برای تشخیص اسیدی یا بازی (قلیایی) بودن یک محلول استفاده میشه. این کاغذ به مواد رنگی طبیعی به نام «تورنسل» آغشته شده که از نوعی گلسنگ بهدست میاد. تورنسل نسبت به pH حساس است و تغییر رنگ میده.
کاغذ تورنسل قرمز؛
در محیط اسیدی قرمز میمونه.
در محیط بازی (قلیایی) آبی میشه.
کاغذ تورنسل آبی؛
در محیط بازی، آبی میمونه.
و در محیط اسیدی، قرمز میشه.
در محلول خنثی (مثل آب خالص)، معمولا تغییر خاصی نمیکند.
به همین خاطر میگم بندرت در طول عمرتون شاهد حوادثی هستید که میتونید به عنوان کاغذ تورنسل برای شناخت اساسی اول خودتون و سپس دیگران ازش استفاده کنید. کافیه آگاهانه و دور از تعصب به واکنش خودت و سایرین نگاه کنی، عمیق بشی و بهش فکر کنی.
#omidnotes
@LifeDefender | 371
چنین اشخاصی از غارت اموال مخالفین و حتی همکیشان خودشون و سایر مردم هیچ گونه عذاب وجدان یا شرمی نخواهند داشت. حتی در زندگی شخصی خودشون هیچ ترس یا عذاب وجدانی از خیانت به همسرش نداره. هیچ ترسی از قربانی کردن خانواده خودش در راه اهدافش نداره... و حتی بهش افتخار هم میکنه. اون به هر قیمتی میخواد همه منابع رو مصرف توهمش کنه.
👈احتمالا در مدرسه با کاغذ تورنسل آشنا شدید. کاغذ تورنسل یک نوع کاغذ آزمایشگاهیه که برای تشخیص اسیدی یا بازی (قلیایی) بودن یک محلول استفاده میشه. این کاغذ به مواد رنگی طبیعی به نام «تورنسل» آغشته شده که از نوعی گلسنگ بهدست میاد. تورنسل نسبت به pH حساس است و تغییر رنگ میده.
کاغذ تورنسل قرمز؛
در محیط اسیدی قرمز میمونه.
در محیط بازی (قلیایی) آبی میشه.
کاغذ تورنسل آبی؛
در محیط بازی، آبی میمونه.
و در محیط اسیدی، قرمز میشه.
در محلول خنثی (مثل آب خالص)، معمولا تغییر خاصی نمیکند.
به همین خاطر میگم بندرت در طول عمرتون شاهد حوادثی هستید که میتونید به عنوان کاغذ تورنسل برای شناخت اساسی اول خودتون و سپس دیگران ازش استفاده کنید. کافیه آگاهانه و دور از تعصب به واکنش خودت و سایرین نگاه کنی، عمیق بشی و بهش فکر کنی.
#omidnotes
@LifeDefender | 371
👍9
در زندگی، همه «موفقیتها» باید با بازه زمانی که در آن به دست میآیند سنجیده شوند؛ اگر این بازه زمانی بیش از حد طولانی باشد، بیشتر دستاوردها به درجاتی بیمعنی میشوند، هر یک از دستاوردها (حداقل دستاوردهای عملی) اگر نسبت به طول کل زندگی سنجیده شوند، برابر با صفر خواهند بود، زیرا پس از مرگ هیچ چیز اهمیتی ندارد.
پ.ن:
فاصله ۲۵ سالگی تا نیمه عمر، یعنی کمتر از ۴۵ سالگی، حداکثر ۲۰ سال میشه. (حتی اگه متوسط عمر در اردوگاه رو ۹۰ سال حساب کنیم که نیست). مگه این ۱۵ الی ۲۰ سال چقدره که هر حکومتی، بخواد با قصد یا بدون قصد و به دلیل سومدیریت یا... این زمان رو از مردم بگیره؟!. زمان، ارزشمندترین سرمایه ماست و این ۲۰ سال (بین ۲۵ تا ۴۵ سالگی) ارزشمندترین لحظات عمر هر انسانیست. در همین فرصت محدود باید شغل پیدا کنی، سواد و مهارتت رو توسعه بدی و بروز نگه داری، ازدواج کنی، فرزند تربیت کنی و با کلی چالشها روبرو بشی... و البته در جوانی بهتره بیشتر مسافرت بری، تفریح کنی...
میلیونها نفر سالهاست نگران عمرشون، بخصوص همین بازه زمانیاند... هر چند خیلی آگاهانه ندونند دقیقا چند ساله و بازهاش چقدره... سالهاست با صبوری تحمل کردند، بشون وعده داده شده و بعدا زدن زیرش... با حداقلها سوختند و ساختند و با مسالمتآمیزترین روش، به فکر خودشون، جامعهشون و کشورشون بودند و اعتراض کردند که این راهش نیست... اما با ظالمانهترین و خشنترین روش باشون برخورد شده. گذشت زمان ثابت خواهد کرد که مردم چه خواهند کرد.
#omidnotes
@LifeDefender | 372
در زندگی، همه «موفقیتها» باید با بازه زمانی که در آن به دست میآیند سنجیده شوند؛ اگر این بازه زمانی بیش از حد طولانی باشد، بیشتر دستاوردها به درجاتی بیمعنی میشوند، هر یک از دستاوردها (حداقل دستاوردهای عملی) اگر نسبت به طول کل زندگی سنجیده شوند، برابر با صفر خواهند بود، زیرا پس از مرگ هیچ چیز اهمیتی ندارد.
ویکتور پلوین
پ.ن:
فاصله ۲۵ سالگی تا نیمه عمر، یعنی کمتر از ۴۵ سالگی، حداکثر ۲۰ سال میشه. (حتی اگه متوسط عمر در اردوگاه رو ۹۰ سال حساب کنیم که نیست). مگه این ۱۵ الی ۲۰ سال چقدره که هر حکومتی، بخواد با قصد یا بدون قصد و به دلیل سومدیریت یا... این زمان رو از مردم بگیره؟!. زمان، ارزشمندترین سرمایه ماست و این ۲۰ سال (بین ۲۵ تا ۴۵ سالگی) ارزشمندترین لحظات عمر هر انسانیست. در همین فرصت محدود باید شغل پیدا کنی، سواد و مهارتت رو توسعه بدی و بروز نگه داری، ازدواج کنی، فرزند تربیت کنی و با کلی چالشها روبرو بشی... و البته در جوانی بهتره بیشتر مسافرت بری، تفریح کنی...
میلیونها نفر سالهاست نگران عمرشون، بخصوص همین بازه زمانیاند... هر چند خیلی آگاهانه ندونند دقیقا چند ساله و بازهاش چقدره... سالهاست با صبوری تحمل کردند، بشون وعده داده شده و بعدا زدن زیرش... با حداقلها سوختند و ساختند و با مسالمتآمیزترین روش، به فکر خودشون، جامعهشون و کشورشون بودند و اعتراض کردند که این راهش نیست... اما با ظالمانهترین و خشنترین روش باشون برخورد شده. گذشت زمان ثابت خواهد کرد که مردم چه خواهند کرد.
#omidnotes
@LifeDefender | 372
👍10🔥2❤1😢1
با کسی که به شک ایمان ندارد، نباید بحث و مذاکره کرد. باید مدیریتش کرد، حتی اگر لازم باشد این راهبری، به ظاهر در قالب بحث و مذاکره انجام شود.
پ.ن:
فکر میکنم مطمنترین جایی که میشود از کلمه یا مفهوم ایمان استفاده کرد، ایمان داشتن به شک یا تردید برای بازتوانی پرسشگری مکرر به منظور نزدیک شدن به حقیقت باشد.
#omidnotes
@LifeDefender | 373
پ.ن:
فکر میکنم مطمنترین جایی که میشود از کلمه یا مفهوم ایمان استفاده کرد، ایمان داشتن به شک یا تردید برای بازتوانی پرسشگری مکرر به منظور نزدیک شدن به حقیقت باشد.
#omidnotes
@LifeDefender | 373
👍9❤1🤔1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاثیر میکروبیوم روده در اضطراب و افسردگی
#سلامت #روده #تغذیه #میکروبیوم #اضطراب #افسردگی #سروتونین #کورتیزول
instagram, Link
@LifeDefender | 374
#سلامت #روده #تغذیه #میکروبیوم #اضطراب #افسردگی #سروتونین #کورتیزول
instagram, Link
@LifeDefender | 374
👍7
وطنپرستی جمهوریخواهانه
عنوان مطلبی است که رضا یعقوبی در کانالش در ۲ قسمت نوشته است. در اینجا خلاصه کوتاهی از آن منتشر میشود. در پایان این پست لینک مطلب آورده شده است.
وطندوستی جمهوریخواهانه نوعی میهندوستی است که وطن را نه در یک شخص، قومیت یا جریان خاص، بلکه در قواعد، قانون، آزادی، برابری و کرامت انسانی تعریف میکند. در این نگاه، وطن مجموعهای از شهروندان برابر با حقوق مشترک است و «ملت سیاسی» جای «ملت قومی یا خونی» را میگیرد.
در وطندوستی جمهوریخواه:
عشق به میهن یعنی تعهد به قانون اساسی، نهادهای پاسخگو و حقوق بشر.
وطن زمانی از دست میرود که به ملک یک فرد یا گروه تبدیل شود و تکثر و آزادی از بین برود.
انتقاد از دولت، نظارت و حتی مقاومت مدنی میتواند شکل بالاتری از وطندوستی باشد، چون وطن با دولت یکی نیست.
دفاع از قواعد مهمتر از دفاع از افراد است؛ حتی وقتی نتایج قواعد (مثل انتخابات یا آزادی بیان) به ضرر ما باشد.
ریشههای این دیدگاه به جمهوریخواهی کلاسیک، انقلاب فرانسه و ایدهی «وطندوستی قانون اساسی» هابرماس برمیگردد. نمونههایی از آن در فرانسه و آمریکا دیده میشود که میهندوستی را بر ارزشهای جمهوری و قانون اساسی بنا میکنند.
وطندوستی آمریکایی هم شباهت زیادی به این دارد. آمریکاییها وطندوستی را عشق به اعلامیهی استقلال و آمریکای آزاد و قانون اساسی آن میدانند و همین هم بنیان جامعهی متکثر و اساسا مهاجرنشین آنها را تشکیل میدهد. عشق به میهن برای آنها عشق به آمریکای آزاد است.
این رویکرد در برابر ناسیونالیسم احساسی، نژادی و پوپولیستی میایستد و با تقدسدادن به رهبر، سیاست موروثی و تعلیق قانون به نام اضطرار مخالف است. در آن، قانون بالاتر از همه است و شهروندان آزاد و برابرند.
در جمهوری، ما با "ملت سیاسی" روبرو هستیم نه با ملت قومی یا مذهبی و ایدئولوژیک. ملت سیاسی مجموع افرادیاند که فارغ از قومیت و نژاد و عقیده و مذهب با هم برابرند و قواعد مشترکی برای زیست مشترک دارند و همگی در قانونگذاری و ادارهی امور مشارکت دارند. احساس و عشق در اینجا از عشق به آزادیها و برابری و قواعدی که زیست آزاد را ممکن کردهاند زاده میشود و از نظر احساسی بسیار قویتر از وطندوستی تحمیلی و نژادپرستانه و اجباری است. شما به وطنی احساس عشق بیشتر میکنید که در آن با زور و تحمیل نمادهای خونی و نژادی یا مذهبیاش را تحمل میکنید و اطاعت و تقدیس و قربانیطلبی در آن حاکم است یا به وطنی که برایتان مهد آزادی و نوعدوستی و همکاری و برابری است؟
قسمت اول | قسمت دوم
#سواد_عمومی #سواد_سیاسی #ایران #سیاست #سیاسی #جمهوری #ناسیونالیسم #وطنپرست #ملیگرایی #آزادی #قانون
@LifeDefender | 375
عنوان مطلبی است که رضا یعقوبی در کانالش در ۲ قسمت نوشته است. در اینجا خلاصه کوتاهی از آن منتشر میشود. در پایان این پست لینک مطلب آورده شده است.
وطندوستی جمهوریخواهانه نوعی میهندوستی است که وطن را نه در یک شخص، قومیت یا جریان خاص، بلکه در قواعد، قانون، آزادی، برابری و کرامت انسانی تعریف میکند. در این نگاه، وطن مجموعهای از شهروندان برابر با حقوق مشترک است و «ملت سیاسی» جای «ملت قومی یا خونی» را میگیرد.
در وطندوستی جمهوریخواه:
عشق به میهن یعنی تعهد به قانون اساسی، نهادهای پاسخگو و حقوق بشر.
وطن زمانی از دست میرود که به ملک یک فرد یا گروه تبدیل شود و تکثر و آزادی از بین برود.
انتقاد از دولت، نظارت و حتی مقاومت مدنی میتواند شکل بالاتری از وطندوستی باشد، چون وطن با دولت یکی نیست.
دفاع از قواعد مهمتر از دفاع از افراد است؛ حتی وقتی نتایج قواعد (مثل انتخابات یا آزادی بیان) به ضرر ما باشد.
ریشههای این دیدگاه به جمهوریخواهی کلاسیک، انقلاب فرانسه و ایدهی «وطندوستی قانون اساسی» هابرماس برمیگردد. نمونههایی از آن در فرانسه و آمریکا دیده میشود که میهندوستی را بر ارزشهای جمهوری و قانون اساسی بنا میکنند.
وطندوستی آمریکایی هم شباهت زیادی به این دارد. آمریکاییها وطندوستی را عشق به اعلامیهی استقلال و آمریکای آزاد و قانون اساسی آن میدانند و همین هم بنیان جامعهی متکثر و اساسا مهاجرنشین آنها را تشکیل میدهد. عشق به میهن برای آنها عشق به آمریکای آزاد است.
این رویکرد در برابر ناسیونالیسم احساسی، نژادی و پوپولیستی میایستد و با تقدسدادن به رهبر، سیاست موروثی و تعلیق قانون به نام اضطرار مخالف است. در آن، قانون بالاتر از همه است و شهروندان آزاد و برابرند.
در جمهوری، ما با "ملت سیاسی" روبرو هستیم نه با ملت قومی یا مذهبی و ایدئولوژیک. ملت سیاسی مجموع افرادیاند که فارغ از قومیت و نژاد و عقیده و مذهب با هم برابرند و قواعد مشترکی برای زیست مشترک دارند و همگی در قانونگذاری و ادارهی امور مشارکت دارند. احساس و عشق در اینجا از عشق به آزادیها و برابری و قواعدی که زیست آزاد را ممکن کردهاند زاده میشود و از نظر احساسی بسیار قویتر از وطندوستی تحمیلی و نژادپرستانه و اجباری است. شما به وطنی احساس عشق بیشتر میکنید که در آن با زور و تحمیل نمادهای خونی و نژادی یا مذهبیاش را تحمل میکنید و اطاعت و تقدیس و قربانیطلبی در آن حاکم است یا به وطنی که برایتان مهد آزادی و نوعدوستی و همکاری و برابری است؟
قسمت اول | قسمت دوم
#سواد_عمومی #سواد_سیاسی #ایران #سیاست #سیاسی #جمهوری #ناسیونالیسم #وطنپرست #ملیگرایی #آزادی #قانون
@LifeDefender | 375
👏5👍2
بهنظر میاد دنیا اونقدری که نگران خطرات بالقوهی هوش مصنوعی در آیندهست، نگران خطرات بالفعل هوش واقعی ایدئولوژیزده نیست.
#ایدئولوژی #دین #هوش #هوش_مصنوعی
@bayanz
@LifeDefender | 376
#ایدئولوژی #دین #هوش #هوش_مصنوعی
@bayanz
@LifeDefender | 376
👍10
شرافت
حتما این روزها از واژه بیشرف استفاده کردهاید یا بارها آن را شنیدهاید. در این مطلب، دیدگاه چند نفر از بزرگان فلسفه را درباره شرافت بصورت کوتاه میخوانیم.
شرافت را نمیشود بدست آورد، فقط نباید آن را از دست داد.
▫️شوپنهاور نگاهی خاص به «شرافت» دارد که با تصور رایج فرق میکند. او میگوید شرافت چیزی نیست که با موفقیت، شهرت یا تعریف دیگران بدست آید، بلکه حالتی است که بهطور پیشفرض میتوانی داشته باشید و فقط ممکن است آن را با رفتار نادرست از دست بدهید.
یعنی شرافت نتیجه خودداری از کارهای پست و غیراخلاقی است، نه نتیجه دستاوردهای بزرگ. بیشتر به «انجام ندادن بدی» مربوط است تا «انجام دادن کارهای بزرگ».
به عبارتی شرافت از دست دادنش آسانتر از بهدست آوردنش است. یک خیانت، دروغ بزرگ یا عمل ناپسند میتواند چیزی را که سالها حفظ شده، نابود کند.
▫️ارسطو و کانت دیدگاهی متفاوت به شرافت دارند.
۱) شوپنهاور: شرافت = از دست ندادن
ماهیت: محافظتی
کلیدواژه: پرهیز
شرافت یک دارایی اولیه است، با خطاهای اخلاقی از بین میرود، بنابراین تمرکز بر «خط قرمزها»ست.
📌 انسان شرافتمند = کسی که سقوط نمیکند.
۲) ارسطو: شرافت = ساختن شخصیت فضیلتمند.
ماهیت: رشدی.
کلیدواژه: پرورش فضیلت.
ارسطو میگوید اخلاق مثل عضله است، با تمرین ساخته میشود، با عادتهای خوب رشد میکند و نیاز به تلاش فعال دارد. برای او شجاعت، عدالت، میانهروی همه فضیلتهایی هستند که باید کسب شوند.
📌 انسان شرافتمند = کسی که شخصیتش را میسازد.
۳) کانت: شرافت = پایبندی به وظیفه اخلاقی
ماهیت: وظیفهمحور
کلیدواژه: قانون اخلاقی
کانت میگوید:
ارزش اخلاقی وقتی است که کار درست را انجام دهید چون «درست است»، نه برای سود یا شهرت،
حتی اگر ضرر کنی، باید اخلاقی بمانید.
📌 انسان شرافتمند = کسی که اصول را زیر پا نمیگذارد.
توضیح از هوش مصنوعی chatGPT با ویرایش.
#شرافت #انسانیت #انسان
@LifeDefender | 377
حتما این روزها از واژه بیشرف استفاده کردهاید یا بارها آن را شنیدهاید. در این مطلب، دیدگاه چند نفر از بزرگان فلسفه را درباره شرافت بصورت کوتاه میخوانیم.
شرافت را نمیشود بدست آورد، فقط نباید آن را از دست داد.
آرتور شوپنهاور
▫️شوپنهاور نگاهی خاص به «شرافت» دارد که با تصور رایج فرق میکند. او میگوید شرافت چیزی نیست که با موفقیت، شهرت یا تعریف دیگران بدست آید، بلکه حالتی است که بهطور پیشفرض میتوانی داشته باشید و فقط ممکن است آن را با رفتار نادرست از دست بدهید.
یعنی شرافت نتیجه خودداری از کارهای پست و غیراخلاقی است، نه نتیجه دستاوردهای بزرگ. بیشتر به «انجام ندادن بدی» مربوط است تا «انجام دادن کارهای بزرگ».
به عبارتی شرافت از دست دادنش آسانتر از بهدست آوردنش است. یک خیانت، دروغ بزرگ یا عمل ناپسند میتواند چیزی را که سالها حفظ شده، نابود کند.
▫️ارسطو و کانت دیدگاهی متفاوت به شرافت دارند.
۱) شوپنهاور: شرافت = از دست ندادن
ماهیت: محافظتی
کلیدواژه: پرهیز
شرافت یک دارایی اولیه است، با خطاهای اخلاقی از بین میرود، بنابراین تمرکز بر «خط قرمزها»ست.
📌 انسان شرافتمند = کسی که سقوط نمیکند.
۲) ارسطو: شرافت = ساختن شخصیت فضیلتمند.
ماهیت: رشدی.
کلیدواژه: پرورش فضیلت.
ارسطو میگوید اخلاق مثل عضله است، با تمرین ساخته میشود، با عادتهای خوب رشد میکند و نیاز به تلاش فعال دارد. برای او شجاعت، عدالت، میانهروی همه فضیلتهایی هستند که باید کسب شوند.
📌 انسان شرافتمند = کسی که شخصیتش را میسازد.
۳) کانت: شرافت = پایبندی به وظیفه اخلاقی
ماهیت: وظیفهمحور
کلیدواژه: قانون اخلاقی
کانت میگوید:
ارزش اخلاقی وقتی است که کار درست را انجام دهید چون «درست است»، نه برای سود یا شهرت،
حتی اگر ضرر کنی، باید اخلاقی بمانید.
📌 انسان شرافتمند = کسی که اصول را زیر پا نمیگذارد.
توضیح از هوش مصنوعی chatGPT با ویرایش.
#شرافت #انسانیت #انسان
@LifeDefender | 377
👍8