🎞 آزمایش اطاعت میلگرام

دکتر Stanley Milgram روانشناس اجتماعی، استاد فقید #دانشگاه #Yale #آمریکا مبدع چندین آزمایش کلاسیک تاریخ روانشناسی است منجمله:

۱- #آزمایش_اطاعت (Obedience to authority)

۲- #آزمایش_آسانسور (Conformity experiment) در خصوص همنوایی با دیگران که پیشتر توسط Solomon Asch مطرح شده بود.

۳- #آزمایش_دنیای_کوچک (Small-world experiment) که زمینه ساز نظریه ۶ درجه آزادی شد.

اولین آزمایش مصداق مثل فارسی معروف " #مامور_هستم_و_معذور " و دومی مصداق مثل " #خواهی_نشوی_رسوا_همرنگ_جماعت_شو" می‌باشد.

@LifeDefender

🎞 آزمایش آسانسور میلگرام توضیح می‌دهد که چگونه #ترس ما از #قضاوت شدن، ما را به سمت هم رنگی و همنوایی (Conformity) با دیگران سوق می‌دهد و ما را از #تفکر_مستقل باز می‌دارد.

@LifeDefender

⭕️ روانشناسی «بی‌تفاوتی اجتماعی»

Martin Seligman Theory:
Learned Helplessness:
Hopeless and Worthless:

دکتر #مارتین_سلیگمن #روانشناس #آمریکایی ساکن #نیویورک با طرح این تئوری و انجام آزمایش آن بر روی سگ‌ها، علت و ریشه «بی‌تفاوتی اجتماعی»، «احساس درماندگی و ناامیدی» و حس «بی‌ارزشی شخصی و اجتماعی» را بیان کرده است.

او در یک محفظه آزمایشگاهی، با وارد کردن شوک به یک #سگ، باعث جهش سگ از مانع به منطقه بی‌خطر شد.

در مرحله دوم ارتفاع مانع را چنان بالا برد که با وارد کردن شوک، سگ تلاش به فرار از شوک کرد اما به لحاظ مانع بلند، جهش مکرر سگ بی‌اثر و ناموفق بود.

در مرحله سوم مانع را به حالت اولیه بازگرداند و دوباره شوک را وارد کرد، اما این‌بار سگ تکان نخورد. چون دیگر او یاد گرفت (و فکر کرد) تکان و جهش بی‌فایده است!

در مرحله چهارم، کاملا مانع را برداشت و شوک را وارد کرد، و در کمال ناباوری دید سگ حتی دیگر تکان هم نمی‌خورد و درد شوک الکتریکی را به راحتی تحمل و عادت کرده است!

تئوری « #درماندگی_آموخته_شده » نشان می‌دهد که انسان‌ها بر طبق تجربیات گذشته خود، مانند #سرکوفت‌ها، #ناکامی‌های مستمر و طولانی و مداوم، به این نتیجه می‌رسند که کوشش و تلاش با #پیشرفت و #تغییر ارتباطی ندارد و هرگونه جنبش، حرکت و قیام هم بی‌نتیجه بوده و ثمربخش نیست. نوشته دکتر نورالدین پیرمؤذن

@LifeDefender

چه منظره‌ی غم‌انگیزی است،
تماشای مردمی که منتظرند خدا کارها را درست کند.

#کامیلو_خوزه_سلا

@LifeDefender

این تصور که دو نفر در عشق «یک» می‌شوند، با وجود ظاهر فریبنده‌ و #رومانتیک‌اش، خطایی بس عظیم است. در یک شدنِ دو یار، باید حتما یکی‌شان #قربانی گردد و یا هر دو نفر به کوچک‌ترین مخرج مشترک ممکن میان‌شان، خود را تقلیل دهند که این بالواقع بهای گزافی برای نیل به تفاهم است. یک رابطه به‌ این‌ شکل نه تنها به رشد و گسترش شخصیت و تعالی طرفین کمکی نمی‌کند که بالعکس منجر به تباهی آن‌ها شده، گور آنان است.

👈#ئی_چینگ، #کتاب خرد چین باستان، موقعیت به هم‌پیوستگی و همکاری را این‌چنین توصیف می‌کند:

«هنگامی که دو عنصر، با رسیدن به یکدیگر، چنان برخورد کنند که دامنه‌ی آن‌چه می‌توانند به دست آورند، از آن‌چه تک‌تک می‌توانستند به‌دست آورند، بس فراتر رود، آن‌گاه می‌توان گفت که آن‌ها در حال #همکاری با هم هستند.»

رابطه‌ی عاطفی نیز از این قاعده‌ی کلی مستثناء نیست؛ در واقع اگر در رابطه‌ای پارتنرها قوای یکدیگر را خنثی و حتی بدتر سرکوب می‌کنند، آن رابطه تعریف همکاری را به خود نمی‌گیرد. چنین رابطه‌ای تنها پوسته‌ی بی‌مغز یک رابطه است. اسم رابطه بر آن است و رسم رابطه در آن جریانی ندارد. رابطه‌‌ای که #سینرژی یا #هم_افزایی نداشته باشد، چیزی بیشتر از اصواتی که از حلق خارج می‌شود یا جوهری که بر کاغذ رد می‌گذارد نیست!

👈در یک رابطه‌ی حقیقی، حاصل پیوستن دو کس به هم، «سه» می‌شود و نه یک! یعنی هر دو نفر #فردیت خویش را حفظ می‌کنند و در عین حال یک «ما»ی جدید که حاصل همکاری آن‌هاست نیز به وجود می‌آید. رابطه زایاست، از این‌رو فرزندی می‌زاید. این فرزند نمادین می‌تواند فرزندی واقعی هم باشد، لیکن پیش از هر چیز فرصت تعالی نفس‌های ایشان است، فرصتی مغتنم برای رشد.

👈یک رابطه‌ی موفق رابطه‌ای‌ست که در خانه‌ای نمادین با دو اتاق خواب حاصل می‌شود! هر یک از پارتنرها فضای شخصی خود را دارند و مابقی فضا را به اشتراک می‌گذارند.
👈👈👈چنین زوجی همواره به یاد می‌آورند که در هم‌آغوشی یار میهمان اویند نه صاحب‌خانه! من نمی‌توانم هیچ‌زمان او را «داشته» باشم زیرا هیچ موجود زنده‌ای را نمی‌توان متملک شد، و آن‌چه به تملک در آید از زندگی تهی شده است. پس باید از «بودن» در این لحظه سپاس‌گزار باشم. شبی و روزی میهمان اویم، شب و روزی دگر او میهمان من، و شب و روزی هم هر یک میهمان #خویشتن خویش‌‌ایم. که اگر این آخری نباشد، هرگز نمی‌توانیم میهمان و میزبان نیکویی نیز برای دیگری باشیم.

👈👈👈 اگر خلوت خویش را از دست بدهید، در وجودتان حیواناتِ وحشی سرک می‌کشند و بوی نامطبوعی به خود می‌گیرید. وقتی از خود بی‌خبرید #سایه شخصیت متورم می‌شود و ترشحات نامطبوعی ایجاد می‌کند. راه پالایش خویش تنها شدن با #ناخودآگاه است. یک زندگی که همه‌ی دقایق و فضاهای‌اش اشتراکی‌ست با خودکشی فرقی ندارد، یک کُمون در ابعادی کوچک‌تر است، #قاتل فردیت و در نتیجه مسئولیت است. چراکه این تنها فرد است که مسئول است. باید پیوسته به یاد داشت که غایی‌ترین #تعهد اصیل انسان متحقق کردن خویش است. همه‌چیز در خدمت این هدف است و رابطه در معنای عام خود و به خصوص رابطه‌ی عاطفی در شکل خاص آن از مهمترین امکانات رشد فردیت است. هدف می‌تواند و باید روش و وسیله‌ی نیل به آن نیز باشد لیکن وارونه نه! مراقب باشیم وسیله به هدف‌مان بدل نشود. از رابطه #سعادت نخواهیم که یارای بخشیدن‌اش را نیست. رابطه را پاس داریم که باغ شکوفه‌ دادن ماست.

وحیدشاهرضا، گروه روانشناسی ژرف

@LifeDefender

بعد از ظهرها به ملاقات پزشک خود نروید!

این عنوان مقاله ای در #نیویورک_تایمز است که بررسی روند تجویز آنتی بیوتیک در ساعات مختلف روز می‌پردازد.

💡 این مقاله به اصلاح خستگی تصمیم یا #Decisio_fatigue اشاره کرده است که به معنای افت کیفیت تصمیمات در اثر تصمیم گیری پیاپی است.

اولین بار این عنوان در تحقیقی که روی #قاضی هایی که برای عفو #زندانی ها تصمیم می گرفتن نشان داد قضات بعد از هر وعده غذایی با عفوهای بیشتری موافقت می‌کردند و در زمان نزدیک شدن به وعده غذایی بعدی احتمال موافقت با عفو به صفر می‌رسید.

#پزشک ها ساعت ۴ بعد از ظهر ۲۶ درصد بیشتر از ساعت ۸ صبح آنتی بیوتیک تجویز می‌کنن.

علت این رخداد این هست که پزشک ها در زمانی که خسته میشن ، سعی می‌کنن که انتخاب های راحت تری انجام بدن و در این مورد تجویز #انتی_بیوتیک راحت تر از تجویز نکردن اون هست.

لینک مقاله :
https://www.nytimes.com/2019/05/14/opinion/dont-visit-your-doctor-in-the-afternoon.html

منبع: کانال مجله اقتصاد رفتاری

@LifeDefender

هم برادر بزرگتر و هم برادر کوچکتر آقای #یلا_سوبارو در نتیجه بیماریهای استوایی #مرده بودند و در نتیجه تخصصش رو در بیماریهای استوایی گرفته بود. حدود صد سال پیش هم از دانشکده مطالعات استوایی #هاروارد پذیرش گرفت و تا درباره بیماریهای مناطق استوایی تحقیق کنه، ولی به شهر #بوستون و #دانشگاه هاروارد که رسید، فهمید که توی این زمهریر چندان بازاری برای متخصص بیماریهای استوایی نیست و کار پیدا نمی‌شه. شبها توی یک #بیمارستان به عنوان #باربر کار می‌کرد و روزها درس می‌خوند و به سرنوشت و زندگیش فکر می‌کرد. بالاخره تونست توی دانشکده زیست‌شیمی کار بگیره. یه چیزی مثل کمک استاد امروز. در طول مطالعات دکتراش هم مولکول #ای‌تی‌پی و راه تغذیه سلولی رو کشف کرد و هم مولکول #کریتین. اگر امروز بود با هر کدوم این تحقیقات، اسم آقای سوبارو در جهان علم می‌درخشید ولی امروز نبود و صد سال پیش بود و رنگ پوست و لهجه از شایستگی خیلی مهمتر بود و آقای سوبارو حتی استاد تمام‌وقت هم نشد. یک چیزی شبیه داستان آن ستاره‌شناس ترک داستان شازده کوچولوی آقای #اگزوپری که کسی حرفش را به خاطر لباس محلی باور نمی‌کرد.

از هاروارد که بیرونش کردند، آقای سوبارو رفت یک شرکت خصوصی در #نیویورک. هدف این بود که #اسید_فولیک رو که در پیشگیری از #کم‌خونی نقش اساسی داره تولید کنه و به #قرص تبدیل کنه و به ملت بفروشه. تمام سعی و تلاشش رو می‌کرد و توی این سعی و تلاش مواد شیمیایی مختلفی رو هم سنتز کرد اما اسید فولیک سنتز نمی‌شد. از اون طرف داستان، آقای #سیدنی_فاربر در حال مطالعه بر روی #سرطان_خون #کودکان بود و طی یک سری آزمایش خطرناک، فهمیده بود که اسید فولیک سرعت لوسمی رو به شدت زیاد می‌کنه. به فکرش رسید که اگر ماده شیمیایی پیدا کنه که خواص مخالف اسید فولیک داشته باشه، شاید سرعت بیماری کم بشه. یاد مرد #هندی ساکت و سختکوش آزمایشگاه کناری افتاد. نامه‌ای نوشت که «یلا جان، ازت بخوام یک ماده شیمیایی برام بفرستی که خواصی کاملا مخالف اسید فولیک داشته باشه، چی می‌فرستی؟» و آقای سوبارو دو ماده مختلف فرستاد، اولی جواب نداد، اما دومی، #آمینوپترین، هنوز در کنترل لوسمی استفاده می‌شه. اولین شیمی‌درمانی تاریخ، با همکاری این دو نفر انجام شد. نام آقای فاربر در عالم پزشکی جاودان موند، اما از آقای سوبارو که چند ماهی بعد از این داستان قلبش ناگهان تصمیم به ایستادن گرفت خیلی اسمی نمونده. این دو روزه به آقای سوبارو زیاد فکر کردم. به شب‌های بار بردن در بیمارستان و به تبعیض‌های آشکار و به استقامت و علاقه‌اش به علم. از یک سری آدمها باید یاد کرد، آقای سوبارو یکی از اونهاست.
نوشته علی فرنود.


پ.ن.۱. بیشتر متن از #کتاب بی‌نظیر «امپراطور بیماریها - تاریخ سرطان» نوشته آقای #سیدارتا_موکرجی گرفته شده، که گویا به فارسی هم ترجمه شده. از کیفیت ترجمه بی‌خبرم، ولی متن اصلی فوق‌العاده روان و خوب نوشته شده.

پ.ن.۲. توضیح واضحات بدم که تردیدی در اینکه در دنیای امروز هم تبعیض وجود داره نیست. صرفا میزانش نسبت به صد سال پیش خیلی کمتره.

@LifeDefender

⭕️ نان سبوس دار نخرید

دکتر اسماعیل اکبری مشاور عالی وزیر بهداشت در نشست خبری با اصحاب رسانه گفت:
آنچه به عنوان #سبوس بر روی #نان ها استفاده می شود مانند زغال می ماند‌. #نباید سبوس را از آرد جدا کنبم. سبوس باید همراه #گندم #آرد شود سبوسی که روی نان ریخته می شود ضرر دارد و شرکت های صنایع آرد تجارت جدیدی را راه انداخته‌اند و این کار فقط یک کار تجاری است و علمی نیست.
@LifeDefender

دلایل اصلی #سردرد دوران #پریودی و راه حلی برای اون

@LifeDefender

⭕️ خشونت علیه زنان!

🔶 این کلیپ تبلیغاتی یکی از آرایشگاه‌های معروف #تهران است که این روزها دست به دست می‌شود.

🔶 حرف من اما چیز دیگری است و آن ترویج بی‌رحمانه ترین خشونت علیه زنان است. خشونتی به نام #مسابقه_زیبایی.

🔶رقابت خشنی که بسیاری از زنان و دختران برای جلب توجه مردان، و برای آنکه تنها مردان آنها را بیشتر تحسین کنند، با همجنسان خود، دهه‌هاست که آغاز کرده‌اند. و هر زنی که بهتر بتواند #شهوت #مردان را تحریک کند، در آن پیروز است.

🔶و برای نائل آمدن به این هدف، زن باید از صبح تا شب، در #استرس #زیبا بنظر آمدن و زیبا شدن به سر ببرد و حاضر باشد حتی بدنش را زیر تیغ جراحی ببرد یا آن را ورطه آزمایش ده‌ها مواد آرایشی مضر کند و عاقبت بی‌نتیجه و #سرخورده و #افسرده، حسرت از خود زیباتر را بخورد و #رنج بکشد. رقابتی که گاه به #خودکشی می‌رسد.

🔶و جالب این است که تمام مراجع علمی و رسانه ای و تبلیغاتی مدرن، خشونت را ضرب و جرح مردانه یا صرفا آزار جنسی معرفی می‌کنند.

🔶 و به راستی چه خشونتی بالاتر از این علیه زنان وجود دارد ؟ چه جنایتی بالاتر که #زن را برابر با #تن معرفی کنند ؟
سلمان کدیور

@LifeDefender

مریم میرزاخانی در کتاب‌های آموزشی آمریکا

وزارت آموزش #آمریکا در راستای فرهنگ سازی برای دانش‌آموزان خود، یک بخش را به معرفی #مریم_میرزاخانی اختصاص داده است!
منبع: خبرگزاری ایمنا

نام #کتاب:
"داستانهای شب برای دختران سرکش"

مفاهیم: کلیشه های جنسیتی، برابری، هویت، ارزشگذاری، جنسیت، قهرمان، سرکشی و ...

پ.ن:
🔺 در حکومت ظلم، پرفسور مریم میرزاخانی حتی از ورود به کشور خود نیز منع شده بود و پس از مرگش، یک مراسم یادبود نیز برای وی برگزار نشد

@LifeDefender

چهارده سال پیش، استیو اینجا ایستاد و به فارغ‌التحصیلان قبل از شما گفت:

«زمان شما محدوده. اون رو صرف زیستن زندگی کس دیگه نکنید.»

دنباله‌ این حرف رو من اینجا می‌گم: مربی‌های شما ممکنه شما رو مجهز به دانش لازم بکنن، ولی نمی‌تونن برای کار «آماده»تون کنن. وقتی استیو مریض شد، من به زور به خودم قبولونده بودم که بهتر می‌شه. نه تنها فکر می‌کردم زنده خواهد موند، بلکه باور داشتم که سالها بعد از #مرگ من هم #اپل رو خواهد چرخوند. بعد یه روز به من گفت برم خونه‌اش و بهم گفت از این خبرها نیست. حتی اون موقع هم فکر می‌کردم مدیرعامل نخواهد بود ولی رییس هیئت مدیره می‌شه. کارهای روزانه دیگه با اون نخواهد بود ولی حداقل هست که حرفها و تصمیم‌های من رو بشنوه و نظر بده. ولی این باور من دلیلی نداشت. هرگز نباید حتی اینطور فکر می‌کردم. همه واقعیتها تمام این مدت جلوی روم بود.

👈وقتی استیو رفت، واقعا رفت، من تفاوت بین «آماده شدن» و «آماده بودن» رو با تمام وجود درک کردم.

قبلا هم احساس تنهایی کرده بودم ولی این یکی از اون قبلیها ده بار بدتر بود‌. یکی از اون موقعها بود که کلی آدم دورت هست، ولی نه می‌بینیشون، نه صداشون رو‌ می‌شنوی، نه وجودشون رو احساس می‌کنی. 👈تنها چیزی که احساس می‌کنی وزن توقعاتشون روی شونه‌هاته.
👈گرد و خاک که فرو نشست، تنها چیزی که می‌دونستم این بود که من باید بهترین نسخه وجود خودم باشم. می‌دونستم که اگر صبحها بیدار شی و ساعتت رو بر اساس توقعات و انتظارات دیگران تنظیم کنی، به جز دیوونه شدن چیز دیگه‌ای تهش نیست‌‌. اونچه اون روز درست بود، امروز هم درسته. وقتتون رو برای زیستن زندگی کس دیگه تلف نکنید. ادای اونها که قبل از شما اومدن در نیارید تا جایی که تمام شرایط و قابلیتهای شخصی خودتون رو نادیده بگیرید. خودتون رو به زور کج و معوج نکنید تا توی یه قالب جا بگیرید که برای شما ساخته نشده بود. این کار تلاش ذهنی زیادی می‌طلبه. تلاشی که باید صرف ساخت و آفرینش بشه. وقتتون رو تلف می‌کنید که ذهنتون رو از اول سیم‌کشی کنید و همه هم می‌فهمند که دارید ادا در میارید. دوستان فارغ‌التحصیل، واقعیت اینه که نوبت شما که رسید، و بهتون قول می‌دم که خواهد رسید، شما هرگز «آماده» نخواهید بود. اما قرار هم نیست که باشید. در اتفاقات غیرمنتظره به دنبال امید بگردید، در چالشها به دنبال شجاعت، و در جاده تنهایی هدف بلندمدتتون رو پیدا کنید. تمرکزتون رو از دست ندید.
👈👈👈خیلی آدمها توی این دنیا می‌خوان بدون قبول هیچ مسوولیتی اعتبار کار انجام‌شده رو کسب کنن.

خیلی‌ها هستند که برای قیچی کردن روبان افتتاح میان و هیچ چیزی که به پشیزی بیاره نساختند. شما متفاوت باشید‌. یک چیز باارزش از خودتون به جا بذارید. 👈 و همیشه هم یادتون باشه که اونچه ساختید با خودتون نمی‌تونید ببرید. باید بگذاریدش برای دیگرانی که بعد از شما خواهند اومد. -- سخنرانی آقای #تیم_کوک، مدیرعامل شرکت اپل، در جمع فارغ‌التحصیلان سال ۲۰۱۹ #دانشگاه #استنفورد. ترجمه از علی فرنود

@LifeDefender

در این ویدیو چند #مرد را می‌بینیم که تصویر دستی را می‌بینند و باید در مورد آن دستها نظر بدهند. بعد از شنیدن نظرشون، عکس صورت صاحب دست رو نشونشون می‌دن و ... حسابی #شوکه شده و متوجه مطلبی بسیار مهم می‌شوند.

@LifeDefender

🔴گیرم که عکس جهان‌آرا را بردارید، با شیر محمد علی‌ها چه می‌کنید؟

🔺چندی پیش ناگفته های مصاحبه خبرنگار روزنامه همشهری با خانواده شهید جهان‌آرا را خواندم (http://www.zhila.eu.com/spip.php?article452 )

🔸درد و دل های مادر شهید جهان آرا را که می‌خواندم فقط اشک می‌ریختم؛ مادری که ۴ پسرش را از دست داده؛ محمد پسر معروفشان است که در #جنگ شهید شد، علی پسر ۲۰ ساله دیگرشان است که زیر شکنجه های مامورین #ساواک سال ۵۶ شهید شد، محسن هم در #خرمشهر #اسیر و #مفقود شد...

🔸اما پسر چهارمشان؟ سرنوشتش را از زبان مادرش نقل می‌کنم:

♦️«آن ‌یکی "حسن" است، دانشجوی #پزشکی بود. سال ۶۹ در تظاهرات سازمان مجاهدین بازداشت شد، همان روز که بازداشت شد، "محمد" آمد خانه و به من گفت؛ توی یک ساک، برایش لباس و وسایل ضروری بگذارم.

گفت، نگران نباش! ما همه می‌دانیم که حسن هیچ کاری نکرده، جز خواندن روزنامه، و شرکت در چند تظاهرات. زود آزاد می‌شود.»

🔸به گفته مادر این شهیدان، حسن را بازداشت می‌کنند و بعد از ۷ سال از گذشت محکومیتش، #اعدام؛ اعدامش می‌کنند تا داغش را بر دل پدر و مادرش بگذارند ...

♦️«هر بار از بنیاد شهید می‌آیند و می‌گویند؛ عکس "حسن" را بردارید!

بنیاد شهید زیاد مهمان ایرانی و خارجی به خانه ما می‌آورد. به مهمانان می‌گویند؛ این‌ها خانواده سه شهید هستند! به ما می‌گویند اگر عکس "حسن" هم باشد درباره او چه می‌خواهید بگویید؟!»

♦️«حتی نمی‌گذارند عکس پسرم را به دیوار بزنیم!، برای من هر چهار تا پسرم هستند، چرا عکس یکی را بردارم؟!»

🔸اخیرا که قضیه کشته شدن جوان ۲۱ ساله علیرضا شیر محمد علی در زندان رسانه ای شده، بیشتر به مادر شهیدان جهان آرا می‌اندیشم...

🔸اینکه جوانی را به اتهامات #سیاسی دستگیر کنند و پرونده اش را #امنیتی کنند و آن جوان به هر دلیلی در زندان کشته و یا اعدام شود، ظاهراً روال سیستم طی این سالها بوده، تا بوده مشی و روند همین بوده، اما ما غافل بودیم...

🔸بنیاد شهید هر چقدر هم عکس امثال حسن جهان آرا‌ها را از دیوار بردارد، با عکس و یاد و خانواده امثال شیر محمد علی ها و ستار بهشتی‌ها چه می‌کند؟

🔸با آه پدران و مادران این جوانان چه می‌کند؟

🔸آه مظلوم بدجور برش دارد، باید ذلت و خواری و بدنامی این روزهایشان را در همین «آه» ها دنبال کرد...

منبع : aghalyyat

لایف‌ دیفندر: آه مظلوم برش ندارد. مظلومین و ضعفا وقتی نمی‌توانند انتقام* بگیرند مجبور هستند با این تصورات واهی خود را تسلی دهند. گرچه تمام انسانها و حکومت‌های ستمگر یا عادل در طول تاریخ از بین می‌روند. هیچ چیز ماندگار نیست.

*(انتقام نیز نمی‌تواند حقوق فرد یا خانواده مظلوم را باز ستاند. )

@LifeDefender

⭕️«هيچ تمدنی از بيرون مغلوب نمی شود، مگر آنكه از درون نابود شده باشد» این جمله‌ای است که در اول #فيلم #آپوکالیپتو ( #Apocalypto ) یا آخرالزمان از قول #ويل_دورانت آورده میشود. هر چند،فیلم روایت‌گر انقراض تمدن #مایا است اما تفاوت چندانی نمی‌کند و تقریبا، تمامی جوامع دچار چنین سرنوشتی می‌گردند و از درون مسخ و متلاشی می‌گردند و در واقع،حملات خارجی تنها تلنگری بیش نیستند. هنگامیکه #حرص و #آز سیری ناپذیر قدرتمداران، شکافهای طبقاتی را به دره هولناکی بدل می‌کند و #کینه و #نفرت را در دلهای #مردم انباشته می‌کند...

👈 اما در این فیلم دیالوگی وجود دارد بین شمن پیر و جوانانی که پس از بازگشت از #شکار در یک جنگلی بارانی به دورش جمع شده‌اند. این دیالوگ، چنان ارزشمند است که باید بارها و بارها خوانده خوانده شود:

👈👈👈 و #انسان تنها و محزون نشسته بود حیوانات به دورش حلقه زده بدو گفتند دوست نداریم تو را اینچنین غمگین ببینیم هر چه از ما دوست داری درخواست کن، دریغ نخواهیم داشت...
انسان گفت: "من می‌خواهم تیزبین باشم."
#کرکس پاسخ داد:"من به تو تیزبینی می بخشم."
انسان گفت:" می‌خواهم قوی باشم."
#ببر گفت: "تو مثل من قوی خواهی شد."
سپس انسان گفت: "می‌خواهم اسرار روی زمین را بدانم."
#مار گفت: "من آنها را به تو خواهم آموخت."...
و هر یک از حیوانات #استعداد خود را به انسان دادند و بدین ترتیب، انسان، تمامی استعدادهای همه حیوانات را صاحب شد.
در این زمان #جغد به حیوانات رو کرده گفت: "اکنون انسان خیلی می‌داند و خیلی کارها می‌تواند انجام دهد من از او خیلی می‌ترسم...!"
#آهو گفت: "انسان به آنچه می‌خواست رسید و حالا دیگر #غم و #اندوهش پایان خواهد یافت. "
اما جغد در جوابش گفت: " نه، حفره‌ای در انسان می‌بینم که #هرگز پر نخواهد شد و حرص و آزی سیری ناپذیر خواهد داشت و هرگز از اندوختن و افزون طلبی باز نخواهد ایستاد و همین سبب اندوه بی پایان و بلای جانش در دنیا خواهد بود...! "

@LifeDefender

💥چالش شرکتهای بیمه!
تفاوت درکجاست.


سؤالی که بی‌جواب است
و یا نوعی #کلاه‌برداری مدرن

چرا هزینه شخص ثالث خودروها با هم متفاوت است در صورتی که تعهدات شرکت‌های بیمه یکسان است.؟

آیاکسی هست که به این #پرسش پاسخ دهد؟
آیاتا بحال به این موضوع فکر کرده‌اید ؟
آیاتا بحال ازخود پرسیده‌اید ؟
مدتی است که مسئله بیمه شخص ثالث خودرو ، فکرم را به خودش مشغول کرده است . مسئله‌ای که اکثر #مردم نه ، بلکه تمام افراد و آحاد جامعه به نوعی درگیر آن می‌باشند .آمارها نشان می‌دهد که اکثر قریب به اتفاق خانوارها دارای یک خودروی سواری می‌باشند .حتی قریب به ۳۰ درصد مردم دارای دو خودرو بوده که هر ساله مبالغی را بابت حق بیمه شخص ثالث با توجه به نوع ، مدل و تعداد سیلندر خودرو به شرکتهای بیمه پرداخت می‌نمایند .
👈👈👈حال مسئله جالب توجه این است که چرا بیمه شخص ثالث هرخودروی سواری باید با خودروی سواری دیگر فرق کند ؟
چرا مدل خودرو (سال تولید) یا نوع خودرو در میزان و مبلغ حق بیمه شخص ثالت تاثیر گذار است؟
اگر موضوع بیمه بدنه خودرو بود ، که حق با شرکتهای بیمه هست.

لذا جهت روش شدن مسئله باذکر یک مثال توضیح میدهم 👇👇👇

بطورمثال :
یک خودروی پراید مدل ۱۳۸۷ را در نظر بگیرید هزینه پرداختی بابت بیمه شخص ثالث شامل تعهد جانی و تعهد مالی و تعهد شرکت بیمه در خصوص شخص راننده (توجه داشته باشید در مورد بیمه شخص ثالث صحبت و بحث می‌شود) مثلا ۲۰۰ هزار تومان می شود در حالیکه بیمه یک دستگاه خودروی پارس مدل ۱۳۸۷ باهمان شرایط و همان میزان تعهدات می شود ۴۰۰ هزار تومان و بیمه یک دستگاه خودروی سانتافه با همان مدل می‌شود ۸۰۰ هزار تومان و حق بیمه شخص ثالث یک دستگاه خودروی بنز باز هم باهمان مدل و شرایط می شود ۱۸۰۰ هزار تومان .
یا اینکه بیمه شخص ثالث دو خودروی مشابه مثلا خودروی سمند مدل ۱۳۸۷ می شود ۵۰۰ هزار تومان در حالیکه بیمه خودروی سمند مدل ۱۳۹۷ می شود ۸۰۰ هزار تومان .
مگر چه فرقی است در میزان پرداخت دیه میان یک خودروی مدل ۱۳۷۰ با یک خودروی مدل ۱۳۹۷ در زمان بروز حادثه و تصادف از سوی شرکتهای بیمه ؟
آیا شرکتهای بیمه که با توجه نوع و مدل خودرو مبالغ بیمه را تعیین می‌کنند در زمان پرداخت دیه مازاد بر مبلغ تعهد شده ، مبلغی رابه فرد مصدوم و مجروح و یا اولیاء دم متوفی پرداخت می‌کنند که در زمان هنگام صدور بیمه نامه شخص ثالث ، مبلغ بیشتری را دریافت می کنند ؟
بازهم براى روشن شدن موضوع لازم است مثالی را بیان کنم.👇👇👇👇

بطورمثال :
اگر فردی در اثر تصادف با یک دستگاه خودروی پراید مدل ۱۳۸۷ فوت نماید شرکت بیمه متعهد فقط مبلغ تعهد جانی ذکر شده در بیمه نامه را به اولیاء دم پرداخت می‌نماید و این درحالی است که مالک خودروی پراید مذکور مبلغ ۲۰۰ هزار تومان بابت حق بیمه پرداخت نموده است . حال اگر فردی با یکدستگاه خودروی بنز مدل ۲۰۱۸ تصادف کند و منجر به فوتش شود شرکت بیمه بازهم همان مبلغ تعهدجانی که در کلیه بیمه نامه ها یکسان می باشد را به اولیاء دم پرداخت می نماید درحالیکه مالک خودروی بنز مذکور بابت حق بیمه شخص ثالث ۱۸۰۰ هزار تومان پرداخت نموده است .
نتیجه ای که از ذکر مثالهای بالا گرفته می شود این است که پرداخت دیه به فرد مصدوم و مجروح و یا اولیاء دم هیچ ربطی به نوع و مدل خودرو ندارد پس چرا و به چه دلیلی بایستی حق بیمه شخص ثالث خودرروها با یکدیگر متفاوت باشد .
👈👈👈این مسئله ای است که هیچ متصدی دفتر بیمه و حتی #کارشناس_بیمه در سازمان بازرسی کل کشور قادربه پاسخگویی و توجیه منطقی نسبت به آن نبوده‌اند . البته بعضی ها تعداد سیلندر و قدرت خودروی سواری را ملاک تعیین حق بیمه قرار داده و عنوان کرده اند که این هیچ ربطی به زمان وقوع حادثه و تصادف و در نهایت فوت شخص ثالث ندارد چرا که ممکن است خودروی پرایدی با سرعت ۸۰ کیلومتر به فردی برخورد کند و منجر به فوت طرف شود و یک خودوری بنز با همان سرعت ۸۰ کیلومتر به شخصی برخورد نموده و منجر به فوتش نشود .
پس باتوجه به مثالهای بالا ، تعداد سیلندر و قدرت موتور در خودروهای سواری هیچ نقشی در زمان تصادف منجر به فوت ندارد . جالب اینجاست که هرچه مدل خودرو بالاتر باشد و یا نوع آن فرق حق بیمه پرداخت آن هم متفاوت است .

حالا دوست عزیز اگر متوجه مطلب شدی برای جلوگیری از اجحاف در حق خودت و خانواده‌ات و دوستانت نسبت به نشر این مطاب اقدام بکن تا شاید چشمها و گوشها نسبت به این #دزدی بارز و مسلم باز شود
یعنی یا سازمان بیمه مرکزی، و سازمان بازرسی کل کشور ، و سازمان اموراقتصادی همه و همه، در این دزدی خاموش شریک هستند یا تا بحال به آن نپرداخته اند و سواد درک چنی مطلبی را ندارند، که هر مورد از ۳ نکته بالا که باشد باز هم مقصر هستند.


@IQmali