✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر قائدان، عضو محترم هیات علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر قائدان، عضو محترم هیات علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
معرفی_کتاب_تاملی_بر_تاریخ_و_تاریخ_نگاری_نظامی_در_عصر_اسلامی.pdf
409.5 KB
🔰 معرفی و فهرست کتاب "تاملی بر تاریخ و تاریخ نگاری نظامی در عصر اسلامی"
❇️ مؤلف: دکتر اصغر قائدان
🆔 @Library_ft_ut
❇️ مؤلف: دکتر اصغر قائدان
🆔 @Library_ft_ut
🔰۲۷ خرداد سالروز تاسیس و افتتاح دانشکده الهیات دانشگاه تهران گرامی باد🔰
📰 در ۲۷ خرداد ۱۳۱۳ دانشکده "علوم معقول و منقول" در محل مدرسه سپهسالار افتتاح شد.
🌳نهالی که آن روز کاشته شد امروز به درختی تنومند از علم و دانش تبدیل شده که طی سالیان توسط بزرگانی چون بدیع الزمان فروزانفر،محمد محمدی ملایری،سید محمدکاظم عصار، سیدجلال الدین مجتبوی و...همچنین شهدای گرانقدری چون شهید مطهری و شهید مفتح آبیاری گردید تا امروز ما ۸۶ سالگیِ این جوانِ برنا از دانش را جشن گرفته و از این درخت مبارکِ نیکو ثمرِ شیرین بَر، میوه ی اندیشه و علم برگیریم.
📖باشد که چنانش پاس بداریم که آیندگان سالیان بعد بخوانند و بدانند، ما همت آنچنان کردیم که در دوران ما گزند نه از بلای طبیعی چون امراض عجیبه دید و نه از بلای غیرطبیعی چون تحجر و رخوت و بی کوششی، بلکه قد برافراخته و شاخ گسترانده و مرکزیت و مرجعیت علمی خود را در علوم دینی و الهیاتی بازیافته است.
🌸مجموعه کتابخانه اعم از ریاست،شورا،کارمندان و دانشجویان فعال در آن این روز را به همه اساتید و پیشکسوتان،دانشجویان و دانش آموختگان و تمام خانواده بزرگ الهیات تبریک می گوید.
@Library_ft_ut
📰 در ۲۷ خرداد ۱۳۱۳ دانشکده "علوم معقول و منقول" در محل مدرسه سپهسالار افتتاح شد.
🌳نهالی که آن روز کاشته شد امروز به درختی تنومند از علم و دانش تبدیل شده که طی سالیان توسط بزرگانی چون بدیع الزمان فروزانفر،محمد محمدی ملایری،سید محمدکاظم عصار، سیدجلال الدین مجتبوی و...همچنین شهدای گرانقدری چون شهید مطهری و شهید مفتح آبیاری گردید تا امروز ما ۸۶ سالگیِ این جوانِ برنا از دانش را جشن گرفته و از این درخت مبارکِ نیکو ثمرِ شیرین بَر، میوه ی اندیشه و علم برگیریم.
📖باشد که چنانش پاس بداریم که آیندگان سالیان بعد بخوانند و بدانند، ما همت آنچنان کردیم که در دوران ما گزند نه از بلای طبیعی چون امراض عجیبه دید و نه از بلای غیرطبیعی چون تحجر و رخوت و بی کوششی، بلکه قد برافراخته و شاخ گسترانده و مرکزیت و مرجعیت علمی خود را در علوم دینی و الهیاتی بازیافته است.
🌸مجموعه کتابخانه اعم از ریاست،شورا،کارمندان و دانشجویان فعال در آن این روز را به همه اساتید و پیشکسوتان،دانشجویان و دانش آموختگان و تمام خانواده بزرگ الهیات تبریک می گوید.
@Library_ft_ut
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰پیام تصویری جناب آقای دکتر احمد باقری، ریاست محترم دانشکده به مناسبت ۲۷ خرداد سالروز تاسیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران 🔰
۱۳۹۹/۳/۲۷
@Library_ft_ut
۱۳۹۹/۳/۲۷
@Library_ft_ut
✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر جلالی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر جلالی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر قراملکی، عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر قراملکی، عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
فهرست و مقدمه.pdf
3.6 MB
🔰 صفحات ابتدایی کتاب «از متن خوانی تا متن پژوهی با تاکید بر علوم دینی»
❇️ مولف: دکتر احد قراملکی
🆔 @Library_ft_ut
❇️ مولف: دکتر احد قراملکی
🆔 @Library_ft_ut
✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر کاظم بیگی، عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر کاظم بیگی، عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
🔰منطق و معرفت در اندیشه سهروردی
✅سخنران: دکتر مهدی عظیمی
(عضو هیئت علمی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران)
⏰شنبه ۳۱ خرداد ۹۹ ساعت ۱۸
🔻در پخش زنده اینستاگرامی صفحه رسمی کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران به آدرس:
https://instagram.com/library_ft_ut?igshid=1pt65tlmm867a
@Library_ft_ut
✅سخنران: دکتر مهدی عظیمی
(عضو هیئت علمی گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران)
⏰شنبه ۳۱ خرداد ۹۹ ساعت ۱۸
🔻در پخش زنده اینستاگرامی صفحه رسمی کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران به آدرس:
https://instagram.com/library_ft_ut?igshid=1pt65tlmm867a
@Library_ft_ut
Forwarded from دانشکده الهیات و معارف اسلامی
🔻صفحه خانواده الهیات در اینستاگرام آغاز به کار کرد.🔻
🔺این صفحه برای ارتباط و تعامل متقابل و هر چه بیشتر دانشجویان،اساتید،مسئولین و دانش آموختگان دانشکده الهیات دانشگاه تهران بوده که علاوه بر آن بستری برای فعالیت های علمی و فرهنگی دانشکده می باشد.
✅صفحه بصورت مشترک توسط دانشجویان و مسئولین دانشکده اداره میشود که بتواند با ایجاد فضایی صمیمانه و همدلانه به حل مشکلات دانشکده کمک کند.
❗️لازم به ذکر است که این صفحه مخصوص خانواده بزرگ الهیات(دانشجویان،اساتید،مسئولین،دانش آموختگان و کارمندان دانشکده الهیات دانشگاه تهران) بوده و افراد دیگر فقط با شرایط خاص و تایید یکی ادمین ها میتوانند آن را دنبال کنند.
✅ برای دسترسی به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://instagram.com/f.theology.ut?igshid=1kkb4eg77sumz
🔺این صفحه برای ارتباط و تعامل متقابل و هر چه بیشتر دانشجویان،اساتید،مسئولین و دانش آموختگان دانشکده الهیات دانشگاه تهران بوده که علاوه بر آن بستری برای فعالیت های علمی و فرهنگی دانشکده می باشد.
✅صفحه بصورت مشترک توسط دانشجویان و مسئولین دانشکده اداره میشود که بتواند با ایجاد فضایی صمیمانه و همدلانه به حل مشکلات دانشکده کمک کند.
❗️لازم به ذکر است که این صفحه مخصوص خانواده بزرگ الهیات(دانشجویان،اساتید،مسئولین،دانش آموختگان و کارمندان دانشکده الهیات دانشگاه تهران) بوده و افراد دیگر فقط با شرایط خاص و تایید یکی ادمین ها میتوانند آن را دنبال کنند.
✅ برای دسترسی به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://instagram.com/f.theology.ut?igshid=1kkb4eg77sumz
✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر امیدی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر امیدی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
🔰 توضیحاتی پیرامون کتاب «قانون نامه احوال شخصیه شافعیه»
❇️ مولف: دکتر جلیل امیدی
💠 در نظام حقوقی ایران در حاشیهٔ قوانین عمومی ناظر به احوال شخصیهٔ برآمده از فقه شیعه، از همان سالهای آغازین قانونگذاریهای مدرن، رعايت قواعد مسلمه و عادات متداولهٔ ایرانیان غیر شیعه هم تجویز شده است. بخش قابل توجهی از ایرانیان غیر شیعه هموطنان شافعی مذهب هستند؛ با پیشینهای تاریخی درخشان و سابقهٔ فرهنگی و میراث فقهی درخور تحسین و با پروندههای قضایی بیشمار با موضوعیت احوال شخصیه. بیآنکه متنی منقح به زبان فارسی و منبعی قابل اعتماد و شایستهٔ استناد در این زمینه در دسترس مراجع قضایی باشد. « قانوننامهٔ احوال شخصیهٔ شافعیه» مشتمل بر ٧۵۵ ماده و ٧٣ تبصره در یک مقدمه و چهار باب با سبک و سیاق قانونی به ترتیب احکامِ وقف، نذر، وصیت، ارث، ازدواج و انحلال آن و نسب و حضانت و حجر و ولایت و قیمومت را بر اساس اصح فتاوای فقه شافعی تقریر کرده است. تحریر متن با حمایت و نظارت پژوهشگاه قوهٔ قضائیه صورت گرفته و توسط انتشارات همان قوه طبع و توزیع شده است. طبق توافقات اولیه قانوننامهٔ مورد بحث قرار است در قالب لایحهٔ قضایی به دستگاه قانونگذاری ارجاع شود و به صورت قانون موضوعهٔ لازمالاجرا درآید و به پراکندهکاریهای موجود و صدور احکام قضایی نادرست یا غیر دقیق در این زمینه پایان دهد. انطباق مقررات قانوننامه بر اصح وجوه فتاوای مذهب، علاوه بر تأیید ناظران و داوران ناشناختهٔ قوهٔ قضائیه به تصدیق سه تن از مشاهیر محققین مذهب شافعی از جمله جناب آقای دکتر ضیایی رسیده است.
🆔 @Library_ft_ut
❇️ مولف: دکتر جلیل امیدی
💠 در نظام حقوقی ایران در حاشیهٔ قوانین عمومی ناظر به احوال شخصیهٔ برآمده از فقه شیعه، از همان سالهای آغازین قانونگذاریهای مدرن، رعايت قواعد مسلمه و عادات متداولهٔ ایرانیان غیر شیعه هم تجویز شده است. بخش قابل توجهی از ایرانیان غیر شیعه هموطنان شافعی مذهب هستند؛ با پیشینهای تاریخی درخشان و سابقهٔ فرهنگی و میراث فقهی درخور تحسین و با پروندههای قضایی بیشمار با موضوعیت احوال شخصیه. بیآنکه متنی منقح به زبان فارسی و منبعی قابل اعتماد و شایستهٔ استناد در این زمینه در دسترس مراجع قضایی باشد. « قانوننامهٔ احوال شخصیهٔ شافعیه» مشتمل بر ٧۵۵ ماده و ٧٣ تبصره در یک مقدمه و چهار باب با سبک و سیاق قانونی به ترتیب احکامِ وقف، نذر، وصیت، ارث، ازدواج و انحلال آن و نسب و حضانت و حجر و ولایت و قیمومت را بر اساس اصح فتاوای فقه شافعی تقریر کرده است. تحریر متن با حمایت و نظارت پژوهشگاه قوهٔ قضائیه صورت گرفته و توسط انتشارات همان قوه طبع و توزیع شده است. طبق توافقات اولیه قانوننامهٔ مورد بحث قرار است در قالب لایحهٔ قضایی به دستگاه قانونگذاری ارجاع شود و به صورت قانون موضوعهٔ لازمالاجرا درآید و به پراکندهکاریهای موجود و صدور احکام قضایی نادرست یا غیر دقیق در این زمینه پایان دهد. انطباق مقررات قانوننامه بر اصح وجوه فتاوای مذهب، علاوه بر تأیید ناظران و داوران ناشناختهٔ قوهٔ قضائیه به تصدیق سه تن از مشاهیر محققین مذهب شافعی از جمله جناب آقای دکتر ضیایی رسیده است.
🆔 @Library_ft_ut
✍🏻 #تبریک
💐 انتشار کتاب آقای دکتر امیدی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
💐 انتشار کتاب آقای دکتر امیدی، عضو هیات علمی گروه فقه شافعی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را به ایشان تبریک عرض می کنیم.
شورای کتابخانه
🆔 @Library_ft_ut
🔰 توضیحاتی پیرامون کتاب «تفسیر قوانین جزایی»
❇️ مولف: دکتر جلیل امیدی
💠 ویراست سوم کتاب تفسیر قوانين جزائی در دو دفتر به بحث درباره قواعد و ضوابط و مسایل تفسیر قوانین جزایی پرداخته است. در دفتر نخست ذیل عنوان تفسیر قانون در حقوق جزای عرفی، موضوعاتی چون مفهوم و ضرورت تفسیر، مراجع و رویکردهای تفسیر، قواعد ماهوی و شکلی تفسیر، پیشفرضها و راهنماهای تفسیرِ قانون، به تفصیل و با ذکر شواهد و مثالهای متعدد از قوانين جزائی و آرای شعب و هیئت عمومی دیوانعالی کشور و نظریههای مشورتی ادارهٔ حقوقی قوهٔ قضائیه مورد بحث قرار گرفتهاند. دفتر دوم تحت عنوان تفسیر نصوص در حقوق جزای اسلامی به بررسی مسایلی مانند معنای تفسیر و تأویل و تفاوت آن دو، رویکردها، اصول و قواعد تفسیر، کیفیت و اقسام دلالالت الفاظ و راهها و ابزارهای تفسیر نصوص جزائی، با ذکر مثالهایی از آیات و احادیث و قواعد و فتاوای فقهی و آرای اصولی اصحاب مذاهب اسلامی پرداخته است. کتاب با خاتمهای مشتمل بر مقایسه، نتایج و توصیهها پایان میپذیرد. مباحث همه جا صبغه تحلیلی، تطبیقی و انتقادی دارد و غیر از قوانین ملی و احکام مراجع قضایی داخلی به نقل و نقد شواهد زیادی از اسناد بینالمللی و منطقهای، مقررات قانونی و تفسیرهای قضایی نظامهای حقوقی کشورهای انگلستان، فرانسه و کشورهای عربی پرداخته است.
🆔 @Library_ft_ut
❇️ مولف: دکتر جلیل امیدی
💠 ویراست سوم کتاب تفسیر قوانين جزائی در دو دفتر به بحث درباره قواعد و ضوابط و مسایل تفسیر قوانین جزایی پرداخته است. در دفتر نخست ذیل عنوان تفسیر قانون در حقوق جزای عرفی، موضوعاتی چون مفهوم و ضرورت تفسیر، مراجع و رویکردهای تفسیر، قواعد ماهوی و شکلی تفسیر، پیشفرضها و راهنماهای تفسیرِ قانون، به تفصیل و با ذکر شواهد و مثالهای متعدد از قوانين جزائی و آرای شعب و هیئت عمومی دیوانعالی کشور و نظریههای مشورتی ادارهٔ حقوقی قوهٔ قضائیه مورد بحث قرار گرفتهاند. دفتر دوم تحت عنوان تفسیر نصوص در حقوق جزای اسلامی به بررسی مسایلی مانند معنای تفسیر و تأویل و تفاوت آن دو، رویکردها، اصول و قواعد تفسیر، کیفیت و اقسام دلالالت الفاظ و راهها و ابزارهای تفسیر نصوص جزائی، با ذکر مثالهایی از آیات و احادیث و قواعد و فتاوای فقهی و آرای اصولی اصحاب مذاهب اسلامی پرداخته است. کتاب با خاتمهای مشتمل بر مقایسه، نتایج و توصیهها پایان میپذیرد. مباحث همه جا صبغه تحلیلی، تطبیقی و انتقادی دارد و غیر از قوانین ملی و احکام مراجع قضایی داخلی به نقل و نقد شواهد زیادی از اسناد بینالمللی و منطقهای، مقررات قانونی و تفسیرهای قضایی نظامهای حقوقی کشورهای انگلستان، فرانسه و کشورهای عربی پرداخته است.
🆔 @Library_ft_ut
🔰خانم ربیعی کارمند محترم و عزیز کتابخانه بازنشسته شدند و متاسفانه دیگر شاهد حضور دلسوزانه و خدمات خالصانه ایشان در کتابخانه نخواهیم بود.
✅خانم ربیعی کارمندی پر کار، مهربان و دلسوز برای کتابخانه بودند که جای ایشان خالی خواهد بود.
🌸از طرف خودم و فعالان دانشجویی کتابخانه ضمن خسته نباشید و خدا قوت از ایشان تشکر می کنم و موفقیت و سلامتی روز افزونشان را از خداوند متعال خواستارم.
✍🏻اعظم پویا
رئیس کتابخانه
@Library_ft_ut
✅خانم ربیعی کارمندی پر کار، مهربان و دلسوز برای کتابخانه بودند که جای ایشان خالی خواهد بود.
🌸از طرف خودم و فعالان دانشجویی کتابخانه ضمن خسته نباشید و خدا قوت از ایشان تشکر می کنم و موفقیت و سلامتی روز افزونشان را از خداوند متعال خواستارم.
✍🏻اعظم پویا
رئیس کتابخانه
@Library_ft_ut
Forwarded from رسول جعفریان
اين خبر كه سوئد فرهنگ مكتوب 600 ساله خود را ديجيتالي كرده و در اختيار عموم قرار داده است، مي تواند درسي براي مسوولان فرهنگي ما و مديران كتابخانه ها و در رأس آنها وزارت خانه هاي مربوطه در بخش آموزش و ارشاد باشد.
ما چه تلاش منظمي براي ارائه ميراث مكتوب خويش به صورت ديجيتالي كرده ايم؟
مي توانم بگويم، بخش بسيار محدودي از میراث ما، توسط مراكزي مثل نور در قالب سي دي يا وبسايت در اختيار عموم قرار داده شده و البته بابت آنها وجوهي هم دريافت مي شود. فكر مي كنم براي «ميراث» و تبديل آن به فايل قابل استفاده، نبايد هزينه اي پرداخت شود. استفاده از اين متون برای شناخت میراث ملی، تشويق مي خواهد و اولين قدم، قراردادن آنها به صورت مجاني است. طبعا هزينه اي است كه بايد دولت يا مراكز مشابه آن بدهند. این کارها کمک دولت را می خواهد.
تعداد قابل توجهي كتاب از ميراث كهن ما، به شكل هاي مختلف در مراكز مختلف اسكن شده و خود مردم، آنها را در كانال هاي تلگرامي گذاشته اند تا بقيه هم استفاده كنند، اما نه کاری فراگیر است، و نه در يك جا در یک سامانه مشخص است که در زمان نیاز، بتوان به آسانی به آن دست یافت.
در بخش متون منظوم، وبسايت گنجور خدمت بزرگي كرده است، كاري كه مي بايست مراكز دولتي يا خصوصي متكي به منابع مالي قابل توجه انجام مي دادند. همين را هم بايد قدر دانست و تشكر كرد. قدم بزرگی برداشته شده است. فرهنگستان زبان و ادب فارسی یا برخی از دایره المعارف ها یا کتابخانه ملی یا ارشاد باید این کار را می کردند. حالا هم وظیفه شان حمایت است.
در بخش تاريخ و شرح حال و متون ادبي كهن از قبيل دواوين و غيره، همچنان نيازمند يك كار بزرگ و سترگ و ملي هستيم. تواریخ عمومی، محلی، کتابهای شرح حال، و تمامی متون کهن ادبی که میراث اصلی ما هستند، می باید بدون فوت وقت، در یک وبسایت ملی و بزرگ، با بهترین کیفیت، برای عموم قابل ارائه باشند. برخی از تصحیح ها مشکل حقوقی دارند که باید حل کرد. برای مثال، آیا ما یک وبسایتی داریم که هر آنچه در باره تخت جمشید در همه زبانها نوشته شده، در آن قابل دسترس باشد؟ آیا وبساتی داریم که همه تواریخ محلی اصفهان، و هر آنچه در قرون گذشته در باره این شهر نوشته شده در آن قابل دسترس باشد. آیا این کار به اندازه زدن یک پل یا کشیدن یک خیابان در این شهر ارزش ندارد در حالی که هزینه آن هزار بار کمتر از زدن یک خیابان است.
در بخش نشريات تاريخ گذشته هم كار جدي صورت نگرفته است. مي شود گفت بسياري اسكن شده اما نرم افزارهاي موجود همچنان در ارائه يك پارچه آنها عاجز و مراكز هزينه لازم را براي ارائه آنها به صورت يك جا ندارند. باز هم مي شود گفت، مراكز مختلف، حجم قابل توجهي را اسكن كرده اند، اما در هاردها و سرورها بدون آن كه به صورت منظم و همراه با فهرست نويسي ارائه شود، مانده است. البته بخشي در خود كتابخانه ها اسكن شده و به صورت موردي قابل ارائه است.
همچنان از داشتن يك وبسايت كه بتواند همه فهارس نسخ خطي را تا به امروز معرفي كند و محل نسخه را نشان دهد، محروم هستيم. سالها پيش وبسايت آقابزرگ در يك اقدام قابل ستايش آغاز شد، عالی بود اما در یک محدوده متوقف ماند. سالها گذشته اما هیچ کاری برای تکمیل آن نشده است. كار بزرگ ديگر در تجمیع فهارس نسخ خطی توسط بخش خصوصي انجام شده، و اما متسفانه فقط متن چاپي آن ـ دنا و فنخا ـ انتشار يافت كه يك هزارم كار سامانه و رايانه را نمي كند.
و اما در ارائه اصل نسخ خطي، یعنی تصاویر خود نسخه ها، كه ميراث مهم ماست، هزار و يك مشكل دارد. بدانیم روزي كه مرعشي و آستانه قدس، که جمعا نزدیک به چهل درصد از میراث ما در آنهاست، تمام نسخ خود را به صورت فايل ديجيتالي در اختيار عموم مردم قرار دهند، روزي است كه مي شود گفت، اندکی درك و شعور ما نسبت به ميراثمان بهتر شده است. هنوز به این «اندکی» نرسیده ایم. مراكز و کتابخانه های ديگر هم بايد اين كار را بكنند. هيچ كس تاكنون از پس اين دو مركز برنيامده و نخواهد آمد. کتابخانه ملي نسخه ها را ناقص و ضعيف گذاشته است. برای مثال مركز احياء تراث، همه اسكن كرده و راحت هم در اختیار می گذارد ـ با تقدیر از آنها ـ ولي يك جا روي وبسايتي نگذاشته و کتابخانه دیجیتال ندارد.
به نظر فقیر، می بایست واگذاری تصاویر ميراث خطي هم بدون گرفتن پول باشد، اما حتی با پول، باز بهتر از انجام ندادن است. روزهای آینده، خبرهای خوبی از کتابخانه مرکزی در این زمینه خواهیم داشت.
بخش مهمي از ميراث مكتوب ما اسناد تاريخي است. معاونت اسنادي كتابخانه ملي، مقدار زيادي از اسناد را فهرست كرده و تصوير شماري را هم در وبسايت خود دارد. مسلما فهرست نويسي قدم اول و ارائه تصاوير آنها قدم بعدي و مهم و اساسی است. اين كارها، بسيار سخت است، اما نشد ندارد.
آیا می شود یک روزی اعلام کرد ایران هم میراث مکتوب هزار ساله خود را به صورت دیجیتالی در اختیار عموم قرار داده است؟
ما چه تلاش منظمي براي ارائه ميراث مكتوب خويش به صورت ديجيتالي كرده ايم؟
مي توانم بگويم، بخش بسيار محدودي از میراث ما، توسط مراكزي مثل نور در قالب سي دي يا وبسايت در اختيار عموم قرار داده شده و البته بابت آنها وجوهي هم دريافت مي شود. فكر مي كنم براي «ميراث» و تبديل آن به فايل قابل استفاده، نبايد هزينه اي پرداخت شود. استفاده از اين متون برای شناخت میراث ملی، تشويق مي خواهد و اولين قدم، قراردادن آنها به صورت مجاني است. طبعا هزينه اي است كه بايد دولت يا مراكز مشابه آن بدهند. این کارها کمک دولت را می خواهد.
تعداد قابل توجهي كتاب از ميراث كهن ما، به شكل هاي مختلف در مراكز مختلف اسكن شده و خود مردم، آنها را در كانال هاي تلگرامي گذاشته اند تا بقيه هم استفاده كنند، اما نه کاری فراگیر است، و نه در يك جا در یک سامانه مشخص است که در زمان نیاز، بتوان به آسانی به آن دست یافت.
در بخش متون منظوم، وبسايت گنجور خدمت بزرگي كرده است، كاري كه مي بايست مراكز دولتي يا خصوصي متكي به منابع مالي قابل توجه انجام مي دادند. همين را هم بايد قدر دانست و تشكر كرد. قدم بزرگی برداشته شده است. فرهنگستان زبان و ادب فارسی یا برخی از دایره المعارف ها یا کتابخانه ملی یا ارشاد باید این کار را می کردند. حالا هم وظیفه شان حمایت است.
در بخش تاريخ و شرح حال و متون ادبي كهن از قبيل دواوين و غيره، همچنان نيازمند يك كار بزرگ و سترگ و ملي هستيم. تواریخ عمومی، محلی، کتابهای شرح حال، و تمامی متون کهن ادبی که میراث اصلی ما هستند، می باید بدون فوت وقت، در یک وبسایت ملی و بزرگ، با بهترین کیفیت، برای عموم قابل ارائه باشند. برخی از تصحیح ها مشکل حقوقی دارند که باید حل کرد. برای مثال، آیا ما یک وبسایتی داریم که هر آنچه در باره تخت جمشید در همه زبانها نوشته شده، در آن قابل دسترس باشد؟ آیا وبساتی داریم که همه تواریخ محلی اصفهان، و هر آنچه در قرون گذشته در باره این شهر نوشته شده در آن قابل دسترس باشد. آیا این کار به اندازه زدن یک پل یا کشیدن یک خیابان در این شهر ارزش ندارد در حالی که هزینه آن هزار بار کمتر از زدن یک خیابان است.
در بخش نشريات تاريخ گذشته هم كار جدي صورت نگرفته است. مي شود گفت بسياري اسكن شده اما نرم افزارهاي موجود همچنان در ارائه يك پارچه آنها عاجز و مراكز هزينه لازم را براي ارائه آنها به صورت يك جا ندارند. باز هم مي شود گفت، مراكز مختلف، حجم قابل توجهي را اسكن كرده اند، اما در هاردها و سرورها بدون آن كه به صورت منظم و همراه با فهرست نويسي ارائه شود، مانده است. البته بخشي در خود كتابخانه ها اسكن شده و به صورت موردي قابل ارائه است.
همچنان از داشتن يك وبسايت كه بتواند همه فهارس نسخ خطي را تا به امروز معرفي كند و محل نسخه را نشان دهد، محروم هستيم. سالها پيش وبسايت آقابزرگ در يك اقدام قابل ستايش آغاز شد، عالی بود اما در یک محدوده متوقف ماند. سالها گذشته اما هیچ کاری برای تکمیل آن نشده است. كار بزرگ ديگر در تجمیع فهارس نسخ خطی توسط بخش خصوصي انجام شده، و اما متسفانه فقط متن چاپي آن ـ دنا و فنخا ـ انتشار يافت كه يك هزارم كار سامانه و رايانه را نمي كند.
و اما در ارائه اصل نسخ خطي، یعنی تصاویر خود نسخه ها، كه ميراث مهم ماست، هزار و يك مشكل دارد. بدانیم روزي كه مرعشي و آستانه قدس، که جمعا نزدیک به چهل درصد از میراث ما در آنهاست، تمام نسخ خود را به صورت فايل ديجيتالي در اختيار عموم مردم قرار دهند، روزي است كه مي شود گفت، اندکی درك و شعور ما نسبت به ميراثمان بهتر شده است. هنوز به این «اندکی» نرسیده ایم. مراكز و کتابخانه های ديگر هم بايد اين كار را بكنند. هيچ كس تاكنون از پس اين دو مركز برنيامده و نخواهد آمد. کتابخانه ملي نسخه ها را ناقص و ضعيف گذاشته است. برای مثال مركز احياء تراث، همه اسكن كرده و راحت هم در اختیار می گذارد ـ با تقدیر از آنها ـ ولي يك جا روي وبسايتي نگذاشته و کتابخانه دیجیتال ندارد.
به نظر فقیر، می بایست واگذاری تصاویر ميراث خطي هم بدون گرفتن پول باشد، اما حتی با پول، باز بهتر از انجام ندادن است. روزهای آینده، خبرهای خوبی از کتابخانه مرکزی در این زمینه خواهیم داشت.
بخش مهمي از ميراث مكتوب ما اسناد تاريخي است. معاونت اسنادي كتابخانه ملي، مقدار زيادي از اسناد را فهرست كرده و تصوير شماري را هم در وبسايت خود دارد. مسلما فهرست نويسي قدم اول و ارائه تصاوير آنها قدم بعدي و مهم و اساسی است. اين كارها، بسيار سخت است، اما نشد ندارد.
آیا می شود یک روزی اعلام کرد ایران هم میراث مکتوب هزار ساله خود را به صورت دیجیتالی در اختیار عموم قرار داده است؟