کتابخانه تلگرام
82.6K subscribers
2.87K photos
703 videos
10.5K files
1.95K links
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...

ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot

صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
Download Telegram
📕 امیرکبیر و ایران

فریدون آدمیت

کتاب نایاب " اميركبير و ايران " پژوهش ارزنده استاد " فريدون آدميت "  می‌باشد.

كتاب اميركبير و ايران مربوط است به هرآن‌چه در مورد اميركبير است. شادروان فريدون آدميت در اين كتاب به شرح زندگانی اميركبير از بدو تولد تا زمان مرگ او مي‌پردازد. اقدامات سياسی، اقتصادی، فرهنگی و مذهبی اميركبير و اصلاحات و تفكرات اين بزرگمرد از مهمترين بخش‌های اين كتاب است. در مقدمه كتاب اميركبير را تنها فردي كه به درستی مي‌توان اشرف مخلوقات ناميد تعريف كرده است. برای شناخت اميركبير اين كتاب بهترين منبع موثق است.

دانلود کتاب اميركبير و ايران را به تمام دوست‌داران تاريخ معاصر پيشنهاد می‌كنيم.

@Library_Telegram
امیرکبیر_و_ایران.pdf
23.6 MB
📕 امیرکبیر و ایران

فریدون آدمیت


@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
دختر-پرتقالی.pdf
3.1 MB
📕 دختر پرتغالی

یوستاین گاردر


@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
📕 بیست و سه سال (#ممنوعه)

علی دشتی

به کوشش و ویرایش «بهرام چوبینه»

صدها کتاب چون «حلیه المتقین» و «جنات الخلود» و «انوار نعمانی» و «مرصاد العباد» و «قصص الانبياء» و «قصص العلماء» در ايران هست که تنها يکی از آنها برای مسموم کردن و تباه کردن افکار ملتی کافی است. انسان عاقل در تب معجزه تراشی به کلی عقل خود را کنار می گذارد. می داند محمد چون ساير مردم گرسنه می شد و غذا می خورد و طبعا باز مثل مردم برای قضای حاجت بيرون می رفت. ولی در اينجا ديگر غيرت دينی به او اجازه نمی دهد خاموش نشيند، لذا مدعی می شود که هنگام قضای حاجت سنگ و درخت از جای خود حرکت می کردند و دور وی حصار می کشيدند که از نظر مردم پنهان باشد و شگفت اينکه به قوه واهمه آنان اين فرض راه نيافته است که بگويد او غذا نمی خورد تا محتاج بيرون رفتن باشد.

@Library_Telegram
Forwarded from Deleted Account
بیست و سه سال علی دشتی.pdf
3 MB
📕 بیست و سه سال
علی دشتی

به کوشش و ویرایش «بهرام چوبینه»


@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کی باورش میشه ایران چهل سال پیش این شکلی بوده؟

آهنگ قدیما یادش بخیر

با صدای منوچهر سخایی
💠💠💠
کانال موسیقی اصیل ایرانی
@Original_IR_Music
همه شما ممکن است اسم بیت کوین را شنیده باشید بیت کوین یک ارز دیجیتالی است که سال 2009 وارد اقتصاد جهانی شد که قیمتی حدود یک صدم دلار داشت. شما در آن زمان میتوانستید با یک دلار حدود صد بیت کوین بخرید، اگر قیمت دلار را در آن زمان سه هزار تومان فرض کنیم، شما با پرداخت سه هزار تومان میتوانستید صاحب صد بیت کوین شوید،به نظر شما قیمت روز هر بیت کوین چقدر است؟ نمیدانید؟ من به شما میگویم! بیش از پانزده هزار دلار، یعنی بیش از شصت میلیون تومان! شاید باور نکنید اما واقعیت است. میتوانید قیمت این لحظه را با یک سرچ ساده پیدا کنید، شاید سال 2009 اگر کسی به شما میگفت سه هزار تومان بدهید و صاحب صد بیت کوین شوید قبول نمیکردید، اما واقعیت این است امروز مولتی میلیاردر بودید.بیت کوین دیگر دست نیافتنی است. اما ارز دیجیتالی دیگری به تازگی به بازارهای جهانی معرفی شده است به اسم UTN.
این ارز نوپاست و در مرحله شروع قرار دارد و تا حدود 24 ساعت دیگر برای کسانی که ثبت نام کنند 50 UTN به صورت رایگان و بدون هیچ هزینه ای تعلق میگیرد. این فرصت را از دست ندهید زیرا کاملا رایگان است.
مراحل ثبت نام:
برای ثبت نام کافی است شما Gmail یا Facebook داشته باشید. ابتدا وارد یکی از این دو شوید (برای ورود به فیسبوک فیلترشکن باید روشن باشد) سپس به تلگرام برگردید و روی لینک کلیک کنید و وارد شوید. صفحه ای باز میشود و در آن کادر sign in را میبینید روی آن کلیک کنید، سپس سه کادر ظاهر میشود:
کادر اول داخل آن نوشته via facebook این کادر برای کسانیست که
از طریق فیسبوک میخواهند ثبت نام کنند، روی آن کلیک کنید و تمام، 50 UTN دریافت میکنید.
کادر دوم داخل آن نوشته via google این کادر برای کسانی است که از طریق جی میل میخواهند ثبت نام کنند، روی آن کلیک کنید و تمام، 50 UTN را دریافت میکنید. دوستان به هیچ وجه روی کادر سوم کلیک نکنید زیرا چیزی به شما تعلق نمیگیرد.
عزیزان دقت کنید که از هر IP اینترنت فقط یکبار میتوانید UTN رایگان بگیرید. اگر خواستید برای دیگر اعضای خانواده UTN بگیرید باید از اینترنت دیگری استفاده کنید، مثلا اگر خودتان از ADSL منزل استفاده کردید باید برای ثبت نام شخص دیگر از اینترنت سیم کارت استفاده کنید.
موفق باشید.
پ.ن: از طریق یاهو نمی توانید ثبت نام کنید، فقط Facebook یا حساب Google

https://check.universa.io/-cWSgLK#
UTN checker

@Library_Telegram
💥برتراند راسل در مقاله «چگونه از تعصب بیجا دوری کنیم» می‌نویسد :

اساسن وحشيانه‌ترين مشاجره‌ها غالبن بر سر موضوعاتي درمي‌گيرد که دليل محکمي بر رد يا اثبات آن‌ها وجود ندارد... بنابراين، هر وقت ديديد که از شنيدن يک عقيده مخالف عصباني مي‌شويد، مراقب باشيد. زيرا ممکن است با امتحان کردن و سنجيدن عقيده خود، متقاعد شويد که نظر شما دور از شواهد و واقعيت‌هاست.

🌱يکي از راه‌هاي خوب خلاص شدن از بعضي تنگ‌نظري‌ها، مطلع بودن از عقايدي است که در محافل اجتماعي مخالف شما ابراز مي‌شود. با آدم هايي تماس داشته باشيد که مخالف نظر شما هستند و روزنامه‌اي بخوانيد که متعلق به جناح مخالف شماست. آنگاه اگر حرف‌هاي آن کسان و روزنامه‌ها به نظرتان جنون‌آميز، نامعقول و خبيثانه آمد، يادتان باشد که آن ها هم درباره شما همين فکر را مي‌کنند. گاهي ممکن است نظر هر دو جناح درباره يک موضوع، درست باشد؛ اما بعيد است که هر دو درباره يک موضوع واحد اشتباه کنند و اين امر را بايد هشداري جدي تلقي کرد.

@Library_Telegram
Forwarded from اتحادیه تعاونی فرهنگیان کرمانشاه (اتحادیه فروشگاه فرهنگیان استان کرمانشاه)
اتحادیه تعاونی های مصرف فرهنگیان استان کرمانشاه
@etehadiefarhangian
https://t.me/etehadiefarhangian
آدرس سایت فروشگاه بزرگ فرهنگ
http://etfk.ir
☕️ قطعه‌ای از کتاب

باید همه باهم متحد بشوند تا دنیا را عوض کنند ولی آخر اگر همه می توانستند باهم متحد بشوند دیگر لازم نبود دنیا را عوض کرد.
دنیا دیگر اینطور نبود. اقلن اگر تنها باشی می توانی کاری بکنی . می توانی دنیای خودت را عوض بکنی. اما مال آنهای دیگر،آن که دیگر دست تو نیست.

📕 خداحافظ گاری کوپر

رومن گاری

@Library_Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صحبت‌های #فوق_جنجالی و بحث برانگیز تنها پروفسور زلزله شناسی در ایران درپخش زنده که تکرار آن هیچ‌کجا پخش نشد
خرافات بد چیزیست، زلزله هیچ ربطی به آسمان ندارد.

@Library_Telegram
پسوند وند در اقوام لک به چه معناست؟

🔹 همانگونه که می دانید بسیاری از اقوام ایرانی در آخر اسم فامیلیشان یک پسوند دارند که تقریبا از آن پسوند می توان به ریشه ی قومیتی آن شخص یا آن قوم پی برد.
🔹 مثلا پسوند لو (مثل اینانلو) برای اقوام ترک است و پسوند زایی (مثل صفرزایی) برای اقوام بلوچ و مثال هایی از این دست ...
🔹 اما واژه "وند" به چه معناست و ریشه در کجا دارد؟ این واژه اصالتا متعلق به کدام قوم است؟

🔹 در اینجا می خواییم بررسی اجمالی به این قضیه داشته باشیم که نیازمند به مقداری زمینه چینی است 👇👇
🔹 همانگونه که می دانید زبان لکی ریشه در پهلوی باستان دارد و بسیاری از کلمات پهلوی باستان که در زبان های دیگر از جمله زبان معیار ما مستهلک و فراموش شده اند، در زبان لکی کماکان مستعمل و زنده اند و صد البته یکی از دلایلی که به لکها فیلی هم می گویند همین است.

⬅️ (فیلی یا فهله ای = پهله ای / پهلوی : اعراب چون حرف 'پ' ندارند آن را 'ف' می خوانند)
🔹 در پهلوی باستان کلمه ی "وند" به معنای نگهبان و مسئول می باشد.
🔹 همانگونه که می دانید در ادبیات پهلوی، واژه ی "لک" به معنای "صد هزار" می باشد که عده ای دانشمندان علم تاریخ و باستان شناسی لک ها را همان "کاسیت" هایی می دانند که داراي سپاه یکصد هزار نفری در سپاه ايران(در برخي منابع گارد کوروش کبير) بودند و چون اعضای این گارد همیشه از این قوم انتخاب می شد، نام "کاسی" کم کم از ميان رفته و این قوم را "لک" و اعضای آن را "لک ها" نامیدند یعنی صدهزاری ها، یعنی اعضای سپاه صدهزاری.
🔹 اين گارد مسئولیت های مهم نظامی را در سیستم اداری در دست خود داشتند. از جمله ی این مشاغل در ذیل عنوان خواهد شد:
🔱 بازوند = نگهبان بازها (عقابها)
🔱 دریک وند= خزانه دار
🔱 دالوند = شاهین بان (دال واژه ای لکی است که می توان آن را در نام دال آهو، کوهی در کرمانشاه دید که عده ای به اشتباه آن را دالاهو میدانند)
🔱 آیینه وند = آینه دار شاهی
🔱 سگوند = مسئول سگ های محافظ
🔱 ترکشوند یا ترکاشوند = مسئول تیر و کمان ها (ترکش = تیر)
🔱 سپهوند = نگهبان سپاه (قراول)
🔹 حتی تا مدتی بعد از ورود اسلام به ایران این کلمه به قوت خود باقی بود و نام هایی همچون
🔱 قلاوند = نگهبان قلعه/ دژبان
🔱 دیناروند = خزانه دار
گراوند= نگهبان راه یا به عبارتی راهبان
🔱 و صدها نام ازین دست به کار برده می شد.
🔹 جالب تر از همه اینکه نام هایی چون "نهاوند" و "دماوند" به جای مانده از همین دوران است و لکی (پهلوی) بودن این نامها را اثبات می کنند چون:

🔱 نها یا نوا = جلو
⬅️ نهاوند = نگهبانی جلویی٬ نگهبانی پیشین
🔱 دما (به ضم دال) = پشت سر
⬅️ دماوند = نگهبانی پشت سری٬ نگهبانی پسین
🔹 و اگر شما در منطقه ی لکستان بایستید٬ نهاوند پیش روی شما و دماوند در پشت سر آن قرار دارد.
🔹 جالبتر از همه اینکه نه "کردها" و نه "لرها" که همسایگان و نزدیکترین اقوام به "لک ها" هستند از دو کلمه ی "نوا" و "دما" استفاده نمی کنند و شاید، اگر تعدادی از آنها هم کم و بیش از این کلمات استفاده می کنند بعلت همسایگی و مروادات زبانی و فرهنگی است.
🔹 از آنجایی که مشاغل در گذشته بصورت ارثی بود این کلمات کم کم بعنوان نام فامیلی اشخاص بکار برده میشد یعنی فلانیها را مثلا "سپهوند" و فلانیها را "دریکوند" می نامیدند.

🔹 این کلمه کم کم جای فامیل اشخاص را به خود گرفت و حتی بعد از اسلام با اینکه معنای اصلی خود را از دست داد ولی هنوز برای نام فامیل اشخاص به کار برده می شد و شهرت هایی همچون "حسنوند" و "یوسفوند" و "حاتموند" و "جاوند" و ... نیز برای افرادی که نام نیاکان آنها این اسم ها بود به کار برده می شد.

🔹 سخن در این باره بسیار است و مجال ما و حوصله ی مخاطب کم

@Library_Telegram
#یک_خاطره

دهه‌ی شصت بود. در یک سمنیار پزشکی، آخوندی هم دعوت شده بود. طبق برنامه پشت تریبون رفت و شروع کرد به سخنرانی. پس از خواندن چند آیه و حدیث، گفت: «اگر دو نوزاد از شیر یک مادر بخورند، قطعاً چهره‌ی آن‌ها شبیه یکدیگر خواهد شد!»

بعد از او نوبت به سخنرانی دکتر جلال مجیبیان رسید. ایشان کلامش را این‌گونه آغاز کرد: حضار گرامی، هنگامی که نوزاد بودم شیر مادرم کفاف سیر کردنم را نمی‌داد و مجبور شدند به من شیر بز بدهند. آیا اکنون من شباهتی به بز دارم؟!

پس از خنده‌ی طولانی و ممتد حضار، ایشان رو به آخوند حاضر در سمینار کرد و گفت: همان‌طور که ما پزشکان در کار دین و فقه و حلال و حرام دخالتی نمی‌کنیم، از شما نیز خواهشمندیم به امور پزشکی و طبابت ورود ننمایید.

#دکتر_محمود_کویر

@Library_Telegram
#کتاب_صوتی

📕 #محاکمه

#فرانتس_کافکا

🔃#امیر_جلال_الدین_اعلم

#رمان_داستان
محاکمه در قالب نمايش‌نامه‌ توسط کافکا به رشته تحرير درآمده است.داستان محاکمه در يك فضاي وهمی و نامشخص دنبال می‌شود. شخصيت اصلی داستان توسط ديوان قضايي به جرمی كه مشخص نيست محكوم شده و نهايتا بدون مشخص شدن جرم او كشته مي‌شود.محاکمه رمانی از فرانتس کافکا (1883-1924)، نویسنده آلمانی زبان اهل چکسلواکی ‌که پس از مرگ نویسنده، در 1925، در انتشارات «دی شاید» در برلین انتشار یافت. ماکس برود، دوست صمیمی و وصی او،‌ اطلاع می‌دهد که این رمان صورت دست‌نوشته بدون عنوانی داشت.ولی کافکا هنگام سخن گفتن از آن، همواره آن را به نام محاکمه می‌خواند. اگر تقسیم فصلها و عناوین آنها از کافکا است،‌ترتیب و توزیع آنها کار ماکس برود است که ‌علاوه بر این،‌صلاح در آن دیده است که بعضی از فصول ناقص را کنار بگذارد. کافکا، که این رمان را ناتمام می‌دانست، ‌تصمیم داشت که پیش از فصل پایانی مطالبی برآن بیفزاید: با این همه، می‌توان این اثر را، با همه ناتمام بودن،‌کامل دانست. کافکا ‌از همان صفحه اول، با مهارت بی‌مانندی خواننده را به قلب ماجرا می‌برد.صرف‌نظر از دید مابعدالطبیعی یا روان‌شناختیی که این اثر به خواننده القا می‌کند، و صرف نظر از ملاحظات اجتماعی یا ادبی، این رمان مانند همه آثار کافکا نوعی کوشش برای بازسازی تجربه‌ای عمیق است.👇👇👇👇 24 فایل صوتی

@Library_Telegram