می پرست (سه جلد) - ژول ماری

💢جلد اول می پرست

💢جلد دوم می پرست

💢جلد سوم می پرست

پنج گنج - محمود احیایی
جلد اول - بزرگان ادب ایران

💢جلد اول - بزرگان ادب ایران

پنج گنج - محمود احیایی
جلد دوم - دانشمندان جهان

💢جلد دوم - دانشمندان جهان

پنج گنج - محمود احیایی
جلد چهارم - ستارگان دنیای هنر ، سیاست و ... ( ایران و جهان )

💢جلد چهارم - ستارگان دنیای هنر ، سیاست و ... ( ایران و جهان )

پنج گنج - محمود احیایی
جلد پنجم - حکما ، فلاسفه و بزرگان

💢جلد پنجم-حکما،فلاسفه و بزرگان

📗#معجم_البلدان
✍#یاقوت_حموی_بغدادی
📝#علینقی_منزوی

مُعجَم اَلبُلدان / علینقی منزوی


نام کامل این کتاب به صورت «معجم البلدان فی معرفه المدن و القری و الخراب و العمار و السهل و الواعر من کل مکان» آمده که به معنی «فرهنگ سرزمین ها در شناخت شهرها، دیه ها، ویرانه ها، آبادی ها، دشت ها و بیابان ها در هر جای جهان» است.
یاقوت نگارش این کتاب را در سال 615 هجری در مرو شاهجان آغاز کرده و در 621 به پایان رسانده و آن را به قفطی وزیر حلب پیشکش نموده است.
این کتاب یک فرهنگ جغرافیایی بزرگ است که به ترتیب حروف الفبا در نام جای ها مرتب شده، به نحوی که یافتن مطلب مورد نظر مانند فرهنگنامه ها به ساده ترین راه، در دسترس است. موضوعات جغرافیایی مانند استان ها، شهرها، دیه ها، محله ها، کاخ ها، مسجدها، دیرها، رودخانه ها، بیابان ها، کوه ها و هر نقطه ی جغرافیایی که مردم به آن نامی داده بودند، در کنار هم آمده است. یاقوت در این کتاب پس از آوردن نام جای به ویژگی های محلی و تعیین طول و عرض جغرافیایی آن، فاصله تا جای بزرگ تر بعدی، مادر شهرها، دیه ها و روستاهای پیرامون آن، محصولات کشاورزی، صنایع کوچک و بزرگ، آثار باستانی ساخته شده در سده های قبل ترپرداخته و مردان بزرگی که از آن جای برخاسته اند، پیشامدهای بزرگ که در آن جای رخ داده، لشکرکشی های پادشاهان، کشتارها، صلح نامه ها، تاریخچه ی سیاسی و مذهبی آن، آداب و رسوم محلی، سخنرانان، شاعران، خطیبان جامع ها، راویان احادیث مذهبی با زنجیره ی سند روایت هایشان، فقیهان، قاضیان و دانشمندان را ذکر کرده است.
یاقوت برای این معجم پیشگفتاری در پنج فصل نوشته که خود کتابی مستقل و سودمند است و در آن از فایده های شناخت اشکال آسمان، جغرافیا و انگیزه های خود در نوشتن آن پرداخته و شماری از منابع جغرافیایی و مراجع را بر شمرده است. در جایی یاقوت اشاره می کند که: «اگر عمرم ادامه یابد بر آن خواهم افزود و چند برابر خواهم کرد و اگر شهرت طلب بودم آن را کوتاه می کردم تا دست همگان بدان برسد».

این پنج فصل این عناوین را بر خود دارد:

1- در ذکر شکل ظاهری زمین و حکایات پیشینیان درباره ی آن وروایت دانشمندان اخیر
2- در توصیف اختلافات معانی «اقلیم» و کیفیت و اشتقاق و دلایل قبله در هر منطقه
3- در ذکر اصطلاحاتی که در متن به طور گسترده استفاده شده و نیازمند شناخت است مانند برید، فرسخ، میل، کوره و ...
4- در بیان حکم زمین ها و شهرهای مفتوحه ی اسلام و حکم اموال فَیء و خراج زمینهای عنوه یا فتح شده به صلح
5- تاریخچه ی شهرها به اختصار

#یاقوت در مقدمه ی کتاب با استفاده از آیات قرآن و احادیث به ستایش خداوند می پردازد و با استفاده از شواهدی از قرآن سفر و شناخت جای ها را می ستاید.
«چرا در زمین گردش نکردید تا دلی خردگرا و گوشی شنوا بیابید؟ که کوری تنها به چشم نیست، بلکه دل در سینه کور می شود.
در سال 615 یاقوت از مجلسی یاد می کند که در مرو و در خانه ی عبدالرحیم سمعانی تشکیل و بحث های لغت شناسی و جغرافیا مطرح می شود. پس از آن است که یاقوت به نگارش معجم البلدان تصمیم می گیرد تا دشواری های این مسائل را بگشاید.
تاریخ به پایان رسیدن معجم البلدان، 621 هجری است که در همین سال یاقوت آن را به قفطی وزیر حلب پیشکش می کند. یاقوت در 625 هجری نیز به پاکنویسی اثر خود می پردازد. خلکان که زندگینامه ی یاقوت را بر اساس شنیده هایش از او نوشته است، می گوید: یاقوت در پایان عمر کتاب های خود را برای مسجد زیدی در درب دینار بغداد وقف کرده، آن ها را به دست ابن اثیر علی مولف کتاب «کامل» در تاریخ سپرد که در آن روزگار در حلب می زیست تا آن ها را به جایش رساند. قفطی می افزاید: لیکن محتسب بغداد این وصیت را نپذیرفته، حکمی به دست ارباب زاده ی یاقوت داد و او به حلب آمده، دارایی یاقوت را بگرفت. سپس ابن اثیر که وصی یاقوت بود، تنها خود نوشته های یاقوت را به موصل برد و آنها را به کسانی داد که برای اثیر کار می کردند. پس می توان حدس زد که دو معجم یاقوت (معجم البلدان و معجم الادبا) به دست وصی امانت دار او ابن اثیر تاریخ نگار به جای وقف شدن به درون کتاب «الکامل فی التاریخ» رفته و به گواهی فهرستهای این کتاب، یک جا نیز از نام یاقوت یاد نکرده است. یاقوت در سال 626 در کاروانسرایی در بیرون از دروازه ی حلب دیده از جهان فرو بست.
#درخواستی
https://telegram.me/Library_Telegram