☕️ قطعهای از کتاب
◾️رابطهی خداوند و جهان تابع تصور و تعریف ما از خداوند است. در تعریف برگرفته از خداوند در ادیان ابراهیمی، خداوند و جهان به لحاظ هستیشناختی دو مقولهی منفک و جدا از یکدیگرند و خداوند جهان را از عدم آفریده است که این ایده را خداباوری {Theism} میگویند.
◾️تعریفها و تصورات دیگری نیز از خداوند و رابطه و ربط او به واقعیت وجود دارد. در دیگر تعریفهای مرسوم از خداوند، او و هستی از یکدیگر منفک نیستند. در تعریفی دیگر از خداوند، از آنجا که برای هستی جوهری واحد در نظر گرفته میشود، خدا و جهان یکی در نظر گرفته میشوند و جهان با خداوند یکی است. این ایده را همهخدایی {Pantheism} مینامند.
◾️در حالی که برخی خداوند را بیشتر از واقعیت موجود در نظر میگیرند و جهان ما را نه برابر با خداوند، که تنها بخشی از او برمیشمارند. این دیدگاه را خدافراگیردانی {Panentheism} مینامند.
◾️و دیگر تعریف چنین است که واقعیت بزرگتر از خداوند است و خداوند در فرآیندی درون هستی پدیدار شده و بخشی از آن است. این ایده را پدیدار-گرایی {Emergentism} میگویند.
◽️این چهار تصور عمده از وجود و چیستی خداوند است. ولی تصورات دیگری نیز وجود دارد. به عنوان مثال:
◾️دادارباوری {Deism} تصوری رایج از خالق هستی میان برخی از اندیشمندان و روشنگران دوران نو بود.
◾️یا ایدهی همهدادارباوری {Pandeism} که ترکیبی از همهخدایی و دادارباوری است.
◾️بهرغم تعریفهای ارائهشده از چهار تصور عمده از خداوند توسط گوکه، نباید تصور کرد این مفاهیم تنها به همین صورت که مطرح شده، توسط همهی باورمندان به این صورت به کار گرفته میشود. در میان خداباوران نیز بهرغم توافقی کلی بر سر مفهوم خداوند، تفاوتهایی نیز وجود دارد...
📕 #تأملی_در_مفهوم_خداوند
✍ دیوید لوئیس، مت مککورمیک، دیوید بلومنفلد، دیوید کلارک
@Library_Telegram
◾️رابطهی خداوند و جهان تابع تصور و تعریف ما از خداوند است. در تعریف برگرفته از خداوند در ادیان ابراهیمی، خداوند و جهان به لحاظ هستیشناختی دو مقولهی منفک و جدا از یکدیگرند و خداوند جهان را از عدم آفریده است که این ایده را خداباوری {Theism} میگویند.
◾️تعریفها و تصورات دیگری نیز از خداوند و رابطه و ربط او به واقعیت وجود دارد. در دیگر تعریفهای مرسوم از خداوند، او و هستی از یکدیگر منفک نیستند. در تعریفی دیگر از خداوند، از آنجا که برای هستی جوهری واحد در نظر گرفته میشود، خدا و جهان یکی در نظر گرفته میشوند و جهان با خداوند یکی است. این ایده را همهخدایی {Pantheism} مینامند.
◾️در حالی که برخی خداوند را بیشتر از واقعیت موجود در نظر میگیرند و جهان ما را نه برابر با خداوند، که تنها بخشی از او برمیشمارند. این دیدگاه را خدافراگیردانی {Panentheism} مینامند.
◾️و دیگر تعریف چنین است که واقعیت بزرگتر از خداوند است و خداوند در فرآیندی درون هستی پدیدار شده و بخشی از آن است. این ایده را پدیدار-گرایی {Emergentism} میگویند.
◽️این چهار تصور عمده از وجود و چیستی خداوند است. ولی تصورات دیگری نیز وجود دارد. به عنوان مثال:
◾️دادارباوری {Deism} تصوری رایج از خالق هستی میان برخی از اندیشمندان و روشنگران دوران نو بود.
◾️یا ایدهی همهدادارباوری {Pandeism} که ترکیبی از همهخدایی و دادارباوری است.
◾️بهرغم تعریفهای ارائهشده از چهار تصور عمده از خداوند توسط گوکه، نباید تصور کرد این مفاهیم تنها به همین صورت که مطرح شده، توسط همهی باورمندان به این صورت به کار گرفته میشود. در میان خداباوران نیز بهرغم توافقی کلی بر سر مفهوم خداوند، تفاوتهایی نیز وجود دارد...
📕 #تأملی_در_مفهوم_خداوند
✍ دیوید لوئیس، مت مککورمیک، دیوید بلومنفلد، دیوید کلارک
@Library_Telegram
📕 جنبشهای فاشیستی
✍ ارنست نولته
🔄 مهدی تدینی
نولته در این کتاب سرتاسر اروپا را بین سال های ۱۹۱۸ تا ۱۹۴۵ ( دوره ای که او آن را « دوران فاشیسم » می نامد ) زیر ذره بین نظری خود می گیرد و تک تک مصادیق یا شبه مصادیق همان پدیده ای را که در کتاب نخست خود تعریف کرده بود در کل اروپا شناسایی می کند.
کتاب جنبش های فاشیستی، که سال ۱۹۶۶ در مونیخ در قطع جیبی به چاپ رسید، ضمن خودداری از تمرکز بر جزئیات، به جنبش های فاشیستی کوچک تری پرداخته که خود را اغلب « فاشیستی » می نامیدند. برخلاف کتاب فاشیسم در دوران آن، که زمینه ی پیدایش آن تصمیمی فردی بود، این کتاب ثمره ی پیشنهاد « انتشارات کتاب های جیبی آلمان » بود که طرح جامعی داشت برای تدوین مجموعه آثاری درباره تاریخ معاصر با عنوان « دی.تی.وی، تاریخ جهان در قرن بیستم » . این کتاب چهارمین مجلد آن مجموعه است. این تکاپوی فکری گرایش به این هدف دارد که فاشیسم نیز « فهمیده »شود و، به همین دلیل، در چشم بسیاری از « چپ ها » « مدافعه جویانه » به نظر می رسد.
کتاب جنبش های فاشیستی از 4 فصل تشکیل شده است. فصل های این کتاب عبارتند از :
فصل اول: مقدمات بلافصل فاشیسم
فصل دوم: سرآغاز جنبش های فاشیستی
فصل سوم: فاشیسم و آنتی فاشیسم از سال 1933
فصل چهارم: جنگ و اضمحلال فاشیسم
@Library_Telegram
✍ ارنست نولته
🔄 مهدی تدینی
نولته در این کتاب سرتاسر اروپا را بین سال های ۱۹۱۸ تا ۱۹۴۵ ( دوره ای که او آن را « دوران فاشیسم » می نامد ) زیر ذره بین نظری خود می گیرد و تک تک مصادیق یا شبه مصادیق همان پدیده ای را که در کتاب نخست خود تعریف کرده بود در کل اروپا شناسایی می کند.
کتاب جنبش های فاشیستی، که سال ۱۹۶۶ در مونیخ در قطع جیبی به چاپ رسید، ضمن خودداری از تمرکز بر جزئیات، به جنبش های فاشیستی کوچک تری پرداخته که خود را اغلب « فاشیستی » می نامیدند. برخلاف کتاب فاشیسم در دوران آن، که زمینه ی پیدایش آن تصمیمی فردی بود، این کتاب ثمره ی پیشنهاد « انتشارات کتاب های جیبی آلمان » بود که طرح جامعی داشت برای تدوین مجموعه آثاری درباره تاریخ معاصر با عنوان « دی.تی.وی، تاریخ جهان در قرن بیستم » . این کتاب چهارمین مجلد آن مجموعه است. این تکاپوی فکری گرایش به این هدف دارد که فاشیسم نیز « فهمیده »شود و، به همین دلیل، در چشم بسیاری از « چپ ها » « مدافعه جویانه » به نظر می رسد.
کتاب جنبش های فاشیستی از 4 فصل تشکیل شده است. فصل های این کتاب عبارتند از :
فصل اول: مقدمات بلافصل فاشیسم
فصل دوم: سرآغاز جنبش های فاشیستی
فصل سوم: فاشیسم و آنتی فاشیسم از سال 1933
فصل چهارم: جنگ و اضمحلال فاشیسم
@Library_Telegram
👍3
فاشیستی.pdf
6.4 MB
📕 جنبشهای فاشیستی
✍ ارنست نولته
🔄 مهدی تدینی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
✍ ارنست نولته
🔄 مهدی تدینی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
☕️ قطعهای از کتاب
دخترها و پسرها تفاوتهای بیولوژیکی غیرقابل انکاری دارند، اما تفاوتهای مبالغهآمیز اجتماعی شدن چیز دیگری است که مورد پیشداوری قرار میگیرد؛ برای مثال آشپزی. امروزه زنان خیلی بیشتر از مردان تمایل به انجام دادن کارهای خانه دارند؛ کارهایی مثل پختوپز و نظافت، اما چرا؟ آیا به این دلیل است که زنها با ژنی به نام ژن پختوپز به دنیا آمدهاند یا اینکه سالهای سال به این کار به عنوان یک نقش نگاه کردهاند؟ دلم میخواست بگویم که شاید زنها با ژنی به نام ژن آشپزی به دنیا آمدهاند تا اینکه به یاد آوردم اکثریت آشپزهای مشهور جهان که ما به آنها سرآشپز میگوییم مردان هستند.
📕 ما همه باید فمینیست باشیم (صفحهٔ ۳۹ و ۴۰)
✍ چیماماندا انگوزی آدیشی
(Chimamanda Ngozi Adichie)
🔄 مریم طباطباییها
@Library_Telegram
دخترها و پسرها تفاوتهای بیولوژیکی غیرقابل انکاری دارند، اما تفاوتهای مبالغهآمیز اجتماعی شدن چیز دیگری است که مورد پیشداوری قرار میگیرد؛ برای مثال آشپزی. امروزه زنان خیلی بیشتر از مردان تمایل به انجام دادن کارهای خانه دارند؛ کارهایی مثل پختوپز و نظافت، اما چرا؟ آیا به این دلیل است که زنها با ژنی به نام ژن پختوپز به دنیا آمدهاند یا اینکه سالهای سال به این کار به عنوان یک نقش نگاه کردهاند؟ دلم میخواست بگویم که شاید زنها با ژنی به نام ژن آشپزی به دنیا آمدهاند تا اینکه به یاد آوردم اکثریت آشپزهای مشهور جهان که ما به آنها سرآشپز میگوییم مردان هستند.
📕 ما همه باید فمینیست باشیم (صفحهٔ ۳۹ و ۴۰)
✍ چیماماندا انگوزی آدیشی
(Chimamanda Ngozi Adichie)
🔄 مریم طباطباییها
@Library_Telegram
👍2
سه گروه را هرگز فراموش نكن:
آنها كه در شرایط دشوار كمكت كردند
آنها كه در شرایط دشوار رهایت كردند
آنها كه در شرایط دشوار قرارت دادند.
#ارنست_همینگوی
یادش امروز گرامی
@Library_Telegram
آنها كه در شرایط دشوار كمكت كردند
آنها كه در شرایط دشوار رهایت كردند
آنها كه در شرایط دشوار قرارت دادند.
#ارنست_همینگوی
یادش امروز گرامی
@Library_Telegram
👍6👏1
📕 #فلسفه_هنر_هایدگر
✍ #جولیان_یانگ
"در این کتاب برای بررسی فلسفه هنر هایدگر صرفا به رساله مشهور "منشا اثر هنری" اکتفا نشده بلکه دیگر نوشته ها و یادداشتهای فیلسوف خصوصا گفتارهای مربوط به "هولدرلین" و ملاحظات هایدگر در باب هنرمندان معاصر نظیر "کله و سژان" و نظرات او راجع به هنر آسیای شرقی مد نظر بوده است. نویسنده همه ی این آرا را با توجه به کلیت اندیشه ی فلسفی هایدگر و مراحل تحول فکری او تفسیر و تحلیل کرده است". "اندیشه هایدگر در نیمه دهه 1930 تحت الشعاع بر نهاده ی معروف هگل در باب "مرگ هنر" بوده هایدگر نیز با هگل موافق است که هنر "بزرگ" و نه هنر کوچک از زمان یونان، یا در بهترین صورت، از پایان قرون میانه امری درگذشته است. اگر چه هایدگر بر خلاف هگل معتقد است که هنر بزرگ روزی ممکن است برگردد و معتقد است که به جد باید در طلب چنین بازگشتی بود (بازگشتی که در واقع "نجات" غرب را شکل میبخشد)، اما در این امر با هگل موافق است که عصر حاضر ذاتا "بی هنر" است".
@Library_Telegram
✍ #جولیان_یانگ
"در این کتاب برای بررسی فلسفه هنر هایدگر صرفا به رساله مشهور "منشا اثر هنری" اکتفا نشده بلکه دیگر نوشته ها و یادداشتهای فیلسوف خصوصا گفتارهای مربوط به "هولدرلین" و ملاحظات هایدگر در باب هنرمندان معاصر نظیر "کله و سژان" و نظرات او راجع به هنر آسیای شرقی مد نظر بوده است. نویسنده همه ی این آرا را با توجه به کلیت اندیشه ی فلسفی هایدگر و مراحل تحول فکری او تفسیر و تحلیل کرده است". "اندیشه هایدگر در نیمه دهه 1930 تحت الشعاع بر نهاده ی معروف هگل در باب "مرگ هنر" بوده هایدگر نیز با هگل موافق است که هنر "بزرگ" و نه هنر کوچک از زمان یونان، یا در بهترین صورت، از پایان قرون میانه امری درگذشته است. اگر چه هایدگر بر خلاف هگل معتقد است که هنر بزرگ روزی ممکن است برگردد و معتقد است که به جد باید در طلب چنین بازگشتی بود (بازگشتی که در واقع "نجات" غرب را شکل میبخشد)، اما در این امر با هگل موافق است که عصر حاضر ذاتا "بی هنر" است".
@Library_Telegram
فلسفه هنر هایدیگر.pdf
3.6 MB
📕 #فلسفه_هنر_هایدگر
✍ #جولیان_یانگ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
✍ #جولیان_یانگ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
📕 جهان های موازی
✍ میچیو کاکو
جهانهای موازی یکی از بهترین کتابهای علمی است که در سال 2005 توسط «میچیو کاکو» (Michio Kaku) نوشته شد. طبق گفتهی کاکو جهانهای موازی ممکن که در فیزیک نظری مطرح هستند در ۳ دسته با مفاهیم کاملاً مجزا قرار میگیرند که برای هیچیک هنوز شواهد تجربی به دست نیامده است. این جهانها شامل جهانهای موازی تورمی، جهانهای موازی کوانتومی و جهانهای موازی فرا فضا میشوند. کتاب به سه بخش کلی تقسیمبندی شده است. بخش اول: جهان، بخش دوم: جهان چندگانه و بخش سوم: فرار به فضا نام دارد.
نویسنده در این کتاب استعداد شگرف خود را به خدمت گرفته تا به یکی از عجیبترین و هیجانانگیزترین دستاوردهای احتمالی فیزیک مدرن بپردازد. اینکه ممکن است جهان ما تنها جهانی در بین جهانهای متعدد باشد؛ شاید بینهایت جهان در شبکهی گستردهی کیهانی وجود داشته باشند که کل جهان ما فقط یکی از آنها است. کاکو با استفادهی استادانه از شوخطبعی و تمثیل، صبورانه خواننده را با نظریات متفاوت موجود در جهانهای موازی آشنا میسازد؛ نظریاتی که همگی از مکانیک کوانتومی، کیهانشناسی و تئوری جدید (M) نشاءت میگیرند.
این کتاب را چون سفری شگفتانگیز مطالعه کنید. سفر در کیهانی که نیروهای واقعی آن، ما را مجبور میسازند تا به سمت مرزهای تخیل کشیده شویم. کاکو نشان میدهد که ظاهر آشنای جهان فیزیکی، سرزمین عجایبی پر از شگفتیها را پنهان میسازد؛ ماده و انرژی تاریک، ابعاد مخفی فضا و حلقههای کوچک ریسمانهای لرزان که کیهان را میسازند. به گفتهی کاکو، واقعیت جهان همانقدر حیرتانگیز است که خارقالعادهترین داستان علمی تخیلی. بیشک خرید کتاب جهانهای موازی و خواندن آن برای طرفداران کتابهای علمی و فیزیک کوانتوم رضایتبخش خواهد بود.
@Library_Telegram
✍ میچیو کاکو
جهانهای موازی یکی از بهترین کتابهای علمی است که در سال 2005 توسط «میچیو کاکو» (Michio Kaku) نوشته شد. طبق گفتهی کاکو جهانهای موازی ممکن که در فیزیک نظری مطرح هستند در ۳ دسته با مفاهیم کاملاً مجزا قرار میگیرند که برای هیچیک هنوز شواهد تجربی به دست نیامده است. این جهانها شامل جهانهای موازی تورمی، جهانهای موازی کوانتومی و جهانهای موازی فرا فضا میشوند. کتاب به سه بخش کلی تقسیمبندی شده است. بخش اول: جهان، بخش دوم: جهان چندگانه و بخش سوم: فرار به فضا نام دارد.
نویسنده در این کتاب استعداد شگرف خود را به خدمت گرفته تا به یکی از عجیبترین و هیجانانگیزترین دستاوردهای احتمالی فیزیک مدرن بپردازد. اینکه ممکن است جهان ما تنها جهانی در بین جهانهای متعدد باشد؛ شاید بینهایت جهان در شبکهی گستردهی کیهانی وجود داشته باشند که کل جهان ما فقط یکی از آنها است. کاکو با استفادهی استادانه از شوخطبعی و تمثیل، صبورانه خواننده را با نظریات متفاوت موجود در جهانهای موازی آشنا میسازد؛ نظریاتی که همگی از مکانیک کوانتومی، کیهانشناسی و تئوری جدید (M) نشاءت میگیرند.
این کتاب را چون سفری شگفتانگیز مطالعه کنید. سفر در کیهانی که نیروهای واقعی آن، ما را مجبور میسازند تا به سمت مرزهای تخیل کشیده شویم. کاکو نشان میدهد که ظاهر آشنای جهان فیزیکی، سرزمین عجایبی پر از شگفتیها را پنهان میسازد؛ ماده و انرژی تاریک، ابعاد مخفی فضا و حلقههای کوچک ریسمانهای لرزان که کیهان را میسازند. به گفتهی کاکو، واقعیت جهان همانقدر حیرتانگیز است که خارقالعادهترین داستان علمی تخیلی. بیشک خرید کتاب جهانهای موازی و خواندن آن برای طرفداران کتابهای علمی و فیزیک کوانتوم رضایتبخش خواهد بود.
@Library_Telegram
👍4
JahanhayeMovazi.pdf
8.6 MB
📕 جهان های موازی
✍ میچیو کاکو
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
✍ میچیو کاکو
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
👍6
☕️ قطعهای از کتاب
چیزی از آن مرد دریافت میکردم که تا آن وقت نداشتم. من بوتهی سرسختی بودم که ریشههایش را دراز میکند تا به رطوبت خاک تازه برسد. و چه تغذیهای میکردم! مثل برگهای پر از سبزینه که توی آفتاب پهن میشوند از این تغذیه لذت میبردم، مثل ریشهای که به جسدی متلاشی میرسد لذت میبردم، مثل بیماری تازه برخاسته از بستر که با قدمهایی ترسان و لرزان پا به صبح بهاری آکنده از نور میگذارد لذت میبردم، مثل کودکی که به پستانهایی پربرکت میچسبد و وقتی سیر شد در رؤیای آن پستانهای برفگون لبخند به لب میآرد، لذت میبردم. په! همهی چیزهایی که در جای خود کامل هستند همان لذت را دارند. روزی میرسد که خدا چیزی نخواهد بود مگر غذایی برای ما، چیزی که برای زنده ماندن به آن نیاز داریم. لبخند کودکان و جوانها، وقتی با شکمی سیر دست از غذا میکشند از همین است.
📕#از_داستان_مردی_شبیه_اسب
✍ #رافائل_آروالو_مارتینس
@Library_Telegram
چیزی از آن مرد دریافت میکردم که تا آن وقت نداشتم. من بوتهی سرسختی بودم که ریشههایش را دراز میکند تا به رطوبت خاک تازه برسد. و چه تغذیهای میکردم! مثل برگهای پر از سبزینه که توی آفتاب پهن میشوند از این تغذیه لذت میبردم، مثل ریشهای که به جسدی متلاشی میرسد لذت میبردم، مثل بیماری تازه برخاسته از بستر که با قدمهایی ترسان و لرزان پا به صبح بهاری آکنده از نور میگذارد لذت میبردم، مثل کودکی که به پستانهایی پربرکت میچسبد و وقتی سیر شد در رؤیای آن پستانهای برفگون لبخند به لب میآرد، لذت میبردم. په! همهی چیزهایی که در جای خود کامل هستند همان لذت را دارند. روزی میرسد که خدا چیزی نخواهد بود مگر غذایی برای ما، چیزی که برای زنده ماندن به آن نیاز داریم. لبخند کودکان و جوانها، وقتی با شکمی سیر دست از غذا میکشند از همین است.
📕#از_داستان_مردی_شبیه_اسب
✍ #رافائل_آروالو_مارتینس
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
دنیایی را تصور کنید که در آن هر دختری که متولد میشود، عاشق خود است و در آن عشق باقی میماند. دنیایی که در آن هیچ دختری هیچگاه خود را جدا شده از عشق به خود نمیداند و به ریسمانی از عشق متصل است که به او احساس امنیت، توجه و خاصبودن میدهد.
هر دختر به جای اینکه از دریچۀ نگاه دیگران خود را قضاوت کند، به جای اینکه تحت تأثیر «تو کافی نیستی» قرار بگیرد، با این باور رشد میکند که صرف نظر از موفقیتها، شکل بدن، زندگی عشقی یا وضعیت مالی، او بیش از اندازه کافی است، زیرا خودش است.
این فکر که روح منحصر به فردش را میتوان با روح فردی دیگری یا یک ایدهآل بیرونی مقایسه کرد، هرگز به ذهنش خطور نمیکند. او باور دارد که اگر جز این بیاندیشد، کمال حماقت و جنون است.
📕 #دیوانهوار_عاشق_خودتان_باشید
✍ #کریستین_آریلو
@Library_Telegram
دنیایی را تصور کنید که در آن هر دختری که متولد میشود، عاشق خود است و در آن عشق باقی میماند. دنیایی که در آن هیچ دختری هیچگاه خود را جدا شده از عشق به خود نمیداند و به ریسمانی از عشق متصل است که به او احساس امنیت، توجه و خاصبودن میدهد.
هر دختر به جای اینکه از دریچۀ نگاه دیگران خود را قضاوت کند، به جای اینکه تحت تأثیر «تو کافی نیستی» قرار بگیرد، با این باور رشد میکند که صرف نظر از موفقیتها، شکل بدن، زندگی عشقی یا وضعیت مالی، او بیش از اندازه کافی است، زیرا خودش است.
این فکر که روح منحصر به فردش را میتوان با روح فردی دیگری یا یک ایدهآل بیرونی مقایسه کرد، هرگز به ذهنش خطور نمیکند. او باور دارد که اگر جز این بیاندیشد، کمال حماقت و جنون است.
📕 #دیوانهوار_عاشق_خودتان_باشید
✍ #کریستین_آریلو
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
عزتنفس و اعتمادبهنفس باهم مرتبط هستند، امّا دقیقاً یکسان نیستند. عزتنفس میگوید که شما در مورد خودتان چه احساسی دارید. اعتمادبهنفس میگوید که شما چقدر باور دارید که توانایی انجام کارهای موجود را دارید. اگر عزتنفس پایینی داشته باشید احتمالاً اعتمادبهنفس کمی هم خواهید داشت.
احساس میکنید که خیلی ارزشمند نیستید و بنابراین آرزوهای زیاد و انگیزه لازم برای رسیدن به اهدافتان را ندارید. تفکرات درون ذهن شما ازجمله 《من خوب نیستم》 ، 《من کار خیلی بدی انجام میدهم》 و 《خودم را دوست ندارم》 باعث میشوند باور و ایمان کمی به خودتان داشته باشید.
📕 #عزت_نفس_به_زبان_ساده
✍ #رنی_اسميت #ويويان_هارت
@Library_Telegram
عزتنفس و اعتمادبهنفس باهم مرتبط هستند، امّا دقیقاً یکسان نیستند. عزتنفس میگوید که شما در مورد خودتان چه احساسی دارید. اعتمادبهنفس میگوید که شما چقدر باور دارید که توانایی انجام کارهای موجود را دارید. اگر عزتنفس پایینی داشته باشید احتمالاً اعتمادبهنفس کمی هم خواهید داشت.
احساس میکنید که خیلی ارزشمند نیستید و بنابراین آرزوهای زیاد و انگیزه لازم برای رسیدن به اهدافتان را ندارید. تفکرات درون ذهن شما ازجمله 《من خوب نیستم》 ، 《من کار خیلی بدی انجام میدهم》 و 《خودم را دوست ندارم》 باعث میشوند باور و ایمان کمی به خودتان داشته باشید.
📕 #عزت_نفس_به_زبان_ساده
✍ #رنی_اسميت #ويويان_هارت
@Library_Telegram
📕 روشن فکران رذل و مفتش
✍ داریوش مهرجویی
روشن فکران رذل و مفتش بزرگ کتابی کوچک است از داریوش مهرجویی . کتابی کوچک اما بسیار پر مغز و خواندنی و تفکر بر انگیز . این کتاب چنان که خود مهرجویی در پیش گفتار می گوید ابتدا جهت پایان نامه ی کارشناسی در رشته ی فلسفه از دانشگاه ( UCLA ) در سال 1347 تنظیم شده است که اینک با افزود و کاست هایی با نثری روان و زبانی زیبا و محکم منتشر شده است .
دو فصل اول کتاب مربوط می شود به شخصیت های برجسته ی رمان های داستایوفسکی به ویژه در جنایت و مکافات و شاهکارش برادران کارامازوف و مهرجویی با توان مندی و زیبایی از بعدی فلسفی این شخصیت ها را بازکاوی می کند و نبوغ داستایوفسکی و شخصیت پیامبرگونه ی او را که حوادث بزرگ و خون بار قرن بیستم را پیشگویی می کرد به مخاطب اش نشان می دهد .
فصل سوم مربوط می شود به توتالیتاریسم . مهرجویی در این فصل ساختار نظام های توتالیتر و ایدئولوژی های ویران گر و خون بار قرن بیستم را توضیح می دهد و در فصل پایانی ترور و وحشت در نظام های توتالیتر به ویژه نظام شوروی سابق و حکومت استالین را باز می کاود . خواندن تکه هایی کوتاه از این کتاب خالی از لطف نیست.
@Library_Telegram
✍ داریوش مهرجویی
روشن فکران رذل و مفتش بزرگ کتابی کوچک است از داریوش مهرجویی . کتابی کوچک اما بسیار پر مغز و خواندنی و تفکر بر انگیز . این کتاب چنان که خود مهرجویی در پیش گفتار می گوید ابتدا جهت پایان نامه ی کارشناسی در رشته ی فلسفه از دانشگاه ( UCLA ) در سال 1347 تنظیم شده است که اینک با افزود و کاست هایی با نثری روان و زبانی زیبا و محکم منتشر شده است .
دو فصل اول کتاب مربوط می شود به شخصیت های برجسته ی رمان های داستایوفسکی به ویژه در جنایت و مکافات و شاهکارش برادران کارامازوف و مهرجویی با توان مندی و زیبایی از بعدی فلسفی این شخصیت ها را بازکاوی می کند و نبوغ داستایوفسکی و شخصیت پیامبرگونه ی او را که حوادث بزرگ و خون بار قرن بیستم را پیشگویی می کرد به مخاطب اش نشان می دهد .
فصل سوم مربوط می شود به توتالیتاریسم . مهرجویی در این فصل ساختار نظام های توتالیتر و ایدئولوژی های ویران گر و خون بار قرن بیستم را توضیح می دهد و در فصل پایانی ترور و وحشت در نظام های توتالیتر به ویژه نظام شوروی سابق و حکومت استالین را باز می کاود . خواندن تکه هایی کوتاه از این کتاب خالی از لطف نیست.
@Library_Telegram
❤2👍2
روشنفکران_رذل_و_مفتش_بزرگ_نوشته.pdf
3.6 MB
📕 روشن فکران رذل و مفتش
✍ داریوش مهرجویی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
✍ داریوش مهرجویی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
📕 #تاریخ_و_تمدن_ایلام
✍ #یوسف_مجید_زاده
ایلام در زبان فارسی مشتمل بر یک مقدمه و چهار فصل و 147 تصویر رنگی و سیاه و سفید است.
عنوان فصل نخست «تاریخ سیاسی ایلام» است. در این فصل «پادشاهان ایلامی»؛ «پادشاهان ایلامی سیماش»؛ «سلسله نمایندگان بزرگ در ایلام دوران سیکول مخ ها»؛ «دوران ایلام میانی»؛ « دوران ایلام جدید» مورد بحث قرار می گیرد.
فصل دوم به «مذهب ایلام» اختصاص دارد. در این فصل نویسنده با طرح مذهب دوران ایلام قدیم «دوره اسنی ها و سیکول مخ ها» نشان می دهد که مذهب ایلامی نقاط مشترک و در عین حال ویژگی کاملا مشخص و متمایز کننده ای با مذهب بین النهرین داشته است.
عنوان فصل سوم «هنر ایران» است که در این فصل درباره پیکرسازسی، ظروف تزینی، نقوش برجسته،... بحث می شود.
عنوان فصل آخر نیز «غروب تمدن ایلام» است.
@Library_Telegram
✍ #یوسف_مجید_زاده
ایلام در زبان فارسی مشتمل بر یک مقدمه و چهار فصل و 147 تصویر رنگی و سیاه و سفید است.
عنوان فصل نخست «تاریخ سیاسی ایلام» است. در این فصل «پادشاهان ایلامی»؛ «پادشاهان ایلامی سیماش»؛ «سلسله نمایندگان بزرگ در ایلام دوران سیکول مخ ها»؛ «دوران ایلام میانی»؛ « دوران ایلام جدید» مورد بحث قرار می گیرد.
فصل دوم به «مذهب ایلام» اختصاص دارد. در این فصل نویسنده با طرح مذهب دوران ایلام قدیم «دوره اسنی ها و سیکول مخ ها» نشان می دهد که مذهب ایلامی نقاط مشترک و در عین حال ویژگی کاملا مشخص و متمایز کننده ای با مذهب بین النهرین داشته است.
عنوان فصل سوم «هنر ایران» است که در این فصل درباره پیکرسازسی، ظروف تزینی، نقوش برجسته،... بحث می شود.
عنوان فصل آخر نیز «غروب تمدن ایلام» است.
@Library_Telegram
تاریخ و تمدن عیلام مجید زاده (1).pdf
39.8 MB
📕 #تاریخ_و_تمدن_ایلام
✍ #یوسف_مجید_زاده
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
✍ #یوسف_مجید_زاده
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot
♻️یک متن خواندنی؛ «درسی از یک تجربه تلخ»
◾️این کتابچه کوتاه، متن پیاده شدهی گفتگوی تلویزیونی که در سال 1350 با ده تن از پیروان مارکسیسمی است که به جرایمی مانند تبلیغات کمونیستی و اقدام علیه امنیت متهم بودند.
◾️این افراد (ورزشکار، دانشجو، پزشک و مهندس و...) در این گفتوگوها که شبیه به اعترافاتی تلویزیونی است خود را فریبخورده معرفی میکنند و با بیان نحوه گرایش پیدا کردن خود به این اندیشهها، ابزار ندامت و درخواست عفو میکنند.
@Library_Telegram
◾️این کتابچه کوتاه، متن پیاده شدهی گفتگوی تلویزیونی که در سال 1350 با ده تن از پیروان مارکسیسمی است که به جرایمی مانند تبلیغات کمونیستی و اقدام علیه امنیت متهم بودند.
◾️این افراد (ورزشکار، دانشجو، پزشک و مهندس و...) در این گفتوگوها که شبیه به اعترافاتی تلویزیونی است خود را فریبخورده معرفی میکنند و با بیان نحوه گرایش پیدا کردن خود به این اندیشهها، ابزار ندامت و درخواست عفو میکنند.
@Library_Telegram
#تلنگر
چقدر برای خودتان ارزش قائل هستید؟
اگر به جای آموختن، فقط روزهایتان را می گذرانید و هرساله فقط تولد می گیرید و سن تان را زیاد می کنید، بازنده محسوب می شوید.
اگر فقط برای داشتن آسایش، اتومبیل و خانه، زندگی می کنید، بازنده هستید.
اگر طولانی ترین مسافرت های شما، تا منزل خواهر و مادرتان است.
اگر هر روز و هرشب، سریال های بیشتری می بینید.
اگر هنوز نمیتوانید روزی ده صفحه کتاب بخوانید.
و اگر نمیتوانید روش زندگی تان را مثل همان هایی کنید که مدام از آنها مثال می زنید، بازنده محسوب می شوید.
اگر آموختن و ارتقای شخصیت خودتان را متوقف کرده اید.
اگر تمام عمر، فقط یک الگو را زندگی می کنید، جز بازنده ها محسوب می شوید.
اگر خوشحال بودن و شاد کردن دیگران را نیاموخته اید.
اگر نمیتوانید خود و دیگران را ببخشید.
اگر بازی و تفریح در برنامه ی شما نیست.
اگر شنا نمی کنید.
اگر نمی توانید یک روز از وقت تان را برای دیدن دریاچه ای در ۵۰ کیلومتری شهرتان آزاد کنید.
یا غروب آفتاب را در دشت و کویر ۲۰ کیلو متری تان تماشا کنید.
اگر خانواده، مهمانان و همه باید حتی در روزهای تعطیل، تا دیروقت منتظر شما بمانند تا با شما شام میل کنند، شما بازنده واقعی هستید.
اگر تاکنون آدم برفی نساخته اید.
اگر تاکنون به سالن تئاتر نرفته اید.
اگر گالری هنری یا مسابقه فوتبال یا والیبال را به صورت زنده ندیده اید.
شما بازنده اید.
اگر بعد از خواندن این متن می گویید: "ای بابا دلتان خوش است" شما زندگی را باخته اید.
برای خودتان احترام قایل شوید.
شما یک بار زندگی میکنید.
شادی و خوشبختی ذخیره کردنی نیستند!
قابل بازیافت هم نیستند.
@Library_Telegram
چقدر برای خودتان ارزش قائل هستید؟
اگر به جای آموختن، فقط روزهایتان را می گذرانید و هرساله فقط تولد می گیرید و سن تان را زیاد می کنید، بازنده محسوب می شوید.
اگر فقط برای داشتن آسایش، اتومبیل و خانه، زندگی می کنید، بازنده هستید.
اگر طولانی ترین مسافرت های شما، تا منزل خواهر و مادرتان است.
اگر هر روز و هرشب، سریال های بیشتری می بینید.
اگر هنوز نمیتوانید روزی ده صفحه کتاب بخوانید.
و اگر نمیتوانید روش زندگی تان را مثل همان هایی کنید که مدام از آنها مثال می زنید، بازنده محسوب می شوید.
اگر آموختن و ارتقای شخصیت خودتان را متوقف کرده اید.
اگر تمام عمر، فقط یک الگو را زندگی می کنید، جز بازنده ها محسوب می شوید.
اگر خوشحال بودن و شاد کردن دیگران را نیاموخته اید.
اگر نمیتوانید خود و دیگران را ببخشید.
اگر بازی و تفریح در برنامه ی شما نیست.
اگر شنا نمی کنید.
اگر نمی توانید یک روز از وقت تان را برای دیدن دریاچه ای در ۵۰ کیلومتری شهرتان آزاد کنید.
یا غروب آفتاب را در دشت و کویر ۲۰ کیلو متری تان تماشا کنید.
اگر خانواده، مهمانان و همه باید حتی در روزهای تعطیل، تا دیروقت منتظر شما بمانند تا با شما شام میل کنند، شما بازنده واقعی هستید.
اگر تاکنون آدم برفی نساخته اید.
اگر تاکنون به سالن تئاتر نرفته اید.
اگر گالری هنری یا مسابقه فوتبال یا والیبال را به صورت زنده ندیده اید.
شما بازنده اید.
اگر بعد از خواندن این متن می گویید: "ای بابا دلتان خوش است" شما زندگی را باخته اید.
برای خودتان احترام قایل شوید.
شما یک بار زندگی میکنید.
شادی و خوشبختی ذخیره کردنی نیستند!
قابل بازیافت هم نیستند.
@Library_Telegram
👍8❤2