آثار البلاد اخبار العباد 👆

داشتن و نداشتن از همینگوی 👆👆

📙حقیقت ساده
📙چشم در چشم هیولا
(نایاب _ممنوعه)

در باب کتابها：

هر دوکتاب خاطرات 2زندانی متفاوت در زندانهای جمهوری اسلامی از سال 60 تا 67 بوده از جنایات آنزمان حضرات از کشتار بدون صدا وخاموش هزاران نفر درهر شب به حکم مخفی آقای خمینی.

فتواهای مرگبار(نایاب)


کشتار زندانیان سیاسی در سال 1367 بفرمان مستقیم آقای خمینی بدلیل تمام شدن جنگ وهمچنين عملیات مجاهدین خلق خمینی دستور داد هر زندانی سیاسی میخواهد 1روز از حبسش مانده باشد میخواهد چند سال حبس داشته باشد از او سوال کنید اگر تایید کرده روی مواضعش بوده بلافاصله اعدام مثلث دادگاه های مرگ پورمحمدي نیری. .....
چند هزار زنداني سیاسی را کشتند ودر خاوران بدون سنگ قبر 2متر بتون روی آنها ریخته. .....جنایات حضرات را تاریخ هرگز از یاد نخواهد بردوقتی منتظری از حکم مخفیانه خمینی برای کشتار زندانیان سیاسی آگاه شد دستور توقف اعدام را دادوکشتار متوقف شد و...

مجموعه کتاب های：
احمدکسروی
اجتماعی سیاسی
ممنوعه

بیوگرافی

زادروز ۸ مهر ۱۲۶۹
تبریز، ایران
درگذشت ۲۰ اسفند ۱۳۲۴
کاخ دادگستری تهران
علت مرگ ترور
آرامگاه کنار «چشمه‌آبک» در اطراف امام‌زاده قاسم شمیران[۱]
محل زندگی تبریز، تهران
ملیت ایرانی
نام‌های دیگر سید احمد حکم‌آبادی
احمد کسروی
شناخته‌شده برای تاریخ‌نگاری، زبان‌شناسی، پژوهش‌گری و نظریه‌پردازی
حزب سیاسی باهماد آزادگان
جنبش ملی‌گرایی و زدودن خرافات از مذهب
مخالفان بنیادگرایان مذهبی و قوم‌گرایان
دین شیعه در جوانی و سپس پاک‌دینی
اتهام‌ها «الحاد، ارتداد و مفسد فی الارض» از سوی برخی اسلام‌گرایان شیعه
مکتب پاک‌دینی
فرزندان حمیده
نفیسه
جلال
فرُخ‌زاد
بهزاد
مَهین
خُجسته
والدین پدرش «میرقاسم» و مادرش «خدیجه‌خانم»

سید احمد حکم‌آبادی که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید، تاریخ‌نگار، زبان‌شناس، پژوهش‌گر، حقوق‌دان و اندیشمند ایرانی بود.
وی استاد ملی‌گرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود.
احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ و در سن ۵۷ سالگی، در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»توسط گروه اسلام‌گرای «فدائیان اسلام»، ترور شد.
احمد کسروی در حوزه‌های مختلفی هم‌چون تاریخ، زبان‌شناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامه‌نگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت.
وی بنیان‌گذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعه ایران، موسوم به جنبش «پاک‌دینی» بود که در دوره‌ای از حکومت پهلوی شکل گرفت.

احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس‌ماندگی فکری و علمی» و روشن‌گری در تمامی وجوه زندگانی بود
وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه‌گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می‌دانست انتقاد داشت، همچنین خواستار «پالایش زبان فارسی» از هر گونه واژه عربی و سره‌نویسی در زبان پارسی بود.
موضع‌گیری‌های احمد کسروی در برابر کیش‌های رایج و نهادهای مذهبی و اخلاقی و مسلک‌ها و ارزش‌های سنتی و فرهنگی و تاختن او به باورهای دینی و فرهنگی از تشیع و بهائیت گرفته تا شعرهای حافظ و سعدی، از جمله مواردی بود که مخالفت‌های بسیاری را علیه او برانگیخت.

آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبان‌های فارسی و عربی است.

از مهم‌ترین آثار کسروی می‌توان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده‌سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم‌ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه‌خواهی ایران می‌شوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است.
آذری یا زبان باستان آذربایجان، برای نخستین‌بار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان قبل از رایج‌شدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کرده‌اند، زبانی از خانوادهٔ زبان‌های ایرانی بوده‌است.
این نظریه هنوز مخالفانی میان قوم‌گرایان دارد، اما در نزد زبان‌شناسان دنیا به صورت عام پذیرفته شده‌است