📙 سلطان باران
📝 سال بلو
🔃 عباس کرمی فرد
242 صفحه

این کتاب نامزد دریافت جایزه پولیتزر شد هر چند برنده نشد.
سولومون بلو که بعد ها خود را سال بلو نامید از تحسین بر انگیزترین نویسندگان کانادایی تبار آمریکا بوده است.
او برنده ی جایزه ی نوبل در سال ۱۹۷۶ و همچنین برنده ی مدال ملی هنر در سال ۱۹۸۸ است.
بلو خوب می دانست برای نوشتن رمان باید به ردپای انزوا، معنویت گسسته و توانایی‌های نهفته‌ی انسان رجوع کند.
بلو از شهر محل سکونتش، شیکاگو برای نوشتن الهام می گرفت و ماجراهای زیادی را از آنجا می ساخت. آثارش بیانگر ترکیبی از فرهنگ بالا دست و پایین دست بود و شخصیتهای ماجرا هایش ترکیبی نیرومند از متفکرانی ایده پرداز و اعتقادات مردمان باهوش خیابان ها بودند.

#سلطان_باران
#سال_بلو 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

📕#رازهای_سرزمین_من
✍#رضا_براهنی

راز های سرزمین من / رضا براهنی


من «رازهای سرزمین من» را با درد نوشته‌ام. آن دردها با من هستند. از من جدا ‏نمی‌شوند. آن نوشته مرا به من شناسانده است. آن نوشته‌ی من نویسنده را آفریده ‏است

«رمان نه تقلیدی از واقعیت است، و نه بازآفرینی واقعیت. رمان یک سیستم ادبی است ‏که با مکانیسم‌های بنیادی خود، واقعیت‌های جدید برای خواننده تعبیه می‌کند. این ‏واقعیت منبعث از فرم است. اثر من به فرم و ابزارهای فرم به عنوان دگرگون کننده‌ی فرم‌ها ‏و محتواهای گذشته می‌نگرد. از این نظر هم محتوا و هم فرم گذشته در اثر من خرد ‏می‌شوند، و هرگز قابلیت رجعت به شکل و محتوای گذشته را پیدا نمی‌کنند. و بعد بین ‏اثر و مخاطب آن ارتباطی برقرار می‌شود که مبتنی بر زیباشناسی شکل اثر است.»‏

‏در رازها ترتیب و توالی زمانی نیست، ترتیب و توالی فرمی داستان است: فصل اول در ‏حدود سال 33 و 34، اتفاق می‌افتد، فصل دوم در سال 38، فصل سوم، حدود 20 سال ‏بعد از فصل اول، نامه‌ی اول «مترجم سابق» تاریخ سپتامبر 1976 را دارد ولی «گزارش ‏اطلاعاتی»، سپتامبر 1959 را. نامه دوم «مترجم سابق» در مارس 1977 نوشته شده، ‏ولی تاریخ اول «قول بیلتمور» 28 ـ 26 ژوئیه 1959 است. در این شکی نیست که ‏وصیت‌نامه‌ی سرهنگ جزایری در سال 38 نوشته شده؛ ولی در کتاب، بعد از آخرین ‏یادداشت «قول بیلتمور» که در تاریخ 8 ژانویه 1972 نوشته شده، آمده است. تا اینجای ‏کتاب گفته نشده است که وصیت‌نامه چگونه و به دست چه کسی رسیده. در «قول ‏حسین میرزا» معلوم می‌شود که وصیت‌نامه در سال 57 به دست حسین میرزا افتاده. ‏چگونه؟ اول وصیت‌نامه افتاده دست برادر سرهنگ، او آن را در تبریز سپرده دست مادر ‏حسین میرزا، حسین میرزا آن را داخل اسنادش گذاشته، بعد تهمینه که لحظاتی پس از ‏قتل حسین میرزا، وارد آپارتمان او شده، آن‌ها را به بابک پوراصلان داده، و او، وصیت‌نامه ‏را در جایی گذاشته که طرح و توطئه‌ی رمان ایجاب می‌کرد آنجا گذاشته شود. حالا اگر به ‏محتویات وصیت نامه توجه کنیم، می‌گوییم اغلب حرف‌های سرهنگ را می‌دانیم، ولی ‏اگر می‌خواهیم به فرم توجه کنیم، می‌گوییم چرا وصیت‌نامه از خلال این همه مکانیسم ‏ادبی رد شده تا ما آن را عملاً بفهمیم. یعنی درک مفهوم آن، به صورت فرمی کش داده ‏شده است تا خواننده گم کند، پیدا کند، و نهایتاً به جهان‌بینی فرم نویسنده پی ببرد، به ‏همان صورت که موسی در مورد خضر عمل می‌کند و خضر در مورد موسی. ‏اشکلوفسکی این مکانیسم را مکانیسم «عقب اندازی» می‌خواند که بخشی از همان ‏برهنه کردن تکنیک است. از دن کیشوت سروانتس تا عشق سال‌های وبای مارکز، از ‏رابینسون کروزو تا پاندول فوکو اثر «اکو» از برادران کارامازوف تا سبکی تحمل ناپذیر ‏هستی اثر کوندرا، ما با این پدیده روبه‌رو هستیم. به قول خراسانی‌ها: «مودونومو، ‏نمی‌گوم.» این یکی از بنیادهای زیبایی‌شناسی فرم رمان است.

سرهنگ جزایری نامه‌هایش را یقینا پیش از سال 32 نوشته است. نامه‌ها درست در ‏روزهای بهمن 57 به دست میرزا می‌افتد. این نامه‌ها را «ماهی» به «الی» داده، الی ‏آن‌ها را با خود به همه جا برده، و آخر سر به خانه‌ای آورده در خیابان وزرا، که ممکن ‏است بعداً، فرضاً، دایره‌ی منکرات شده باشد. در دستبرد حسین میرزا، مرتضی و رقیه ‏خانم، در روزهای انقلاب به این خانه، نامه‌های سرهنگ جزایری به دست حسین میرزا، ‏از طریق او به دست بابک پوراصلان، و از طریق او به دست خواننده می‌افتد. مثال دیگر: ‏قتل شادان. همسایۀ شادان اولین اشاره را به نوع قتل شادان می‌کند. بعد گماشته‌ها، ‏بعد روزنامه، بعد «الی» که جنازه را دیده، بعد هوشنگ، بعد تهمینه. ولی تا آخر همه ‏فکر می‌کنند تهمینه یا پسرش قاتل هستند. کشف قتل کش داده شده، و این وسط ‏ده‌ها چیز دیگر هم با آن کش داده شده‌اند تا برهنه شدن تکنیک صورت بگیرد. قتل ‏تیمسار یک موتیف از ده‌ها موتیف رمان است. این موتیف با موتیف‌های دیگر، هم رابطه ‏خصوصی دارد، و هم با آن‌ها و در بسیاری موارد از طریق تکرار در می‌آمیزد تا رمان ‏به‌صورت سمفونی طولانی‌ای در آید که ده‌ها سمفونی در جوف آن قرار گرفته است...‏👇👇👇

https://telegram.me/Library_Telegram

📙 بوسه پیش از مرگ
📝 ایرا لوین
🔃مهدی نوروزی
217 صفحه


نخستین رمان لوین "بوسه پیش از مرگ" نام دارد و زمانی که تنها 20 سال داشت آن را نوشت و سال 1953 آن را منتشر کرد و میلیون‌ها نسخه از آن به فروش رفت. رمانی ترسناک که حسی از طنزی شیطانی در آن است و دو بار به فیلم درآمد؛ یک بار در 1956 به کارگردانی گرد اسوالد و بازی رابرت واگنر و بار دیگر در 1991 به کارگردانی جیمز دردن و بازی مت دیلن...


#بوسه_پیش_از_مرگ
#ایرا_لوین 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

كتاب #نور_درخشان_او
دانلود رمان نور درخشان او دانیل استیل در سال ۱۹۴۹ در کشور امریکا در شهر نیو یورک به دنیا آمد او هر چند که در امریکا به دنیا آمده است اما بخش اعظم کودکی اش را در فرانسه گذرانده است. تقریبا تا انتشار هفتمین کتاب دانیل استیل کسی به ظهور یک نویسنده بزرگ پی نبرد در سال ۱۹۸۱ یکی از دانشگاهای امریکا از او به عنوان یکی از ۱۰ زنی که جهان را تحت تاثیر خود قرار دادند نام برد و نیویورک تایمزنیز در سال ۱۹۸۴ چهار اثر او را جز ۱۰ اثر پر فروش جهان قرار داد.در آثار دانیل خانواده پر جمعیت و افراد آن که هر یک سرنوشت متفاوتی می یابند یکی از مشخصه های اصلی او است قصه های او معمولا به سر نوشت آدم های معمولی و زندگی های معمولی می پردازند و شخصیت های او اغلب از نوعی خوش بینی و ساده اندیشی مطلوب فرهنگ امریکایی بر خوردارند .انیل استیل نویسنده پر کاری است و از او بیش از ۴۰ رمان در ۴۰ کشور جهان به ۲۷ زبان ترجمه شده است .کتاب های استیل در دهه ۸۰ توانست ۳۸۱ هفته پی در پی در صدر جدول پر فروش ترین رمان های ایالات متحده بایستد و به این ترتیب رکوردی در کتاب رکورد های گینس ثبت کند ذکر این نکته ضروری است راه دراز خانه پر فروش ترین رمان دانیل استیل و همچنین پر فروش ترین کتاب ماه می سال ۱۹۹۸ در امریکا شناخته شد استیل در دهه ۹۰ هم جز فعال ترین نویسندگان امریکایی است از رمان های دانیل استیل چند سریال تلویزیونی ساخته شده است و برخی از رمان ها ی او نیز به فیلم بر گردانده شده است 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

کتاب «صد خطابه» نوشته «میرزا آقا خان کرمانی» ویراستار «محمد جعفر محجوب»

تاریخ ایران به ما نشان میدهد که فاتحین اسلام و تازیان علیه السلام به ضرب شمشیر عرض این آئین را به ایران نمودند و برهان قاطع و حجّت صریح و دلیل صحیح ایشان تیغ تیز و سنان خون ریز بود و هر کس ایمان آورد، خودش اسیر، زنش کنیز مجاهدین، خونش محفوظ، مالش متعلق با غازيان مسلمین !

 رساله صد خطابه که نیمه کاره مانده، اثری است اصیل که از سه مکتوب هم صریح اللهجه تر است. در واقع می‌توان گفت این دو کتاب تکمیل و نقطه کمال راهیست که فتحعلی آخوندزاده آغازیده بود. نویسندگانی همچون احمد کسروی، صادق هدایت، علی دشتی، صادق چوبک، محمد علی جمالزاده و… کم و بیش از آقاخان کرمانی تاثیر گرفته بودند ولی هیچکدام نخواستند یا نتوانستند به همین اندازه بی پرده و صریح اللهجه به مسائل حساس جامعه ایرانی بپردازند.

به گفته‌ آقای دکتر فریدون آدمیت «این رساله اساسا نیمه کاره مانده و تمام نسخه هایی که دیده شده وسط خطابه چهل و دوم قطع گردیده است . نسخهٔ صد خطابه موجود در کتاب خانه ملی‌ ایران به شماره ۲۳۰۶ و نسخهٔ کتابخانه مجلس به شماره ۹۰۹۳۸یکسان است . همچنین نسخه‌ای را که میرزا مصطفای اصفهانی‌ ازلی برای پروفسور ادوارد براون نوشته و در کتاب خانه دانشگاه کیمبریج موجود است همین صورت را دارد «متن اصلی‌ چهل و دو خطابه از صفحهٔ [۹۹ تا ۳۰۰] نسخهٔ پی‌ دی اف‌‌‌ می‌باشد.
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

🌻کتاب رژیمهای سیاسی
🌟از دانشمند علم سیاست موریس دوورژه و برگردان ناصر صدرالحفاظی
*از ک حقوق عمومی
@Library_Telegram

🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚شعر عطار نيشابوري
عقل کجا پی برد شیوه ی سودای عشق
باز نیابی به عقل سر معمای عشق

عقل تو چون قطره‌ای است مانده ز دریا جدا
چند کند قطره‌ای فهم ز دریای عشق

خاطر خیاط عقل گرچه بسی بخیه زد
هیچ قبایی ندوخت لایق بالای عشق

گر ز خود و هر دو کون پاک تبرا کنی
راست بود آن زمان از تو تولای عشق

ور سر مویی ز تو با تو بماند به هم
خام بود از تو خام پختن سودای عشق

عشق چو کار دل است دیده ی دل باز کن
جان عزیزان نگر مست تماشای عشق

دوش درآمد به جان دمدمه ی عشق او
گفت اگر فانیی هست تو را جای عشق

جان چو قدم در نهاد تا که همی چشم زد
از بن و بیخش بکند قوت و غوغای عشق

چون اثر او نماند محو شد اجزای او
جای دل و جان گرفت جمله ی اجزای عشق

هست درین بادیه جمله ی جانها چو ابر
قطره ی باران او درد و دریغای عشق

تا دل عطار یافت پرتو این آفتاب
گشت ز عطار سیر ، رفت به صحرای عشق

#عطار_نيشابوري
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
https://telegram.me/Library_Telegram

🎼🎸🎻
آهنگ: تصنیف دود عود
باصدای: محمدرضا شجریان
آلبوم: دود عود 
سبک آهنگ تصنیف: سنتی 
مدت زمان آهنگ: ۰۷:۴۴ دقیقه
@Library_Telegram

کتاب شهر نو از محمود زند مقدم

شهر نو نام محله ای در تهران قدیم می باشد که با نام قلعه شناخته شده بود.این کتاب که توسط نویسنده مشهور دوران قاجار یعنی محمود زند مقدم نوشته و منتشر شده است بعد از گذشت سالها هنوز محبوبیت خود را حفظ کرده است و مخاطبین فراوانی در سراسر ایران دارد.نسخه pdf این کتاب را میتوانید از لینک زیر به صورت مستقیم و رایگان دریافت نمایید. 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

نقشه برای قتل

نویسنده: ویلیام هاردی

مترجم: س‍یروس ارشادی

حق تکثیر:
تهران، کیهان، تیرماه ۱۳۴۱ 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram

📕#سرشت_جنسی_انسان ( 4 جلد )
✍#کریستوف_ریان
✍#ساسیلدا_جفا
📝#مهبد_مهبدیان
📝#آرمیتا_کلالی
📝#خشایار_مینوی

سرشت جنسی انسان-دوره کامل- از ماقبل تاریخ تا امروز / کریستوفر ریان


این کتاب ، کتابی است بحث برانگیز که رویکرد آن به موضوعات مختلف، تمام تصورات شما در زمینه س*ک*س، ازدواج، خانواده و جامعه را به چالش می گیرد.
کتابی که آماده شده است کتابیست درباره ی مسائل جنس*ی و زناشویی ، نیروی غریزه جنسی، برای بقای نسل و ادامه حیات، در سرشت آدمی به ودیعه نهاده شده است. نیز در دوران جوانی که دوره رشد همه جانبه انسان است، غرایز انسانی و در رأس آنها غریزه جنسی رشد چشم‏گیری می‏یابد. طغیان برخی غریزه‏ها به ویژه غریزه قدرتمند شهوت، جوان را با بحران رو به رو می‏سازد و فکر و دل جوان را به خود مشغول می‏کند. همچنین نیروی عقل و اندیشه را در انزوا قرار می‏دهد و راه حق و حقیقت را می‏بندد. امام معصوم علیه‏السلام به این موضوع، چنین اشاره می‏کند: «هوای نفس، قوی‏ترین نیروی مسلط بر انسان است و همین نیروست که انسان را از حق باز می‏دارد».

نیروی شهوت و هوای نفس، دشمن دیرین عقل است و با طغیان گری خویش، عقل را اسیر می‏سازد، چنان‏که حضرت امیرمؤمنان، علی علیه‏السلام بارها همگان را به این امر توجه می‏داد که: «کمْ منْ عقْل أسیر تحْت هوی أمیر؛ چه بسیار عقلی اسیری که زیر دست و گرفتار هوایی است که امیر و فرمانده است».
کلمات کلیدی: سرشت جنسی انسان، دانلود کتاب جامعه شناسی، جنسیت انسان، روابط زن و مرد، ازدواج، زن مظلوم همیشه تاریخ، تاریخ تشکیل خانواده، زناشویی

✨ بخشی_از_مقدمه_کتاب:

هر آنچه را که تاکنون درباره ی زاده شدن انسان ها از میمون ها شنیده اید فراموش کنید.ما از نسل میمون ها نیستیم بلکه خودمان یکی از آنها هستیم! به بیان دقیق تر،انسان امروزی (هوموساپینس) همراه با شامپانزه ها، بونوبوها،گوریل ها و اورانگوتان ها خانواده ی «میمون های بزرگ» را تشکیل می دهند که تاکنون بقا یافته اند.(گیبون ها «میمون های کوچکتر» محسوب می شوند).ما با دو عضو از این خانواده-بونوبوها و شامپانزه ها-دارای جد مشترک هستیم و تقریباً پنج میلیون سال قبل از یکدیگر جدا شده ایم.در بین دوره های تکاملی، این جدایی را اصطلاحاً "روزِ قبل از دیروز" می نامند.کنار گذاشتن انسان ها از دسته ی میمون ها دیدگاهیست که این روزها از نگاه اکثر نخستی شناسان کاملاً ساختگی و غیرواقعی است. اگر ما موجودی بر فراز طبیعت هستیم و خود را متفاوت از سایر موجودات می دانیم، این صرفا همان حسیست که پای لرزان و سست موج سوار بر فراز اقیانوس دارد.حتی اگر هرگز لیز نخوریم،سرشتِ درونی مان هر لحظه می تواند ما را به زیر بکشد.بسیاری از ما انسان ها به این اطمینان خاطر رسیده ایم که در میان موجودات زنده گونه ای خاص و منحصر به فرد هستیم،اشرف مخلوقاتیم و خلاصه از پستی ها و حقارت های نسبت داده شده به دنیای حیوانات مبراییم.برخی از ما آنچنان خودمان را تحویل می گیریم که گویی فرشته ی طبیعت ایم و ذات ما چیزی جز پاکی و معصومیت،اصالت،عقلانیت و خردمندی نیست.

اما واقعیت چیز دیگری ست.ما مثل بونوبوها و شامپانزه ها نوادگان سرکشِ اجدادی هستیم که عطش جنسیِ سیری ناپذیری داشتند.چنین دیدگاهی ممکن است در نگاه نخست قدری اغراق آمیز به نظر آید،اما واقعیتیست که باید از مدت ها قبل تبدیل به یک بینش عمومی می شد.تصورات مرسوم درباره ی تک همسری،بار سنگینِ روایتِ غلطی را بر ما تحمیل می کند که اصرار می ورزد انسان ها متفاوت از موجودات دیگر هستند.برای زدودن این تصورات نادرست باید ببینیم اساساً سرشتِ تمایلات جنسی انسان چیست و چه طور شد که به نقطه ی کنونی رسیدیم؟در ادامه شرح خواهیم داد که چه طور دگردیسی های فرهنگی ای که در حدود 10 هزار سال قبل آغاز شد،آنچنان تصویر تهدیدآمیزی از تمایلات جنسی ارائه کرد که موجب شد طی قرن ها مراجع مذهبی این تمایلات را تحریم کرده و پزشکان و دانشمندان آن را به عنوان نوعی انحراف و بیماری طبقه بندی کنند.
هر آنچه‌را که تاکنون درباره‌ی زاده شدن انسان‌ها از میمون‌ها شنیده‌اید فراموش کنید. ما از نسل میمون‌ها نیستیم، بلکه خودمان یکی از آن‌ها هستیم… به‌بیان دقیق‌تر، انسان امروزی یا هوموساپینس همراه با شامپانزه‌ها و گوریل‌ها و اورانگوتان‌ها خانواده «میمون‌های بزرگ» را شکل می‌دهند. ما با شامپانزه‌ها دارای جد مشتریک هستیم و تقریبا ۵ میلیون سال قبل از یکدیگر جدا شدیم…
#درخواستی

https://telegram.me/Library_Telegram