ظفرنامه: تاریخ فتوحات امیر تیمور گورکانی
نویسنده: نظام الدین شامی
به تصحیح: محمد احمد پناهی سمنانی
کتاب ظفرنامه بنا به خواست و دستور مستقیم تیمور نگارش یافته است. لذا امتیاز و ویژگی خاص کتاب ظفرنامه ، ( بر خلاف کتاب هایی که وقایع مربوط به تیمور با داستان ها و افسانه ها در آمیخته شده ) ،در این است که مولف آن فی الواقع در متن حکومت تیموری حضور داشته و مشااهدات عینی خود را نگاشته است.
به تصحیح استاد ملک الشعرای بهار « ظفرنامه » قدیمی ترین تاریخی است که در باره زندگی و فتوحات تیمور نوشته شده است و مولانا نظام الدین شامی ،قدیمی ترین مورخ عصر تیموری است، تا آن جا که تمام جنایات و خونریزىهاى چنگیز و تیمور و ظلم و ستم جباران را که در حق مردم بىگناه مرتکب شده بودند، به خوبى به تصویر مى کشد.
سبک نگارش کتاب را دقیقا و تماما نمی توان نثر ساده و مرسل شمرد. هر چند که بیشتر در هنگام روایت وقایع و حوادث به سبک مرسل گرایش دارد؛ ولى هر جا که مجال مى یابد، علاقه خویش را به نثر فنى آشکار مى کنند: از یک طرف توصیفات خیال انگیز، به کار بردن فنون بیانى و بدیعى، تضمین آیات و روایات، استشهاد به اشعار و امثله شاعران پیشین و ... از طرف دیگر بسیارى واژه هاى عربى، ترکى و مغولى نیز بر دشوارى سبک نثر این کتاب مى افزاید.
نکته مهم
مشخص است که نظام الدین شامی در جو سیطره خونبار تیمور مجبور به تطهیر و پوشاندن جنایت های کشتار مردم ایران به دست وی بوده و آن همه قساوت و آدم کشی را به حساب تدبیرهای ( صائب آن حضرت ) گذاشته است و خونریزی های چنگیز و تیمور را مشیت و تقدیر الهی می نامد. این فراز دردناک بر کلیت شیوه تاریخ نویسی مورخان درباری حاکم است، اما بایستی توجه داشت که مواد خام و اطلاعات مهم تحلیل گران امروزی تاریخ، از همین مدح نامه ها گرفته شده است.
حق تکثیر: تهران : بامداد ، 1363
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
نویسنده: نظام الدین شامی
به تصحیح: محمد احمد پناهی سمنانی
کتاب ظفرنامه بنا به خواست و دستور مستقیم تیمور نگارش یافته است. لذا امتیاز و ویژگی خاص کتاب ظفرنامه ، ( بر خلاف کتاب هایی که وقایع مربوط به تیمور با داستان ها و افسانه ها در آمیخته شده ) ،در این است که مولف آن فی الواقع در متن حکومت تیموری حضور داشته و مشااهدات عینی خود را نگاشته است.
به تصحیح استاد ملک الشعرای بهار « ظفرنامه » قدیمی ترین تاریخی است که در باره زندگی و فتوحات تیمور نوشته شده است و مولانا نظام الدین شامی ،قدیمی ترین مورخ عصر تیموری است، تا آن جا که تمام جنایات و خونریزىهاى چنگیز و تیمور و ظلم و ستم جباران را که در حق مردم بىگناه مرتکب شده بودند، به خوبى به تصویر مى کشد.
سبک نگارش کتاب را دقیقا و تماما نمی توان نثر ساده و مرسل شمرد. هر چند که بیشتر در هنگام روایت وقایع و حوادث به سبک مرسل گرایش دارد؛ ولى هر جا که مجال مى یابد، علاقه خویش را به نثر فنى آشکار مى کنند: از یک طرف توصیفات خیال انگیز، به کار بردن فنون بیانى و بدیعى، تضمین آیات و روایات، استشهاد به اشعار و امثله شاعران پیشین و ... از طرف دیگر بسیارى واژه هاى عربى، ترکى و مغولى نیز بر دشوارى سبک نثر این کتاب مى افزاید.
نکته مهم
مشخص است که نظام الدین شامی در جو سیطره خونبار تیمور مجبور به تطهیر و پوشاندن جنایت های کشتار مردم ایران به دست وی بوده و آن همه قساوت و آدم کشی را به حساب تدبیرهای ( صائب آن حضرت ) گذاشته است و خونریزی های چنگیز و تیمور را مشیت و تقدیر الهی می نامد. این فراز دردناک بر کلیت شیوه تاریخ نویسی مورخان درباری حاکم است، اما بایستی توجه داشت که مواد خام و اطلاعات مهم تحلیل گران امروزی تاریخ، از همین مدح نامه ها گرفته شده است.
حق تکثیر: تهران : بامداد ، 1363
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
👍1
نام کتاب: جنس دست دوم(دو جلد)
نویسنده:سیمون دوبووار
مترجم:قاسم صنعوی
زبان:پارسی
تعداد صفحه:1177
قالب:PDF
حجم:22.10 MB
توضیحات:
کتاب جنس دوم نوشتۀ سیمون دوبووار – در کتاب جنس دوم، سیمون دوبووار استدلالهای خود را از طریق اگزیستانسیالیسمی فمینیستی بیان میکند. بووار بهعنوان یک اگزیستانسیالیست باور داشت که بودن مقدم بر ماهیت است. وی به همین منوال استنباط میکند که یک انسان زن زاده نمیشود، بلکه تبدیل به زن میشود، چرا دختران از اوان کودکی، نقشهای فرهنگی معینی را میپذیرند. تز کلی کتاب، نشان دادن آن است که چگونه زنان به وسیلۀ تاریخ و افسانه هایی تعریف و محدود شده اند که آنها را در جایگاهی پایینتر قرار میدهد. به باور بووار، تاریخ فرهنگی مانع از آن شده است که زنان آزادی خود را درک و بر اساس آن عمل کنند، اما آنها میتوانند با نفی این افسانه های فرهنگی، خود را باز تعریف کنند. در مقابل، تا زمانی که زنان به مردان و سنتهای فرهنگی اجازه دهند تا چیستی آنان را تعریف کنند، آزاد نخواهند بود. بووار استدلالهای زیست شناختی، روانشناختی، و ماده گرایانه را، برای تبیین دستهای از ویژگیهای رفتاری زنان که از کنترل فرهنگ خارج است، نفی میکند.
بووار دلیل میآورد که در طول تاریخ، زنان همیشه به عنوان انحراف و نابهنجاری شمرده شدهاند. حتی مری ولستونکرفت مردها را بهعنوان ایدهآلی که زنها آرزوی رسیدن به آن را دارند بهحساب میآورد. در کتاب جنس دوم بووار میگوید که این طرز فکر با ادعای این که زنان در مقابل مردان «نابهنجار» در مقابل «هنجار» و «منحرف» در مقابل «طبیعی» هستند، جلوی پیش روی زنان را گرفته است. بهعقیدهٔ وی برای آن که فمینیسم بتواند به جلو حرکت کند این برداشت باید از بین برود. در اینصورت زنان درست بهاندازهٔ مردان قادر به پیشرفت هستند.
بووار استدلال میکند که زنان، همواره «دیگری» مردان به حساب آورده شده اند، و چنین ادراکی را در هویت خود درونی ساخته اند. بنابراین مردان کنشگرا، و زنان کنشپذیر هستند. بووار بر این باور است که با وجود ساختارهای فرهنگی موجود (همچون ازدواج، مادری، روابط زن-مرد) زنان، بختی برای آزادی یا برابری ندارند. با این وجود، بووار خوشبین بود و عقیده داشت زنان میتوانند زمینۀ آزادی خود را فراهم کنند. آنها میتوانند افسانه های فرهنگی را به چالش بکشند، میتوانند استقلال اقتصادی بیشتری را تجربه کنند و بر تصور اشتباه پاییندست بودنشان در هنر و ادبیات فائق آیند. مهمتر آنکه، آنان میتوانند رابطهۀ برابری را با مردان تجربه کنند. او نوشت «اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد… دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگبار.»
جلد ۱ کتاب جنس دوم ۴۴۷ صفحه
جلد ۲ کتاب جنس دوم ۷۳۰ صفحه
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
نویسنده:سیمون دوبووار
مترجم:قاسم صنعوی
زبان:پارسی
تعداد صفحه:1177
قالب:PDF
حجم:22.10 MB
توضیحات:
کتاب جنس دوم نوشتۀ سیمون دوبووار – در کتاب جنس دوم، سیمون دوبووار استدلالهای خود را از طریق اگزیستانسیالیسمی فمینیستی بیان میکند. بووار بهعنوان یک اگزیستانسیالیست باور داشت که بودن مقدم بر ماهیت است. وی به همین منوال استنباط میکند که یک انسان زن زاده نمیشود، بلکه تبدیل به زن میشود، چرا دختران از اوان کودکی، نقشهای فرهنگی معینی را میپذیرند. تز کلی کتاب، نشان دادن آن است که چگونه زنان به وسیلۀ تاریخ و افسانه هایی تعریف و محدود شده اند که آنها را در جایگاهی پایینتر قرار میدهد. به باور بووار، تاریخ فرهنگی مانع از آن شده است که زنان آزادی خود را درک و بر اساس آن عمل کنند، اما آنها میتوانند با نفی این افسانه های فرهنگی، خود را باز تعریف کنند. در مقابل، تا زمانی که زنان به مردان و سنتهای فرهنگی اجازه دهند تا چیستی آنان را تعریف کنند، آزاد نخواهند بود. بووار استدلالهای زیست شناختی، روانشناختی، و ماده گرایانه را، برای تبیین دستهای از ویژگیهای رفتاری زنان که از کنترل فرهنگ خارج است، نفی میکند.
بووار دلیل میآورد که در طول تاریخ، زنان همیشه به عنوان انحراف و نابهنجاری شمرده شدهاند. حتی مری ولستونکرفت مردها را بهعنوان ایدهآلی که زنها آرزوی رسیدن به آن را دارند بهحساب میآورد. در کتاب جنس دوم بووار میگوید که این طرز فکر با ادعای این که زنان در مقابل مردان «نابهنجار» در مقابل «هنجار» و «منحرف» در مقابل «طبیعی» هستند، جلوی پیش روی زنان را گرفته است. بهعقیدهٔ وی برای آن که فمینیسم بتواند به جلو حرکت کند این برداشت باید از بین برود. در اینصورت زنان درست بهاندازهٔ مردان قادر به پیشرفت هستند.
بووار استدلال میکند که زنان، همواره «دیگری» مردان به حساب آورده شده اند، و چنین ادراکی را در هویت خود درونی ساخته اند. بنابراین مردان کنشگرا، و زنان کنشپذیر هستند. بووار بر این باور است که با وجود ساختارهای فرهنگی موجود (همچون ازدواج، مادری، روابط زن-مرد) زنان، بختی برای آزادی یا برابری ندارند. با این وجود، بووار خوشبین بود و عقیده داشت زنان میتوانند زمینۀ آزادی خود را فراهم کنند. آنها میتوانند افسانه های فرهنگی را به چالش بکشند، میتوانند استقلال اقتصادی بیشتری را تجربه کنند و بر تصور اشتباه پاییندست بودنشان در هنر و ادبیات فائق آیند. مهمتر آنکه، آنان میتوانند رابطهۀ برابری را با مردان تجربه کنند. او نوشت «اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف، که با قدرت عشق بورزد… دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه ی زندگی خواهد بود و نه خطری مرگبار.»
جلد ۱ کتاب جنس دوم ۴۴۷ صفحه
جلد ۲ کتاب جنس دوم ۷۳۰ صفحه
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
نام کتاب : توپ مرواری
نویسنده : صادق هدایت
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه : 66
فرمت کتاب : پی دی اف
حجم فایل : 950 کیلوبایت
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
نویسنده : صادق هدایت
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه : 66
فرمت کتاب : پی دی اف
حجم فایل : 950 کیلوبایت
👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
📚 ملکه مصر
✍ سوزان فرانک
🔃هادی عادل پور
تعداد صفحات: ۵۰۹ صفحه
📋 حتشپ سوت پنجمین فراعنه هجدهمین سلسله پادشاهى مصر، دختر توتموس اول و آهمس بود. وقتى پدر او مرد برادر ناتنى او که از حتشپ سوت کوچکتر بود به سلطنت رسید. براساس قوانین مصر باستان، زنان خون سلطنتى در رگ هاى خود داشتند و هر یک از مردان خاندان سلطنتى مجبور بودند که براى تثبیت موقعیت خود، با یک زن از خاندان سلطنتى ازدواج کنند و این مسأله اغلب سبب ازدواج فرعون با خواهر تنى، خواهر ناتنى و یا دخترى با نسبت فامیلى نزدیک مى شد. به همین جهت توتموس دوم، براى تحکیم موقعیت با خواهر ناتنى خود، حتشپ سوت ازدواج کرد.
او بسیار ضعیف بود و کاملاً تحت نفوذ شخصیت قوى حتشپ سوت قرار داشت. توتموس دوم چند سال بر مصر حکومت کرد و از حتشپ سوت صاحب دو دختر به نام هاى نفرورا و مرى را حتشپ سوت و از همسر دیگرش صاحب پسرى به نام توتموس سوم شد. او خیلى زود در سال ۱۴۷۹ پیش از میلاد درگذشت و توتموس سوم جانشین او شد. به دلیل کودکى فرعون جدید حتشپ سوت به عنوان نایب السلطنه انتخاب شد. وى و فرعون جدید مصر تا سال ۱۴۷۳ (پ . م) بر مصر حکومت کردند. او با پشتیبانى کاهن هاى معبد آمون، خود را همسر خداى آمون نامید. در سنگ نبشته هاى دیوارهاى معابد چنین آمده است که توتموس اول او را وارث خود قرار داده و او را پادشاه مصر سفلى و علیا خوانده است. هنگامى که توتموس سوم به سن ده سالگى رسید، حتشپ سوت خود را فرعون نامید و براى این منظور او زمین ها و عنوان همسر خدا را که ویژه زنان بود به دخترش نفرورا تسلیم کرد. وى در سال ۱۴۹۰ پیش از میلاد تاجگذارى کرد و نام سلطنتى خود را «ما ات کارا» (سرآمد زنان اشراف زاده) گذاشت 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
✍ سوزان فرانک
🔃هادی عادل پور
تعداد صفحات: ۵۰۹ صفحه
📋 حتشپ سوت پنجمین فراعنه هجدهمین سلسله پادشاهى مصر، دختر توتموس اول و آهمس بود. وقتى پدر او مرد برادر ناتنى او که از حتشپ سوت کوچکتر بود به سلطنت رسید. براساس قوانین مصر باستان، زنان خون سلطنتى در رگ هاى خود داشتند و هر یک از مردان خاندان سلطنتى مجبور بودند که براى تثبیت موقعیت خود، با یک زن از خاندان سلطنتى ازدواج کنند و این مسأله اغلب سبب ازدواج فرعون با خواهر تنى، خواهر ناتنى و یا دخترى با نسبت فامیلى نزدیک مى شد. به همین جهت توتموس دوم، براى تحکیم موقعیت با خواهر ناتنى خود، حتشپ سوت ازدواج کرد.
او بسیار ضعیف بود و کاملاً تحت نفوذ شخصیت قوى حتشپ سوت قرار داشت. توتموس دوم چند سال بر مصر حکومت کرد و از حتشپ سوت صاحب دو دختر به نام هاى نفرورا و مرى را حتشپ سوت و از همسر دیگرش صاحب پسرى به نام توتموس سوم شد. او خیلى زود در سال ۱۴۷۹ پیش از میلاد درگذشت و توتموس سوم جانشین او شد. به دلیل کودکى فرعون جدید حتشپ سوت به عنوان نایب السلطنه انتخاب شد. وى و فرعون جدید مصر تا سال ۱۴۷۳ (پ . م) بر مصر حکومت کردند. او با پشتیبانى کاهن هاى معبد آمون، خود را همسر خداى آمون نامید. در سنگ نبشته هاى دیوارهاى معابد چنین آمده است که توتموس اول او را وارث خود قرار داده و او را پادشاه مصر سفلى و علیا خوانده است. هنگامى که توتموس سوم به سن ده سالگى رسید، حتشپ سوت خود را فرعون نامید و براى این منظور او زمین ها و عنوان همسر خدا را که ویژه زنان بود به دخترش نفرورا تسلیم کرد. وى در سال ۱۴۹۰ پیش از میلاد تاجگذارى کرد و نام سلطنتى خود را «ما ات کارا» (سرآمد زنان اشراف زاده) گذاشت 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
Forwarded from Deleted Account
Malakeye_Mesr_pdf-book.net.pdf
6.6 MB
Forwarded from Deleted Account
@Academic_Library-Fanavari.Nano.pdf
1.4 MB
📘 کتاب آشنایی با فناوری نانو
✍ محقق: استاد مرادی
📚عضویت در کتابخانه تلگرام↙️
https://telegram.me/Library_Telegram
✍ محقق: استاد مرادی
📚عضویت در کتابخانه تلگرام↙️
https://telegram.me/Library_Telegram
کتاب خودآموز زبان ترکی استانبولی تألیف آقای مرتضی عبدی، منبعی جامع برای یادگیری تمامی مباحث زبان ترکی استانبولی است. این کتاب با 539 صفحه مباحث مختلفی از جمله گرامر، مکالمه، تلفظ، اصطلاحات، ضرب المثل و جملات کاربردی را دربر می گیرد و به جهت نگارش روان و بسیار مناسب آن می تواند برای علاقمندان زبان ترکی استانبولی مفید واقع شود. این کتاب براساس روانشناسی یادگیریتألیف شده است. بر طبق قوانین روانشناسی یادگیری، در مطالعه بار اول، شما از حافظه کوتاه مدت استفاده می کنید که دوام آن حدود 30 ثانیه است. ولی در صورتی که تمایل دارید مطالب مدت بیشتری در ذهن باقی بماند، باید مطالب را با فاصله و پس از فراموشی، تکرار کنید. تکرار برای بار دوم باید چند ساعت بعد و بار سوم چند روز بعد و در صورتی که قصد داشته باشید تا مطالب در بلند مدت در حافظه شما باشد، باید پس از چند ماه مجددا مرور کنید، افرادی که مطالب را در ذهن خود تکرار می کنند احتیاج کمتری به روخوانی دارند. در این کتاب برای آموزش زبان ترکی استانبولی، سعی شده است تا از این قوانین پیروی شود. 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
👍1
Forwarded from Deleted Account
تاریخ ایران پس از اسلام.pdf
13.3 MB
📙 باجه عوارض شهر خیالی(مناسب کودک و نوجوان)
📝 نرتن جاستر
🔃 شهلا طهماسبی
داستان تخیلی حاضر که برای کودکان و نوجوانان به فارسی ترجمه شده مشکلات وحشتبار فقدان ارتباط انسانی، حرص و طمع و بیماریهای نگران کننده دنیای امروز را به تصویر کشیده است .میلو، پسری بی حوصله و افسرده است که بسیاری از کارهایش، مانند مدرسه رفتن، انجام تکالیف و نظایر آن را بیهوده میپندارد .او یک روز هنگامی که وارد اتاقش شد بسته مرموزی دید که...
چیزی که باجهی عوارض شهر خیالی را خواندنیتر میکند این است که کتاب، فقط مختص کودکان و نوجوانان نیست. بلکه برای همهی آدمها، در هر سن و سالی، حرفهای زیادی برای گفتن دارد.
#باجه_عوارض_شهر_خیالی
#نرتن_جاستر 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
📝 نرتن جاستر
🔃 شهلا طهماسبی
داستان تخیلی حاضر که برای کودکان و نوجوانان به فارسی ترجمه شده مشکلات وحشتبار فقدان ارتباط انسانی، حرص و طمع و بیماریهای نگران کننده دنیای امروز را به تصویر کشیده است .میلو، پسری بی حوصله و افسرده است که بسیاری از کارهایش، مانند مدرسه رفتن، انجام تکالیف و نظایر آن را بیهوده میپندارد .او یک روز هنگامی که وارد اتاقش شد بسته مرموزی دید که...
چیزی که باجهی عوارض شهر خیالی را خواندنیتر میکند این است که کتاب، فقط مختص کودکان و نوجوانان نیست. بلکه برای همهی آدمها، در هر سن و سالی، حرفهای زیادی برای گفتن دارد.
#باجه_عوارض_شهر_خیالی
#نرتن_جاستر 👇👇👇
https://telegram.me/Library_Telegram
Telegram
کتابخانه تلگرام
انواع کتاب کمیاب و ممنوعه
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
رمان، داستان
علمی، تخیلی، آموزشی
تاریخی، سیاسی
مطالب و داستانهای آموزنده و ...
ارتباط با ادمین:⬇️
@Library_Telegram_Bot
صفحه اینستاگرام کانال⬇️
https://www.instagram.com/library_telegram/
Forwarded from Deleted Account
baje avarez shahre khiyali.pdf
5 MB