Forwarded from همه چی، هیچی
🔴 توفان توئیتری مردم ایران در حمایت از مردم کُرد در برابر جنایت اردغان دیکتاتور ترکیه
▪️شنبه ۱۱ اکتبر ۲۰۱۹ ساعت ۱۹:۰۰ به وقت ایران
▪️هشتگ متعاقبا اعلام میگردد
#فصل_همبستگی
#شورای_هماهنگی_رسانههای_مردمی_و_مبارز
@hychy
▪️شنبه ۱۱ اکتبر ۲۰۱۹ ساعت ۱۹:۰۰ به وقت ایران
▪️هشتگ متعاقبا اعلام میگردد
#فصل_همبستگی
#شورای_هماهنگی_رسانههای_مردمی_و_مبارز
@hychy
📕 استقرار شریعت در مذهب مسیح
✍️ هگل
🔃 باقر پرهام
هگل دستگاه رسمی کلیسا را متهم میکند که تعالیم اخلاقی مسیحیت نخستین را از جامه سترگش بیرون آورده و آن را با شریعت ساختگی خود از جلوه انداخته است. جوهرهی ساده و انسانی تعالیم مسیح را در پس آداب و رسوم خشک و بیروح و اندیشهکش خویش پنهان کرده است. هگل در میان مفهوم کلیسای ناپیدای خویش میکوشد تا دین مسیحیت معصوم را به خواننده تفهیم کند و آن را در شکل آرمانی به بارگاه عقل عملی نزدیک و ریشههای اخلاقیاش را نشان دهد. ریشههای اخلاقی آرمانی که به باور هگل میتواند به شکوفایی روحی و معنوی انسان یاری رساند.
به نظر هگل تعالیمی چون اشتراک اموال و برابری اجتماعی که شعار و عمل پیروان نخستین مذهب مسیح بود با گسترش قلمرو مسیحیت و به حاکمیت رسیدن شریعت کلیسا، کنار گذاشته شد و آیین و مراسم پوچ، جایگزین آنها شدند.با مطالعهی ژرف کتاب «استقرار شریعت در مذهب مسیح» میتوان نتیجه گرفت که هرگونه پوستهسازی و شریعتسازی برای آموزههای مصلحین اجتماعی سرانجام به فاجعهی اجتماعی کشیده خواهد شد؛ فاجعه ای که انسان آزاد را در قفس احکام جزمی و تابووار خود حبس میکند و مانع شکوفاییاش میشود.
@Library+Telegram
✍️ هگل
🔃 باقر پرهام
هگل دستگاه رسمی کلیسا را متهم میکند که تعالیم اخلاقی مسیحیت نخستین را از جامه سترگش بیرون آورده و آن را با شریعت ساختگی خود از جلوه انداخته است. جوهرهی ساده و انسانی تعالیم مسیح را در پس آداب و رسوم خشک و بیروح و اندیشهکش خویش پنهان کرده است. هگل در میان مفهوم کلیسای ناپیدای خویش میکوشد تا دین مسیحیت معصوم را به خواننده تفهیم کند و آن را در شکل آرمانی به بارگاه عقل عملی نزدیک و ریشههای اخلاقیاش را نشان دهد. ریشههای اخلاقی آرمانی که به باور هگل میتواند به شکوفایی روحی و معنوی انسان یاری رساند.
به نظر هگل تعالیمی چون اشتراک اموال و برابری اجتماعی که شعار و عمل پیروان نخستین مذهب مسیح بود با گسترش قلمرو مسیحیت و به حاکمیت رسیدن شریعت کلیسا، کنار گذاشته شد و آیین و مراسم پوچ، جایگزین آنها شدند.با مطالعهی ژرف کتاب «استقرار شریعت در مذهب مسیح» میتوان نتیجه گرفت که هرگونه پوستهسازی و شریعتسازی برای آموزههای مصلحین اجتماعی سرانجام به فاجعهی اجتماعی کشیده خواهد شد؛ فاجعه ای که انسان آزاد را در قفس احکام جزمی و تابووار خود حبس میکند و مانع شکوفاییاش میشود.
@Library+Telegram
هگل استقرار شریعت در مذهب مسیح.pdf
4.8 MB
📕 استقرار شریعت در مذهب مسیح
✍️ هگل
🔃 باقر پرهام
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍️ هگل
🔃 باقر پرهام
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
☕️ قطعه ای از کتاب
شبهعلم با اشتباه علمی تفاوت دارد. علم، با خطا کردن و برچیدن یکایک آنها شکوفا میشود. در همهی دورهها استنتاجهای نادرست، ما را مجذوب خود میکند، اما این نتیجهگیری بهصورت آزمایشی توجه ما را به خود جلب میکند. فرضیهها بهگونهای طرحریزی شدند که توانایی رد آنها وجود دارد. مجموعهای از فرضیههای جایگزین ارایه و با آزمایش و مشاهده سنجیده میشوند. علم تجربی در تاریکی گمراهکننده، لنگلنگان در پی درک بهتر [جهان] است. البته هر زمان که یک فرضیهی علمی رد میشد، احساسات حاکی از تعلق خاطر نیز جریحهدار میشدند. اما چنین رد و ابطالهایی، برای هر گونه تحقیقات علمی حیاتی به شمار میروند.
شبهعلم در جبههی مقابل آن است. فرضیههایش اغلب بسیار دقیق طرحریزی شدهاند. بنابراین، در برابر هر آزمایشی که چشماندازی از باطل بودن آنها را ابراز کند، شکستناپذیرند، آنها حتی در اصول هم غیرقابل انکار هستند. دستاندرکاران این حیطه بسیار تدافعی و محتاط هستند. درمقابل بررسیهای موشکافانه، موضعگیری میکنند. هر زمان که فرضیههای شبهعلم در جذب دانشمندان با شکست مواجه شدند، نظریههای توطیه را برای عقبراندن [دانشمندان] ارایه دادند.
📕 جهان در تسخیر اهریمن
✍️ کارل ساگان
@Library_Telegram
شبهعلم با اشتباه علمی تفاوت دارد. علم، با خطا کردن و برچیدن یکایک آنها شکوفا میشود. در همهی دورهها استنتاجهای نادرست، ما را مجذوب خود میکند، اما این نتیجهگیری بهصورت آزمایشی توجه ما را به خود جلب میکند. فرضیهها بهگونهای طرحریزی شدند که توانایی رد آنها وجود دارد. مجموعهای از فرضیههای جایگزین ارایه و با آزمایش و مشاهده سنجیده میشوند. علم تجربی در تاریکی گمراهکننده، لنگلنگان در پی درک بهتر [جهان] است. البته هر زمان که یک فرضیهی علمی رد میشد، احساسات حاکی از تعلق خاطر نیز جریحهدار میشدند. اما چنین رد و ابطالهایی، برای هر گونه تحقیقات علمی حیاتی به شمار میروند.
شبهعلم در جبههی مقابل آن است. فرضیههایش اغلب بسیار دقیق طرحریزی شدهاند. بنابراین، در برابر هر آزمایشی که چشماندازی از باطل بودن آنها را ابراز کند، شکستناپذیرند، آنها حتی در اصول هم غیرقابل انکار هستند. دستاندرکاران این حیطه بسیار تدافعی و محتاط هستند. درمقابل بررسیهای موشکافانه، موضعگیری میکنند. هر زمان که فرضیههای شبهعلم در جذب دانشمندان با شکست مواجه شدند، نظریههای توطیه را برای عقبراندن [دانشمندان] ارایه دادند.
📕 جهان در تسخیر اهریمن
✍️ کارل ساگان
@Library_Telegram
📕 امپراتوری های اصول عقاید (#ممنوعه)
✍️ استوارت سیم
🔃 بهمنیار
کوشش این کتاب این است که باورهای بدون چون و چرا بر فرهنگ جهانی چیره شده و کارآمدترین راه برای رویارویی با آن بکارگیری شک گرایی، روشن اندیشی و پیوسته پرسیدن و با دودلی کاویدن می باشد. تا هنگامی که در این راه پیش نرویم زندگی دموکراتیک ما از سوی خشک مغزان پخش کننده باورهای جزمی و بدون چون و چرا تهدید می شوند. در نظم کنونی جهان، ما در برابر گونه ای آرایش نظامی هستیم که میتوان آنرا امپراتوری های باور یا اعتقادات نامید. این امپراتوری ها، سازمان ها و گروهای چیره و سلطه گر با رهبرانی نیرومند و تمرین فرمانروایی بر مردم عادی، با نیرو و زمان فراوان و گسترده ای سرمایه گذاری نموده تا بتوانند فرمان دهند که انسان ها چگونه باید اندیشیده، مصرف کرده و رفتار کنند.
@Library_Telegram
✍️ استوارت سیم
🔃 بهمنیار
کوشش این کتاب این است که باورهای بدون چون و چرا بر فرهنگ جهانی چیره شده و کارآمدترین راه برای رویارویی با آن بکارگیری شک گرایی، روشن اندیشی و پیوسته پرسیدن و با دودلی کاویدن می باشد. تا هنگامی که در این راه پیش نرویم زندگی دموکراتیک ما از سوی خشک مغزان پخش کننده باورهای جزمی و بدون چون و چرا تهدید می شوند. در نظم کنونی جهان، ما در برابر گونه ای آرایش نظامی هستیم که میتوان آنرا امپراتوری های باور یا اعتقادات نامید. این امپراتوری ها، سازمان ها و گروهای چیره و سلطه گر با رهبرانی نیرومند و تمرین فرمانروایی بر مردم عادی، با نیرو و زمان فراوان و گسترده ای سرمایه گذاری نموده تا بتوانند فرمان دهند که انسان ها چگونه باید اندیشیده، مصرف کرده و رفتار کنند.
@Library_Telegram
empires-of-belief.pdf
2.8 MB
📕 امپراتوری های اصول عقاید (#ممنوعه)
✍️ استوارت سیم
🔃 بهمنیار
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍️ استوارت سیم
🔃 بهمنیار
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
#یک_فنجان_تفکر ☕️
10 تمرینی که به شما کمک میکند حریم شخصی خود را حفظ نمایید
«حرمت امامزاده به متولیاش است»
با استفاده از همین استعارهی مفهومی، میتوان گفت که امامزاده عزت نفس ما و متولی آن، عادات و رفتارهای ماست که در کلام، معاشرت و بهطورکلی در شخصیتمان قابل مشاهده است.
_نمونههایی از شکسته شدن حریم شخصی
و راهکارهایی برای مقابله با آنها
1. مهمان سرزده، مشتری بینوبت و …
هنگامی که وقت کاری شما تمام شده یا در حال استراحت هستید، اختیار استفاده از تکتک ثانیههای این بازهی زمانی، صددرصد متعلق به شماست، اما اگر با مهمان سرزده، مشتریای که وقت قبلی نگرفته است و … مواجه شوید چه؟
میتوانید از آن شخص بخواهید وقت دیگری مراجعه کند. اگر احتمال میدهید با باز کردن دَر گیر میافتید، میتوانید بدون توضیح و توجیه در را به روی مهمان سرزده باز نکنید، این حق مسلم شماست.میتوانید مشتری بینوبت را در وقت دیگری ملاقات کنید. شما در این اوقات، مجبور نیستید پاسخگوی مردم باشید. آنها ملزم به مراعات حال شما هستند.
2. دریافت تماسها و پیامکهای کاری بعد از پایان ساعات کار
به مخاطب خود پیامکی ارسال کنید و بگویید که پیام شما را دیدهام، الان وقت کاری ما نیست، اما در اولین فرصت مناسب، خودم با شما تماس میگیرم.
3. عضویت بدون هماهنگی در شبکههای اجتماعی و پیامرسان
اگر واقعا نمیخواهید در گروه مجازی دوست یا آشنای خود عضو باشید، برای مدیر گروه یا کسیکه شما را دعوت کرده ، یک پیام مختصر و محترمانه بفرستید. عنوان کنید که خوشحال شدید از اینکه بهعنوان یک عضو گروه، مورد توجه قرار گرفتهاید، اما فعلا به دلیل مشغلههای متعدد شخصی، فرصت و فراغت لازم را ندارید تا در گروه مشارکت داشته باشید
4. ورود مأمور برق، آب، گاز و … به ساختمان
مأمور سازمانهای دولتی مثل سازمان آب، برق و … تنها میتواند بهاندازهی فضای محدود دم در وارد منزل شود آن هم با اجازهی صاحبخانه، غیر از این تخلف است. بررسی مسائلِ دیگر، به عهدهی او نیست.
شما هرگز مجبور نیستید که درب منزل را به روی او باز کنید. میتوانید از طریق سامانهی تلفنی یا اینترنتی از مقدار مصرف دوره و بهای پرداختی آن مطلع شوید. از این گذشته، مأمور برق در صورتی که به هر دلیلی نتواند کنتور را ببیند، موظف است برگهی اخطار فوری را درون خانه بیندازد. در همان برگه روشهای متعدد پرداخت مبلغ، معرفی و آموزش داده شده
5. ورود صاحبخانه به ملک مستأجر
هرگونه اقدام صاحبخانه باید با هماهنگی و تحت نظارت مجری قانون انجام شود، نه خودسر و همراه با قیلوقال.
6. حل مسائل و مشکلات دیگران
زمان، انرژی و سایر سرمایههای ما محدودند. هرکس در ابتدا موظف است به حل مسائل خود مشغول شود.
به عبارت دیگر، بهتر است طوری و بهاندازهای به دیگران کمک کنیم که یادآوری آن، لذتبخش باشد نه عذابآور. نمیارزد که بهازای خوشبختی دیگران، خود را بدبخت کنیم.
اگر توقع دارید دیگران کمکهایتان را جبران کنند، یا کمک نکنید یا بهاندازهای کمک کنید
7. انتخاب شغل، انتخاب همسر و تعیین محل زندگی توسط والدین
در خصوص ازدواج بهوضوح پیداست که همسر شما کسی است که تا پایان زندگی مشترکتان، همراه و شریک شماست. این شما هستید که باید با او به توافق نهایی برسید، نه والدینتان.
با کسب تجربه و آگاهی و با بهرهمندی از مهارت ابراز وجود و طرح درخواست به شکل معقول، تا حد قابل ملاحظهای میتوانید به اینگونه قضایا پایان بدهید.
8. عدم رعایت حق تقدم
نوبت متعلق به شماست، اگر او کار دارد، به معنای آن نیست که بقیه بیکارند. اگر او حریم شخصی شما را به رسمیت نمیشناسد، شما با شجاعت و قاطعیت او را متوجه اشتباهش کنید.
9. گرفتن بقیهی پول از راننده تاکسی، مغازهدار و …
این مهم نیست که ارزش ریالی باقیماندهی خرید شما چقدر است، مهم احترامی است که باید به شما گذاشته شود. اگر راننده بقیهی پول شما را نداد، صحیح نیست که بدون نشان دادن واکنش، پشت سر او دشنام بدهید و او را به حرامخواری متهم کنید. اگر واقعا دریافت بقیهی پول برای شما اهمیت دارد، باید واکنش نشان بدهید.
10. سروصدا در کتابخانه، سینما، راهروی آپارتمان و سایر اماکن عمومی
مکانهای عمومی متعلق به همه هستند و همه باید به قوانین آن احترام بگذارند. سکوت در برابر قانونشکنی صحیح نیست. این سکوت نوعی پاداش برای فرد خاطی محسوب میشود
چطور_سعید تارم
@Library_Telegram
10 تمرینی که به شما کمک میکند حریم شخصی خود را حفظ نمایید
«حرمت امامزاده به متولیاش است»
با استفاده از همین استعارهی مفهومی، میتوان گفت که امامزاده عزت نفس ما و متولی آن، عادات و رفتارهای ماست که در کلام، معاشرت و بهطورکلی در شخصیتمان قابل مشاهده است.
_نمونههایی از شکسته شدن حریم شخصی
و راهکارهایی برای مقابله با آنها
1. مهمان سرزده، مشتری بینوبت و …
هنگامی که وقت کاری شما تمام شده یا در حال استراحت هستید، اختیار استفاده از تکتک ثانیههای این بازهی زمانی، صددرصد متعلق به شماست، اما اگر با مهمان سرزده، مشتریای که وقت قبلی نگرفته است و … مواجه شوید چه؟
میتوانید از آن شخص بخواهید وقت دیگری مراجعه کند. اگر احتمال میدهید با باز کردن دَر گیر میافتید، میتوانید بدون توضیح و توجیه در را به روی مهمان سرزده باز نکنید، این حق مسلم شماست.میتوانید مشتری بینوبت را در وقت دیگری ملاقات کنید. شما در این اوقات، مجبور نیستید پاسخگوی مردم باشید. آنها ملزم به مراعات حال شما هستند.
2. دریافت تماسها و پیامکهای کاری بعد از پایان ساعات کار
به مخاطب خود پیامکی ارسال کنید و بگویید که پیام شما را دیدهام، الان وقت کاری ما نیست، اما در اولین فرصت مناسب، خودم با شما تماس میگیرم.
3. عضویت بدون هماهنگی در شبکههای اجتماعی و پیامرسان
اگر واقعا نمیخواهید در گروه مجازی دوست یا آشنای خود عضو باشید، برای مدیر گروه یا کسیکه شما را دعوت کرده ، یک پیام مختصر و محترمانه بفرستید. عنوان کنید که خوشحال شدید از اینکه بهعنوان یک عضو گروه، مورد توجه قرار گرفتهاید، اما فعلا به دلیل مشغلههای متعدد شخصی، فرصت و فراغت لازم را ندارید تا در گروه مشارکت داشته باشید
4. ورود مأمور برق، آب، گاز و … به ساختمان
مأمور سازمانهای دولتی مثل سازمان آب، برق و … تنها میتواند بهاندازهی فضای محدود دم در وارد منزل شود آن هم با اجازهی صاحبخانه، غیر از این تخلف است. بررسی مسائلِ دیگر، به عهدهی او نیست.
شما هرگز مجبور نیستید که درب منزل را به روی او باز کنید. میتوانید از طریق سامانهی تلفنی یا اینترنتی از مقدار مصرف دوره و بهای پرداختی آن مطلع شوید. از این گذشته، مأمور برق در صورتی که به هر دلیلی نتواند کنتور را ببیند، موظف است برگهی اخطار فوری را درون خانه بیندازد. در همان برگه روشهای متعدد پرداخت مبلغ، معرفی و آموزش داده شده
5. ورود صاحبخانه به ملک مستأجر
هرگونه اقدام صاحبخانه باید با هماهنگی و تحت نظارت مجری قانون انجام شود، نه خودسر و همراه با قیلوقال.
6. حل مسائل و مشکلات دیگران
زمان، انرژی و سایر سرمایههای ما محدودند. هرکس در ابتدا موظف است به حل مسائل خود مشغول شود.
به عبارت دیگر، بهتر است طوری و بهاندازهای به دیگران کمک کنیم که یادآوری آن، لذتبخش باشد نه عذابآور. نمیارزد که بهازای خوشبختی دیگران، خود را بدبخت کنیم.
اگر توقع دارید دیگران کمکهایتان را جبران کنند، یا کمک نکنید یا بهاندازهای کمک کنید
7. انتخاب شغل، انتخاب همسر و تعیین محل زندگی توسط والدین
در خصوص ازدواج بهوضوح پیداست که همسر شما کسی است که تا پایان زندگی مشترکتان، همراه و شریک شماست. این شما هستید که باید با او به توافق نهایی برسید، نه والدینتان.
با کسب تجربه و آگاهی و با بهرهمندی از مهارت ابراز وجود و طرح درخواست به شکل معقول، تا حد قابل ملاحظهای میتوانید به اینگونه قضایا پایان بدهید.
8. عدم رعایت حق تقدم
نوبت متعلق به شماست، اگر او کار دارد، به معنای آن نیست که بقیه بیکارند. اگر او حریم شخصی شما را به رسمیت نمیشناسد، شما با شجاعت و قاطعیت او را متوجه اشتباهش کنید.
9. گرفتن بقیهی پول از راننده تاکسی، مغازهدار و …
این مهم نیست که ارزش ریالی باقیماندهی خرید شما چقدر است، مهم احترامی است که باید به شما گذاشته شود. اگر راننده بقیهی پول شما را نداد، صحیح نیست که بدون نشان دادن واکنش، پشت سر او دشنام بدهید و او را به حرامخواری متهم کنید. اگر واقعا دریافت بقیهی پول برای شما اهمیت دارد، باید واکنش نشان بدهید.
10. سروصدا در کتابخانه، سینما، راهروی آپارتمان و سایر اماکن عمومی
مکانهای عمومی متعلق به همه هستند و همه باید به قوانین آن احترام بگذارند. سکوت در برابر قانونشکنی صحیح نیست. این سکوت نوعی پاداش برای فرد خاطی محسوب میشود
چطور_سعید تارم
@Library_Telegram
👍1
📕از مدینه تا تیسفون (#ممنوعه)
✍️ فرود فولادوند
در این کتاب ریشه های رویدادهای گذشته میهنمان از نسکها و نگاشته های نویسندگانی که نامشان آورده میشود بررسی و گردآوری شده است. الواقدی، البلاذری، جرجی زیدان، ابن خلدون، یاقوت ابن عبدالحکم، طبری، ابن الثیر، عبدالله السبیتی، ابن قتیبه، مسعوی، محمود شلبی، دکتر احمد شلبی. و سبب های شکست ارتش توانمند ایران از نیروهای تازیان مورد بررسی قرار گرفته است که چگونه قومی برهنه از پیراهن تمدن، خونخواره و بربری آمدند و میهن ما را چپاول کردند و زن و فرزند و مال و منال ما را به غارت بردند آنگاه نشستند و بر سر سفره خیراتی که از آب و خاک ما چپاول کرده بودند با یکدیگر جنگیدند. گاهی این گروه سر آن دسته و یارانش را طبق سنت تازیان بریدند و گاهی آن گروه سر این گروه و دستگانش را به پیروی از همان سنت دیرینه خود بریدند. در این گیر و دار از مردم ایران که فرهنگ و خرد و مال و ناموس و هستی خود را باخته بودند موجود عجیب الخلقه ای پدید آمد که برای بدست آوردن لقمه ای نان صدقه، می بایست امروز نوکری این گروه را بکند و برای مرگ و میر آنها به سرو سینه بکوبد.
@Library_Telegram
✍️ فرود فولادوند
در این کتاب ریشه های رویدادهای گذشته میهنمان از نسکها و نگاشته های نویسندگانی که نامشان آورده میشود بررسی و گردآوری شده است. الواقدی، البلاذری، جرجی زیدان، ابن خلدون، یاقوت ابن عبدالحکم، طبری، ابن الثیر، عبدالله السبیتی، ابن قتیبه، مسعوی، محمود شلبی، دکتر احمد شلبی. و سبب های شکست ارتش توانمند ایران از نیروهای تازیان مورد بررسی قرار گرفته است که چگونه قومی برهنه از پیراهن تمدن، خونخواره و بربری آمدند و میهن ما را چپاول کردند و زن و فرزند و مال و منال ما را به غارت بردند آنگاه نشستند و بر سر سفره خیراتی که از آب و خاک ما چپاول کرده بودند با یکدیگر جنگیدند. گاهی این گروه سر آن دسته و یارانش را طبق سنت تازیان بریدند و گاهی آن گروه سر این گروه و دستگانش را به پیروی از همان سنت دیرینه خود بریدند. در این گیر و دار از مردم ایران که فرهنگ و خرد و مال و ناموس و هستی خود را باخته بودند موجود عجیب الخلقه ای پدید آمد که برای بدست آوردن لقمه ای نان صدقه، می بایست امروز نوکری این گروه را بکند و برای مرگ و میر آنها به سرو سینه بکوبد.
@Library_Telegram
❤1👍1
از مدینه تا تیسفون.pdf
9.8 MB
📕از مدینه تا تیسفون (#ممنوعه)
✍️ فرود فولادوند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍️ فرود فولادوند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
📕 خداسالاری و درماندگی
✍️ امیرحسین لادن
شمار ایرانیانی که آرزوی سرنگونی رژیم را دارند به دهها میلیون میرسد؛ از این عده، شمار آنهاییکه در این راه قدمی بر میدارند، قلمی میزنند و یا درمی (پول) میگذارند، به چند میلیون تقلیل میآبد؛ شمار ایرانیانی که رهایی مردم و نجات ایران را در آگاهی و شناخت شرایط میدانند همواره بسیار ناچیز بوده ولی خوشبختانه طی چند سال اخیر روز بروز افزایش یافته است. به جرات می توان ادعا کرد که امروز، هم میهنانی که به یک «انقلاب فرهنگی» باور دارند به چند صد هزار تن برسد! در اینجا روی سخن با این گروه از هم میهنان میباشد: چرا کشوری که تمدن بشریت را پایه ریزی کرد هچنین خوار و ضعیف است؟ چرا ملتی که فلسفه پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک یعنی اوج انسانیت را قرن ها پیش الگوی زندگی اش قرار داد، امروز در جهل و خرافات مذهب غوطه ور می باشد؟ چرا ملتی که اولین منشور حقوق بشر و تحمل دگراندیش را 2500 سال پیش پیاده کرد، امروز از تمامی این حقوق بی بهره است؟ کتاب “خداسالاری و درماندگی” تلاشی است در راستای این پرسش ها و کنکاشی است برای دستیابی به پاسخ های احتمالی؛ این کتاب برای تمام کسانی است که قادرند حقیقت را با تمام زشتی هایش ببینند؛ برای کسانی است که نمیخواهند با شعار تو خالی «هنر نزد ایرانیان است و بس» الکی خوش باشند؛ برای کسانی است که شجاعت پذیرفتن کاستی های فرهنگی مان را داشته باشند و برای کسانی است که هم به «پندار نیک، کردار نیک و گفتار نیک» الگوی زندگی اجدادمان افتخار میکنند و هم از جهل و خرافات مذهبی امروزمان آگاهند.
@Library_Telegram
✍️ امیرحسین لادن
شمار ایرانیانی که آرزوی سرنگونی رژیم را دارند به دهها میلیون میرسد؛ از این عده، شمار آنهاییکه در این راه قدمی بر میدارند، قلمی میزنند و یا درمی (پول) میگذارند، به چند میلیون تقلیل میآبد؛ شمار ایرانیانی که رهایی مردم و نجات ایران را در آگاهی و شناخت شرایط میدانند همواره بسیار ناچیز بوده ولی خوشبختانه طی چند سال اخیر روز بروز افزایش یافته است. به جرات می توان ادعا کرد که امروز، هم میهنانی که به یک «انقلاب فرهنگی» باور دارند به چند صد هزار تن برسد! در اینجا روی سخن با این گروه از هم میهنان میباشد: چرا کشوری که تمدن بشریت را پایه ریزی کرد هچنین خوار و ضعیف است؟ چرا ملتی که فلسفه پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک یعنی اوج انسانیت را قرن ها پیش الگوی زندگی اش قرار داد، امروز در جهل و خرافات مذهب غوطه ور می باشد؟ چرا ملتی که اولین منشور حقوق بشر و تحمل دگراندیش را 2500 سال پیش پیاده کرد، امروز از تمامی این حقوق بی بهره است؟ کتاب “خداسالاری و درماندگی” تلاشی است در راستای این پرسش ها و کنکاشی است برای دستیابی به پاسخ های احتمالی؛ این کتاب برای تمام کسانی است که قادرند حقیقت را با تمام زشتی هایش ببینند؛ برای کسانی است که نمیخواهند با شعار تو خالی «هنر نزد ایرانیان است و بس» الکی خوش باشند؛ برای کسانی است که شجاعت پذیرفتن کاستی های فرهنگی مان را داشته باشند و برای کسانی است که هم به «پندار نیک، کردار نیک و گفتار نیک» الگوی زندگی اجدادمان افتخار میکنند و هم از جهل و خرافات مذهبی امروزمان آگاهند.
@Library_Telegram
khoda-salari-va-darmandegi.pdf
8.2 MB
📕 خداسالاری و درماندگی (#ممنوعه)
✍️ امیرحسین لادن
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍️ امیرحسین لادن
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
،،!!!! ؟؟؟؟
نامه ای از یک صلح طلب.
ح- س- ا- ال
جناب آقای محمد خاتمی ( رئیس جمهور اسبق و آقای گفتگوی تمدنها)
سلام علیکم.
حتما بابا بزرگ اصلاحات. و حامی صلح ، خواب تشریف دارند.
تعداد بالای رأی شما و اصلاحات در کوردستان را فراموش کرده اید.
در مورد هر مسئله ای اظهار نظر میفرمایید.
در مجامع بین الملی دم از گفتگوی تمدن می زنید و از صلح جهانی صحبت میکنید.
کورد را ایرانی تر از هر ایرانی میخوانید.
مردم ما به ندای صلح شما لبیک گفتند.
خود را پرچمدار آزادی و دمکراسی و صلح معرفی میکنید. از حکومت مردم بر مردم و حقوق انها سخن میگویید.
حمایت مردم کورد را فراموش کرده اید! ؟
پس امروز کجایی؟ نکند از اخبار روز بی خبرید!
به شما نگفته اند که ایرانی ترین مردم ، بخاطر هجوم وحشیانه ارتشی تا دندان مسلح به هم تباران و هم زبانان انها ، در غمی عظیم فرو رفته اند.
از جنایت ها بر ضد بشریت بیخبرید! ؟
صلحت کجا نم کشیده. گفتگوی تمدنهایت کجا ، پشت خط مصلحت گیر کرده.
جرأت محکوم کردن ، جنایت کاران را نداری؟
یا تاریخ مصرف افکارتان به پایان رسیده! ؟
حداقل به مردمی زجر کشید و وفادار ، یک سر سلامتی بدهکار هستی.
میتوانست کمی تسکین درد این مردم فداکار و صادق و حامی باشد.
از کسان دیگر توقعی نداریم.
ما از معاملات پشت پرده بیخبریم!!
اما شما به ما مدیونی.!
شما به همه ایران مدیونی.!
شما به همه جهان مدیونی.!
با گفتمان صلح و دمکراسی و حقوق بشر و آزادی اندیشه و منطق و گفتگوی تمدن ، پیش امدی.
وکورد از تو حمایت کرد.
و کورد از تو حمایت کرد.
شاید به گوش جناب خاتمی رسید. دنیا کوچیک شده. آدما زود به هم میرسن. پیام ها هم زود به مقصد میرسه.
@Library_Telegram
نامه ای از یک صلح طلب.
ح- س- ا- ال
جناب آقای محمد خاتمی ( رئیس جمهور اسبق و آقای گفتگوی تمدنها)
سلام علیکم.
حتما بابا بزرگ اصلاحات. و حامی صلح ، خواب تشریف دارند.
تعداد بالای رأی شما و اصلاحات در کوردستان را فراموش کرده اید.
در مورد هر مسئله ای اظهار نظر میفرمایید.
در مجامع بین الملی دم از گفتگوی تمدن می زنید و از صلح جهانی صحبت میکنید.
کورد را ایرانی تر از هر ایرانی میخوانید.
مردم ما به ندای صلح شما لبیک گفتند.
خود را پرچمدار آزادی و دمکراسی و صلح معرفی میکنید. از حکومت مردم بر مردم و حقوق انها سخن میگویید.
حمایت مردم کورد را فراموش کرده اید! ؟
پس امروز کجایی؟ نکند از اخبار روز بی خبرید!
به شما نگفته اند که ایرانی ترین مردم ، بخاطر هجوم وحشیانه ارتشی تا دندان مسلح به هم تباران و هم زبانان انها ، در غمی عظیم فرو رفته اند.
از جنایت ها بر ضد بشریت بیخبرید! ؟
صلحت کجا نم کشیده. گفتگوی تمدنهایت کجا ، پشت خط مصلحت گیر کرده.
جرأت محکوم کردن ، جنایت کاران را نداری؟
یا تاریخ مصرف افکارتان به پایان رسیده! ؟
حداقل به مردمی زجر کشید و وفادار ، یک سر سلامتی بدهکار هستی.
میتوانست کمی تسکین درد این مردم فداکار و صادق و حامی باشد.
از کسان دیگر توقعی نداریم.
ما از معاملات پشت پرده بیخبریم!!
اما شما به ما مدیونی.!
شما به همه ایران مدیونی.!
شما به همه جهان مدیونی.!
با گفتمان صلح و دمکراسی و حقوق بشر و آزادی اندیشه و منطق و گفتگوی تمدن ، پیش امدی.
وکورد از تو حمایت کرد.
و کورد از تو حمایت کرد.
شاید به گوش جناب خاتمی رسید. دنیا کوچیک شده. آدما زود به هم میرسن. پیام ها هم زود به مقصد میرسه.
@Library_Telegram
👍1
⭕️ فراخوان برای تجمع اعتراضی آرام با هدف محکومیت حملە تجاوزگرانە ترکیە بە کردهای سوریە
از همە شهروندان کرد می خواهیم در ساعت پنج بعد از ظهر یکشنبە ٢١ مهر در میادین اعلام شدە و یا هر مکانی از این شهرها کە مناسب می دانید حضور یافتە و با در دست داشتن پلاکاردهایی علیە حملە ترکیە بە کردهای سوریە، همبستگی خود را با خواهران و برادران در شمال سوریە – روژاوا اعلام کنند.
کرمانشاه: گاراج- میدان آزادی
سنندج: میدان اقبال
جوانرود: خیابان سیل بند
سرپل ذهاب: میدان خمینی
مهاباد: چهار راه آزادی
بوکان: فلکە فرمانداری
سردشت: میدان سپاه
اشنویە: میدان انقلاب
پیرانشهر: پنج راه استقلال
ارومیە: اسلام آباد
مریوان: چهارراه بیمارستان فجر
پاوە: میدان شهدا
دیواندرە: میدان قلم
ایلام: میدان کشوری
شاباد: میدان خمینی
قصر شیرین: میدان مهدیە
گیلان غرب: میدان جمهوری اسلامی
دالاهو: میدان خمینی
ربط:چهار راه نوروزی
دهگلان: میدان معلم
قروە: میدان اتحاد
کنگاور: میدان آزادی
هرسین: میدان آزادی
بانە: میدان خمینی
سنقر: میدان ساعت
سقز: میدان قدس
شیروان: چرداول، مقابل مسجد جامعە
زرینە: میدان اصلی شهر
دهلران: میدان انقلاب
مهران: چهارراه برق
ملکشاهی: میدان شهدا
صحنە: میدان مولوی
بیستون: میدان اصلی شهر
روانسر: چهارراه زمینهای شهر
نودشە: میدان دارە
سلاس باباجانی: میدان معلم
کامیاران: چهارراه
نقدە: میدان شهدا
قوچان: میدان آزادی
شیروان: چهار راه قائم
اسفراین: میدان توحید
بجنورد: میدان شهید
فاروج: میدان اصلی شهر
@Library_Telegram
از همە شهروندان کرد می خواهیم در ساعت پنج بعد از ظهر یکشنبە ٢١ مهر در میادین اعلام شدە و یا هر مکانی از این شهرها کە مناسب می دانید حضور یافتە و با در دست داشتن پلاکاردهایی علیە حملە ترکیە بە کردهای سوریە، همبستگی خود را با خواهران و برادران در شمال سوریە – روژاوا اعلام کنند.
کرمانشاه: گاراج- میدان آزادی
سنندج: میدان اقبال
جوانرود: خیابان سیل بند
سرپل ذهاب: میدان خمینی
مهاباد: چهار راه آزادی
بوکان: فلکە فرمانداری
سردشت: میدان سپاه
اشنویە: میدان انقلاب
پیرانشهر: پنج راه استقلال
ارومیە: اسلام آباد
مریوان: چهارراه بیمارستان فجر
پاوە: میدان شهدا
دیواندرە: میدان قلم
ایلام: میدان کشوری
شاباد: میدان خمینی
قصر شیرین: میدان مهدیە
گیلان غرب: میدان جمهوری اسلامی
دالاهو: میدان خمینی
ربط:چهار راه نوروزی
دهگلان: میدان معلم
قروە: میدان اتحاد
کنگاور: میدان آزادی
هرسین: میدان آزادی
بانە: میدان خمینی
سنقر: میدان ساعت
سقز: میدان قدس
شیروان: چرداول، مقابل مسجد جامعە
زرینە: میدان اصلی شهر
دهلران: میدان انقلاب
مهران: چهارراه برق
ملکشاهی: میدان شهدا
صحنە: میدان مولوی
بیستون: میدان اصلی شهر
روانسر: چهارراه زمینهای شهر
نودشە: میدان دارە
سلاس باباجانی: میدان معلم
کامیاران: چهارراه
نقدە: میدان شهدا
قوچان: میدان آزادی
شیروان: چهار راه قائم
اسفراین: میدان توحید
بجنورد: میدان شهید
فاروج: میدان اصلی شهر
@Library_Telegram
☕️ قطعه ای از کتاب
هر کس برای خودش ارزشی دارد و هر زندگی عادی همینطور.
اگر چیزی برای کسی بد است، ممکن است برای دیگری اینطور نباشد.
در مرحلهٔ معینی از زندگی، انسان باید خودش را بشناسد. این وظیفهٔ هر یک از ماست.
📕 دفترچه ممنوع
✍️ آلبا دسسپدس
@Library_Telegram
هر کس برای خودش ارزشی دارد و هر زندگی عادی همینطور.
اگر چیزی برای کسی بد است، ممکن است برای دیگری اینطور نباشد.
در مرحلهٔ معینی از زندگی، انسان باید خودش را بشناسد. این وظیفهٔ هر یک از ماست.
📕 دفترچه ممنوع
✍️ آلبا دسسپدس
@Library_Telegram
☕️ قطعه ای از کتاب
گیله مرد : آدمها را به میزان درکشان بسنج نه به اندازه مدرکشان؛
چرا که فاصله ی زیادی از مدرک تا درک وجود دارد.
مدرکی که درک بالاتری به ارمغان نیاورد ، کاغذ پاره ای بیشتر نیست.
مهمترین نشانه ی درک بالاتر تواضع بیشتر است.
📕 گیله مرد
✍️ بزرگ علوی
@Library_Telegram
گیله مرد : آدمها را به میزان درکشان بسنج نه به اندازه مدرکشان؛
چرا که فاصله ی زیادی از مدرک تا درک وجود دارد.
مدرکی که درک بالاتری به ارمغان نیاورد ، کاغذ پاره ای بیشتر نیست.
مهمترین نشانه ی درک بالاتر تواضع بیشتر است.
📕 گیله مرد
✍️ بزرگ علوی
@Library_Telegram
Forwarded from کتابخانه تلگرام
📕 افسانه اعداد در قرآن
✍ بهزاد پوربيات
نويسنده در اين كتاب تمامى معجزات خيالى كه دكانداران دين درباره آيات قرآن ساخته اند و مدعى آن هستند را محكوم كرده است
ساختن معجزات عددی برای دکانداران اسلام، بسیار آسان تر از ساختن معجزات علمی، پیشگویی و فصاحت و بلاغت است زیرا تحقیق در مورد درستی یا نادرستی معجزات علمی و برای مردم آسان است ولی از میان میلیونها انسان، کمتر کسی این حوصله و انگیزه را پیدا می کند که برای پی بردن به درستی یا نادرستی معجزات عددی، تک تک حروف و کلمات قرآن را بشمارد.
اکثریت مسلمین بدون این که تحقیق کنند وجود معجزات عددی را پذیرفته اند حتی قشرهای تحصیلکرده همچون دانشجویان و فرهنگیان
@Library_Telegram
✍ بهزاد پوربيات
نويسنده در اين كتاب تمامى معجزات خيالى كه دكانداران دين درباره آيات قرآن ساخته اند و مدعى آن هستند را محكوم كرده است
ساختن معجزات عددی برای دکانداران اسلام، بسیار آسان تر از ساختن معجزات علمی، پیشگویی و فصاحت و بلاغت است زیرا تحقیق در مورد درستی یا نادرستی معجزات علمی و برای مردم آسان است ولی از میان میلیونها انسان، کمتر کسی این حوصله و انگیزه را پیدا می کند که برای پی بردن به درستی یا نادرستی معجزات عددی، تک تک حروف و کلمات قرآن را بشمارد.
اکثریت مسلمین بدون این که تحقیق کنند وجود معجزات عددی را پذیرفته اند حتی قشرهای تحصیلکرده همچون دانشجویان و فرهنگیان
@Library_Telegram
Forwarded from کتابخانه تلگرام
افسانه اعداد در قرآن.pdf
5.8 MB
📕 افسانه اعداد در قرآن #ممنوعه
✍ بهزاد پوربیات
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍ بهزاد پوربیات
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
📕نظام کائنات در قرآن
✍️ س . بینا
افسانه یا اعجاز علمی
آنچه تاریخ به روشنی نشان می دهد این است که هرجا دین و دانش رو در روی هم قرار گرفته اند، برنده ی اصلی این نبرد در نهایت دانش یوده است. مسلما در طول تاریخ، هرگز کسی با استناد به آیات قرآن، قانون فیزیکی یا گزاره ی علمی تازه ای از قرآن استخراج نکرده و پیش از دانشمندان، علم متداولی را منسوخ نساخته است. به بیان دیگر، قرآن تاکنون در علوم طبیعی و تجربی، نه مصدر و مولد بوده و نه در بیان آیاتش صراحتا هیچ دانستنی علمی ای را منسوخه اعلام کرده است (قرآن دانش بشر را ارتقا نداده است). بنابراین مطالعه قرآن هیچگاه دستاورد علمی نوینی برای بشر به بار نیاورده است تا امروزه بتوان با اتکا به آن، این کتاب را در میان قفسه کتب علمی جا داد یا با استناد به آن، برای این کتاب جنبه ای از خرق عادت قائل شد.
@Library_Telegram
✍️ س . بینا
افسانه یا اعجاز علمی
آنچه تاریخ به روشنی نشان می دهد این است که هرجا دین و دانش رو در روی هم قرار گرفته اند، برنده ی اصلی این نبرد در نهایت دانش یوده است. مسلما در طول تاریخ، هرگز کسی با استناد به آیات قرآن، قانون فیزیکی یا گزاره ی علمی تازه ای از قرآن استخراج نکرده و پیش از دانشمندان، علم متداولی را منسوخ نساخته است. به بیان دیگر، قرآن تاکنون در علوم طبیعی و تجربی، نه مصدر و مولد بوده و نه در بیان آیاتش صراحتا هیچ دانستنی علمی ای را منسوخه اعلام کرده است (قرآن دانش بشر را ارتقا نداده است). بنابراین مطالعه قرآن هیچگاه دستاورد علمی نوینی برای بشر به بار نیاورده است تا امروزه بتوان با اتکا به آن، این کتاب را در میان قفسه کتب علمی جا داد یا با استناد به آن، برای این کتاب جنبه ای از خرق عادت قائل شد.
@Library_Telegram
❤1
Forwarded from کتابخانه تلگرام
nezam10-94.pdf
4.2 MB
📕 نظام کائنات در قرآن ، افسانه یا اعجاز علمی #ممنوعه
✍ س بینا
⚡️این کتاب را بخوانید و به اشتراک بگذارید.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✍ س بینا
⚡️این کتاب را بخوانید و به اشتراک بگذارید.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot
✅روشنفکر کیست؟
الف- امانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعهای گزاره غالب این باشد که «فکر نکنید اطاعت کنید» آن جامعه در دوران تاریکی به سر میبرد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی به سر میبرد.
گزارهای که یک جامعه را به دوران روشنایی میبرد و یک فرد را به بلوغ روانی میرساند این است که «جرات و شهامت آزاد اندیشی داشته باش». بنابراین از نظر کانت روشنفکر بودن دو ویژگی دارد: اول علم و آگاهی و دوم شجاعت و شهامت.
ب- کارل مانهایم اعتقاد دارد که تمام شناختها به ساختارهای اجتماعی وابسته هستند. از نظر او منافع طبقات و گروههای اجتماعی است که نحوه اندیشیدن آنها را تعیین میکند بنابراین کشیشها شبیه هم فکر میکنند، نظامیان شبیه هم و پزشکان شبیه هم. تنها افکار روشنفکران است که وابسته به شرایط و ساختارهای اجتماعی نیست. مانهایم روشنفکران را افرادی بیطبقه میدانست که اندیشههایشان تحت تاثیر منافع طبقاتی نیست.
ج- ادوارد سعید روشنفکر را کسی میداند که به نقد «قدرت» و «سنت» میپردازد. روشنفکر این نقد را در انظار عموم انجام میدهد بنابراین همه هستیاش را موکول به یک تشخیص انتقادی میکند. پس میتوان برای روشنفکران دو ویژگی قائل شد: اول این که تفکر نقاد در آنها فعال است. پس گرفتار تفکر عاطفی-عادتی، جو زدگی و تقلید نیستند، دوم این که این نقدها را با شهامت مطرح میکنند و از نگرانی در مورد حاصل عملی کار خویش فاصله گرفتهاند.
دیدیم که هر فرد دانشمند و تحصیلکردهای روشنفکر محسوب نمیشود و هر جامعهای هم که دانشگاه و دانشجو زیاد داشته باشد از دوران تاریکی به عصر خرد نقل مکان نکرده است.
برگرفته از كتاب: "گونه شناسی روشنفکران ایرانی"
انتشارات كوير سال ١٣٩٣
✍️ نظام بهرامی کمیل
@Library_Telegram
الف- امانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعهای گزاره غالب این باشد که «فکر نکنید اطاعت کنید» آن جامعه در دوران تاریکی به سر میبرد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی به سر میبرد.
گزارهای که یک جامعه را به دوران روشنایی میبرد و یک فرد را به بلوغ روانی میرساند این است که «جرات و شهامت آزاد اندیشی داشته باش». بنابراین از نظر کانت روشنفکر بودن دو ویژگی دارد: اول علم و آگاهی و دوم شجاعت و شهامت.
ب- کارل مانهایم اعتقاد دارد که تمام شناختها به ساختارهای اجتماعی وابسته هستند. از نظر او منافع طبقات و گروههای اجتماعی است که نحوه اندیشیدن آنها را تعیین میکند بنابراین کشیشها شبیه هم فکر میکنند، نظامیان شبیه هم و پزشکان شبیه هم. تنها افکار روشنفکران است که وابسته به شرایط و ساختارهای اجتماعی نیست. مانهایم روشنفکران را افرادی بیطبقه میدانست که اندیشههایشان تحت تاثیر منافع طبقاتی نیست.
ج- ادوارد سعید روشنفکر را کسی میداند که به نقد «قدرت» و «سنت» میپردازد. روشنفکر این نقد را در انظار عموم انجام میدهد بنابراین همه هستیاش را موکول به یک تشخیص انتقادی میکند. پس میتوان برای روشنفکران دو ویژگی قائل شد: اول این که تفکر نقاد در آنها فعال است. پس گرفتار تفکر عاطفی-عادتی، جو زدگی و تقلید نیستند، دوم این که این نقدها را با شهامت مطرح میکنند و از نگرانی در مورد حاصل عملی کار خویش فاصله گرفتهاند.
دیدیم که هر فرد دانشمند و تحصیلکردهای روشنفکر محسوب نمیشود و هر جامعهای هم که دانشگاه و دانشجو زیاد داشته باشد از دوران تاریکی به عصر خرد نقل مکان نکرده است.
برگرفته از كتاب: "گونه شناسی روشنفکران ایرانی"
انتشارات كوير سال ١٣٩٣
✍️ نظام بهرامی کمیل
@Library_Telegram