#تلنگر

اگر نادان‌ها تحقیرمان کردند
ما لبخند بزنیم به سطحی نگریشان
و اعتماد به‌نفس‌مان را تقویت کنیم

اگر تنگ نظران کارمان را بی‌ارزش شمارند
ما مصمم‌تر شویم که داریم کاری می‌کنیم
که مورد تنگ نظری واقع شده و این خود دستاورد کمی نیست.

گاهی حسادت برخی، مهر تاییدی است بر درستی کارمان...

اگر کج‌اندیشان دلسردمان کنند ، ما ناامیدی را به مبارزه با امید دعوت کنیم و انگیزه‌ها را مرور می‌کنیم

اگر اطرافیان بجای همراهی دشمنی کنند
ما خوداتکایی را تمرین کنیم و خوشبین و صبور باشیم.

@Library_Telegram

#حرف_حساب

ﻣﻦ ﺩﺭ جایی ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿڪﻨﻢ ڪﻪ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺱ ﻫﺎﯾﺶ ﺍﺯﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﻃﻼﻕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ !

ﺩڪﺘﺮﻫﺎﻳﺶ ﺑﻴﻤﺎﺭﻧﺪ !
ﺗﺤﺼﻴﻞ ڪﺮﺩﻩ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﻴڪﺎﺭﻧﺪ
جایی ڪﻪ ﺩﺭ ﺟﺪﻭﻟﻬﺎﯼ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﻠﻪ ﻫﺎ ﺳﻮﺍﻝ
اﯾﻨﺴﺖ : ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ7 ﺣﺮﻓﯽ
ﻭﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺸﻮﺩ :ﺳڪﻮﻻﺭﯼ !

جایی ڪﻪ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺳﺎﺯ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ
ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﺮﻧﻔﺲ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯿڪﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﻮﻟﯽ ﮔﻮﺷﺖ
ﺑﺮﺍﺩﺭﻣﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻟﻊ ﻣﯿﺨﻮﺭﻧﺪ
جایی ڪﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺍﺵ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭ ﻣﯿﺸﻮﺩ !
ﺭﺋﻴﺲ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻭ
ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ ﺍﺵ ﺗﺎﺟﺮ...
ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺑﺮﻗﺶ ﺗﺎڪﺴﯽ ﺩﺍﺭﺩ !

جایی ڪﻪ ﺩﻝ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻝ ﺷﮑﺴﺘﻦ
ﻫﻨﺮ !
ﻭ ﻫﻨﺮ ﻣﻌﻨﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ڪﺮﺩﻩ

جایی ڪﻪ ﺯﺑﺎﻧﺶ "ﭘﺎﺭﺳﯽ " ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ " ﻓﺎﺭسی "
ﭼﻮﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻬﺎ "ﭖ " ﻧﺪﺍﺭﺩ !.
جایی ڪﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﻮﺍﯼ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ
باﺷﻢ ﻭ ﺗﻮ ﻫﻮﺍﯼ ﻣﻦ ﺭﺍ، ﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ! ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ڪﻪ ﻫﯿﭻ ڪﺪﺍﻡ ﻧﻤﯿﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺭ ﻫﻮﺍﯼ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﺑڪﺸﯿﻢ

جایی ڪﻪ ﻣﺮﮒ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻖ ﮔﺮﻓﺘﻨﯽ !
جایی ڪﻪ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﯾﻌﻨﯽ ڪﺴﯽ ڪﻪ ڪﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﯿﺒﺎﺯﺩ !
جایی ڪﻪ ﺣﺘی ڪﻒ ﺍﺗﻮﺑﺎﻧﺶ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺩﺍﺭﺩ !
جایی ڪﻪ ﻫﻤﻪ ﻓڪﺮ ﻣﯽ ڪﻨﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯿﻔﻬﻤﻨﺪ...


@Library_Telegram

#قدری_اندیشه

قوانین مزرعه حیوانات. از کتاب قلعه حیوانات

پس ازپیروزی انقلاب حیوانات، یک قانون اساسی معروف به «هفت فرمان» بر روی دیوار مزرعه نوشته می‌شود که شامل بندهای زیر است:

همه آنها که روی دوپا راه می‌روند دشمن هستند.
همه آنها که چهارپا یا بالدار هستند، دوستند.
هیچ حیوانی حق پوشیدن لباس را ندارد.
هیچ حیوانی حق خوابیدن در تخت را ندارد.
هیچ حیوانی حق نوشیدن الکل را ندارد.
هیچ حیوانی حق کشتن حیوان دیگری را ندارد.
همهٔ حیوانات با هم برابرند.

در اواخر داستان تمام شش فرمان اول از روی دیوار پاک شده و جمله هفتم نیز به صورت زیر تحریف می‌شود: 

'''همهٔ حیوانات باهم برابرند، اما بعضی برابرترند'''.


این قوانین و بخصوص جمله آخر حکایت کدام جامعه و شرایط آن جامعه است؟؟


📕 قلعه حیوانات

✍ جورج ارول

@Library_Telegram

ایران کارخانه مدرک چاپ کنی جهان شده است❗️

🔹ایران ۵ برابر کشورهای پیشرفته د‌‌‌‌‌انشگاه د‌ارد.‌‌‌‌‌ ایران ٢٦٤٠ د‌‌‌‌‌انشگاه د‌‌ارد‌‌‌‌‌ د‌ر حالی که چین ٢٤٨١ و هند‌‌‌‌‌‌ ١٦٢٠ د‌‌‌‌‌انشگاه د‌‌‌‌‌ایر کرد‌ه است!

🔹مدرک گرایی ایرانی‌ها، وضع دردناکی برای اقتصاد ایران رقم زده است و بسیاری از تحصیکرده هایش یا بیکار هستند یا در حال مهاجرت.

🔹در ایران بی‌شمار دکتر داریم که حتی به یک زبان بین‌المللی اشراف ندارند و نمی‌توانند منابع اصلی علم را مطالعه کنند.

🔹تحصیلکرده هایی که با مدرک تحصیلی بالا حتی حاضر به هر ازدواجی هم نیستند و این خود به بحران اجتماعی تبدیل شده است!

@Library_Telegram

شش اصل زندگی
1. قبل از پرسـتـش باور کنید‌
2. قبل از صحبت گوش دهید
3. قبل از خرج‌کردن بدست آورید
4. قبل از نوشتن فکر کنید
5. قبل از تسلیم شدن تلاش کنید
6. قبل از مردن زندگی کنید


@Library_TeLegram

📕 دو قرن سکوت (بدون سانسور)

✍ دکتر عبدالحسین زرین کوب

کتابی درباره سرگذشت ایران و خفقان و سکوت حاکم بر ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ اعراب اشاره دارد.آنچه در آن دو قرنی که از سقوط دولت ساسانی تا روی کار آمدن دودمان طاهریان (نخستین دودمان ایرانی پس از اسلام) بر ایران گذشت قیام‌های بزرگ در طی آن پدید آمده‌است و حوادث مهم و شگرف بی‌نظیری مانند جریانات ابومسلم و مقنع و بابک و مازیار و افشین در این روزگار به صحنه حوادث تاریخ ایران پای نهاده‌است. عقاید و افکار تازه مانند آیین شیعه و زیدیه و نهضت‌های مهم مانند نهضت شعوبیه و سیاه جامگان و سپید جامگان و سرخ جامگان در این روزگاران روی نموده‌ است
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ “کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟” کتاب “دو قرن سکوت” را نام برد.

اين كتاب نفيس را بخوانيد و با دوستان خود به اشتراك بگذاريد

@Library_Telegram

📕 دو قرن سکوت

✍ دکتر عبدالحسین زرین کوب

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

قرار بود با سواد شویم❗️

یک عمر صبح زود بیدار شدیم و لباس فرم پوشیدیم. صبحانه خورده و نخورده، خواب و بیدار، خوشحال و ناراحت، با ذوق یا به زور، راه افتادیم به سمت مدرسه...
قرار بود با سواد شویم...
روی نیمکت نشستیم، صدای حرکت گچ روی تخته ی سبز رنگی که می گفتند سیاه است را شنیدیم، با زنگ تفریح نفس راحت کشیدیم و زنگ آخر که می خورد مثل پرنده که در قفسش باز می شود از خوشحالی پرواز کردیم...
قرار بود با سواد شویم...
بند دوم انگشت اشاره مان را زیر فشار قلم له کردیم و مشق نوشتیم،‌ به ما دیکته گفتند تا درست بنویسیم...
گفتند از روی غلط هایت بنویس تا یاد بگیری، ما نوشتیم و یاد گرفتیم...
قرار بود با سواد شویم...
از شعر، از گذشته های دور، از مناطق حاصل خیز، از جامعه، از فیثاغورث، از قانون جاذبه، از جدول مندلیف گفتند ، تا ما همه چیز را یاد بگیریم...
استرس و نگرانی... شب بیداری و تارک دنیا شدن. کنکور شوخی نداشت، باید دانشجو می شدیم.
قرار بود با سواد شویم...
دانشگاه، جزوه، کتاب، امتحان و نمره... تمام شد. تبریک حالا ما دیگر با سواد شدیم
فقط می خواهم چند سوال بپرسم...
ما چقدر سواد رفتار اجتماعی داریم؟
ما چقدر سواد فرهنگی داریم؟
ما چقدر سواد رابطه داریم؟
ما چقدر سواد دوست داشتن داریم؟
ما چقدر سواد انسانیت داریم؟
ما چقدر سواد زندگی داریم؟
قرار بود با سواد شویم ...

#حسین_حائریان

@Library_Telegram

☕️قطعه ای از کتاب

«چرا چنين سخت؟»__زغال‌سنگ روزي به الماس چنين گفت__«مگر ما خويشانِ نزديك نيستيم؟»
چرا چنين نرم؟ برادران، من از شما چنين مي‌پرسم: مگر شما برادرانِ من نيستيد؟
چرا چنين نرم؟ چنين سست و تسليم؟ چرا ردّ و انكار در دل‌هايِ شما چنين بسيار است؟ چرا سرنوشت در نگاه‌هايِ شما چنين كم؟
و اگر نخواهيد سرنوشت باشيد و سرسخت، چگونه توانيد همپايِ من فتح كرد؟
و اگر سختيِ شما نخواهد برق زند و بدرّد و ببُرَد، چگونه توانيد روزي همپاي من آفريد؟
زيرا آفرينندگان سخت‌اند. و سعادت در نظرِ شما اين باد كه هزاره‌ها را چنان در چنگ بفشاريد كه موم را.
سعادت نگاشتنِ خواستِ هزاره‌ها ست؛ نگاشتني همچون نگاشتن بر مفرغ، بر سخت‌تر از مفرغ، بر اصيل‌تر از مفرغ. تنها اصيل‌ترينان يكپارچه سخت‌اند.
برادران، من اين لوحِ نو را بر فرازِ شما مي‌نهم: سخت شويد!

✍فردریش_نیچه

📗چنين_گفت_زرتشت



@Library_Telegram

#اندکی_تفکر

محمدجواد ابطحی نمایندۀ خمینی‌شهر در مجلس فرموده است : مذاکره با آمریکا با هیچ #عقل_سلیمی سازگار نیست ، زمان آن فرا رسیده تا بازگردیم و توانمندی هسته‌ای خود را افزایش دهیم و از موضع برتر مذاکره کنیم ، دیگر از دیپلماسی لبخند و التماس استفاده نکنیم چرا که ایران تا هزار سال دیگر نفت و گاز دارد پس جایگاه سخن گفتن از موضع قدرت را نیز داریم !!

در صفحه ۱۰۶ تازه‌ترین گزارش بانک جهانی با عنوان #ثروت_درحال_تغییر زمان باقی‌ماندۀ عمر ذخایر نفتی ایران نه هزار سال بلکه ١١٠ سال تخمین زده شده و این عدد را با در نظر گرفتن افزایش تولید در سال‌های آینده به ٩٠ سال میرسد

ما در بهترین حالت و در صورت داشتن مدیران توانمند که نداریم و برنامه‌ریزی دقیق که آن را هم بلد نیستیم ۵٠ سال دیگر فرصت داریم تا از پول نفت برای توسعۀ کشور استفاده کنیم ، البته بعد از آن هم استخراج می کنیم ولی دیگر نفت ما را پولدار نمیکند و حداکثر شاید نقش پول تو جیبی را در سطح مدیریت کلان کشور بازی کند

‍
کشور ما در طول صد سال گذشته ١٢٠٠ میلیارد دلار نفت فروخت { ٧٠٠ میلیارد دلار آن در دورۀ احمدی‌نژاد بود } و در طول این مدت چنان به پول نفت معتاد شد که هیچکس فکری به حال روزگار بدون نفت نکرد ، این روزها بسیاری از کشورهای جهان مشغول برنامه‌ریزی جدی برای دوران گذر از سوخت‌های فسیلی برای حفظ محیط زیست هستند اما همچنان بزرگترین دغدغۀ مسئولین ما مرگ بر آمریکا گفتن ، محو کردن اسراییل ، کمک به مردم مظلوم فلسطین ، کنسرت و حجاب است ... مملکت دارد روی ریل تباهی میرود !!

@Library_Telegram

#شروین_سلیمانی

ده ِ ما گاو و علف‌زار خودش را دارد
مردم خوب و بی‌آزار خودش را دارد

خبر ِ راست و ناراست به‌هم مخلوط است
جارچی شیوۀ اخبار خودش را دارد

وصل بودن به دوجا لازمۀ خوردن‌هاست
هر خری آخور و افسار خودش را دارد

اسب حیوان ِ نجیبی‌ست ولی کاش نبود
این الاغ است که معیار خودش را دارد

آنکه میگفت به ما نان و چغندر بخورید
گلّـه و غلّـه و انبـار خودش را دارد

سالها بعد به ریش ِ خودمان میخندیم
فعلا این ریش خریدار خودش را دارد

خون شد از همهمۀ اَرّه به‌دستان ِ حقیر
دلِ باغی که سپیدار خودش را دارد

تا زمانی که نفهمیم ، که باید فهمید
قـصـۀ مـا سَـر ِ تکرار خودش را دارد

دورۀ غارنشینی به سر آمد اما
ده مـا دغدغۀ غـار خودش را دارد ...

@Library_Telegram

#یک_دقیقه_مطالعه

سال ۵۸ در اولین نوروز بعد از انقلاب سازمان مجاهدین خلق تقویمی منتشر کرد با عکس بزرگی از امام خمینی که در آن نه تنها عید نوروز حذف شده بود بلکه دیگر مناسبت‌های ملی و ایرانی از شب یلدا و چهارشنبه سوری تا روز بزرگداشت حافظ و سعدی هم حذف شده بودند اما روزی در آن تقویم گنجانده بودند به نام روز قیام مختار ثقفی یا روز قیام حسن صباح و الا ماشالله مناسبت‌های مذهبی بی سر و ته دیگر ...

بی‌شک آن تقویم #ایدئولوژی_زده به نوعی مطالبات و خواست تودۀ مبارز و مخالف حکومت شاه بود اما میدانید چرا افکار عمومی تا این حد تشنۀ مذهب و مخالف با ملی‌گرایی بود ؟؟ چون حکومت پهلوی در زدودن باورهای مذهبی مردم افراط کرد و با ممنوعیت های بیخود مانند عدم اجازه برای برگزاری مراسم تعزیه مردم را آزار میداد و در عین حال به تقدس مراسم باستانی مانند برپایی جشن‌های هخامنشی اصرار داشت !!

حالا و پس از ۴ دهه تاریخ دوباره در حال تکرار شدن است ولی این بار افراط‌گرایی در برپایی مراسم‌‌ مذهبی و مخالفت با آیین‌های ملی نظیر بزرگداشت کورش حال مردم را به هم زده و آنها را آزار میدهد ، کافی‌ست کور نباشیم تا ببینیم در روزهایی که بلندگوهای حکومت در حال تبلیغ مراسم راهپیمایی اربعین هستند ، پیر و جوان و روشنفکر و سلبریتی از روز کورش سخن میگویند

تاریخ ایران بارها اثبات کرده است نمی‌توان یکی از اینها را حذف کرد و دیگری را بر صدر نشاند و نگاه افراطی به هر دو مقوله بی برو و برگرد به فاشیسم ختم خواهد شد اما احترام و برقراری تعادل میان این دو به ایرانی آزاد می‌انجامد !!

@Library_Telegram

#یک_فنجان_تفکر ☕️

چقدر بخندیم خوب است؟

پرفسور باربارا فردریکسون، روان‌شناسی که به خاطر پژوهش‌هایش درباره هیجان‌های مثبت شهرت جهانی دارد،  می‌گوید: ما برای اینکه حالمان خوب باشد و بتوانیم در مسیر رشد و شکوفایی گام برداریم، باید میزان هیجانات مثبتمان از هیجانات منفی‌مان بیشتر باشد.

فردریکسون برای اینکه بفهمد میزان هیجانات مثبت دقیقا باید چه مقدار از هیجانات منفی بیشتر باشد تا فرد در مسیر رشد و بالندگی قرار گیرد، از ریاضیدانی به نام مایکل لوزادا کمک گرفت.

لوزادا با استفاده ازروش‌های دقیق ریاضی و آمار به نتایج جالبی رسید:

بر اساس نتایج این پژوهش‌ها برای اینکه رشد و پیشرفت اتفاق بیفتد، میزان هیجان‌های مثبت فرد حداقل باید سه برابر هیجان‌های منفی‌ای باشد که او تجربه می‌کند.

به عبارت دیگر فرد باید به ازای هر هیجان منفی سه هیجان مثبت تجربه کند.

فردریکسون و لوزادا نام این نسبت را نسبت مثبت‌گرایی گذاشتند. اما به دلیل اینکه لوزادا این نسبت را به دست آورده، به نسبت لوزادا هم معروف شده است.

شایان ذکر است که این نسبت (۳ به ۱) حداقل نسبت لازم برای حرکت در مسیر شکوفایی است و هرچه این نسبت بالاتر رود، میزان شادکامی، رشد و شکوفایی فرد نیز بیشتر می‌شود.

شاید این سوال برای شما پیش بیاید، که این وضعیت تا کجا ادامه دارد؟ آیا حداکثری برای این نسبت وجود دارد؟ یا اینکه هرچه نسبت تجربه هیجانات مثبت به هیجانات منفی افزایش پیدا کند، فرد وضعیت بهتری خواهد داشت؟

جواب این سوال منفی است و دلیل آن هم مشخص است ما برای ادامه بقا باید هیجانات منفی را هم تجربه کنیم.

اگر فردی از هیچ چیزی نترسد، ممکن است به فعالیت‌های خطرناکی بپردازد و جانش را از دست بدهد و یا اگر ما موقع امتحانات کمی اضطراب نداشته باشیم، درس نمی‌خوانیم و پیشرفتی هم نمی‌کنیم.

پس افزایش نامحدود هیجانات مثبت و حذف هیجانات منفی نه تنها تاثیر مثبتی بر روی سلامت روان ما نمی‌گذارد، بلکه ممکن است تبعات منفی جبران‌ناپذیری برایمان داشته باشد.

فردریکسون و لوزادا بر این عقیده‌اند که حداکثر نسبت مثبت‌گرایی یازده به یک است. یعنی حالتی که در آن فرد به ازای هر هیجان منفی، یازده هیجان مثبت را تجربه می‌کند.

به طور کلی نسبت لوزادای بین ۳:۱ تا ۱۱:۱ نسبت مثبت‌گرایی بهنجار است. نسبت پایین‌تر یا بالاتر از این طیف می‌تواند  نشانگر اختلال روانی در فرد باشد (شیدایی در صورت بالاتر بودن از حد بهنجار و اضطراب و افسردگی در صورت پایین‌تر بودن از حد بهنجار)

👤به کوشش دکتر زهره قربانی مدرس و پژوهشگر

@Library_Telegram

📕 #رمز_موفقیت

✍ دیل کارنگی

#روانشناسی
موفقیت در هر کار مستلزم تحمل رنج و مرارتهای بسیاری است که برای رسیدن به توفیق، باید بهای آن را پرداخت. افرادی هستند که در راه رسیدن به توفیق، ‌از تحمل زحمت و محرومیت سر باز می‌زنند که این خود به معنی گذشت و چشم پوشیدن از موفقیت است. کسی که استعداد دارد، اگر یاد بگیرید که چطور از استعدادش استفاده کند، کاملاً موفق می‌شود و آن‌چنان به رضایت خاطر و آرامش درون دست می‌یابد که شناخت آن برای افراد غیر هم‌سطح خودش مقدور نیست. شاید حرف بیهوده یی نباشد اگر بگوییم شناخت شکست و دریافت دلایل آن هم، از جمله رموز موفقیت به شمار آید. اما غمبار ترین مساله این است که انسان،‌در سنین پیری و ایامی که نیروی جبران را از دست داده،‌پی ببرد که شکست‌خورده است. تلخ ترین حقیقت این است که انسان در سالهای ناتوانی و و پایان عمر، پی ببرد که از استعداد هایش به حد کافی بهره نگرفته و یا اینکه آن‌ها را در راه غلطی به کار برده است. تلخ تر از این حقیقت آن است که دریابد اشتباهش دیگر غیر قابل جبران است …

@Library_Telegram

📕 #رمز_موفقیت

✍ دیل کارنگی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot

☕ قطعه‌ای از کتاب

همیشه کسانی هستند که دفاع از خدا را وظیفه‌ی خود می‌دانند، انگار که واقعیت مطلق، چهارچوب نگهدارنده‌ی وجود، چیزی ضعیف و بی‌دفاع است. این آدم‌ها از کنار بیوه‌ای بر اثر جذام از شکل افتاده که چند سکه گدایی می‌کند رد می‌شوند، از کنار کودکان ژنده پوشی که در خیابان زندگی می‌کنند رد می‌شوند اما اگر کمترین چیزی علیه خدا ببینند داستان فرق می‌کند. چهره‌هایشان سرخ می‌شود، سینه‌هایشان را بیرون می‌دهند، کلمات خشم‌آلودی به زبان می‌آورند.
میزان خشم‌شان حیرت‌انگیز است.
نحوه‌ی برخوردشان هراس آور است.
این آدم‌ها نمی‌فهمند که باید در درون از خدا دفاع کرد، نه در بیرون.
آن‌ها باید خشم‌شان را متوجه خودشان کنند...!

📕 زندگی پی

✍ یان مارتل

@Library_Telegram

#یک_دقیقه_مطالعه

بسیاری از مذاکره کنندگان، مثل دونالد ترامپ، به استفاده از رفتارهای تحریک کننده بر سر میز مذاکره مشهور هستند. پرتاب کردن کاغذها، فریاد زدن، تهدیدهای کلامی و... نمونه هایی از این نوع رفتار محسوب می شوند. آیا چنین رفتارهایی می توانند به کسب امتیازهای بیشتر از طرف مقابل منجر شوند؟

بسیاری از رفتارهای تحریک کننده، واقعی و ناشی از عصبانیت طرف مقابل نیستند. بلکه نمایش های از پیش تعیین شده ای هستند که به صورتی دقیق تنظیم و اجرا می شوند تا شما را به پاسخی مشخص ترغیب کنند. بنابراین، رفتارهای تحریک کننده، بیشتر از آنکه در احساسات درونی شخص ریشه داشته باشند، رفتاری استراتژیک محسوب می شوند.


📕 ۵۳ اصل مذاکره

✍ #تامپسون_لیگ

@Library_Telegram

📕 تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن

✍ دکتر عبدالحسین زرین کوب

🔃 دکتر مجدالدین کیوانی

کتاب حاضر برگردانی است از Persian sufism in its Historical perspective نوشته دکتر عبدالحسین زرین‌کوب. گفتنی است: زرین‌کوب ازتابستان تا پاییز ۱۳۴۹ ش. به دعوت “انجمن مطالعات ایرانی”آمریکا،رشته سخنرانی‌هایی را به انگلیسی در حوزه تصوف و عرفان ایرانی در دو دانشگاه پرینستن و کالیفرنیا (شعبه لس‌آنجلس) ایراد فرمود که بعدا انجمن یاد شده شماره‌های ۳ و ۴ از جلد دهم فصلنامه خود، Iranian studies را به نشر آن‌ها اختصاص داد. در واقع، ترجمه حاضر برگردان فارسی آن شماره ویژه است.گفتارهای استاد زرین‌کوب در این مجموعه شامل مروری عالمانه و ماهرانه بر تاریخ تصوف ایرانی از آغاز تا دهه ۴۰ خورشیدی است.
خواننده کتاب، با خاستگاه‌های قبل و بعد از اسلام عرفان ایران آشنا می‌شود؛ تحول ساختاری و محتوایی تصوف را در طول سال‌ها و سده‌ها دنبال می‌کند؛ به چهره‌های برجسته و نقطه‌های عطف تصوف در ایران برمی‌خورد. همچنین درباره تصوف شخصی که به تصوف طریقتی و سازمان یافته بدل می‌شود، اطلاعاتی کسب می‌کند؛ نیز از همگرایی‌ها و واگرایی‌های طریقت صوفیانه با شریعت سنتی و با فلسفه، اجمالا نکاتی را درمی‌یابد و به طور کلی فراز و فرود تصوف ایرانی را از نظر می‌گذراند.

@Library_Telegram

📕 تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن

✍ دکتر عبدالحسین زرین کوب

🔃 دکتر مجدالدین کیوانی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_Bot

☕️ قطعه‌ای از کتاب

مردم را بر ضد همدیگر برانگیخته اند. خواهی نخواهی آدم مجبوره که بزنه، اونم کسی رو که به اندازه ی خودش از حقوق اجتماعی محروم شده و از خودش بدبخت تره چونکه نادانه ماموران، ژاندارم ها و جاسوس ها همشون در نظر ما دشمنند ولی با وجود این آدم هایی هستند مثل ما، آنها را هم استثمار می کنن و بدین ترتیب مردم رو به جان همدیگه انداختند و با حماقت و ترس کورشان کردند و دست و پاشون رو بستند. اون ها رو لِه میکنن و به وسیله ی اشخاصی مثل خودشون نابودشون می کنن. مردم رو به تفنگ و چماق و سنگ تبدیل کردند و اسم این کار رو تمدن می گذارن... دولت و کشور اینه...


📕 #مادر

✍ #ماکسیم_گورکی

@Library_Telegram

‏برای انهدام یک تمدن ۳ چیز لازم است:

خانواده
نظام آموزشی
الگوها

برای اولی منزلت زن را باید شکست،
دومی منزلت معلم
برای سومی منزلت بزرگان و اسطوره‌ها ...

✍جبران_خلیل_جبران


@Library_Telegram