📕رساله دلگشا

✍عبید زاکانی

"خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی" معروف به "عبید زاکانی" شاعر و نویسندهٔ طنزپرداز فارسی‌زبان قرن هشتم هجری است که طبق قراین موجود در اواخر قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم در یکی از توابع شهر قزوین چشم به جهان گشود.
علت مشهور بودن او به زاکانی نسبت داشتن او به خاندان زاکان است که این خاندان تیره‌ای از «عرب بنی خفاجه» بودند که بعد از مهاجرت به ایران به نزدیکی رزن از توابع همدان رفتند و در آن ناحیه سکونت گزیدند. وی در قزوین به دانش اندوزی پرداخته و در این شهر پرورش یافته و تا پایان عمر را در این شهر ماند.
اطلاع دقیقی از مقام صدارت یا وزارت برای عبید در دست نیست و همین قدر میدانیم که در دستگاه پادشاهان فردی محترم بوده است.
وی شاعری طنز پرداز بود و از آثار وی میتوان به رساله دلگشا، منظومه موش و گربه و دیوان اشعار اشاره کرد.
وفات وی را در برخی منابع به سال ۷۷۲ ه.ق ذکر کرده اند.

@Library_Telegram

📕رساله دلگشا

✍عبید زاکانی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

☕️ قطعه‌ای از کتاب

امان از دست دغل‌بازی مذهب که پاداش و کیفر را حواله آخرت کرده است تا ترسوها و بردگان و رنجوران را تسلا دهد و برآن‌ِشان بدارد که صبورانه سر پیش اربابان خم کنند و این زندگی خاکی را بی‌هیچ آه و ناله‌ای متحمل شوند.
این مذهب چه بساط بده‌بستانی است که در این دنیا یک شاهی روی آن می‌اندازی و در آخرت کرورها شاهی عوض می‌گیری! چه دغل‌بازی و رشوه‌خواری و حماقتی!
نه، انسانی که در امید بهشت و ترس از جهنم است نمی‌تواند آزاد باشد. شرم بر ما باد اگر همچنان در کار مست شدن در میخانه‌های امید و دخمه‌های ترس باشیم.

📕گزارش به خاک یونان

✍نیکوس کازانتزاکیس

@Library_Telegram

📕 تاریخ فلسفه غرب

✍ برتراند راسل

🔃 نجف دریابندری

آن تصوری از زندگی و جهان که «فلسفی» نامیده میشود محصول دو عامل است یکی تصورات دینی و اخلاقی که ما به ارث برده ایم، دیگری آن نوع تحقیقی که میتوان علمی نامید به شرط آنکه این کلمه را به وسیع ترین معنایش به کار بریم.در مورد نسبت دخالت این دو عامل در دستگاههای فلسفی نظر فلاسفه بسیار متفاوت است اما وجود مقداری از این دو عامل است که صفت مشخص فلسفه را تشکیل میدهد.
فلسفه حد وسط الهیات و علم است. مانند الهیات عبارت است از تفکر درباره موضوعاتی که تا کنون بدست آوردن دانش قطعی درباره شان میسر نشده است و مانند علم به عقل بشر تکیه دارد، نه بدلایل نقلی خواه مراد از دلایل نقلی سنت باشد خواه وحی و مکاشفه.
آلبرت اینشتین دربارۀ کتاب تاریخ فلسفۀ غرب گفته است:
«تاریخ فلسفۀ برتراند راسل کتابی است پر ارج. متحیرم که تازگی فرحبخش و اصالت این اثر را باید ستود یا حساسیت همدلی این متفکر بزرگ با اندیشمندان زمانهای بسیار دور را. نهایت سعادت می دانیم که نسل خشک و ددآسای زمان ما از وجود چنین مرد عاقل و باشرف و جسور، و در عین حال شوخ طبع، برخوردار است. کتابی است در اعلی درجه آموزنده، بسیار بلند مرتبه، و برتر از ستیزهای حزبها و تضاد عقیده ها.»

@Library_Telegram

📕 تاریخ فلسفه غرب

✍ برتراند راسل

🔃 نجف دریابندری

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

📕 تاریخ فلسفه غرب #ترجمه_فارسی

✍ برتراند راسل

🔃 نجف دریابندری

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

📕آواره و سایه‌اش

✍ فردریش نیچه

كتاب نایاب " آواره و سایه‌اش " از مهمترین آثار فردریش نیچه بزرگ‌ترین فیلسوف دنیای جدید می‌باشد.
کتاب آواره و سایه‌اش شرح یک داستان نمادین میان یک مرد آواره و سایه اوست. مباحث مطروحه در اصل یک دیالکتیک فلسفی میان این دو است. سایه در اینجا نمادی از نیمه خاموش یک انسان فراموش شده است که پس از قرن‌ها سکوت، دهان باز کرده و از وضع نابهنجار موجود اظهار شکایت می‌کند. سپس نیچه شروع به ذکر عقاید و آرای خود در باب اخلاق، هنر، فلسفه، جامعه‌شناسی و… از زبان سایه می‌کند.

@Library_Telegram

📕آواره و سایه‌اش

✍ فردریش نیچه

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

☕️ قطعه ای از کتاب

هیچ‌ چیز به اندازه‌ یِ غم مشترک، آدم‌ها را به این سرعت و سهولت، گرچه اغلب به گونه‌ای کاذب و فریبنده، به هم نزدیک نمی‌کند. جوّ همدردی بی‌توقعانه انواع حالات بیم و احتیاط را از بین می‌برد؛ فرزانه و عامی، دانشمند و بی‌سواد به آسانی آن را درک می‌کنند؛ در حالی که ساده‌ترین وسیله‌ی نزدیک شدن آدم‌ها به یکدیگر است، فوق‌العاده کمیاب هم هست…!

📕 شوخی

✍️ میلان کوندرا
@Library_Telegram

امیدوارم روزی بفهمیم!!!

آنقدر پخشش کنید تا مسئولین فکر نکن مردم نفهم هستن😐

@Library_Telegram

☕️ قطعه ای از کتاب


🔮جهل از علم بد بهتر است ...!
بسیارندکسانیکه لجاج و خیره سری را باعزم و اراده اشتباه می کنند ...
در عالم حوادث و ناسازگاریهای ناشی از عناد و خیره سری به غلط به دست تقدیر و سرنوشت تعبیر می شود ...؟!

📕 کلود ولگرد

✍ ویکتور هوگو

@Library_Telegram

📕 #خنیاگر_در_خون

✍ #میرزا_آقا_عسگر_مانی

( در شناخت و بزرگداشت فریدون فرخزاد)
💠می‌توان فریدون فرخزاد را با ویکتور خارا شاعر مردمگرا و انقلابی شیلی مقایسه کرد. شاید این قیاس ذهن آنانی را که مرغ همسایه را غاز می دانند و در عین بیگانه پرستی، هر چیز خودی را خوار می شمارند بیاشوبد. این قیاس می تواند خشم بنیادگرایان چپ نمای ایران را که سوای شاعران انقلابی مردم ایران همچون سعید سلطانپور، خسرو گلسرخی و چند تن دیگر، برای کمتر شاعر و هنرمند دیگری ارزشی درخور قایل اند، برانگیزد.

💠 این قیاس می تواند بنیادگرایان و مدعیان دروغین چپ را که ماهیتا مسلمانند و از شاعر و هنرمند قداست و سجایائی مانند امامان و پیغمبران طلبکارند برنجاند. با این همه من نه تنها فرخزاد را با ویکتور خارا می سنجم بل که وی را از جهانی فراتر از خارا می دانم، چرا که اگر ویکتور خارا شاعر و آوازخوان بود، فرخزاد، هم شاعر بود، هم آوازخوان، هم شومن بود و هم هنرپیشه. اگر ویکتور خارا خواننده ای بود پرخاشگر به حکومت دیکتاتورهای شیلی، فرخزاد خواننده ای بود دشمن دیکتاتورهای اسلامی و فراتر از آن.

@Library_Telegram

📕 خنیاگر در خون

✍ میرزاآقا عسگرمانی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegram_bot

ًکشور خارج کجاست؟؟؟
نگین کرمان توقیف شد...

نشریه "نگین کرمان" برای انتشار این مقاله طنز با عنوان "کشور خارج کجاست؟" توقیف و به توهین به مقدسات متهم شد
و البته با هجوم بسیجیان و روحانیون به دفتر نشریه مواجه!
اما بخوانید این طنز بسیار زیبا و جسورانه را:

موضوع انشا : کشور خارج کجاست؟؟؟

خارج جایی است که همه آدم ها در آن ایدز دارند!
مملکت خارج جایی است که همه در آن با ناموس همدیگر کار دارند!!!
در حالی که در مملکت ما چند نفر با ناموس همه کار دارند !!!
کشور خارج جایی است که رییس جمهورشان بیشتر از یک دست لباس دارد بس که تشریفاتی و مرفه است!
تازه در خارج کراوات هم می زنند که همه میدانند یک جور فلش و علامت راهنمای رو به پایین است!!!
خارجی ها همه غرب زده هستند بی همه چیز ها !!!
مردم خارج ، همیشه مست هستند و دائم به هم میگویند: یو آر …
اما در اینجا ما همیشه در حال احوال پرسی از خانواده طرف مقابل هستیم بس که مودب و بافرهنگیم!!!
ما در ایران خیلی همه چیز داریم، نان ، مسکن و حتی به روایتی آزادی
اما فرق اصلی ما در این است که خودمان میگوییم این ها را نداریم ، ولی مقاماتمان میگویند دارید!!!
و ما از بس که نفهم هستیم ، اصرار میکنیم و میگوییم پس کو؟؟؟
آن وقت آنها مجبور میشوند گشت درست کنند و به زور به ما حالی کنند که ایناهاش!!!
در خارج اما اینطوری نیست بس که آنها بی منطق هستند!!!
خارج جای عقب افتاده ای است که گشت نسبت ندارد ! آن ها برای لاک زدن جریمه نمیشوند!!!
در خارج هنوز نفهمیده اند که رنگ سیاه مناسب تابستان است!!!
خارجی ها بس که دین و اعتقاد ضعیفی دارند ، با دیدن موی نامحرم ، هیچ چیزیشان نمی شود!!!
اما ما اگر یک تار مو ببینیم ، دچار لرزش می شویم،
بس که محکم است این اعتقاداتمان!!!
خارجی ها فکر میکنند ما در جنگ جهانی هستیم چون کوپن داریم و سهمیه بندی!
آنها وقتی جنگ جهانی میکردند همه چیزشان سهمیه بندی بود!!
ما همیشه در حال جنگ جهانی هستیم ! بس که رییس جمهورها و رهبرمان منتخب ما هستند!!!
آنجا کشیش ها و پاپ حوزه علمیه ندارند بس که بی فرهنگ هستند!!!
خارجی ها بس که بی دین و کافر هستند ، نمی دانند ازدواج از نوع موقت چیست!!!
خارجی ها بس که سوسول هستند می گویند مرد با زن برابر است و
هیچ استاد پاک و مطهری نبوده که بهشان بگوید نخیر ! هر 4 تا زن میشود یک مرد!!!
ما استاد پاک و مطهری داشتیم که استاد اخلاق بود و پسرش هم برای
نشان دادن اصل و نسب پدرش ، در مجلس به یکی دیگر گفت : فیوز !!
البته او قبل از فیوز یک ( پ ) هم گذاشت که ما نفهمیدیم چرا؟؟؟
آن ها بس که بی فرهنگ هستند در کلیسا با کفش می روند و عود روشن میکنند، در حالی که
همه می دانند لذت حرف زدن با خدا در بوی جوراب مخلوط با گلاب است!!!
آن ها تمام شعر های مذهبی خود را با آهنگ میخوانند، بس که الاغند،
در حالیکه وقتی آدم با خدا حرف میزند ، اجازه ندارد شاد باشد!!!
خدا خیلی ترسناک است و هیچکس جز ایرانی ها نمیداند این را
ما قطب جهان اسلامیم در حالی که خارج در جهان اسلام هیچ چیز نیست!
ما میدان آزادی داریم ولی خارجی ها فقط مجسمه آزادی دارند!
و هر بچه ای میداند که اصلا مجسمه یعنی هیچ کاره ! پس ما آزادی داریم ولی خارجی ها ندارند!!!

آن ها خواننده هایی دارند که همش اعتراض میکنند بس که بی ادبند ،
در حالی که خواننده های ما میخوانند همه چی آرومه بس که هنرمندهای مودبی هستند،
آن ها بس که به بزرگترشان احترام نمیگذارند ، هیچ وقت آل پاچینو و جرج کلونی و آنجلینا جولی را ،
نمی فرستند دست بوس اسقف و پاپ تا بلکه عبرت بگیرند و کار بد نکنند در فیلم ها!!!
ما در ایران تعداد صندلی های دانشگاه هایمان از متقاضی ها بیشتر است
بس که علم داریم ! فیلم های ما در ایران هیچ وقت پایان غمگین ندارد بس که ما شادیم !!!

ولی خارجی ها همه افسرده هستند و همه اش در فیلم ها در حال خون ریزی و کارهای بد بد !!!
در حالی که همه میدانند لذت هر فیلمی به عروسی انتهای آن است!!!
آن ها بس که سوسول هستند هر 4 سال یک نفر میشود همه کاره مملکتشان ،
ولی ما همیشه گفته ایم که حرف مرد یکی است و هیچ کس عوض نمیشود!!!
ما در ایران خانواده خود را خیلی دوست داریم و هر وقت کاره ای شدیم ،
تمام فک و فامیل خود را میکنیم مدیر!!!
اما آن ها بس که بنیان خانواده قوی ندارند ، این کارها را بلد نیستند!!!
ما از این انشاء نتیجه میگیریم که خارج جای بدی است....
خارج جایی است که همه آدم ها در
آن ایدز دارند

ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺯﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺣﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﺜﻼ:
ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﯾﺎﺭﺍﻧﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﻭ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ...
ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﻭ ﺟﺎ ﮔﯿﺮﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ
ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ...
ﺩﺭ ﺻﻒ ﺷﻠﻮﻍ ﻧﺎﻧﻮﺍﯾﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻧﺎﻥ ﮔﯿﺮﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ،
ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ...
ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﻤﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺳﻘﻮﻁ ﻧﮑﺮﺩﻩ
ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ...

مجدداً مطالعه بفرمایید لطفاً✋

@Library_Telegram

#احمد_شاملو

الگوی زیبایی برای دیگران باش"
سعی کن کسی که تو را می بیند، آرزو کند مثل تو باشد
از ایمان سخن نگو!
بگذار از نوری که بر چهره داری، آن را احساس کند.
از عقیده برایش نگو!
بگذار با پایبندی تو آن را بپذیرد.
از عبادت برایش نگو!
بگذار آن را جلوی چشمش ببیند.
از اخلاق برایش نگو!
بگذار آن را از طریق مشاهده ی تو بپذیرد.
از تعهد برایش نگو!
بگذار با دیدن تو، از حقیقت آن لذت ببرد.
"بگذار مردم با اعمال تو خوب بودن را بشناسند"

@Library_Telegram

#پیشگوییهای_شاه_نعمت_الله_ولی_درباره_ایران_واقعیت_دارد؟

بخش اول

پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی در باره ایران
سید نور الدین نعمت الله بن عبدالله بن محمد معروف به شاه نعمت الله ولی موسس فرقه نعمت اللهیه از سادات حسینی بوده نسبش با نوزده واسطه به پیامبر عظیم الشان (ص)می رسید.و از جانب مادر به کردهای شبانکاره منسوب بود .پدرش میر عبدالله از علما ودانشمندان شهر حلب به شمار میرفت .سید نعمت الله ولی در دوشنبه چهاردهم ربیع الاول سال 731 هجری قمری در شهر حلب متولد شد.

بسیاری از تذکره نویسان به غلط تولد او را در شهر کوهبنان کرمان در 22 رجب 730 یا 731 ه ق می دانند .پدر وی در اوان کودکی شاه ولی از شهر حلب به ناحیه کچ مکران مهاجرت میکند وسید نعمت الله کودکی و جوانی خود را در ایران میگذارند .وی در دوران جوانی به فراگیری علوم متداول زمان پرداخت .در مکتب استادانی همچون شیخ زکن الدین شیرازی و شیخ شمس الدین مکی و قاضی عضدالدین ایجی علم کلام و بلاغت و فقه را اموخت .

سپس سالها به ریاضت وتصفیه و تزکیه باطن مشغول گردید و به سیر آفاق و انفس پرداخت در سن 24 سالگی در مکه معظمه از دست شیخ عبدالله یافعی خرقه پوشید و از جمله مریدان او گردید .شاه نعمت الله پس از آن دست به مسافرتهای گوناگونی میزند از طریق مصر به شام وآذربایجان به ماوراءالنهر میرود و پس از مدتی اقامت در سمرقند عاقبت در کرمان رحل اقامت می افکند و در ماهان خانقاه و باغ و حمام می سازد و پنج سال باقیمانده عمر خود را در ماهان می گذراند و سر انجام در روز پنج شنبه بیست و دوم رجب سال 834 ه ق پس از عمری مجاهده و ارشاد و تعلیم در سن 104 سالگی دار فانی را وداع گفت .اورا در همان باغ خود در ماهان به خاک می سپارند.

بعدها به دستور سلطان احمد شاه دکنی پادشاه دکن بنایی با شکوه وبقعه ایی بر آرامگاه او بنا میکنند که تا امروز یکی از بزرگترین مراکز تعلیم و تربیت و زیارتگاه عارفان و صوفیان دریا دل است .

افکار و آثار شاه نعمت الله ولی 

قرن هشتم ونهم سیطره افکار وآراء محی الدین ابن عربی در تصوف و عرفان است .تقریبا تمامی فرقه های مختلف تصوف نظیر نقش بندیه نور بخشیه و مولویه مروج آراء ابن عربی هستند .شاه نعمت الله نیز از این قائده مستثنی نیست و از جمله شارحان مهم نظریه های ابن عربی بشمار میرود .شاه ولی به محی الدین ابن عربی به دیده تکریم و احترام مینگریست وکتاب فصوص الحکم او را از حفظ بود و حتی یکی از مفصلترین رساله های خود را به شرح ابیات فصوص الحکم اختصاص داده است.

به طور کلی میتوان گفت آثار شاه نعمت الله ولی اعم از منظوم و منثور آیینه تمام نمای آراء ابن عربی نظیر وحدت وجود و انسان کامل و مسئله قطب و ولایت و علم اسرار حروف و نقطه است.آثار شاه نعمت الله به دو دسته منظوم و منثور تقسیم میشوند :

آثار منظوم

مهمترین اثر منظوم شاه ولی دیوان اشعار اوست که شامل قصاید غزلیات قطعات مثنوی ها و رباعیات است که بالغ بر دوازده هزار بیت میباشد.بعضی از اشعار و ابیات این دیوان منسوب به اوست . همه انها از نوع اشعار عرفانی و حاوی اشارات و توضیحات درباره عقاید و افکار متصوفه می باشد .

آثار منثور

تمامی عمر این عارف گرانقدر در تعلیم و ارشاد مریدان خود گذشت .به همین جهت وی یکی از فعالترین عارفان از نظر نوشتن رسالات تعلیمی است.تعداد رسالات منثور او را تا پانصد ذر کرده اند و البته تا کنون انتساب 114 رساله به او مسلم شده است . نثر این رساله ها اغلب مشکل و پیچیده است و اکثرا از ویژگیهای نثر قرن هشتم و نهم برخوردار است .

شاه نعمت الله ولی در باره وقایع ایران از زمان صفویه تا ظهور حضرت مهدی پیشگویی جالبی در قالب 53 بیت شعر دارد که بخشی از آن را در اینجا آورده ایم :

قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم
از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سرّ یار می بینم
از سلاطین گردش دوران یک به یک را سوار می بینم
...
اشاره به دوران رضاشاه :
نوحوانی مثل سرو بلند *رستمش بنده وار می بینم
در امور شهی است بی دبیر* لیکنش بخت یار می بینم
احتساب و حساب در عهدش* سست و بی اختیار می بینم
ظلم پنهان خیانت و تزویر* بر اعاظم شعار می بینم
در حقیقت شهی بود ظالم* عاری از گیرو دار میبینم
علمای زمان او دائم* همه را تارومار می بینم
دایم اسبش به زیر زین طلا *کمتران را سوار می بینم
چون فریدون به تخت بنشیند* پسرانش قطار می بینم
کارو بار زمانه وارونه* قحط هم ننگ و عار می بینم
عدل و انصاف در زمانه او *همچو هیمه به نار می بینم
متصف بر صفات سلطانی است* لیکنش گرگ وار می بینم
چون دو ده سال پادشاهی کرد *شهیش را تبار می بینم
پسرش جون به تخت بنشیند *بوالعجب روزگار می بینم
جنگ و آشوب و فتنه بسیار* در یمین و یسار می بینم
شور و غوغای دین شود پیدا* سر به سر کارزار می بینم

@Library_Telegram

بخش دوم

پدران رحم بر پسر نکنند *پسران را به دار می بینم
جنگ سختی شود تمام جهان *کوه و صحرا تبار می بینم
مردمان جهان ز دخت و پری* جملگی در فرار می بینم

بعد از آن شاهی از میان برود* دولتی پایدار می بینم(اشاره به دولت جمهوری اسلامی)
چونکه چند سال از زمانه گذشت* عالمی چون نگار می بینم(حضرت امام خمینی)
پادشاهی تمام درانده *سروری با وقار می بینم
بندگان جناب حضرت او* سر به سر تاجدار می بینم(العمامه تیجان الملائکه- تیجان به معنی تاج می باشد)
تا چهل سال ای برادر جان* دور آن شهریار می بینم(حکومت ج.ا. ایران در زمان ظهور امام زمان عج ۴۰ ساله می باشد)
پیشگویی دوران بعد از جمهوری اسلامی در ایران :
دور ایشان تمام خواهد شد* لشکری را سوار می بینم
سیدی را زنسل آل حسن* سروری را سوار می بینم
قائم شرع آل پیغمبر *به جهان آشکار میبینم
م ح م د می خوانند* نام آن نامدار می بینم(حضرت صاحب الزمان عج)
در کمربند آن سپهر وقار* حلم و علمش تمام می بینم
سمت مشرق زمین طلوع کند* گور دجال زار می بینم
رنگ یک چشم او به چشم کبود *خری بر خری سوار می بینم
لشکر او بود ز اصفاهان *هم یهود و مجار می بینم
هر قدم از خرش بود میلی* دور گردون غبار می بینم
صورت نیمه همه خورشید* به نظر آشکار می بینم
آل سفیان همه طلوع کنند *همه کس را فکار می بینم
سروری را که هست پاینده* یار با ذوالفقار می بینم
هم مسیح از سما فرود آید* پس کوفه غبار میبینم
آل سفیان تمام کشته شوند* با هزاران سوار میبینم
از دم تیغ عیسی مردمر* قتل دجال زار می بینم
مسکنش شهر کوفه خواهد* بود دولتش پایدار می بینم
زینت شرع دین از اسلام* محکم و استوار می بینم
ترک اغیار سید خواهد بود *خصم او در مهار می بینم
نعمت الله نشسته در کنجی *همه را در کنار می بینم

@Library_Telegram

☕️ قطعه‌ای از کتاب

به نظر شما چه چیزی عوام را به میدان اعدام می کشاند؟ سنگدلی؟ اشتباه می‌کنید، مردم سنگدل نیستند و اگر زورشان می‌رسید این بدبختی را که روی سکوی اعدام احاطه‌اش کرده‌اند از چنگال عدالت بیرون می‌کشیدند. اینان اگر به میدان اعدام می‌روند برای آن است که وقتی به محله‌یشان برمی‌گردند مطلبی برای تعریف کردن داشته باشند، حالا صحنه‌ی اعدام باشد یا هر اتفاق دیگری فرق نمی‌کند، فقط می‌خواهند دارای نقشی باشند، همسایه‌ها را دور خود جمع کنند و آنها به حرفهایشان گوش بدهند. کافی است در خیابان جشن و سرور به‌پا شود، خواهید دید میدان اعدام خالی می‌شود. مردم تشنه‌ی نمایش‌اند و اگر نمایش جالب باشد همانقدر لذت می‌برند که برگردند و آن را برای دیگران تعریف کنند. مردم اگر خشمگین شوند ترسناک‌اند. اما خشمشان دیرپا نیست. بدبختی‌هایی که متحمل شده‌اند آنها را دلرحم کرده است؛ آنها چشم از صحنه‌ی فجیعی که به تماشایش رفته‌اند برمی‌گردانند. دل می‌سوزانند و با چشم گریان برمی‌گردند.

📕 ژاک قضا و قدری و اربابش

✍دنی دیدرو

@Library_Telegram

درود بر ملت بزرگ ایران

این روزها ملت بزرگ ایران از ظلم ظالمین به ستوه آمده و برای گرفتن حق و حقوق بر حق خود بر ظالم شوریده اند و برای رسیدن به آزادی حاضر به فدای جان و مال خویش در این راه شده اند.

خطاب به کسانی که ملت ایران را خائن و جیره خور بیگانگان می نامند بدانید که همواره در طول تاریخ این سرزمین کهن ملت ایران در خیلی مسائل و اتفاقات باهم و پیشتیبان هم بوده اند. و ثابت کرده اند که ایرانی ها وطن پرست و آزادیخواه هستند. کسانی که این ملت را خائن می نامید، بدانید که خودشان خائن هستید.

خائن شمایید که برای خود و فرزندانتون اقامت و شهروندی دیگر کشورهارو گرفتید.
خائن شمایید که توصل به امام و امامزاده را راه درمان بیماری و رهایی از رنج میدانید اما خود برای درمان بیماری به کشورهای خارج و تجهیزات فوق پیشرفته آنان متوصل میشوید.
خائن شمایید که منافع شخصی را به منافع ملی ترجیح میدهید.
خائن شمایید که در جامعه خرافه پرستی و جهل را با بودجه ملی ترویج میدهید.
خائن شمایید که برای اهداف تروریستی خود همه اموال و ثروت این ملت را خرج گروه های تندرو و اعمال ضد بشری میکنید.
خائن شمایید که سرمایه های این ملت رو غارت کرده اید و در حسابهای شخصی بلوکه کرده اید.
خائن شمایید که فرزندانتون علیه ایران برای کشورهای بیگانه حاسوسی میکنند.
خائن شمایید که زاده کشورهای دیگه و دارای پدرومادرهایی با ملیت های غیرایرانی هستید.
خائن شمایید که تاریخ و فرهنگ ایران کهن را نادیده و جعلی گرفته اما تاریخ و فرهنگ عربی را جایگزین آن میکنید.
خائن شمایید که میبینید که ملت نجیب ایران در تنگنا و سختی هستند اما بجای حل مشکل این ملت سرمایه های ملت و کشور را خرج بازسازی سوریه و لبنان و فلسطین و یمن و ... میکنید.
خائن شمایید که برای اهداف غیرانسانی خود از دیکتاتورهای منطقه حمایت مالی و نظامی و سیاسی میکنید.
خائن شمایید که دستتون به خون جوانان این مملکت آلوده است و با اجیر کردن قاتلین بی رحم در سراسر دنیا مخالفین خود که اغلب وطن پرستان هستند را ترور میکنید.
خائن شمایید که در کشورهای بیگانه حسابهای میلیاردی دارید و سرمایه ای ایران را دزده و بنام خود به آن حسابها واریز میکنید.
خائن شمایید که برای دفاع از بشار اسد ظالم بسیاری از جوانان این مملکت را با زور فدا کردید و آنها را مدافع حرام نامیدید. در صورتی که اصلا حرمی در آنجا وجود ندارد.
خائن شمایید که تعداد صندلی های دانشگاه را بیش از متقاضیان آن تعیین کرده اید اما تعداد شغل ها هزاران برابر کمتر از خروجی دانشگاه هاست.

بدانید که ملت ایران برای احقاق حق خود بر ظالم می تازد و تا رسیدن به آزادی از تکاپو و تلاش نمی ایستد.

ما ملت ایرانیم ایران آریایی را مانند جان میدانیم

پاینده باد ایران و ایرانی

@Library_Telegram

‍‍ ‍‍ 🔴 #الوآمدنیوز: نحوه‌ی مواجهه با يگان‌های ضد شورش

با سلام و خسته نباشيد و تشكر از اطلاع‌رساني‌تون در این شرایط حساس.
من قبلا در يگان موتوری ضد اغتشاش خدمت كردم. يگان‌هاي ضدشورش، براي كنترل و سركوب اين‌جور اعتراضات، پروتكل دارند. اما اگر مردم هوشمندانه عمل كنند و رفتارشون در جهت مخالف مراحل پروتكل باشه، نيروهاي امنيتي دست و پاشون رو گم ميكنن و جريان كنترل خياباني به دست مردم مي‌افته.

يگان‌هاي ضدشورش (اعم از موتوري و پياده) وقتي به جمعيت معترض ميرسن، اگر جمعيت زياد باشه، اول در یک نقطه با فاصله‌ی نزدیک نسبت به جمعيت مي‌ایستند. بعد با حفظ انسجام هسته‌ی مركزي يگانِ سركوب، عده‌اي از يگان به كمک پليس، در گروه‌هاي چند نفره ميرن به سمتِ كناره‌هاي جمعيت و با لحني قاطع، به مردمي كه كنارتر ايستادن ميگن كه «اين‌جا نأیست، برو» يا «فيلم نگير، حركت كن» يا «متفرق شو». اين مرحله مهمترين مرحله است. چون يگان اصطلاحاً داره غربال ميكنه و مردم عادي‌تر كه تماشاچي هستن يا دارن فيلم ميگيرن رو رد ميكنه كه برن و متفرق بشن. در حالي‌كه تمركز اصلي هسته‌ي اعتراض، روي يگان‌هاي ايستاده در مقابلشون هست. پليس و يگان، آروم آروم دارن از كناره‌ها، مردم عادي‌تر و كم انرژي‌تر رو متفرق ميكنن و هسته‌ي مركزي اعتراض رو هم محاصره ميكنن. ظرف كمتر از نيم ساعت، حاشيه‌ي جمعيت معترض به شدت كاهش پيدا ميكنه، حلقه محاصره تنگ‌تر ميشه و سپس هسته‌ي مركزي اعتراض مردمي، كه باشور و هيجان هست و عموماً از جوان‌هاي نترس تشكيل شده، در محاصره، زير باتوم يگان كتک مي‌خورن و مجبور به فرار يا دستگير ميشن و اوضاع كامل به دست نيروهاي امنيتي ميفته.

💠 راهكار:

راهكار اينه كه ابتكار عملِ يگان ضد شورش ازش گرفته بشه. يعني وقتي هسته‌ي مركزي يگان سركوب، كه عموماً موتوري هستند، در خيابون وايستادن، عده‌اي از جوان‌هاي هسته‌ي مركزي معترضين بايد از كناره‌هاي موتورسوارها به بغل يا پشت موتورسوارها برن و اونجا هم زنجیره اعتراض تشكيل بدن. اينطوري قضيه معكوس ميشه و مردم، يگان هاي سركوب رو در محاصره‌ي خودشون خواهند گرفت و اين‌طوري نه تنها اونها جرات نمي‌كنن به كسي حمله كنند، بلكه از شدت ترس از خشم معترضين، خدا خدا ميكنن كه فرار كنند و اينطوري روحيه‌ي مردم بدون درگيري به شدت افزايش پیدا ميكنه.

در واقع رمز موفقيت، در شكلِ ايستادن مردم در كنار همديگر هستش. مردم به جاي ايستادن به شکل دیوار مقابل نيروهاي امنيتي، بايد به شکل نعل اسب يا دايره، بر نيروهاي انتظامي محاط بشن. يقين بدونيد كه در اين شرايط، پليس و نيروي ضداغتشاش، جرأت دست بردن به باتوم رو نخواهد داشت. فقط ممكنه بخواد با گاز اشک‌آور براي خودش يک راه فرار باز كنه كه در اين صورت مردم ميتونن، يك شال يا يک تكه دستمال توي جيبشون داشته باشه كه سريع جلوي بيني و دهن خودشون بگيرن و آسيب نبينن.

#رونوشت: آمدنیور

📕 آغاز اسلام از اوگاریت به سامره

✍ فلکر پپ

🔃 ب. بی‌نیاز (داریوش)»
#ممنوعه

تاریخ شکل‌گیری اسلام یکی از پیچیده‌ترین کلاف‌های تاریخی در منطقه‌ی خاور نزدیک و میانه بوده و هست. مسیحیت شرق بیش از چهار سده در ایران ساسانی تثبیت شده بود. عرب‌های سُریانی که اکثرن عرب‌های به اجبار کوچ داده شده بودند، نمایندگان این جریان مسیحیت بودند، آن‌ها بیش از چهار سده در قلمرو ایران‌ ساسانی با ایرانیان در همزیستی به سر می‌بردند. همین عرب‌ها که بعضی از مورخان به آن‌ها عرب‌های ساسانی می‌گویند توانستند به همراه‌ همکیشان ایرانی خود طی دو شکست‌ بزرگ ایران از بیزانس در سال‌های 622 میلادی در ارمنستان و 627 میلادی در نینوا جانشین پادشاهان ساسانی بشوند و تاریخ ایران‌ پساساسانی را رقم بزنند. فرآیند شکل‌گیری ادیان، چه ادیان چند خدایی و چه تک‌خدایی، بدون شناخت از گذشته‌ی آن‌ها درک‌ناپذیر است. بدون شناخت از استوره‌های دینی سومری‌، بابلی و مزدایسنایی، شناسایی دین یهود ناشدنی است. فقط با مطالعه‌ی این پیش‌زمینه‌های تاریخی- استوره‌ای است که می‌توان به قدمت‌ِ مفاهیمی مانند بهشت (پرادِیزه ایرانی/پردیس)، توفان نوح (داستان گیلگمش)، قوانین موسا (حمورابی) و غیره در انجیل عهد قدیم پی برد. اسلام هم از این قاعده مستثنا نیست. حدود 200 سال پس از قدرت‌گیری عرب‌ها، وقایع‌نگاران اسلامی یک تاریخ رستگاری برای آیندگان ساخته و پرداختند که برای تشخیص عناصر تاریخی از غیرتاریخی باید «صبر ایوب» داشت. ما بازتاب این شکیبایی، پیگیری و باریک‌بینی را در این اثر فولکر پپ می‌بینیم. همانگونه که پژوهشگران روشنگر سه سده‌ی گذشته «پیچ و مُهره‌»‌های یهودیت و مسیحیت را از هم باز کردند و تک تک اجزا را زیر ذره‌بین برده‌اند، پپ نیز چنین کرده است.
#ممنوعه

@Library_Telegram