دو جمعیت را دو سفر زیارتی در پیش است، یک جمعیت به دیدار بزرگمرد تاریخ ایران زمین به #پاسارگارد میروند و دیگر جمعیت راهی دیاری دیگرند....
جمعیتی سفرشان خود جوش است و دیگری سفرشان هویت سوز ....
جمعیت خود جوش را بر راهشان سنگ می اندازند و به داغ و درفش تهدیدشان می کنند و جمعیت هویت سوز را میلیاردها تومان به پایشان خرج می کنند و هزینه ی سفرشان را می پردازند ....
جمعیتی بسوی شادی و غرور و افتخار میروند و دیگری به طرف عزا و ماتم و نوحه سرایی ....
و چه اندوهبار است که مردمی در مملکت خود غریب باشند و چراغشان را در مسجد بیفروزند و خانه شان را درتاریکی و ظلمات نگه دارند .....
( التماس اندیشه و خرد )
هفتم آبان سالروز تولد ابر مرد تاریخ ایران زمین کورش کبیر پیشاپیش بر تمام ایرانیان پاک نهاد گرامی باد.🌷🌷🌷
@Library_Telegram
جمعیتی سفرشان خود جوش است و دیگری سفرشان هویت سوز ....
جمعیت خود جوش را بر راهشان سنگ می اندازند و به داغ و درفش تهدیدشان می کنند و جمعیت هویت سوز را میلیاردها تومان به پایشان خرج می کنند و هزینه ی سفرشان را می پردازند ....
جمعیتی بسوی شادی و غرور و افتخار میروند و دیگری به طرف عزا و ماتم و نوحه سرایی ....
و چه اندوهبار است که مردمی در مملکت خود غریب باشند و چراغشان را در مسجد بیفروزند و خانه شان را درتاریکی و ظلمات نگه دارند .....
( التماس اندیشه و خرد )
هفتم آبان سالروز تولد ابر مرد تاریخ ایران زمین کورش کبیر پیشاپیش بر تمام ایرانیان پاک نهاد گرامی باد.🌷🌷🌷
@Library_Telegram
🔴 تاجیک ها ایرانی اصیلند و ایرانی ها عرب!
اینجا تاجیکستان؛ مردم در حال آماده شدن برای جشن ٧ آبان.
اما در ايران راه هاى پاسارگاد مسدود و نيروهاى امنيتى مهياى سركوب مردم شده اند.
@Library_Telegram
اینجا تاجیکستان؛ مردم در حال آماده شدن برای جشن ٧ آبان.
اما در ايران راه هاى پاسارگاد مسدود و نيروهاى امنيتى مهياى سركوب مردم شده اند.
@Library_Telegram
📕جن نامه
✍هوشنگ گلشیری
جن نامه داستانی پر از شخصیت با زبانی بسیار جذاب که روزهای زندگی شخصی به نام حسین و خانواده اش رو روایت میکند. حسین، عمویی داشته که هم نامش بوده و برای برگرداندن عشقی که از دست داده بود، درگیر نسخه های احضار روح و جن و موارد اینچنینی شده بود.
در پایان جن نامه برگی اضافه شده که روی آن عبارت «تکمله دوم» دیده می شود، که ظاهرا قولی است برای نوشتن و انتشار ادامه رمان. مرگ زودهنگام گلشیری، امّا، اجازه وفای عهد را به او نداد.
«جننامه» درایران منتشر نشد، نشر باران در سوئد آن را به شکلی محدود منتشر کرد و از همین رو در زمان خود آنگونه که باید دیده نشد و به عبارتی همانند بسیاری از آثاری که در خارج از کشور منتشر میشوند، متولد نشده به جوانمرگی دچار شد. این درحالیست که جننامه در سالهای اخیر چه به صورت افست و در بازار غیر رسمی کتاب و چه به صورت نسخه الکترونیکی به وفور در دسترس علاقمندان داخلی و خارجی قرار گرفته، اما با این حال چنین مسئلهای باعث نشده تا این اثر که به زعم بسیاری مهم نیز هست، در داخل مورد نقد و بررسی جدی قرار بگیرد. بیشتر نقدهای نوشته شده بر کتاب هم به آنسوی مرزها تعلق دارند که در ادامه یکی از آنها را می خوانید.
@Library_Telegram
✍هوشنگ گلشیری
جن نامه داستانی پر از شخصیت با زبانی بسیار جذاب که روزهای زندگی شخصی به نام حسین و خانواده اش رو روایت میکند. حسین، عمویی داشته که هم نامش بوده و برای برگرداندن عشقی که از دست داده بود، درگیر نسخه های احضار روح و جن و موارد اینچنینی شده بود.
در پایان جن نامه برگی اضافه شده که روی آن عبارت «تکمله دوم» دیده می شود، که ظاهرا قولی است برای نوشتن و انتشار ادامه رمان. مرگ زودهنگام گلشیری، امّا، اجازه وفای عهد را به او نداد.
«جننامه» درایران منتشر نشد، نشر باران در سوئد آن را به شکلی محدود منتشر کرد و از همین رو در زمان خود آنگونه که باید دیده نشد و به عبارتی همانند بسیاری از آثاری که در خارج از کشور منتشر میشوند، متولد نشده به جوانمرگی دچار شد. این درحالیست که جننامه در سالهای اخیر چه به صورت افست و در بازار غیر رسمی کتاب و چه به صورت نسخه الکترونیکی به وفور در دسترس علاقمندان داخلی و خارجی قرار گرفته، اما با این حال چنین مسئلهای باعث نشده تا این اثر که به زعم بسیاری مهم نیز هست، در داخل مورد نقد و بررسی جدی قرار بگیرد. بیشتر نقدهای نوشته شده بر کتاب هم به آنسوی مرزها تعلق دارند که در ادامه یکی از آنها را می خوانید.
@Library_Telegram
❤1
Forwarded from Deleted Account
جن نامه_گلشیری.pdf
2.8 MB
📕جن نامه
✍هوشنگ گلشیری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
✍هوشنگ گلشیری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
❤1
💢🌺💢 بیانیه ۷ آبان
با درود
عزیزان ، گزارشاتی داریم مبنی بر دخالت بسیج و نیروهای ضد شورش در پاسارگاد و مراسم بزرگداشت #کوروش_بزرگ
لذا موارد زیر الزامی و حتماباید رعایت شود
۱_🔴 حضور گسترده در پاسارگاد و حتی الامکان استفاده از پوششها و لباسهای محلی ویا لباس رنگی ترجیحا سفید
۲_🔴 پرهیز از هرگونه شعارهای نژاد پرستانه، ضد دینی وقومیتی و رفتارهایی که موجب ایجاد فضای خشونت آمیز در پاسارگاد میشود و همنوایی در سرود ملی (ای ایران) و همچنین شعارهای مانند دو شعارزیر:
ایران دیار شاهان/ جانم فدای ایران
ایران وطن ماست/ کوروش پدر ماست
۴_🔴هر گونه تحرک مشکوک را با درایت مدیریت کنید و از مشارکت در اقدامات مخرب و ضد فرهنگی پرهیز کنید
۵_🔴مواظب کودکان و زنان باشید
۶_🔴از ریختن زباله خودداری کنید
۷_🔴با دوستان ما در حراست پاسارگاد به جهت پاسبانی از ارامگاه همکاری کنید. وظیفه تک تک شما نگهداری از این میراث گرانبهاست
۸_🔴 مانع کسانی شوید که قصد بر هم زدن این مراسم باشکوه را دارند اما از درگیری فیزیکی خودداری کنید
۹_🔴 حافظه گوشی خود را از هرگونه عکس فیلم و یا مطلب سیاسی تخلیه کنید، به کسی شماره و مشخصات ندید
۱۰_🔴 از تصاویر، و شایعاتی که درمورد پی گیری و برخورد ماموران با شرکت کنندگان در مراسم دارند نهراسید ، چراکه ما جرمی مرتکب نشدیم و اگر موراد بالا را رعایت کنیم مشکلی پیش نخواهد آمد
۱۲_🔴 آب خوردن به همراه داشته باشید
مهر'میهن ، فر و شکوه نیاکان خویش را می ستاید.❤️❤️
@Library_Telegram
با درود
عزیزان ، گزارشاتی داریم مبنی بر دخالت بسیج و نیروهای ضد شورش در پاسارگاد و مراسم بزرگداشت #کوروش_بزرگ
لذا موارد زیر الزامی و حتماباید رعایت شود
۱_🔴 حضور گسترده در پاسارگاد و حتی الامکان استفاده از پوششها و لباسهای محلی ویا لباس رنگی ترجیحا سفید
۲_🔴 پرهیز از هرگونه شعارهای نژاد پرستانه، ضد دینی وقومیتی و رفتارهایی که موجب ایجاد فضای خشونت آمیز در پاسارگاد میشود و همنوایی در سرود ملی (ای ایران) و همچنین شعارهای مانند دو شعارزیر:
ایران دیار شاهان/ جانم فدای ایران
ایران وطن ماست/ کوروش پدر ماست
۴_🔴هر گونه تحرک مشکوک را با درایت مدیریت کنید و از مشارکت در اقدامات مخرب و ضد فرهنگی پرهیز کنید
۵_🔴مواظب کودکان و زنان باشید
۶_🔴از ریختن زباله خودداری کنید
۷_🔴با دوستان ما در حراست پاسارگاد به جهت پاسبانی از ارامگاه همکاری کنید. وظیفه تک تک شما نگهداری از این میراث گرانبهاست
۸_🔴 مانع کسانی شوید که قصد بر هم زدن این مراسم باشکوه را دارند اما از درگیری فیزیکی خودداری کنید
۹_🔴 حافظه گوشی خود را از هرگونه عکس فیلم و یا مطلب سیاسی تخلیه کنید، به کسی شماره و مشخصات ندید
۱۰_🔴 از تصاویر، و شایعاتی که درمورد پی گیری و برخورد ماموران با شرکت کنندگان در مراسم دارند نهراسید ، چراکه ما جرمی مرتکب نشدیم و اگر موراد بالا را رعایت کنیم مشکلی پیش نخواهد آمد
۱۲_🔴 آب خوردن به همراه داشته باشید
مهر'میهن ، فر و شکوه نیاکان خویش را می ستاید.❤️❤️
@Library_Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چنین_گفت_آذر:
مسعود آذر پس از سرودن اين شعر در فرانسه ربوده شـد و تا كنون خبري از ايشان نيست
#منتشركنيد
@Library_Telegram
مسعود آذر پس از سرودن اين شعر در فرانسه ربوده شـد و تا كنون خبري از ايشان نيست
#منتشركنيد
@Library_Telegram
یک نانوایی در پاوه با وجود تعطیلی نانوا نانها رو بسته کرده و برای مردم گذاشته
مردمم میرن پول داخل صندوق میزارن و نان دلخواه رو برمیدارن
درود بر این فرهنگ هر بژی کورد
@Library_Telegram
مردمم میرن پول داخل صندوق میزارن و نان دلخواه رو برمیدارن
درود بر این فرهنگ هر بژی کورد
@Library_Telegram
Forwarded from موسیقی اصیل ایرانی
لک امیر3
#لکی
کوروش
🎤 استاد کیومرث امیری (#لک_امیر)
👤شعر استاد کیومرث امیری (#لک_امیر)
به مناسبت 7 آبان
💠💠💠
کانال موسیقی اصیل ایرانی⬇️
@Original_IR_Music
کوروش
🎤 استاد کیومرث امیری (#لک_امیر)
👤شعر استاد کیومرث امیری (#لک_امیر)
به مناسبت 7 آبان
💠💠💠
کانال موسیقی اصیل ایرانی⬇️
@Original_IR_Music
نانوایی شلوغ بود و چوپان مدام اینپا و آنپا میکرد.
نانوا به او گفت:
چرا این قدر نگرانی؟
گفت:
گوسفندانم را رها کردهام و آمدهام نان بخرم، میترسم گرگها شکمشان را پاره کنند!
نانوا گفت:
چرا گوسفندانت را به خدا نسپردهای؟
گفت:
سپردهام، اما او خدای گرگها هم هست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Library_Telegram
نانوا به او گفت:
چرا این قدر نگرانی؟
گفت:
گوسفندانم را رها کردهام و آمدهام نان بخرم، میترسم گرگها شکمشان را پاره کنند!
نانوا گفت:
چرا گوسفندانت را به خدا نسپردهای؟
گفت:
سپردهام، اما او خدای گرگها هم هست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Library_Telegram
🔴 وقتی ترامپ گفت: «حکومت ایران از مردم خود میترسد و آنها را سرکوب میکند» دقیقا از کدام موضوع سخن گفت؟
@Library_Telegram
@Library_Telegram
☕️ قطعهای از کتاب
هردوت درباره ی اخلاق ایرانیان دوره ی هخامنشی می نویسد که:" ایرانیان از دروغگویی پرهیز میکردند و برای آنکه هرگز دروغ نگویند از قرض کردن و حتی از معامله و تجارت که گاهی احتیاج به دروغ دارد خودداری میکردند، به سواری و تیر اندازی توجه داشتند، و جوانان را به فراگرفتن این دو فن ترغیب میکردند، جشن روز تولد در بین ایرانیان قدیم مرسوم بود و برای اهمیت فراوان قائل بودند. خوردن شراب نیز معمول بود و غالبا در موقع مستی به بحث و مذاکره می پرداختند. با آنکه پارسیان خود را از سایر ملل برتر می شمردند، همینکه رسوم و آداب ملتی را با طبع خود سازگار میدیدند بی درنگ به فراگرفتن آن می پرداختند."
📕تاریخ اجتماعی ایران
✍مرتضی راوندی
@Library_Telegram
هردوت درباره ی اخلاق ایرانیان دوره ی هخامنشی می نویسد که:" ایرانیان از دروغگویی پرهیز میکردند و برای آنکه هرگز دروغ نگویند از قرض کردن و حتی از معامله و تجارت که گاهی احتیاج به دروغ دارد خودداری میکردند، به سواری و تیر اندازی توجه داشتند، و جوانان را به فراگرفتن این دو فن ترغیب میکردند، جشن روز تولد در بین ایرانیان قدیم مرسوم بود و برای اهمیت فراوان قائل بودند. خوردن شراب نیز معمول بود و غالبا در موقع مستی به بحث و مذاکره می پرداختند. با آنکه پارسیان خود را از سایر ملل برتر می شمردند، همینکه رسوم و آداب ملتی را با طبع خود سازگار میدیدند بی درنگ به فراگرفتن آن می پرداختند."
📕تاریخ اجتماعی ایران
✍مرتضی راوندی
@Library_Telegram
در سريال معلم دهكده؛ نامزد معلم ازش ميپرسه شما كه قاضی بوديد چرا رها كرديد و معلم شديد؟
ايشون جواب ميدن:
چون وقتی به مراجعينم و مجرمينی كه پيش من می آمدند دقيق می شدم
می ديدم كه اونها كسانی هستند كه یا آموزش نديده اند
و يا آموزشی که دیده اند درست نبوده و به خودم گفتم: به جای پرداختن به شاخ و برگ بايد به اصلاح ریشه بپردازیم.
و ما چقدر به معلم دانا بیش از قاضی عادل نیازمندیم
برای فرزندانمان قصه هایی بگوییم که بیدار شوند نه قصه هایی که به خواب فرو روند
بیداری وجدان و خرد دلنشین تر از خواب است
@Library_Telegram
ايشون جواب ميدن:
چون وقتی به مراجعينم و مجرمينی كه پيش من می آمدند دقيق می شدم
می ديدم كه اونها كسانی هستند كه یا آموزش نديده اند
و يا آموزشی که دیده اند درست نبوده و به خودم گفتم: به جای پرداختن به شاخ و برگ بايد به اصلاح ریشه بپردازیم.
و ما چقدر به معلم دانا بیش از قاضی عادل نیازمندیم
برای فرزندانمان قصه هایی بگوییم که بیدار شوند نه قصه هایی که به خواب فرو روند
بیداری وجدان و خرد دلنشین تر از خواب است
@Library_Telegram
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت روز كوروش بزرگ
ما فرهنگمان اين است!
هيچ توضيحى درباره ويديو نميدم، خودتون ببينيد
قطعا ارزش بارها ديدن رو داره
@Library_Telegram
ما فرهنگمان اين است!
هيچ توضيحى درباره ويديو نميدم، خودتون ببينيد
قطعا ارزش بارها ديدن رو داره
@Library_Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باید مراقب مادر پيرم باشم!
پيشنهاد ميكنم اين فيلم كوتاه رو حتما ببينيد
دكتر فريدون جنيدى(نویسنده و مدرس دانشگاه، اسطوره شناس ایرانی، پژوهنده فرهنگ و زبانهای باستانی، شاهنامه پژوه)
@Library_Telegram
پيشنهاد ميكنم اين فيلم كوتاه رو حتما ببينيد
دكتر فريدون جنيدى(نویسنده و مدرس دانشگاه، اسطوره شناس ایرانی، پژوهنده فرهنگ و زبانهای باستانی، شاهنامه پژوه)
@Library_Telegram
سفر به ولایت تبعیض
دکتر محسن رنانی
در پاییز سال ۱۳۸۰ وقتی با حمله آمریکا به افغانستان رژیم طالبان فروپاشید، از طرف مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی ماموریت یافتم که گزارشی از تحولات مناطق مرزی ایران و افغانستان تهیه کنم. سفری دشوار، آزارنده و آموزنده بود. من پیش از آن همواره از نحوه برخورد حکومت ایران با حقوق مهاجران افغان و بویژه ممانعت از ثبت نام کودکان آنان در دبستانها خیلی آزرده خاطر بودم؛ احساس میکردم به انسانیت، ایرانیت و اسلامیتم اهانت شده است. چون میدیدم که علاوه بر ظلمی که به این کودکان میکنیم، چه فرصتی را برای ایجاد دوستی پایدار با ملت همسایه از دست میدهیم. اگر ما کودکان افغان را در این چهار دهه سخاوتمندانه آموزش داده بودیم اکنون سه میلیون سفیر صلح در ایران و افغانستان داشتیم. خیلی ساده، ما حسینیها، حق آموزش را – که در دنیای مدرن همسایهی حق حیات است – از صدها هزار کودک هم دینمان (که پدرانشان تا ۱۶۰ سال پیش شهروند ایران بودهاند) دریغ کردیم.
من از دهه شصت از سیاست تبعیض آمیزمان در مورد آموزش کودکان افغان نگران و دل آزرده بودم نگرانی ام به حدی بود که در اوایل دهه هفتاد با هزینه شخصی نخستین مدرسهی غیررسمی برای آموزش کودکان افغان را در اصفهان و با نام «دبستان لالههای مهاجر» تاسیس کردم. حتی آموزشوپرورش به ما کتاب نمیداد و ما مجبور بودیم از کتابهای دست دوم بچههای ایرانی استفاده کنیم. بارها از سوی مراجع قانونی برای بستن مدرسه ما اقدام شد و ما مجبور بودیم مکان مدرسه را به جای دیگری منتقل کنیم تا کارمان را ادامه بدهیم. اینها را به عنوان مقدمه گفتم تا ذهن شما آماده شود برای نشان دادن این که چگونه از همین نوع ظلمها، بی تدبیریها و رفتارهایی تا این حد خطا و فاجعه بار را نیز نسبت به شهروندان ایرانی خودمان یعنی اقوام بلوچ، کُرد و عرب داشته ایم که اگر امروز آن رفتارها را متوقف و جبران نکنیم برای آینده ایران خسارتبار خواهد بود.
در همان سفر، در زاهدان به دیدار مولوی عبدالحمید رفتم. مولوی یک سینه سخن داشت و بیپرده بیرون میریخت. نمیدانم چرا به منِ جوانِ شیعهای که هیچ قدرت سیاسی و حکومتی نداشت و فقط داشت کار تحقیقی میکرد اعتماد کرد و سفره دلش را باز کرد . آن زمان هنوز گروههای تندرویی مانند جندالله در سیستانو بلوچستان شکل نگرفته بودند. مولوی نمونههای زیادی از بی عدالتیها و تبعیضهایی که حکومت در مورد بلوچهای اهل سنت روا داشته بود را مثال زد و بعد گفت به خاطر این تبعیضها جوانهای ما دارند برای تحصیل یا کار به پاکستان میروند. او گفت: به مقامات تهران بگویید اگر به این شرایط پایان داده نشود تعداد بیشتری از این جوانان به پاکستان میروند و آنگاه فردا روز وقتی بازمیگردند بسیاری از آنها با افکار القاعده و طالبان به ایران باز خواهند گشت.
مولوی راست می گفت، در همان زمان که مولوی داشت این هشدارها را می داد، عبدالمالک ریگی و برخی یارانش، بینام و نشان در پاکستان مشغول تحصیل در مدارس دینی آن کشور بوند. چند سال بعد با بازگشت عبدالمالک ریگی به ایران و تشکیل گروه جندالله، پیشبینی مولوی محقق شد.
مولوی به عنوان نمونه برایم توضیح داد که اخیرا یکی از نهادهای حکومتی در استان از طریق انتشار اطلاعیه عمومی و برگزاری آزمون، صد نفر نیروی جوان را استخدام کرده است؛ با توجه به این که اکثریت جمعیت این استان اهل سنت هستند انتظار میرفته است که دستکم نیمی از پذیرفته شدگان اهل سنت باشند، اما وقتی دوستان مولوی تحقیق کردهاند متوجه شدهاند که هیچ جوان اهل سنتی در میان پذیرفتهشدگان نیست. آنگاه مولوی جمله عجیبی را گفت که هنوز وقتی به خاطر میآورم قلبم تیر میکشد. مولوی گفت به مقامات تهران بگویید: اینقدر نگویید «برادران اهل تسنن»، ما چیز زیادی نمیخواهیم، به ما فقط «حقِ خواهری» بدهید، ما به حق خواهری هم راضی هستیم و جوانانمان را راضی خواهیم کرد.
اجازه بدهید اعتراف کنیم که ما به زبان مسلمانیم ولی در عمل شدیدا گرفتار نژادپرستی قومی و مذهبی هستیم و قانون اساسی را هم که خودمان نوشته ایم و به آن رای دادهایم و عهد و میثاقی است بین حکومت و شهروندان کشور، هم قبول نداریم. ما به بلوچها به کُردها به عربها، به ترکمنها، به اهل تسنن و سایر شهروندانی که جزء ما «اکثریت برگزیده» نیستند «حق خواهری» هم ندادیم. ما کدام یک از حقوق ویژهای که قانون اساسی – به عنوان یک پیمان ملی - برای اقلیتهای مذهبی، قومی و زبانی قائل شده است را به آنها داده ایم؟ اعتراف کنیم که ما بر عهد و پیمان رسمی خود که ۹۸ درصد از مردممان به آن رای داده اند نمانده ایم. آیا ما پیروان مکتب حسینی هستیم که بر پیمان خود حتی با معاویه، تا آخر باقی ماند؟
#تبعیض
@Library_Telegram
دکتر محسن رنانی
در پاییز سال ۱۳۸۰ وقتی با حمله آمریکا به افغانستان رژیم طالبان فروپاشید، از طرف مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی ماموریت یافتم که گزارشی از تحولات مناطق مرزی ایران و افغانستان تهیه کنم. سفری دشوار، آزارنده و آموزنده بود. من پیش از آن همواره از نحوه برخورد حکومت ایران با حقوق مهاجران افغان و بویژه ممانعت از ثبت نام کودکان آنان در دبستانها خیلی آزرده خاطر بودم؛ احساس میکردم به انسانیت، ایرانیت و اسلامیتم اهانت شده است. چون میدیدم که علاوه بر ظلمی که به این کودکان میکنیم، چه فرصتی را برای ایجاد دوستی پایدار با ملت همسایه از دست میدهیم. اگر ما کودکان افغان را در این چهار دهه سخاوتمندانه آموزش داده بودیم اکنون سه میلیون سفیر صلح در ایران و افغانستان داشتیم. خیلی ساده، ما حسینیها، حق آموزش را – که در دنیای مدرن همسایهی حق حیات است – از صدها هزار کودک هم دینمان (که پدرانشان تا ۱۶۰ سال پیش شهروند ایران بودهاند) دریغ کردیم.
من از دهه شصت از سیاست تبعیض آمیزمان در مورد آموزش کودکان افغان نگران و دل آزرده بودم نگرانی ام به حدی بود که در اوایل دهه هفتاد با هزینه شخصی نخستین مدرسهی غیررسمی برای آموزش کودکان افغان را در اصفهان و با نام «دبستان لالههای مهاجر» تاسیس کردم. حتی آموزشوپرورش به ما کتاب نمیداد و ما مجبور بودیم از کتابهای دست دوم بچههای ایرانی استفاده کنیم. بارها از سوی مراجع قانونی برای بستن مدرسه ما اقدام شد و ما مجبور بودیم مکان مدرسه را به جای دیگری منتقل کنیم تا کارمان را ادامه بدهیم. اینها را به عنوان مقدمه گفتم تا ذهن شما آماده شود برای نشان دادن این که چگونه از همین نوع ظلمها، بی تدبیریها و رفتارهایی تا این حد خطا و فاجعه بار را نیز نسبت به شهروندان ایرانی خودمان یعنی اقوام بلوچ، کُرد و عرب داشته ایم که اگر امروز آن رفتارها را متوقف و جبران نکنیم برای آینده ایران خسارتبار خواهد بود.
در همان سفر، در زاهدان به دیدار مولوی عبدالحمید رفتم. مولوی یک سینه سخن داشت و بیپرده بیرون میریخت. نمیدانم چرا به منِ جوانِ شیعهای که هیچ قدرت سیاسی و حکومتی نداشت و فقط داشت کار تحقیقی میکرد اعتماد کرد و سفره دلش را باز کرد . آن زمان هنوز گروههای تندرویی مانند جندالله در سیستانو بلوچستان شکل نگرفته بودند. مولوی نمونههای زیادی از بی عدالتیها و تبعیضهایی که حکومت در مورد بلوچهای اهل سنت روا داشته بود را مثال زد و بعد گفت به خاطر این تبعیضها جوانهای ما دارند برای تحصیل یا کار به پاکستان میروند. او گفت: به مقامات تهران بگویید اگر به این شرایط پایان داده نشود تعداد بیشتری از این جوانان به پاکستان میروند و آنگاه فردا روز وقتی بازمیگردند بسیاری از آنها با افکار القاعده و طالبان به ایران باز خواهند گشت.
مولوی راست می گفت، در همان زمان که مولوی داشت این هشدارها را می داد، عبدالمالک ریگی و برخی یارانش، بینام و نشان در پاکستان مشغول تحصیل در مدارس دینی آن کشور بوند. چند سال بعد با بازگشت عبدالمالک ریگی به ایران و تشکیل گروه جندالله، پیشبینی مولوی محقق شد.
مولوی به عنوان نمونه برایم توضیح داد که اخیرا یکی از نهادهای حکومتی در استان از طریق انتشار اطلاعیه عمومی و برگزاری آزمون، صد نفر نیروی جوان را استخدام کرده است؛ با توجه به این که اکثریت جمعیت این استان اهل سنت هستند انتظار میرفته است که دستکم نیمی از پذیرفته شدگان اهل سنت باشند، اما وقتی دوستان مولوی تحقیق کردهاند متوجه شدهاند که هیچ جوان اهل سنتی در میان پذیرفتهشدگان نیست. آنگاه مولوی جمله عجیبی را گفت که هنوز وقتی به خاطر میآورم قلبم تیر میکشد. مولوی گفت به مقامات تهران بگویید: اینقدر نگویید «برادران اهل تسنن»، ما چیز زیادی نمیخواهیم، به ما فقط «حقِ خواهری» بدهید، ما به حق خواهری هم راضی هستیم و جوانانمان را راضی خواهیم کرد.
اجازه بدهید اعتراف کنیم که ما به زبان مسلمانیم ولی در عمل شدیدا گرفتار نژادپرستی قومی و مذهبی هستیم و قانون اساسی را هم که خودمان نوشته ایم و به آن رای دادهایم و عهد و میثاقی است بین حکومت و شهروندان کشور، هم قبول نداریم. ما به بلوچها به کُردها به عربها، به ترکمنها، به اهل تسنن و سایر شهروندانی که جزء ما «اکثریت برگزیده» نیستند «حق خواهری» هم ندادیم. ما کدام یک از حقوق ویژهای که قانون اساسی – به عنوان یک پیمان ملی - برای اقلیتهای مذهبی، قومی و زبانی قائل شده است را به آنها داده ایم؟ اعتراف کنیم که ما بر عهد و پیمان رسمی خود که ۹۸ درصد از مردممان به آن رای داده اند نمانده ایم. آیا ما پیروان مکتب حسینی هستیم که بر پیمان خود حتی با معاویه، تا آخر باقی ماند؟
#تبعیض
@Library_Telegram
👍3👎1
📕 علم و نابخردی
✍ دیزی ردنر و مایکل ردنر
توضیحات:
این کتاب مناسب حال کسانی است که دست کم یک بار مجذوب سفسطه های گوناگون شده باشند که معمولاً شبه علم نامیده می شوند و برای کسانی مناسب است که از خود پرسیده باشند آیا ممکن نیست عاقبت ، حقیقتی در پدیده های روان دریابی ، بشقاب های پرنده ، فضانوردانِ باستان ، زیستآهنگ و نظایر این ها نهفته باشد؟ به درد کسانی می خورد که از نحوه برخورد دانشمندانِ به اصطلاح رسمی با فرضیات حاشیه ای به شگفت آمده باشند. چرا به این سرعت آنها را رد می کنند؟ پس کجاست آن آزاداندیشی و بی غرضی که همه آموخته ایم از اهلِ علم انتظار داشته باشیم؟
🔵موضوع کتاب فوق شبه علم است و این که با علم راستین چه فرقی دارد. لازم نیست که در علم صاحب نظر باشید تا تشخیص دهید که چه مطالبی شبه علم است. تنها کافی است از آن چه علم است و مهم تر از آنچه علم نیست یک تصور کلی داشته باشید. توجه ما به ویژه به ساختار استدلالی و فرضیات فلسفی شبهعلم معطوف است. سایر نویسندگان اشتباهات واقعیتی و علمی بعضی از زمینه های حاشیه ای را متذکر شده اند. برخورد آنها هم صحیح است. به خواننده توصیه می کنیم که به کتاب های آنها مراجعه کند؛ در قسمت «مطالعه بیشتر» در پایان این کتاب فهرست این کتاب ها را خواهید یافت.
🔴به جای آن که زمینه های حاشیه ای را تک تک بررسی کنیم همه را باهم در نظر می گیریم و از فهرست نخستین خود مثال های خاصی بر می گزینیم تا جنبه های گوناگون استدلال شبهعلمی را نشان دهیم. اگر هر شبهعلمی، استدلال علمی را فقط از یک جنبه مخدوش می کرد کار بسیار ساده تر می بود؛ در آن صورت از الگوی مرسوم تری پیروی می کردیم و هر فصل مجزا را به یک جنبه اختصاص می دادیم. متاسفانه غیرعلمی بودن، راه های گوناگون و متعددی دارد و شبه دانشمندان در هر زمان به بیش از یکی از این طرق کشیده می شوند. بنابراین یک مثال منفرد در مباحث مختلف مصداق می یابد. خواننده ای که می خواهد نقد جامع یک شاخه خاص شبهعلم را فراهم آورد با اندکی استمداد از فهرست راهنما به راحتی به هدف خود خواهد رسید.
#رونوشت: کانال دکتر نیری
@Library_Telegram
✍ دیزی ردنر و مایکل ردنر
توضیحات:
این کتاب مناسب حال کسانی است که دست کم یک بار مجذوب سفسطه های گوناگون شده باشند که معمولاً شبه علم نامیده می شوند و برای کسانی مناسب است که از خود پرسیده باشند آیا ممکن نیست عاقبت ، حقیقتی در پدیده های روان دریابی ، بشقاب های پرنده ، فضانوردانِ باستان ، زیستآهنگ و نظایر این ها نهفته باشد؟ به درد کسانی می خورد که از نحوه برخورد دانشمندانِ به اصطلاح رسمی با فرضیات حاشیه ای به شگفت آمده باشند. چرا به این سرعت آنها را رد می کنند؟ پس کجاست آن آزاداندیشی و بی غرضی که همه آموخته ایم از اهلِ علم انتظار داشته باشیم؟
🔵موضوع کتاب فوق شبه علم است و این که با علم راستین چه فرقی دارد. لازم نیست که در علم صاحب نظر باشید تا تشخیص دهید که چه مطالبی شبه علم است. تنها کافی است از آن چه علم است و مهم تر از آنچه علم نیست یک تصور کلی داشته باشید. توجه ما به ویژه به ساختار استدلالی و فرضیات فلسفی شبهعلم معطوف است. سایر نویسندگان اشتباهات واقعیتی و علمی بعضی از زمینه های حاشیه ای را متذکر شده اند. برخورد آنها هم صحیح است. به خواننده توصیه می کنیم که به کتاب های آنها مراجعه کند؛ در قسمت «مطالعه بیشتر» در پایان این کتاب فهرست این کتاب ها را خواهید یافت.
🔴به جای آن که زمینه های حاشیه ای را تک تک بررسی کنیم همه را باهم در نظر می گیریم و از فهرست نخستین خود مثال های خاصی بر می گزینیم تا جنبه های گوناگون استدلال شبهعلمی را نشان دهیم. اگر هر شبهعلمی، استدلال علمی را فقط از یک جنبه مخدوش می کرد کار بسیار ساده تر می بود؛ در آن صورت از الگوی مرسوم تری پیروی می کردیم و هر فصل مجزا را به یک جنبه اختصاص می دادیم. متاسفانه غیرعلمی بودن، راه های گوناگون و متعددی دارد و شبه دانشمندان در هر زمان به بیش از یکی از این طرق کشیده می شوند. بنابراین یک مثال منفرد در مباحث مختلف مصداق می یابد. خواننده ای که می خواهد نقد جامع یک شاخه خاص شبهعلم را فراهم آورد با اندکی استمداد از فهرست راهنما به راحتی به هدف خود خواهد رسید.
#رونوشت: کانال دکتر نیری
@Library_Telegram
Forwarded from Deleted Account
1_5163582160547872781.pdf
1.4 MB
📕 علم و نابخردی
✍ دیزی ردنر و مایکل ردنر
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
✍ دیزی ردنر و مایکل ردنر
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
📕دودمان پهلوی ( ۵ جلد)
✍ نوشته جعفر شاهید
💠 کتاب پیش رو تاریخ و شرح حال هفتاد ساله خاندان سلطنتی پهلوی است. کتابی بسیار مهم از تاریخ معاصر و با قلمی قوی و شیوا از نویسنده ای با صداقت و محقق و تاریخ پژوه.
💠 دودمان پهلوی (۱۳۰۴ خورشیدی تا ۱۳۵۷ خورشیدی) دودمانی است که پس از برچینش دودمان قاجار، بر ایران پادشاهی کردند.
🔆 رضاخان میرپنج با کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ به قدرت رسید و وزیر جنگ شد و سید ضیا نخستوزیر، سه ماه بعد، سیدضیا برکنار شد و قوام نخستوزیر شد و رضاخان وزیر جنگ باقیماند. بعدها وی به مقام ریاست الوزرایی رسید.
💠 رضاشاه پهلوی، شاه ایران از (۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰) و بنیانگذار سلسله پهلوی بود.
🔆 محمدرضا پهلوی از ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ خورشیدی شاه ایران بود. محمدرضا با کودتای ۲۸ مرداد، قدرت مشروطه پادشاهی را تحکیم کرد، با رویداد انقلاب ایران برکنار شد، و واپسین رهبر نظام پادشاهی در ایران به شمار میآید.
💠 کتاب تمامی وقایع و تاریخ دودمان پهلوی را از چگونگی تأسیس و حکومت کردن را تا انتها و ساقط شدنش به رشته تحریر درآورده است.
💠 کتاب در پنج بخش و پنج جلد در قالب پنج فایل (پی.دی.اف pdf) تهیه و در کتابخانه مجموعه آگاهی بخشی دروغهاوخرافات اسلام منتشر میشود.
🔆 مطالعه کتاب، مخاطب را کامل با تاریخ پادشاهی پهلوی آشنا میکند و البته نکات تاریخی پندآموزی که خبر از پایدار نبودن استبداد میدهد، چه با تاج بر سر و چه با عمامه بر سر
🔆 سلطنت کودتاها، سرانجام با کودتایی دزدیده شده از اعتراضات مردمی از قدرت ساقط شد و این آزمون و درس تاریخ است.
@Library_Telegram
✍ نوشته جعفر شاهید
💠 کتاب پیش رو تاریخ و شرح حال هفتاد ساله خاندان سلطنتی پهلوی است. کتابی بسیار مهم از تاریخ معاصر و با قلمی قوی و شیوا از نویسنده ای با صداقت و محقق و تاریخ پژوه.
💠 دودمان پهلوی (۱۳۰۴ خورشیدی تا ۱۳۵۷ خورشیدی) دودمانی است که پس از برچینش دودمان قاجار، بر ایران پادشاهی کردند.
🔆 رضاخان میرپنج با کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ به قدرت رسید و وزیر جنگ شد و سید ضیا نخستوزیر، سه ماه بعد، سیدضیا برکنار شد و قوام نخستوزیر شد و رضاخان وزیر جنگ باقیماند. بعدها وی به مقام ریاست الوزرایی رسید.
💠 رضاشاه پهلوی، شاه ایران از (۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰) و بنیانگذار سلسله پهلوی بود.
🔆 محمدرضا پهلوی از ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ خورشیدی شاه ایران بود. محمدرضا با کودتای ۲۸ مرداد، قدرت مشروطه پادشاهی را تحکیم کرد، با رویداد انقلاب ایران برکنار شد، و واپسین رهبر نظام پادشاهی در ایران به شمار میآید.
💠 کتاب تمامی وقایع و تاریخ دودمان پهلوی را از چگونگی تأسیس و حکومت کردن را تا انتها و ساقط شدنش به رشته تحریر درآورده است.
💠 کتاب در پنج بخش و پنج جلد در قالب پنج فایل (پی.دی.اف pdf) تهیه و در کتابخانه مجموعه آگاهی بخشی دروغهاوخرافات اسلام منتشر میشود.
🔆 مطالعه کتاب، مخاطب را کامل با تاریخ پادشاهی پهلوی آشنا میکند و البته نکات تاریخی پندآموزی که خبر از پایدار نبودن استبداد میدهد، چه با تاج بر سر و چه با عمامه بر سر
🔆 سلطنت کودتاها، سرانجام با کودتایی دزدیده شده از اعتراضات مردمی از قدرت ساقط شد و این آزمون و درس تاریخ است.
@Library_Telegram
👍2
Forwarded from Deleted Account
دودمان پهلوی - بخش اول.pdf
37.1 MB
📕دودمان پهلوی ( جلد اول)
✍ نوشته جعفر شاهید
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
✍ نوشته جعفر شاهید
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Library_Telegram
کتابهای رایگان بیشتر در⬆️
درخواست کتاب⬇️
@Library_Telegrambot
❤1