Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто есть кто в Церкви.
В сегодняшнем апостольском чтении мы снова слышали о том, как апостолу Павлу было необходимо доказывать свое право на апостольство (Гал. 1:1-10). Если к другим апостолам претензий ни у кого не было, то в миссии Павла многие сомневались. Аргументы о явлении ему Спасителя проверить было невозможно, да и интерпретировать это явление можно было по-разному. Следовательно, у самого апостола был только один аргумент – те плоды, которые приносила его проповедь. Множество христианских общин, которые жили в одном духе и в одной истине, свидетельствовали о том, что действительно Павел является апостолом, и его Сам Бог послал на это служение.
С этим же критерием мы можем отнестись как к самим себе, так и к тем, кто нас окружает. Сейчас очень много разговоров о формальных категориях Церковного права, которые делают каноничной ту или иную общину. Но разве это единственный способ понять, что она из себя представляет? Когда апостол Павел писал свои послания, еще не было канонов ни апостолов, ни Вселенских соборов. Но уже было очевидно для всех, кто есть христианин, а кто нет. А разве сейчас этого не видно?
Если человек жаждет смерти других людей, проповедует ненависть, можно ли его назвать христианином? Если для него есть нечто более ценное, чем Бог, если прежде всего его интересует нация, государство, политика, имеет ли он вообще право называться этим именем? Если какой-то иерарх врывается в чужой дом, называет его своим только потому, что он вспомнил о том, как сотни лет назад здесь когда-то были его предшественники, какое он имеет отношение к преемникам апостолов? Если он вдруг решит, что отныне все в Церкви слушают только его повеления, а кто с этим не согласен, тот еретик, то может ли быть у него в сердце Дух Святой? Разве мы где-то видим, что апостолы делили основанные ими общины на «свои» и «чужие»? Или кто-то из них пытался подчинить себе всю Церковь? На примере таких плодов мы можем увидеть и без канонического права кто есть член Церкви, а кто им только притворяется. Но если нам это так очевидно, то уж тем более это видит Бог, «иже везде сый и вся исполняяй».
Кто есть кто в Церкви.
В сегодняшнем апостольском чтении мы снова слышали о том, как апостолу Павлу было необходимо доказывать свое право на апостольство (Гал. 1:1-10). Если к другим апостолам претензий ни у кого не было, то в миссии Павла многие сомневались. Аргументы о явлении ему Спасителя проверить было невозможно, да и интерпретировать это явление можно было по-разному. Следовательно, у самого апостола был только один аргумент – те плоды, которые приносила его проповедь. Множество христианских общин, которые жили в одном духе и в одной истине, свидетельствовали о том, что действительно Павел является апостолом, и его Сам Бог послал на это служение.
С этим же критерием мы можем отнестись как к самим себе, так и к тем, кто нас окружает. Сейчас очень много разговоров о формальных категориях Церковного права, которые делают каноничной ту или иную общину. Но разве это единственный способ понять, что она из себя представляет? Когда апостол Павел писал свои послания, еще не было канонов ни апостолов, ни Вселенских соборов. Но уже было очевидно для всех, кто есть христианин, а кто нет. А разве сейчас этого не видно?
Если человек жаждет смерти других людей, проповедует ненависть, можно ли его назвать христианином? Если для него есть нечто более ценное, чем Бог, если прежде всего его интересует нация, государство, политика, имеет ли он вообще право называться этим именем? Если какой-то иерарх врывается в чужой дом, называет его своим только потому, что он вспомнил о том, как сотни лет назад здесь когда-то были его предшественники, какое он имеет отношение к преемникам апостолов? Если он вдруг решит, что отныне все в Церкви слушают только его повеления, а кто с этим не согласен, тот еретик, то может ли быть у него в сердце Дух Святой? Разве мы где-то видим, что апостолы делили основанные ими общины на «свои» и «чужие»? Или кто-то из них пытался подчинить себе всю Церковь? На примере таких плодов мы можем увидеть и без канонического права кто есть член Церкви, а кто им только притворяется. Но если нам это так очевидно, то уж тем более это видит Бог, «иже везде сый и вся исполняяй».
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О тайной мудрости.
«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего…, но премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор. 2:6-7). Это отрывок из сегодняшнего апостольского чтения, на которое я бы хотел обратить ваше внимание.
Есть ли у христиан то, что называется тайными знаниями, «мистическими», если буквально перевести это слово. Отвечу – есть. И обладают им люди, как пишет апостол Павел «совершенные», те, кого мы в Церкви называем «преподобными». Но даже среди этих людей каждый в разной степени получил Откровение от Бога о том, что скрыто от нас с вами. Узнать сокровенную премудрость Божию можно только одним способом – стать во всем подобным Христу, распять себя для мира, очиститься от страстей и получить благодать мудрости. Ее невозможно получить из книг, и она не выдается в виде дипломов. Ее получают лишь святые души с чистыми сердцами.
Дьявол пытается подсунуть людям свою альтернативу мудрости в виде магии и колдовства, т.е. откровенного сатанизма. И, к сожалению, находятся те, кто готов попасться на эту уловку. Если же ему это не удается, то он ставит перед нами тупиковые вопросы, ответы на которые мы не знаем, потому что не обладаем сокровенной мудростью. Цель таких вопросов – оклеветать Бога, оболгать Его, представить Его в глазах людей в виде беспощадного, жестокого деспота.
Я знаю людей, которые, не найдя ответы на «вечные вопросы», ожесточились против Бога. Эти вопросы, как правило, касаются тем эсхатологии, т.е. конечных судеб мира и человечества, тайны зла, ада, вечных мук и невинных страданий. Они волновали людей во все времена, но истинный ответ на них получили немногие. А те, кто получил, посчитали за лучшее для нас покрыть их тайной. Нам же с вами нужно ответить для себя только на один вопрос – доверяем ли мы Богу? Если да, то все остальные вопросы нужно просто выбросить из головы. А если нет, то их также нет смысла задавать, потому что логические ответы приведут такого человека только к одному – к богоборчеству.
Логика мышления — это поломка души, появившаяся у нас после грехопадения. Она заняла в человеке то место прямого постижения в Духе Святом всего сущего, которые утратили Адам и Ева. Поэтому не нужно задавать себе те вопросы, которые не имеют к нашему спасению никакого отношения. Все, что нам нужно знать для того, чтобы спасти душу, Господь нам открыл в Евангелии.
О тайной мудрости.
«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего…, но премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор. 2:6-7). Это отрывок из сегодняшнего апостольского чтения, на которое я бы хотел обратить ваше внимание.
Есть ли у христиан то, что называется тайными знаниями, «мистическими», если буквально перевести это слово. Отвечу – есть. И обладают им люди, как пишет апостол Павел «совершенные», те, кого мы в Церкви называем «преподобными». Но даже среди этих людей каждый в разной степени получил Откровение от Бога о том, что скрыто от нас с вами. Узнать сокровенную премудрость Божию можно только одним способом – стать во всем подобным Христу, распять себя для мира, очиститься от страстей и получить благодать мудрости. Ее невозможно получить из книг, и она не выдается в виде дипломов. Ее получают лишь святые души с чистыми сердцами.
Дьявол пытается подсунуть людям свою альтернативу мудрости в виде магии и колдовства, т.е. откровенного сатанизма. И, к сожалению, находятся те, кто готов попасться на эту уловку. Если же ему это не удается, то он ставит перед нами тупиковые вопросы, ответы на которые мы не знаем, потому что не обладаем сокровенной мудростью. Цель таких вопросов – оклеветать Бога, оболгать Его, представить Его в глазах людей в виде беспощадного, жестокого деспота.
Я знаю людей, которые, не найдя ответы на «вечные вопросы», ожесточились против Бога. Эти вопросы, как правило, касаются тем эсхатологии, т.е. конечных судеб мира и человечества, тайны зла, ада, вечных мук и невинных страданий. Они волновали людей во все времена, но истинный ответ на них получили немногие. А те, кто получил, посчитали за лучшее для нас покрыть их тайной. Нам же с вами нужно ответить для себя только на один вопрос – доверяем ли мы Богу? Если да, то все остальные вопросы нужно просто выбросить из головы. А если нет, то их также нет смысла задавать, потому что логические ответы приведут такого человека только к одному – к богоборчеству.
Логика мышления — это поломка души, появившаяся у нас после грехопадения. Она заняла в человеке то место прямого постижения в Духе Святом всего сущего, которые утратили Адам и Ева. Поэтому не нужно задавать себе те вопросы, которые не имеют к нашему спасению никакого отношения. Все, что нам нужно знать для того, чтобы спасти душу, Господь нам открыл в Евангелии.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог всех нас приглашает за Свой стол.
Есть люди, которые не могут перенести даже одного небольшого замечания в свой адрес. Они становятся агрессивными и ведут себя так, как будто их ошпарили кипятком. Не случайно премудрый Соломон учит нас: "Обличи премудрого – он тебя возлюбит, не обличай безумного – он тебя возненавидит". Есть большая разница между тем, когда человек, обличая, хочет помочь другому, и когда, обличая, осуждает его. Обличение тем и отличается от осуждения, что первое несет в себе исцеление души и исправление жизни, а второе преследует цель обидеть и оскорбить. Так родители обличают своих детей, делая им замечания, чтобы те стали лучше. Точно так же поступал и апостол Павел. Сегодня мы читали его слова: «Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною» (2 Кор. 2:2). Это, например, если бы врач, который приносит пациенту боль, борясь за его здоровье, сказал: «Я делаю больно, но кто меня может обрадовать потом, как не тот, кому я причинял боль».
Апостол Павел радовался, когда его духовные чада исправлялись, а не обижались на те замечания, которые он им говорил. Но если это было свойственно любящему человеку, то тем более любвеобильный Бог радуется, когда после всех скорбей и испытаний, которые Он ниспосылает по Своей милости для нашего исправления, человек не озлобляется, не ропщет на Него, а наоборот, становится к Нему еще ближе. Иногда Господь попускает, чтобы дьявол искушал нас для того, чтобы таким образом мы одержали над ним победу.
Каждого из нас Бог призывает на Свой пир вечной радости. Каждого из нас Он рад видеть за Своим столом. Поэтому, несмотря на все сложности и трудности этой многомятежной земной жизни, нам не нужно предаваться отчаянию и малодушию. Верен Бог, который не попустит нам искушений больше, чем мы в состоянии претерпеть. После всех наших земных бурь и крушений наступит штиль вечной жизни, которую Господь уготовал всем любящим Его.
Бог всех нас приглашает за Свой стол.
Есть люди, которые не могут перенести даже одного небольшого замечания в свой адрес. Они становятся агрессивными и ведут себя так, как будто их ошпарили кипятком. Не случайно премудрый Соломон учит нас: "Обличи премудрого – он тебя возлюбит, не обличай безумного – он тебя возненавидит". Есть большая разница между тем, когда человек, обличая, хочет помочь другому, и когда, обличая, осуждает его. Обличение тем и отличается от осуждения, что первое несет в себе исцеление души и исправление жизни, а второе преследует цель обидеть и оскорбить. Так родители обличают своих детей, делая им замечания, чтобы те стали лучше. Точно так же поступал и апостол Павел. Сегодня мы читали его слова: «Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною» (2 Кор. 2:2). Это, например, если бы врач, который приносит пациенту боль, борясь за его здоровье, сказал: «Я делаю больно, но кто меня может обрадовать потом, как не тот, кому я причинял боль».
Апостол Павел радовался, когда его духовные чада исправлялись, а не обижались на те замечания, которые он им говорил. Но если это было свойственно любящему человеку, то тем более любвеобильный Бог радуется, когда после всех скорбей и испытаний, которые Он ниспосылает по Своей милости для нашего исправления, человек не озлобляется, не ропщет на Него, а наоборот, становится к Нему еще ближе. Иногда Господь попускает, чтобы дьявол искушал нас для того, чтобы таким образом мы одержали над ним победу.
Каждого из нас Бог призывает на Свой пир вечной радости. Каждого из нас Он рад видеть за Своим столом. Поэтому, несмотря на все сложности и трудности этой многомятежной земной жизни, нам не нужно предаваться отчаянию и малодушию. Верен Бог, который не попустит нам искушений больше, чем мы в состоянии претерпеть. После всех наших земных бурь и крушений наступит штиль вечной жизни, которую Господь уготовал всем любящим Его.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О несении креста.
Очень много слов и проповедей сказано о Кресте Господнем. Но от этого тайна Креста не стала для нас понятнее. До сих пор Крест Христов для мира есть соблазн и безумие. Люди готовы принять очень многое из того, что Бог открыл о Себе. Они готовы любить любящего Бога, но мало кто готов принять крест, как оружие спасения в свои руки. Точно так же, как жители Гадарина не позволили Иисусу войти в их город, так и сейчас мир не желает, чтобы Христос руками, на которых остались раны от креста, повел их за Собой.
Сатана вознес над миром флаг – «Бог - это Любовь». Он сделал из этого лозунга очень удобный для человечества вывод: «Следовательно, Бог любит всех. А Любовь не может быть справедливой, она прощает любого, каким бы он не был. Поэтому будь собой. Если ты нераскаянный грешник, то тебя таким создал Господь. Не противься Божьей воле, будь таким, какой ты есть…». По логике этого призыва можно продолжить дальше: если ты вор, блудник, убийца, лжец и проч., то будь уверен – Бог принёс Себя в жертву и за тебя, поэтому ты спасен, несмотря ни на что. Это сатанинское богословие вседозволенности и богоборчества.
Кому тогда были сказаны слова Спасителя о покаянии? Зачем Он учил о двух путях – «широком» и «узком», один из которых ведет в ад, а другой в Царство Божие. Зачем Христос говорил о том, что без несения креста невозможно спасение? Мы можем с уверенностью сказать, что в раю не распятых нет. У человека после грехопадения есть только один путь спасения – тот, которым взошел обратно на Небо Спаситель через Голгофу.
После скорбной жизни и распятия Господь сошел душой во ад, а уже из него, воскреснув, вознесся и сел «одесную Бога Отца». Всем, кто готов следовать за Ним, Спаситель предлагает пережить свой земной ад через несение креста для того, чтобы этот ад не стал нашей посмертной реальностью в жизни будущего века. Тот же, кто отрицает необходимость «рождения свыше», всецелого покаянного обновления внутреннего человека через боль распятия плоти «со страстями и похотями», обрекает себя на то, чтобы услышать о себе на суде Божием страшные слова: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41).
О несении креста.
Очень много слов и проповедей сказано о Кресте Господнем. Но от этого тайна Креста не стала для нас понятнее. До сих пор Крест Христов для мира есть соблазн и безумие. Люди готовы принять очень многое из того, что Бог открыл о Себе. Они готовы любить любящего Бога, но мало кто готов принять крест, как оружие спасения в свои руки. Точно так же, как жители Гадарина не позволили Иисусу войти в их город, так и сейчас мир не желает, чтобы Христос руками, на которых остались раны от креста, повел их за Собой.
Сатана вознес над миром флаг – «Бог - это Любовь». Он сделал из этого лозунга очень удобный для человечества вывод: «Следовательно, Бог любит всех. А Любовь не может быть справедливой, она прощает любого, каким бы он не был. Поэтому будь собой. Если ты нераскаянный грешник, то тебя таким создал Господь. Не противься Божьей воле, будь таким, какой ты есть…». По логике этого призыва можно продолжить дальше: если ты вор, блудник, убийца, лжец и проч., то будь уверен – Бог принёс Себя в жертву и за тебя, поэтому ты спасен, несмотря ни на что. Это сатанинское богословие вседозволенности и богоборчества.
Кому тогда были сказаны слова Спасителя о покаянии? Зачем Он учил о двух путях – «широком» и «узком», один из которых ведет в ад, а другой в Царство Божие. Зачем Христос говорил о том, что без несения креста невозможно спасение? Мы можем с уверенностью сказать, что в раю не распятых нет. У человека после грехопадения есть только один путь спасения – тот, которым взошел обратно на Небо Спаситель через Голгофу.
После скорбной жизни и распятия Господь сошел душой во ад, а уже из него, воскреснув, вознесся и сел «одесную Бога Отца». Всем, кто готов следовать за Ним, Спаситель предлагает пережить свой земной ад через несение креста для того, чтобы этот ад не стал нашей посмертной реальностью в жизни будущего века. Тот же, кто отрицает необходимость «рождения свыше», всецелого покаянного обновления внутреннего человека через боль распятия плоти «со страстями и похотями», обрекает себя на то, чтобы услышать о себе на суде Божием страшные слова: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41).
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Тест на патриотичность.
Наш украинский спортсмен Александр Усик одержал победу и стал чемпионом мира по боксу в супертяжёлом весе. Было весьма интересно наблюдать за тем, что происходило вокруг этого поединка. Гражданин нашей Родины, боец, выступает от лица всей страны, выходит победителем, подымается флаг и звучит гимн Украины, ему вручают награды. Что должны чувствовать при этом люди, которые считают себя патриотами, которые любят нашу страну и хотят ею гордиться, обязывая себя флагом страны, как одеялом? Восторг? Радость за соотечественника? Благодарность спортсмену и тренерам? Нет, лютую, жгучую ненависть. За что? Почему? Да потому что Александр Усик не разделят их злобы прежде всего по отношению к нашей Матери-Церкви. За то, что он не является «свидомым понадусером».
Давайте наконец будем честными и перестанем попусту произносить словами о «патриотизме», «свободе совести», о том, что у нас «демократическая страна». Ни один украинский канал не транслировал бой за звание чемпиона мира своего же спортсмена! Что и кому Александр Усик сделал плохого? Он неугоден только потому, что ходит не в ту Церковь, не скачет вместе с прочими от приступов злобы и не изгаляется в ненависти.
Наши граждане делятся на две категории: адекватные украинцы, большинство из которых и в самом деле являются патриотами своей Родины, и неадекватные паталогические носители ненависти, которые ненавидят всех, кто их ненависть не разделяет, фактически ведут себя как нацисты. Этим людям по большому счету все равно что или кого ненавидеть. Им нравится сам процесс, само ощущение, когда огнём зла охвачены и душа, и тело. По сути, эти люди уже живут в преддверье ада и их можно только пожалеть.
Мне бы хотелось этим людям задать один, по всей видимости риторический, вопрос: «Можно ли быть патриотом так, чтобы никого при этом не ненавидеть? Или ненависть — это обязательное условие для вашего патриотизма?» По всей видимости ответ на этот вопрос очевидный. А если так, то нет и не может быть ничего общего у этих людей ни с Богом, который есть Любовь, ни со Христом, который учил о том, что весь смысл человеческой жизни заключается только в одном – научиться любить.
Тест на патриотичность.
Наш украинский спортсмен Александр Усик одержал победу и стал чемпионом мира по боксу в супертяжёлом весе. Было весьма интересно наблюдать за тем, что происходило вокруг этого поединка. Гражданин нашей Родины, боец, выступает от лица всей страны, выходит победителем, подымается флаг и звучит гимн Украины, ему вручают награды. Что должны чувствовать при этом люди, которые считают себя патриотами, которые любят нашу страну и хотят ею гордиться, обязывая себя флагом страны, как одеялом? Восторг? Радость за соотечественника? Благодарность спортсмену и тренерам? Нет, лютую, жгучую ненависть. За что? Почему? Да потому что Александр Усик не разделят их злобы прежде всего по отношению к нашей Матери-Церкви. За то, что он не является «свидомым понадусером».
Давайте наконец будем честными и перестанем попусту произносить словами о «патриотизме», «свободе совести», о том, что у нас «демократическая страна». Ни один украинский канал не транслировал бой за звание чемпиона мира своего же спортсмена! Что и кому Александр Усик сделал плохого? Он неугоден только потому, что ходит не в ту Церковь, не скачет вместе с прочими от приступов злобы и не изгаляется в ненависти.
Наши граждане делятся на две категории: адекватные украинцы, большинство из которых и в самом деле являются патриотами своей Родины, и неадекватные паталогические носители ненависти, которые ненавидят всех, кто их ненависть не разделяет, фактически ведут себя как нацисты. Этим людям по большому счету все равно что или кого ненавидеть. Им нравится сам процесс, само ощущение, когда огнём зла охвачены и душа, и тело. По сути, эти люди уже живут в преддверье ада и их можно только пожалеть.
Мне бы хотелось этим людям задать один, по всей видимости риторический, вопрос: «Можно ли быть патриотом так, чтобы никого при этом не ненавидеть? Или ненависть — это обязательное условие для вашего патриотизма?» По всей видимости ответ на этот вопрос очевидный. А если так, то нет и не может быть ничего общего у этих людей ни с Богом, который есть Любовь, ни со Христом, который учил о том, что весь смысл человеческой жизни заключается только в одном – научиться любить.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О Вере, Надежде, Любви и Мудрости.
Сегодня, когда Церковь празднует память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, я бы хотел поговорить с вами о тех добродетелях, которые стоят за этими именами. Информационным поводом для этого будет случай, который произошел несколько дней тому назад в Бердянске, где бездомная женщина нашла в мусорном баке завернутые в пакет сто десять тысяч гривен. Неимущая Наталья рылась в мусоре, так как ей хотелось есть и нужно было чем-то утолить свой голод. Что же сделала она с находкой? Обратилась к куратору местного приюта для животных (потому что сама там периодически трудилась) с просьбой найти хозяина этих денег. Волонтеры дали объявление в социальной сети и хозяин денег действительно нашелся. От преизбытка радости он даже не поскупился отблагодарить Наталью и подарил ей аж сто гривен. Женщина нисколько не расстроилась от такой «щедрости» и сказала очень важную фразу: «Мне главное, чтобы моя совесть была чистой. Чужие деньги счастья не принесут». Подаренные ей сто гривен Наталья отнесла в приют для животных.
Очень показательна реакция на эту новость читателей. Они разразились праведным гневом на хозяина этой находки, стали требовать его ФИО для того, чтобы пригвоздить к публичному позорному столбу. А мне бы хотелось спросить каждого из них: «Как бы вы поступили на месте Натальи?» Не раз я замечал, что большинство борцов за справедливость на индивидуальном уровне ищут всегда только своей выгоды и готовы ради нее идти на любую подлость. Я также хочу, чтобы и мои читатели для себя честно ответили на вопрос: «Найдя случайно (не важно где) крупную сумму денег, как бы вы поступили?»
Бездомная женщина своей душой переросла многих из нас. У нее есть вера в правду, любовь к добру, надежда на то, что лучше поступать по совести. И, что очень важно, у нее есть мудрость жить в согласии с волей Божьей. Если бы такая же мудрость была и у тех, кто негодует против жадности хозяина денег, они бы посчитали для себя за лучшее поучиться у Натальи тому, как правильно поступать в этой жизни и поблагодарили Бога за то, что среди нас еще есть люди, для которых человеческое достоинство дороже денег.
О Вере, Надежде, Любви и Мудрости.
Сегодня, когда Церковь празднует память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, я бы хотел поговорить с вами о тех добродетелях, которые стоят за этими именами. Информационным поводом для этого будет случай, который произошел несколько дней тому назад в Бердянске, где бездомная женщина нашла в мусорном баке завернутые в пакет сто десять тысяч гривен. Неимущая Наталья рылась в мусоре, так как ей хотелось есть и нужно было чем-то утолить свой голод. Что же сделала она с находкой? Обратилась к куратору местного приюта для животных (потому что сама там периодически трудилась) с просьбой найти хозяина этих денег. Волонтеры дали объявление в социальной сети и хозяин денег действительно нашелся. От преизбытка радости он даже не поскупился отблагодарить Наталью и подарил ей аж сто гривен. Женщина нисколько не расстроилась от такой «щедрости» и сказала очень важную фразу: «Мне главное, чтобы моя совесть была чистой. Чужие деньги счастья не принесут». Подаренные ей сто гривен Наталья отнесла в приют для животных.
Очень показательна реакция на эту новость читателей. Они разразились праведным гневом на хозяина этой находки, стали требовать его ФИО для того, чтобы пригвоздить к публичному позорному столбу. А мне бы хотелось спросить каждого из них: «Как бы вы поступили на месте Натальи?» Не раз я замечал, что большинство борцов за справедливость на индивидуальном уровне ищут всегда только своей выгоды и готовы ради нее идти на любую подлость. Я также хочу, чтобы и мои читатели для себя честно ответили на вопрос: «Найдя случайно (не важно где) крупную сумму денег, как бы вы поступили?»
Бездомная женщина своей душой переросла многих из нас. У нее есть вера в правду, любовь к добру, надежда на то, что лучше поступать по совести. И, что очень важно, у нее есть мудрость жить в согласии с волей Божьей. Если бы такая же мудрость была и у тех, кто негодует против жадности хозяина денег, они бы посчитали для себя за лучшее поучиться у Натальи тому, как правильно поступать в этой жизни и поблагодарили Бога за то, что среди нас еще есть люди, для которых человеческое достоинство дороже денег.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бабьим Яром становится вся Украина.
В годовщину 80-летия массовых убийств в Бабьем Яру мы снова слышим фонтан лицемерных высказываний, осуждающих этот геноцид. Госдеп США призвал «удвоить усилия в противостоянии ненависти, которая привела к Холокосту». А как же быть с тем, что благодаря их же покровительству в нашей стране лидеры неонацистских организаций открыто, не боясь никакой ответственности, призывают стереть с лица земли тех украинцев, которые не соответствуют их расовым стандартам? Кто финансирует эти незаконные бандитские вооружённые формирования, которые диктуют нам свою волю, открыто демонстрируя при этом нацистскую символику?
Фашисты истребляли людей за их принадлежность к той или иной неарийской нации, а православных украинцев призывают уничтожать за то, что они остаются верными чадами своей Матери-Церкви. Продажные историки открыто глумятся над памятью наших дедов и прадедов, защищавших Родину от коричневой чумы. В городе-герое Одессе 9 Мая из мощных звукоусилителей, поставленных на многолюдной площади, почитатели Третьего Рейха транслировали фашистские гимны. Политики радикальных партий, некоторые общественные деятели открыто разжигают вражду и ненависть к таким же, как и они, гражданам страны, которым предлагают выдавать паспорта неукраинцев, и при этом их никто не привлекает к ответственности.
Холокост в широком значении слова – это преследование и уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп. И кому, как не Госдепу США, знать, что холокост в нашей стране идет уже не первый год. Пока что СМИ разжигают его в виде пропаганды ненависти, но кто знает историю, тот помнит, что именно так и начинался холокост в Германии. Потом за словом последовало и дело.
Но я знаю, что Бог есть Владыка истории. А то, что произошло с германским фашизмом, произойдет и со всеми его последователями. Потому что нацизм — это не политика, это состояние души. Нам же Господь ясно и однозначно сказал о том месте, где будут вечно пребывать люди с такими душами – в огненном озере, уготованном дьяволу и ангелам его.
Бабьим Яром становится вся Украина.
В годовщину 80-летия массовых убийств в Бабьем Яру мы снова слышим фонтан лицемерных высказываний, осуждающих этот геноцид. Госдеп США призвал «удвоить усилия в противостоянии ненависти, которая привела к Холокосту». А как же быть с тем, что благодаря их же покровительству в нашей стране лидеры неонацистских организаций открыто, не боясь никакой ответственности, призывают стереть с лица земли тех украинцев, которые не соответствуют их расовым стандартам? Кто финансирует эти незаконные бандитские вооружённые формирования, которые диктуют нам свою волю, открыто демонстрируя при этом нацистскую символику?
Фашисты истребляли людей за их принадлежность к той или иной неарийской нации, а православных украинцев призывают уничтожать за то, что они остаются верными чадами своей Матери-Церкви. Продажные историки открыто глумятся над памятью наших дедов и прадедов, защищавших Родину от коричневой чумы. В городе-герое Одессе 9 Мая из мощных звукоусилителей, поставленных на многолюдной площади, почитатели Третьего Рейха транслировали фашистские гимны. Политики радикальных партий, некоторые общественные деятели открыто разжигают вражду и ненависть к таким же, как и они, гражданам страны, которым предлагают выдавать паспорта неукраинцев, и при этом их никто не привлекает к ответственности.
Холокост в широком значении слова – это преследование и уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп. И кому, как не Госдепу США, знать, что холокост в нашей стране идет уже не первый год. Пока что СМИ разжигают его в виде пропаганды ненависти, но кто знает историю, тот помнит, что именно так и начинался холокост в Германии. Потом за словом последовало и дело.
Но я знаю, что Бог есть Владыка истории. А то, что произошло с германским фашизмом, произойдет и со всеми его последователями. Потому что нацизм — это не политика, это состояние души. Нам же Господь ясно и однозначно сказал о том месте, где будут вечно пребывать люди с такими душами – в огненном озере, уготованном дьяволу и ангелам его.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сокровище в глиняных сосудах.
Сегодня, слушая в храме апостольское чтение, мы снова и снова убеждаемся в том, что наша земная логика, как правило, прямо противоположна Божьему замыслу. Где люди хранят свои сокровища? В банках, сейфах, в укромных местах... А Господь Свое сокровище хранит в «глиняных сосудах» (2 Кор. 4:7). И этими сосудами являются наши немощные тела. Эта земля, из которой мы слеплены Богом, со временем разрушается, стареет, болеет и умирает. Но где-то там, внутри нас, есть ценность, за которую идет вселенская война. Там же хранится и благодать Божия, которая дает душе созреть и вырасти до масштаба сынов и дочерей Божьих.
Если посмотреть с точки зрения мира на то, что из себя представляют эти дети Божии, то получится жалкое зрелище. Нет в них ни земной красоты, ни богатства, ни могущества. Как правило, это люди скорбей и страданий, согбенные под тяжестью своего креста. Они не представляют из себя какой-то силы, с которой нужно считаться. Но вот снова парадокс. Бесы этих людей боятся, дьявол перед ними трепещет. Камни их смирения и терпения перетирают в пыль и прах любое оружие темной силы, направленное против их душ. Все силы ада ничего с этими людьми сделать не могут, не говоря уже о земных царях. Максимум, на что они способны, так это на то, чтобы разрушить их глиняные сосуды. Но добьются они этим лишь одного – освободившись от тела, их обОженная благодатью душа своей красотой воссияет на небесном своде.
Посмотрите на фотографии святых последних времен. Глинские, Киево-Печерские, Псково-Печерские старцы, Афонские преподобные... Внешне эти люди больше похожи на нищих скитальцев, какими они и были по сути своей жизни. Но в душе – это великие воины, которые низложили к своим ногам все адские силы. Дай Бог, чтобы и мы в своих глиняных сосудах носили хотя бы каплю той благодати, которая обитала в их горящих любовью сердцах.
Сокровище в глиняных сосудах.
Сегодня, слушая в храме апостольское чтение, мы снова и снова убеждаемся в том, что наша земная логика, как правило, прямо противоположна Божьему замыслу. Где люди хранят свои сокровища? В банках, сейфах, в укромных местах... А Господь Свое сокровище хранит в «глиняных сосудах» (2 Кор. 4:7). И этими сосудами являются наши немощные тела. Эта земля, из которой мы слеплены Богом, со временем разрушается, стареет, болеет и умирает. Но где-то там, внутри нас, есть ценность, за которую идет вселенская война. Там же хранится и благодать Божия, которая дает душе созреть и вырасти до масштаба сынов и дочерей Божьих.
Если посмотреть с точки зрения мира на то, что из себя представляют эти дети Божии, то получится жалкое зрелище. Нет в них ни земной красоты, ни богатства, ни могущества. Как правило, это люди скорбей и страданий, согбенные под тяжестью своего креста. Они не представляют из себя какой-то силы, с которой нужно считаться. Но вот снова парадокс. Бесы этих людей боятся, дьявол перед ними трепещет. Камни их смирения и терпения перетирают в пыль и прах любое оружие темной силы, направленное против их душ. Все силы ада ничего с этими людьми сделать не могут, не говоря уже о земных царях. Максимум, на что они способны, так это на то, чтобы разрушить их глиняные сосуды. Но добьются они этим лишь одного – освободившись от тела, их обОженная благодатью душа своей красотой воссияет на небесном своде.
Посмотрите на фотографии святых последних времен. Глинские, Киево-Печерские, Псково-Печерские старцы, Афонские преподобные... Внешне эти люди больше похожи на нищих скитальцев, какими они и были по сути своей жизни. Но в душе – это великие воины, которые низложили к своим ногам все адские силы. Дай Бог, чтобы и мы в своих глиняных сосудах носили хотя бы каплю той благодати, которая обитала в их горящих любовью сердцах.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Покаяние – великая сила, меняющая судьбы целых народов.
Память пророка Ионы возвращает нас к одному загадочному событию, которое произошло в жизни этого избранника Божия. Иона был направлен Господом к жителям города Ниневии для того, чтобы возвестить их скорую гибель. Такова была воля Творца, потому что уже исчезла всякая надежда на то, что жизнь этих людей может измениться к лучшему.
Бог – не человек, и как мы знаем, любое Его Слово есть Истина в последней инстанции. Если Он сказал, что Ниневия погибнет, то так тому и быть, и нет в мире такой силы, которая смогла бы изменить ее участь. Но вот мы читаем о том, что сказанное Всевышним Слово не осуществилось. Что должен был думать Иона по этому поводу? Бог его обманул? Нет, не обманул, а научил через пророка каждого из нас. Сила, которая может менять Промысел Божий по отношению к человеческим судьбам, называется покаяние. Радикальное изменение жизни, переосмысление ее, пост и молитва могут отвести, казалось бы, уже неминуемую гибель. Бог конечно же знал, что после провозглашения пророчества жители Ниневии покаются и поэтому не погибнут, но утаил это от самого пророка. Промысел Божий идет не впереди человека, а следует за ним. В зависимости от того, что мы выберем, так и будет строиться наша жизнь.
В одном из житийных рассказов мы встречаем описание жизни одного воина, к которому перед сражением пришла блудница и стала искушать его. Но он отверг ее притязания. Ночью во сне ему было показано поле, усеянное трупами, а некий голос сказал: «Если бы ты поддался на уговоры блудницы, то твой труп был бы одним среди этого множества. Но так как ты поступил праведно, Бог дарует тебе жизнь».
Если бы мы имели духовное зрение, то увидели, что, делая тот или иной выбор в своей жизни, мы сами строим свою судьбу, и не только земную, но и небесную. Поэтому так важно делать этот выбор осмысленно, и всегда, при любых обстоятельствах, следовать только одному – воле Божией о нас.
Покаяние – великая сила, меняющая судьбы целых народов.
Память пророка Ионы возвращает нас к одному загадочному событию, которое произошло в жизни этого избранника Божия. Иона был направлен Господом к жителям города Ниневии для того, чтобы возвестить их скорую гибель. Такова была воля Творца, потому что уже исчезла всякая надежда на то, что жизнь этих людей может измениться к лучшему.
Бог – не человек, и как мы знаем, любое Его Слово есть Истина в последней инстанции. Если Он сказал, что Ниневия погибнет, то так тому и быть, и нет в мире такой силы, которая смогла бы изменить ее участь. Но вот мы читаем о том, что сказанное Всевышним Слово не осуществилось. Что должен был думать Иона по этому поводу? Бог его обманул? Нет, не обманул, а научил через пророка каждого из нас. Сила, которая может менять Промысел Божий по отношению к человеческим судьбам, называется покаяние. Радикальное изменение жизни, переосмысление ее, пост и молитва могут отвести, казалось бы, уже неминуемую гибель. Бог конечно же знал, что после провозглашения пророчества жители Ниневии покаются и поэтому не погибнут, но утаил это от самого пророка. Промысел Божий идет не впереди человека, а следует за ним. В зависимости от того, что мы выберем, так и будет строиться наша жизнь.
В одном из житийных рассказов мы встречаем описание жизни одного воина, к которому перед сражением пришла блудница и стала искушать его. Но он отверг ее притязания. Ночью во сне ему было показано поле, усеянное трупами, а некий голос сказал: «Если бы ты поддался на уговоры блудницы, то твой труп был бы одним среди этого множества. Но так как ты поступил праведно, Бог дарует тебе жизнь».
Если бы мы имели духовное зрение, то увидели, что, делая тот или иной выбор в своей жизни, мы сами строим свою судьбу, и не только земную, но и небесную. Поэтому так важно делать этот выбор осмысленно, и всегда, при любых обстоятельствах, следовать только одному – воле Божией о нас.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Либерасты рвутся к власти.
Сейчас СМИ много говорят о том, будет ли освобождено место спикера Верховной Рады, которую сейчас занимает Д. Разумков, и кто займет его должность. Сторонники антиканонической религиозно-политической структуры, созданной при активной поддержке Госдепа США, ратуют, что есть мочи, за кандидатуру Руслана Стефанчука, называя его «либералом». Это человек, который уже успел засвидетельствовать свое неуважение к Конституции Украины, к тем правам и нормам, которые приняты в демократическом обществе. Конечно же, тот, кто сам нарушает закон, будет считать и других нарушителей закона своими друзьями. По этой причине те, кто силой захватывают наши храмы, совершая уголовные преступления, очень хотят видеть Р. Стефанчука на должности спикера Верховной Рады. Печально и грустно наблюдать за тем, как в нашей стране рвутся к власти люди, у которых нет даже намека на то, что когда-то называлось «государственным мужем». Люди, у которых личные амбиции, интересы и человекоугодие перед заморскими хозяевами давно вытеснили последние капли совести, чести и ответственности перед собственным народом. Руслана Стефанчука можно называть, как угодно, но только не либералом. Это скорее либераст, для которого «закон – что дышло: куда повернул, туда и вышло». Приход к власти таких людей будет приводить только к одному – дальнейшему скатыванию в пропасть нашей многострадальной Родины, развалу экономики и обнищанию людей.
Либерасты рвутся к власти.
Сейчас СМИ много говорят о том, будет ли освобождено место спикера Верховной Рады, которую сейчас занимает Д. Разумков, и кто займет его должность. Сторонники антиканонической религиозно-политической структуры, созданной при активной поддержке Госдепа США, ратуют, что есть мочи, за кандидатуру Руслана Стефанчука, называя его «либералом». Это человек, который уже успел засвидетельствовать свое неуважение к Конституции Украины, к тем правам и нормам, которые приняты в демократическом обществе. Конечно же, тот, кто сам нарушает закон, будет считать и других нарушителей закона своими друзьями. По этой причине те, кто силой захватывают наши храмы, совершая уголовные преступления, очень хотят видеть Р. Стефанчука на должности спикера Верховной Рады. Печально и грустно наблюдать за тем, как в нашей стране рвутся к власти люди, у которых нет даже намека на то, что когда-то называлось «государственным мужем». Люди, у которых личные амбиции, интересы и человекоугодие перед заморскими хозяевами давно вытеснили последние капли совести, чести и ответственности перед собственным народом. Руслана Стефанчука можно называть, как угодно, но только не либералом. Это скорее либераст, для которого «закон – что дышло: куда повернул, туда и вышло». Приход к власти таких людей будет приводить только к одному – дальнейшему скатыванию в пропасть нашей многострадальной Родины, развалу экономики и обнищанию людей.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Православные всех стран, соединяйтесь!
Сегодня Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского. Я все жду, когда же в базе «Миротворец» появится раздел «святых сепаратистов». Верующие в СМИ уже давно к этому шагу готовы. Ведь безумные политики, никогда не бравшие в руки Евангелие, говорят о многих прославленных во всем мире святых, как о «сторонниках русского мира», хотя они жили в то время, когда такого словосочетания никто не слышал. Вся их вина только в том, что они родились на территории, где сейчас находится нынешняя Россия. К «вражескому лагерю» эти деятели отнесли и целый ряд чудотворных икон Божией Матери. Но тогда можно продолжить логику этого отмежевания и дальше. Ведь и Христос мало того, что не был украинцем, Он даже Своим, родным по крови евреям, не оказал ни малейшей поддержки в национально-освободительном движении.
Впрочем, кому кланяются нынешние лжепатриоты мы очень хорошо видим. Среди тех, кого они почитают, нет ни одного из святых, живших на территории нашей Родины. Разве им интересны преподобный Антоний и Феодосий Печерские? Нужен ли им Иов или Амфилохий Почаевские? Нет, их идолы те, кто любит проливать кровь, кто живет ненавистью и злобой, притом не только к представителям других народностей, но и к своим же соотечественникам.
Господь наш Иисус Христос призывает людей к единству: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). Дьявол, наоборот, хочет разъединять, разделять на враждующие друг с другом партии, нации, народы и т.д. Я знаю точно, что придёт время, и все мы будем судимы Богом. На этом суде нас никто не спросит, какие были наши политические убеждения или кто ты по национальности. Там даже не спросят о любви к Родине. Каждого спросят о любви к Богу и людям. Что доброго, хорошего ты сделал в своей жизни? А все национальное, этническое, государственное многообразие этого мира разделится только на две группы. На тех, кто Божий, и на тех, кто отведён Им. Преподобный Сергий Радонежский – он Божий. И мы сегодня молимся ему для того, чтобы и самим стать такими же Божьими, как и этот великий святой.
Православные всех стран, соединяйтесь!
Сегодня Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского. Я все жду, когда же в базе «Миротворец» появится раздел «святых сепаратистов». Верующие в СМИ уже давно к этому шагу готовы. Ведь безумные политики, никогда не бравшие в руки Евангелие, говорят о многих прославленных во всем мире святых, как о «сторонниках русского мира», хотя они жили в то время, когда такого словосочетания никто не слышал. Вся их вина только в том, что они родились на территории, где сейчас находится нынешняя Россия. К «вражескому лагерю» эти деятели отнесли и целый ряд чудотворных икон Божией Матери. Но тогда можно продолжить логику этого отмежевания и дальше. Ведь и Христос мало того, что не был украинцем, Он даже Своим, родным по крови евреям, не оказал ни малейшей поддержки в национально-освободительном движении.
Впрочем, кому кланяются нынешние лжепатриоты мы очень хорошо видим. Среди тех, кого они почитают, нет ни одного из святых, живших на территории нашей Родины. Разве им интересны преподобный Антоний и Феодосий Печерские? Нужен ли им Иов или Амфилохий Почаевские? Нет, их идолы те, кто любит проливать кровь, кто живет ненавистью и злобой, притом не только к представителям других народностей, но и к своим же соотечественникам.
Господь наш Иисус Христос призывает людей к единству: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). Дьявол, наоборот, хочет разъединять, разделять на враждующие друг с другом партии, нации, народы и т.д. Я знаю точно, что придёт время, и все мы будем судимы Богом. На этом суде нас никто не спросит, какие были наши политические убеждения или кто ты по национальности. Там даже не спросят о любви к Родине. Каждого спросят о любви к Богу и людям. Что доброго, хорошего ты сделал в своей жизни? А все национальное, этническое, государственное многообразие этого мира разделится только на две группы. На тех, кто Божий, и на тех, кто отведён Им. Преподобный Сергий Радонежский – он Божий. И мы сегодня молимся ему для того, чтобы и самим стать такими же Божьими, как и этот великий святой.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостол Любви.
Сегодня мы молимся святому евангелисту Иоанну Богослову, которого по праву называют Апостолом Любви. Он не только нес проповедь о воплощенной Любви, но и сам был примером того, как нужно любить Бога и людей.
Для того, чтобы увидеть микромир, нам нужен микроскоп. Для того, чтобы увидеть звезды, нам необходим телескоп. А что нужно для того, чтобы увидеть Бога, который везде существует и все наполняет? Апостол Иоанн дает нам ответ – для этого нужно сердце, наполненное любовью. Только оно является тем органом, с помощью которого мы можем увидеть Бога.
К сожалению, ярлык любви сегодня вешают на все, что угодно, включая даже самые извращенные и постыдные формы греха. Но под словом любовь, Иоанн Богослов всегда имеет ввиду любовь жертвенную, ту, которой любит нас Сам Бог. Господь по сродству духа входит в любящее сердце и наполняет его уже Своей Божественной Любовью, как великим даром. Тогда человек становится богом по благодати и приобретает свойства, которые Бог имеет по Своему естеству. Но прийти к этому можно лишь тогда, когда душа человека пройдет через нелегкое горнило скорбей и испытаний. Вершиной такой любви будет любовь к врагам, к тем, кто нас гонит и ненавидит. Для начала нам нужно учиться хотя бы сострадать к тем, кто клевещет на нас и делает нам всевозможные пакости. Ведь и в самом деле, эти люди достойны великого сожаления. Они уже живут в аду собственного сердца. Злоба, как огненная лава, бушует в их душах и не дает покоя ни днем, ни ночью. Что может быть хуже?
Нам же с вами необходимо приобретать навык любви, который не появится сам по себе в одно мгновение. Так же, как мы разжигаем костер, потихоньку, веточка за веточкой, и нам необходимо разжигать любовь в своем сердце. Сначала необходимо ценить собственную чистоту, хранить ее, как зеницу ока. Потом мы научимся любить красоту образа Божьего и в других людях, пусть даже и обезображенного грехом. А через время само наше сердце будет источать вокруг себя искры Божественной Любви, и мир вокруг нас будет становиться все светлее.
Апостол Любви.
Сегодня мы молимся святому евангелисту Иоанну Богослову, которого по праву называют Апостолом Любви. Он не только нес проповедь о воплощенной Любви, но и сам был примером того, как нужно любить Бога и людей.
Для того, чтобы увидеть микромир, нам нужен микроскоп. Для того, чтобы увидеть звезды, нам необходим телескоп. А что нужно для того, чтобы увидеть Бога, который везде существует и все наполняет? Апостол Иоанн дает нам ответ – для этого нужно сердце, наполненное любовью. Только оно является тем органом, с помощью которого мы можем увидеть Бога.
К сожалению, ярлык любви сегодня вешают на все, что угодно, включая даже самые извращенные и постыдные формы греха. Но под словом любовь, Иоанн Богослов всегда имеет ввиду любовь жертвенную, ту, которой любит нас Сам Бог. Господь по сродству духа входит в любящее сердце и наполняет его уже Своей Божественной Любовью, как великим даром. Тогда человек становится богом по благодати и приобретает свойства, которые Бог имеет по Своему естеству. Но прийти к этому можно лишь тогда, когда душа человека пройдет через нелегкое горнило скорбей и испытаний. Вершиной такой любви будет любовь к врагам, к тем, кто нас гонит и ненавидит. Для начала нам нужно учиться хотя бы сострадать к тем, кто клевещет на нас и делает нам всевозможные пакости. Ведь и в самом деле, эти люди достойны великого сожаления. Они уже живут в аду собственного сердца. Злоба, как огненная лава, бушует в их душах и не дает покоя ни днем, ни ночью. Что может быть хуже?
Нам же с вами необходимо приобретать навык любви, который не появится сам по себе в одно мгновение. Так же, как мы разжигаем костер, потихоньку, веточка за веточкой, и нам необходимо разжигать любовь в своем сердце. Сначала необходимо ценить собственную чистоту, хранить ее, как зеницу ока. Потом мы научимся любить красоту образа Божьего и в других людях, пусть даже и обезображенного грехом. А через время само наше сердце будет источать вокруг себя искры Божественной Любви, и мир вокруг нас будет становиться все светлее.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Перенесение мощей Великой княгини Елизаветы.
Сегодня, когда мы чествуем перенесение мощей Великой княгини Елизаветы, снова и снова хочется задуматься о тех плодах, которые должна принести наша душа в этой жизни. Княгиня, будучи иностранкой и по вероисповеданию протестанткой, не обязана была принимать Православие, так как это требовалось только от царственных особ. Но она не только стала православной, но и принесла за свою недолгую жизнь такие плоды, на приобретение которых нужно было бы несколько жизней. Кроме добрых дел милосердия и помощи инвалидам, нищим и обездоленным, она украсила свою душу мученическим венцом.
Ну а что скажем на Суде Божьем мы с вами, те, кто крещен и получил помазание Духа Святого еще в самом детстве? Сколько раз священники сталкивались с ситуацией, когда родственники просят отпеть покойника, но, беседуя с ними, батюшка понимает, что это отпевание не имеет никакого смысла. Да, усопший был крещен в детстве, но и что с того? Он не только не ходил в Церковь, но даже ни разу в жизни на себя крест не наложил, никогда не молился, а о том, что есть Бог, и думать не хотел. Но если его в земной жизни Бог не интересовал, то почему родственники решили, что Он ему нужен будет по ту сторону могилы? Какие плоды принесла его душа? Дерево посадил, дом построил, детей вырастил? И дерево это когда-то засохнет, и дом разрушится, и дети, никогда не слышавшие от отца о Боге, тоже когда-то вот так умрут…
Зачем мы празднуем память святых? Не для того, чтобы их на Небе порадовать, им хватает и своей радости. Мы это делаем для себя, для того чтобы смотря на их труды и подвиги, самим устыдиться своей лени и нерадения; чтобы воспалить в себе ревность к своему спасению, к тому, чтобы не прожить жизнь зря, а потом после смерти не плакать горько о безвозвратно потерянном времени. И сегодня я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы подвиг святых мучеников и исповедников Православия зажег и в ваших душах огонь ревности к своему собственному спасению.
Перенесение мощей Великой княгини Елизаветы.
Сегодня, когда мы чествуем перенесение мощей Великой княгини Елизаветы, снова и снова хочется задуматься о тех плодах, которые должна принести наша душа в этой жизни. Княгиня, будучи иностранкой и по вероисповеданию протестанткой, не обязана была принимать Православие, так как это требовалось только от царственных особ. Но она не только стала православной, но и принесла за свою недолгую жизнь такие плоды, на приобретение которых нужно было бы несколько жизней. Кроме добрых дел милосердия и помощи инвалидам, нищим и обездоленным, она украсила свою душу мученическим венцом.
Ну а что скажем на Суде Божьем мы с вами, те, кто крещен и получил помазание Духа Святого еще в самом детстве? Сколько раз священники сталкивались с ситуацией, когда родственники просят отпеть покойника, но, беседуя с ними, батюшка понимает, что это отпевание не имеет никакого смысла. Да, усопший был крещен в детстве, но и что с того? Он не только не ходил в Церковь, но даже ни разу в жизни на себя крест не наложил, никогда не молился, а о том, что есть Бог, и думать не хотел. Но если его в земной жизни Бог не интересовал, то почему родственники решили, что Он ему нужен будет по ту сторону могилы? Какие плоды принесла его душа? Дерево посадил, дом построил, детей вырастил? И дерево это когда-то засохнет, и дом разрушится, и дети, никогда не слышавшие от отца о Боге, тоже когда-то вот так умрут…
Зачем мы празднуем память святых? Не для того, чтобы их на Небе порадовать, им хватает и своей радости. Мы это делаем для себя, для того чтобы смотря на их труды и подвиги, самим устыдиться своей лени и нерадения; чтобы воспалить в себе ревность к своему спасению, к тому, чтобы не прожить жизнь зря, а потом после смерти не плакать горько о безвозвратно потерянном времени. И сегодня я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы подвиг святых мучеников и исповедников Православия зажег и в ваших душах огонь ревности к своему собственному спасению.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Цинизм плюс нравственная деградация всей страны».
Именно так можно перефразировать высказывание В.И. Ленина применимо к нашему времени. То, что происходит сейчас в Украине, для меня, как врача по образованию, является признаком необратимых процессов смертельной болезни. Спаситель в беседе с учениками о конечных судьбах мира и человечества указал единственную и главную причину, которая приведет к концу света – «умножение беззаконий и охлаждение любви».
Метастазы этой болезни уже пронзили все слои общества. Ее очаги находятся в мозгу те, кто через законотворчество управляет страной. Достаточно только послушать токсичный цинизм депутата Верховной Рады госпожи Г. Третьяковой, для которой человеческая жизнь – это всего лишь объект насмешки и издевательств. Ее высказывания по поводу смерти А. Полякова, о бедности, как болезни, о детях «второго сорта» говорят о том, что у этой женщины отсутствует всякое представление о нравственности и морали.
Эти же метастазы поражают и подрастающее поколение, которое благодаря усилиям Министерства образования и СМИ теряет всякое преставление о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Новая гендерная политика, пропаганда извращений, как часть государственной политики, искажение истории делают свое черное дело. На Праздник Покровы Божией Матери мы вспоминаем события освобождения города Запорожья от немецко-фашистских захватчиков. В этот день мы чествуем подвиг воинов, благодаря которым наши предки не превратились в пепел крематориев, а мы с вами получили возможность жить в этом мире. На правом берегу нашего города стоит памятник Скорбящей Матери. На этом месте похоронены останки более тысячи солдат, которые отдали свою жизнь за освобождение г. Запорожья. Звезда, которая окаймляет факел вечного огня на этом месте, оскверняется похабными надписями потомков, которые потеряли всякое чувство благодарности. Волонтеры очищают памятник от этой мерзости, но надписи с сатанинским постоянством появляются снова и снова. Запуганные ветераны бояться рот раскрыть по этому поводу. Это стало возможным только благодаря появлению новой идеологии, оправдывающей фашизм и искажающей факты истории. А такие депутаты, как Г. Третьякова, являются зримым воплощением плодов этой политики. Рост преступности, самоубийств, психических заболеваний лишь подтверждают тезис о том, что запущенные процессы разложения общества приведут к его окончательной деградации. Наверное, в этом и заключается истинная миссия подобных горе-депутатов.
«Цинизм плюс нравственная деградация всей страны».
Именно так можно перефразировать высказывание В.И. Ленина применимо к нашему времени. То, что происходит сейчас в Украине, для меня, как врача по образованию, является признаком необратимых процессов смертельной болезни. Спаситель в беседе с учениками о конечных судьбах мира и человечества указал единственную и главную причину, которая приведет к концу света – «умножение беззаконий и охлаждение любви».
Метастазы этой болезни уже пронзили все слои общества. Ее очаги находятся в мозгу те, кто через законотворчество управляет страной. Достаточно только послушать токсичный цинизм депутата Верховной Рады госпожи Г. Третьяковой, для которой человеческая жизнь – это всего лишь объект насмешки и издевательств. Ее высказывания по поводу смерти А. Полякова, о бедности, как болезни, о детях «второго сорта» говорят о том, что у этой женщины отсутствует всякое представление о нравственности и морали.
Эти же метастазы поражают и подрастающее поколение, которое благодаря усилиям Министерства образования и СМИ теряет всякое преставление о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Новая гендерная политика, пропаганда извращений, как часть государственной политики, искажение истории делают свое черное дело. На Праздник Покровы Божией Матери мы вспоминаем события освобождения города Запорожья от немецко-фашистских захватчиков. В этот день мы чествуем подвиг воинов, благодаря которым наши предки не превратились в пепел крематориев, а мы с вами получили возможность жить в этом мире. На правом берегу нашего города стоит памятник Скорбящей Матери. На этом месте похоронены останки более тысячи солдат, которые отдали свою жизнь за освобождение г. Запорожья. Звезда, которая окаймляет факел вечного огня на этом месте, оскверняется похабными надписями потомков, которые потеряли всякое чувство благодарности. Волонтеры очищают памятник от этой мерзости, но надписи с сатанинским постоянством появляются снова и снова. Запуганные ветераны бояться рот раскрыть по этому поводу. Это стало возможным только благодаря появлению новой идеологии, оправдывающей фашизм и искажающей факты истории. А такие депутаты, как Г. Третьякова, являются зримым воплощением плодов этой политики. Рост преступности, самоубийств, психических заболеваний лишь подтверждают тезис о том, что запущенные процессы разложения общества приведут к его окончательной деградации. Наверное, в этом и заключается истинная миссия подобных горе-депутатов.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нам должно быть стыдно за самих себя.
Четырнадцатого октября, в День Покрова Божией Матери, был освобожден город Запорожье от фашистов. Что было бы, если б не произошло этой победы над немецкими захватчиками? Мы знаем какая судьба ждала жителей Украины согласно планам Гитлера. Небольшая трудоспособная часть населения должна была стать рабами Германии, а остальные в виде пепла крематориев удобрить эту землю. Но какая благодарность потомков за эту победу? Зигующая фашиствующая молодежь в городах-героях Киеве и Одессе! Флэшмобы в социальных сетях, прославляющие пособников Третьего рейха! Наименование улиц, носящих имена палачей нашего народа! За что отдавали жизнь те люди, которые форсировали Днепр в октябре 1943 года? Как капли дождя падали на них бомбы и снаряды. Тысячи бойцов пошли камнем на дно реки для того, чтобы дать нам возможность жить. Многие из них отправились на фронт прямо со школьной скамьи. А дома их ждали матери, отцы, жены, дети. У этих воинов и мысли не возникало куда-то убежать, скрыться от военкоматов, симулировать болезнь. Но сегодня их памятники оскверняются обезумевшими потомками. А нам предлагают молчать и терпеть все это надругательство над нашими героическими предками. Да если мы будем молчать, то их кости возопиют! На Страшном суде не Бог, а эти люди скажут нам: «Мы не боялись бороться с врагом под дождем из свинца и огня. Мы не боялись за свою жизнь, потому что знали – вас надо защитить. А чего же вы испугались? Вас не убивали, не мучили, не пытали, как это было с нами? Но вы молчали и «смиренно» терпели, когда правде плевали в лицо, когда ваших детей учили лгать на уроках истории? Мы мучительно умирали ради жизни на этой земле, так почему же вы ее отдали без всякого боя?» И что мы им ответим тогда? Что скажем в свое оправдание? Я не знаю. Не будет нам тогда оправдания. Поэтому нет нам права молчать!
Нам должно быть стыдно за самих себя.
Четырнадцатого октября, в День Покрова Божией Матери, был освобожден город Запорожье от фашистов. Что было бы, если б не произошло этой победы над немецкими захватчиками? Мы знаем какая судьба ждала жителей Украины согласно планам Гитлера. Небольшая трудоспособная часть населения должна была стать рабами Германии, а остальные в виде пепла крематориев удобрить эту землю. Но какая благодарность потомков за эту победу? Зигующая фашиствующая молодежь в городах-героях Киеве и Одессе! Флэшмобы в социальных сетях, прославляющие пособников Третьего рейха! Наименование улиц, носящих имена палачей нашего народа! За что отдавали жизнь те люди, которые форсировали Днепр в октябре 1943 года? Как капли дождя падали на них бомбы и снаряды. Тысячи бойцов пошли камнем на дно реки для того, чтобы дать нам возможность жить. Многие из них отправились на фронт прямо со школьной скамьи. А дома их ждали матери, отцы, жены, дети. У этих воинов и мысли не возникало куда-то убежать, скрыться от военкоматов, симулировать болезнь. Но сегодня их памятники оскверняются обезумевшими потомками. А нам предлагают молчать и терпеть все это надругательство над нашими героическими предками. Да если мы будем молчать, то их кости возопиют! На Страшном суде не Бог, а эти люди скажут нам: «Мы не боялись бороться с врагом под дождем из свинца и огня. Мы не боялись за свою жизнь, потому что знали – вас надо защитить. А чего же вы испугались? Вас не убивали, не мучили, не пытали, как это было с нами? Но вы молчали и «смиренно» терпели, когда правде плевали в лицо, когда ваших детей учили лгать на уроках истории? Мы мучительно умирали ради жизни на этой земле, так почему же вы ее отдали без всякого боя?» И что мы им ответим тогда? Что скажем в свое оправдание? Я не знаю. Не будет нам тогда оправдания. Поэтому нет нам права молчать!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Праздник Покровы Богородицы – рассказ о прошлом и будущем.
«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:41-42). Эти слова мы слышим каждый раз за богослужением в храмах, когда отмечаем праздник, посвящённый Божией Матери. Вот и сегодня мы читали эти слова и вспоминали события, которые много лет тому назад происходили в Константинополе. Жители этого города уже в большей степени только носили имя христиан, а жили как язычники. Храмы стояли на каждой улице, но люди искали не Хлеба, сходящего с Небес, а хлеба, насыщающего чрево. Интриги, обман, зависть, лицемерие – все это стало обычным делом как среди знатных лиц, так и среди бедноты. Видя происходящее, Бог попустил Константинополю быть окруженным врагами, которые готовы были его разграбить и сжечь. Испугавшись такой участи, люди поспешили в храм, чтобы обратиться за помощью к Богу. Однако Господь не внимал их молитвам, потому что исходили они из нечистых сердец. Но были среди этой толпы и те, кто выбрал «благую часть», кто искал горнего, кто стремился к Богу и жил только Им. Но даже их просьбы и молитвы не могли склонить чашу весов Божественного Правосудия в сторону милосердия. Зато эти молитвы услышала Царица Небесная. А если Она станет на молитву к Богу, то нет в мире такой силы, которая может Ей помешать. Нет такой просьбы, которую Бог не смог бы исполнить по молитвам Своей Пречистой Матери. Святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, что на защиту их города стала Сама Пресвятая Дева. Враг отступил. Но надолго ли? Прошло время, и нечестие жителей Константинополя сделало свое дело: город был захвачен, империя разрушена, храмы разорены.
История Праздника Покровы — это не только картинка из прошлого истории Церкви. Она объясняет и то, что происходит сейчас и в нашей стране, и во всем мире. Она же пророчествует и о том, что может произойти в будущем. Долготерпение Божие не безгранично. Он долго ждет от людей покаяния и исправления жизни, но если этого не происходит, посылает суровые наказания. От того, найдутся ли среди нас люди, которые выбрали «благую часть», от того, какой будет духовная жизнь нашего общества, зависит то, что мы получим в обозримом будущем и что потом оставим для своих детей.
Праздник Покровы Богородицы – рассказ о прошлом и будущем.
«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:41-42). Эти слова мы слышим каждый раз за богослужением в храмах, когда отмечаем праздник, посвящённый Божией Матери. Вот и сегодня мы читали эти слова и вспоминали события, которые много лет тому назад происходили в Константинополе. Жители этого города уже в большей степени только носили имя христиан, а жили как язычники. Храмы стояли на каждой улице, но люди искали не Хлеба, сходящего с Небес, а хлеба, насыщающего чрево. Интриги, обман, зависть, лицемерие – все это стало обычным делом как среди знатных лиц, так и среди бедноты. Видя происходящее, Бог попустил Константинополю быть окруженным врагами, которые готовы были его разграбить и сжечь. Испугавшись такой участи, люди поспешили в храм, чтобы обратиться за помощью к Богу. Однако Господь не внимал их молитвам, потому что исходили они из нечистых сердец. Но были среди этой толпы и те, кто выбрал «благую часть», кто искал горнего, кто стремился к Богу и жил только Им. Но даже их просьбы и молитвы не могли склонить чашу весов Божественного Правосудия в сторону милосердия. Зато эти молитвы услышала Царица Небесная. А если Она станет на молитву к Богу, то нет в мире такой силы, которая может Ей помешать. Нет такой просьбы, которую Бог не смог бы исполнить по молитвам Своей Пречистой Матери. Святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, что на защиту их города стала Сама Пресвятая Дева. Враг отступил. Но надолго ли? Прошло время, и нечестие жителей Константинополя сделало свое дело: город был захвачен, империя разрушена, храмы разорены.
История Праздника Покровы — это не только картинка из прошлого истории Церкви. Она объясняет и то, что происходит сейчас и в нашей стране, и во всем мире. Она же пророчествует и о том, что может произойти в будущем. Долготерпение Божие не безгранично. Он долго ждет от людей покаяния и исправления жизни, но если этого не происходит, посылает суровые наказания. От того, найдутся ли среди нас люди, которые выбрали «благую часть», от того, какой будет духовная жизнь нашего общества, зависит то, что мы получим в обозримом будущем и что потом оставим для своих детей.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры, верные чада Запорожской епархии!
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О небесном сокровище.
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44). В этой одной фразе, которую мы с вами сегодня слышали во время богослужения, скрыт весь смысл нашей жизни. Для того, чтобы достичь Царства Божьего, в нас должна родиться решимость оставить то ветхого скарба, которое мы ошибочно считаем своим. Для того, чтобы приобрести одно, нужно продать другое. Человек же часто пытается жить таким образом, чтобы и продавать ничего не нужно было, но и сокровище, обретённое на поле, тоже не потерять. В практической плоскости жизни это выглядит так: люди живут земными заботами, о них полагают все свои попечения, в них вкладывают все свои жизненные силы и таланты, ну а Царство Божие, по их мнению, должно как-то само по себе обрестись потом, когда-нибудь. Но это обман. Спаситель ставит нас перед выбором – или то, или это. Два в одном получить не получится. Или ты собираешь сокровище на Небе, или же печёшься о том, что на земле. Сердце не может быть одновременно в двух местах. А там, где будет наше сердце, там же будет и наше сокровище. Это вовсе не значит, что нужно забыть о семейных обязанностях, о работе и социальной жизни. Нет, нужно сделать так, чтобы все это не стало основным и единственным смыслом человеческой жизни. Ведь совершенно очевидно, что не только построенные нами дома и высаженные деревья придут когда-то в негодность, но и родные, близкие нам люди тоже уйдут в вечность, т.к. все мы здесь только странники и пришельцы. Вкладывая в этот мир всего себя, мы сеем в тление, и пожнём, соответственно, прах. Но когда мы будем искать прежде всего Царства Божия и правды Его, то Сам Бог будет прилагать всё, что нам нужно для земных нужд, чтобы потом нам дать небесные блага.
О небесном сокровище.
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44). В этой одной фразе, которую мы с вами сегодня слышали во время богослужения, скрыт весь смысл нашей жизни. Для того, чтобы достичь Царства Божьего, в нас должна родиться решимость оставить то ветхого скарба, которое мы ошибочно считаем своим. Для того, чтобы приобрести одно, нужно продать другое. Человек же часто пытается жить таким образом, чтобы и продавать ничего не нужно было, но и сокровище, обретённое на поле, тоже не потерять. В практической плоскости жизни это выглядит так: люди живут земными заботами, о них полагают все свои попечения, в них вкладывают все свои жизненные силы и таланты, ну а Царство Божие, по их мнению, должно как-то само по себе обрестись потом, когда-нибудь. Но это обман. Спаситель ставит нас перед выбором – или то, или это. Два в одном получить не получится. Или ты собираешь сокровище на Небе, или же печёшься о том, что на земле. Сердце не может быть одновременно в двух местах. А там, где будет наше сердце, там же будет и наше сокровище. Это вовсе не значит, что нужно забыть о семейных обязанностях, о работе и социальной жизни. Нет, нужно сделать так, чтобы все это не стало основным и единственным смыслом человеческой жизни. Ведь совершенно очевидно, что не только построенные нами дома и высаженные деревья придут когда-то в негодность, но и родные, близкие нам люди тоже уйдут в вечность, т.к. все мы здесь только странники и пришельцы. Вкладывая в этот мир всего себя, мы сеем в тление, и пожнём, соответственно, прах. Но когда мы будем искать прежде всего Царства Божия и правды Его, то Сам Бог будет прилагать всё, что нам нужно для земных нужд, чтобы потом нам дать небесные блага.