Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Какая миссия у нашего Предстоятеля?
Ни один катехизис не сможет нам дать четкое определение, что есть Церковь во всей своей глубине. У нас нет такого понятийного аппарата, который мог бы исследовать всю безграничность Церкви Божией. И это неудивительно, потому что Церковь — это форма присутствия непостижимого Бога в тварном мире. Апостол Павел в сегодняшнем чтении говорит нам о том, что Церковь — это Тело Христа, а каждый из нас – член этого Тела (1 Кор. 12:12-26).
Исходя из логики этого сравнения, мы приходим к потрясающему выводу. Если каждый из нас – член Тела Христова на земле, то получается, что Бог именно через нас проявляет Свою волю в этом мире. Каждый истинный христианин — это проводник Божественных энергий. С какой же ответственностью тогда нужно относиться ко всему, что происходит в нашей душе. Как важно следить за своими мыслями, чувствами, эмоциями, чтобы нигде и ни в чем наша человеческая воля не входила в противоречие с волей Божией и Его заповедями.
Сегодня, когда мы отмечаем День интронизации Предстоятеля нашей Церкви, Блаженнейшего митрополита Онуфрия, мы понимаем, что этого человека Дух Святой избрал на апостольское служение. В Теле нашей Матери-Церкви он занимает важнейшую роль! Он ведет народ Божий в Царство Небесное без оглядки на все те социальные явления, которые, подобно морским волнам, бушуют в царстве земном. Политики делают свои расчеты, олигархи ищут своей выгоды, мир живет своими интересами, все время пытаясь вовлечь и Церковь в свои игрища. Но милостью Божией для нашего Предстоятеля все это лишь призраки, потому что в его жизни есть только одна цель – привести всех нас к единству с Живоначальной Троицей в вечности. А нам для достижения этой цели нужно хранить верность Богу, нашей Матери-Церкви и ее Предстоятелю.
Многая и благая лета нашему дорогому, любимому и любящему Отцу - Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины!
Какая миссия у нашего Предстоятеля?
Ни один катехизис не сможет нам дать четкое определение, что есть Церковь во всей своей глубине. У нас нет такого понятийного аппарата, который мог бы исследовать всю безграничность Церкви Божией. И это неудивительно, потому что Церковь — это форма присутствия непостижимого Бога в тварном мире. Апостол Павел в сегодняшнем чтении говорит нам о том, что Церковь — это Тело Христа, а каждый из нас – член этого Тела (1 Кор. 12:12-26).
Исходя из логики этого сравнения, мы приходим к потрясающему выводу. Если каждый из нас – член Тела Христова на земле, то получается, что Бог именно через нас проявляет Свою волю в этом мире. Каждый истинный христианин — это проводник Божественных энергий. С какой же ответственностью тогда нужно относиться ко всему, что происходит в нашей душе. Как важно следить за своими мыслями, чувствами, эмоциями, чтобы нигде и ни в чем наша человеческая воля не входила в противоречие с волей Божией и Его заповедями.
Сегодня, когда мы отмечаем День интронизации Предстоятеля нашей Церкви, Блаженнейшего митрополита Онуфрия, мы понимаем, что этого человека Дух Святой избрал на апостольское служение. В Теле нашей Матери-Церкви он занимает важнейшую роль! Он ведет народ Божий в Царство Небесное без оглядки на все те социальные явления, которые, подобно морским волнам, бушуют в царстве земном. Политики делают свои расчеты, олигархи ищут своей выгоды, мир живет своими интересами, все время пытаясь вовлечь и Церковь в свои игрища. Но милостью Божией для нашего Предстоятеля все это лишь призраки, потому что в его жизни есть только одна цель – привести всех нас к единству с Живоначальной Троицей в вечности. А нам для достижения этой цели нужно хранить верность Богу, нашей Матери-Церкви и ее Предстоятелю.
Многая и благая лета нашему дорогому, любимому и любящему Отцу - Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины!
Дорогие моему сердцу верные чада Запорожской епархии
Украинской Православной Церкви и все желающие православные христиане!
В последнее время онкологические заболевания стали настоящим бичом. У многих из нас есть близкие и знакомые, страдающие от этого страшного недуга.
Многие обращаются ко мне лично и в наши храмы с просьбой помолиться об исцелении страдающих онкологическими заболеваниями разной степени тяжести, облегчении страданий болящих.
Во всем мире особым почитанием пользуется икона Божией Матери «Всецарица», известная как врачевательница от этого недуга.
В Свято-Елизаветинском женском монастыре (пгт. Камышеваха) находится уже ставший чудотворным список образа Богоматери «Всецарица».
Учитывая ваши чаяния и многочисленные просьбы, нами было принято решение совершать в канун праздника этой почитаемой иконы Крестный ход, соединив молитвенным шествием два женских монастыря Запорожской епархии – Свято-Николаевский (г.Запорожье) и Свято-Елизаветинский (пгт. Камышеваха).
Дорогие мои! Я приглашаю всех желающих и имеющих силы пройти 30 км между нашими женскими монастырями с молитвой ко Пресвятой Богородице, испрашивая у нее Материнского ходатайства пред Небесным Сыном, и своим паломническим трудом прославить Божию Матерь.
Мероприятия, связанные с Крестным ходом, начнутся 30.08.2021 г. в 7:00 с Часов и Божественной Литургии, во время которой участники Крестного хода и все желающие смогут Причаститься Святых Таин.
По окончанию Божественной Литургии, верующие с иконами Богородицы «Всецарица», Запорожской «Самарская» («Новокайдакская») и молитвой пройдут до Свято-Елизаветинского женского монастыря, где паломников ждет теплая встреча, ужин и ночлег. Во время Крестного хода будет совершатся уставное Богослужение, предшествующее празднику. Для поддержания физических сил в пути будет сделано несколько остановок для отдыха и питания.
Утром следующего дня в 8:00 начнется чтение Часов и праздничная Божественная Литургия, во время которой паломники разделят радость Евхаристического общения, и все участники Крестного хода (по желанию) будут иметь возможность Причаститься повторно.
Давайте вместе совершим Крестный ход и обратимся к нашей Мамочке-Заступнице за благословением, испрашивая облегчения для себя, близких и всех, страдающих онкозаболеваниями и прочими недугами, ведь Матерь Божия всегда ходатайствует о нас пред своим Сыном – Господом нашим Иисусом Христом!
Пресвятая Богородица, помогай нам!
С любовью о Господе, призываю на вас Божие благословение и прошу заступничества Царицы Небесной
+ЛУКА
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Украинской Православной Церкви и все желающие православные христиане!
В последнее время онкологические заболевания стали настоящим бичом. У многих из нас есть близкие и знакомые, страдающие от этого страшного недуга.
Многие обращаются ко мне лично и в наши храмы с просьбой помолиться об исцелении страдающих онкологическими заболеваниями разной степени тяжести, облегчении страданий болящих.
Во всем мире особым почитанием пользуется икона Божией Матери «Всецарица», известная как врачевательница от этого недуга.
В Свято-Елизаветинском женском монастыре (пгт. Камышеваха) находится уже ставший чудотворным список образа Богоматери «Всецарица».
Учитывая ваши чаяния и многочисленные просьбы, нами было принято решение совершать в канун праздника этой почитаемой иконы Крестный ход, соединив молитвенным шествием два женских монастыря Запорожской епархии – Свято-Николаевский (г.Запорожье) и Свято-Елизаветинский (пгт. Камышеваха).
Дорогие мои! Я приглашаю всех желающих и имеющих силы пройти 30 км между нашими женскими монастырями с молитвой ко Пресвятой Богородице, испрашивая у нее Материнского ходатайства пред Небесным Сыном, и своим паломническим трудом прославить Божию Матерь.
Мероприятия, связанные с Крестным ходом, начнутся 30.08.2021 г. в 7:00 с Часов и Божественной Литургии, во время которой участники Крестного хода и все желающие смогут Причаститься Святых Таин.
По окончанию Божественной Литургии, верующие с иконами Богородицы «Всецарица», Запорожской «Самарская» («Новокайдакская») и молитвой пройдут до Свято-Елизаветинского женского монастыря, где паломников ждет теплая встреча, ужин и ночлег. Во время Крестного хода будет совершатся уставное Богослужение, предшествующее празднику. Для поддержания физических сил в пути будет сделано несколько остановок для отдыха и питания.
Утром следующего дня в 8:00 начнется чтение Часов и праздничная Божественная Литургия, во время которой паломники разделят радость Евхаристического общения, и все участники Крестного хода (по желанию) будут иметь возможность Причаститься повторно.
Давайте вместе совершим Крестный ход и обратимся к нашей Мамочке-Заступнице за благословением, испрашивая облегчения для себя, близких и всех, страдающих онкозаболеваниями и прочими недугами, ведь Матерь Божия всегда ходатайствует о нас пред своим Сыном – Господом нашим Иисусом Христом!
Пресвятая Богородица, помогай нам!
С любовью о Господе, призываю на вас Божие благословение и прошу заступничества Царицы Небесной
+ЛУКА
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Фаворский свет и греховный мрак.
В этот день и апостольское и Евангельское чтение говорят нам о Свете. Сам праздник Преображения связан с темой Божественного сияния. Ведь преображение души – это то состояние, которое должно сопутствовать нашему воскресению. Если его не будет, то это значит одно — душа при своей земной жизни не смогла вобрать в себя Божественный Свет. Наличие в душе благодати – признак ее здравия. Посмотрите как ревностно многие люди заботятся о своем здоровье, как интенсивно развивается современная медицина. Раньше мы знали только, что такое флюорография. А теперь у нас есть и УЗИ, и МРТ, и подробные лабораторные исследования крови.
Ну а какие у нас есть методы диагностики духовных заболеваний? Научились ли мы пользоваться традиционными способами их выявления с помощью Слова Божия и совести? Я уже не говорю о более тонком и глубоком анализе своего внутреннего мира с помощью микроскопа святоотеческого наследия. В целом та часть человеческого общества, которая относит себя к христианству, становится все менее восприимчивой к Свету Божественной благодати. В результате такого замутнения души сердца людей погружаются в леденящую тьму вечного мрака.
Сегодня, как дань благодарности Богу и признательности о Его заботе о нас, мы освящаем начатки плодов. Мы получили этот урожай благодаря солнечному свету. Без него весь наш мир стал бы темным ледяным булыжником в бездне вселенской пропасти. То же самое происходит и с душой, которая не знает Божественного Света, не стремится к нему, не открывает себя лучам благодати Божией. В этом случае даже тонны съеденных освященных яблок и цистерны потребленного освященного меда не принесут человеку ни малейшей пользы. Потому что еда нас не приближает и не удаляет от Бога. Приближает к Богу добродетель, а удаляет грех.
Я хочу в этот день пожелать своим читателям, чтобы сердце каждого из вас стало подобно зеркалу, отражающему Фаворский Свет и сияющему своей добротой и любовью среди греховного мрака этого мира. Чтобы этот свет грел ваши души и воспламенял своей благодатью тех, кто находится рядом с вами. С Праздником!
Фаворский свет и греховный мрак.
В этот день и апостольское и Евангельское чтение говорят нам о Свете. Сам праздник Преображения связан с темой Божественного сияния. Ведь преображение души – это то состояние, которое должно сопутствовать нашему воскресению. Если его не будет, то это значит одно — душа при своей земной жизни не смогла вобрать в себя Божественный Свет. Наличие в душе благодати – признак ее здравия. Посмотрите как ревностно многие люди заботятся о своем здоровье, как интенсивно развивается современная медицина. Раньше мы знали только, что такое флюорография. А теперь у нас есть и УЗИ, и МРТ, и подробные лабораторные исследования крови.
Ну а какие у нас есть методы диагностики духовных заболеваний? Научились ли мы пользоваться традиционными способами их выявления с помощью Слова Божия и совести? Я уже не говорю о более тонком и глубоком анализе своего внутреннего мира с помощью микроскопа святоотеческого наследия. В целом та часть человеческого общества, которая относит себя к христианству, становится все менее восприимчивой к Свету Божественной благодати. В результате такого замутнения души сердца людей погружаются в леденящую тьму вечного мрака.
Сегодня, как дань благодарности Богу и признательности о Его заботе о нас, мы освящаем начатки плодов. Мы получили этот урожай благодаря солнечному свету. Без него весь наш мир стал бы темным ледяным булыжником в бездне вселенской пропасти. То же самое происходит и с душой, которая не знает Божественного Света, не стремится к нему, не открывает себя лучам благодати Божией. В этом случае даже тонны съеденных освященных яблок и цистерны потребленного освященного меда не принесут человеку ни малейшей пользы. Потому что еда нас не приближает и не удаляет от Бога. Приближает к Богу добродетель, а удаляет грех.
Я хочу в этот день пожелать своим читателям, чтобы сердце каждого из вас стало подобно зеркалу, отражающему Фаворский Свет и сияющему своей добротой и любовью среди греховного мрака этого мира. Чтобы этот свет грел ваши души и воспламенял своей благодатью тех, кто находится рядом с вами. С Праздником!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
"К нам приехал, к нам приехал..." (цыганский романс)
Сегодня мне вспомнились слова преподобного Антония, который говорил о том, что в последние времена большинство людей станут безумными. Тех же, кто сохранит разум, станут называть безумцами, потому что они не похожи на остальных. Разве нельзя назвать безумием то, что сейчас происходит в связи с приездом в Украину т.н. “вселенского патриарха”? Приехал к нам гражданин Турции, человек, который и не думал скрывать того, что является одним из главных агентов влияния Америки на нашу страну. При этом он говорит о нас с вами, о миллионах верующих, гражданах нашей Родины, что это мы представляем здесь “иностранные интересы”. Хотелось бы уточнить, что Страна, интересы который мы представляем, называется Царство Божие, и верные чада УПЦ в самом деле являются гражданами этого Царства.
Поведение встречающей стороны также говорит о том, что приехавший чиновник не имеет к Церкви никакого отношения. На государственном уровне, согласно Конституции Украины, госслужащие могут встречать таких же, как они, представителей других государств или политических партий. Религиозная жизнь не является сферой государственной политики, поскольку Церковь и государство отделены друг от друга главным законом страны. Но, тем не менее, мы видим совершенно иную картину. Гражданина другой страны на государственном уровне приглашают на Главный политический праздник Украины. Значит дело здесь не в религии, а в политике. Чьи же интересы представляет этот политик в рясе ?
Наша страна богата плодородной землей, трудолюбивыми людьми, природными ресурсами. Тем людям, интересы которых представляет т.н. "Константинопольский патриарх" не нужно, чтобы мы возрождали свою экономику, чтобы Украина становилась сильной державой. Им нужно лишь одно – разделять и властвовать на нашей земле.
Мне приходит на память старый фильм “Хроники Риддика”. По сюжету ленты планета оккупирована пришельцами с другой галактики - некромонгерами — расе уничтожителей планет, что жаждут преобразовать все во Вселенную Смерти, их «землю обетованную», которые, пользуясь своим технологическим превосходством, покоряли планеты и паразитировали на них до полного истощения ресурсов. Мне почему-то запомнились две цитаты из этого фильма, сказанные представителями двух враждующих лагерей: 1.«Люди на этой планете всегда были разобщены, их разделяли религии, расы, разные учения. Будем это использовать для своих целей»; 2.«Эти существа нас или обратят в свою веру, или уничтожат”.
Для Америки Украина, как и Афганистан, нужна только до поры, до времени. Но глава патриархата города, чьё имя кануло в Лету, на самом деле представляет интересы вполне реальной, а не фантастической власти. Свою миссию на земле он даже не скрывает — сначала уния с Римом (притом названа дата слияния), а далее в этом экуменическом единстве ждем прихода лидера нового мирового порядка. Еще до приезда в нашу страну т.н. “вселенский патриарх” сумел внести раздор и разделение в мировое Православие, разжечь религиозную войну в Украине, провозгласить себя единоличным главой всех Поместных Церквей и сторонником ереси этнофилетизма. И мы видим, что за всеми его лицемерными словами о любви прячется лишь одно — гордыня и богоборчество.
"К нам приехал, к нам приехал..." (цыганский романс)
Сегодня мне вспомнились слова преподобного Антония, который говорил о том, что в последние времена большинство людей станут безумными. Тех же, кто сохранит разум, станут называть безумцами, потому что они не похожи на остальных. Разве нельзя назвать безумием то, что сейчас происходит в связи с приездом в Украину т.н. “вселенского патриарха”? Приехал к нам гражданин Турции, человек, который и не думал скрывать того, что является одним из главных агентов влияния Америки на нашу страну. При этом он говорит о нас с вами, о миллионах верующих, гражданах нашей Родины, что это мы представляем здесь “иностранные интересы”. Хотелось бы уточнить, что Страна, интересы который мы представляем, называется Царство Божие, и верные чада УПЦ в самом деле являются гражданами этого Царства.
Поведение встречающей стороны также говорит о том, что приехавший чиновник не имеет к Церкви никакого отношения. На государственном уровне, согласно Конституции Украины, госслужащие могут встречать таких же, как они, представителей других государств или политических партий. Религиозная жизнь не является сферой государственной политики, поскольку Церковь и государство отделены друг от друга главным законом страны. Но, тем не менее, мы видим совершенно иную картину. Гражданина другой страны на государственном уровне приглашают на Главный политический праздник Украины. Значит дело здесь не в религии, а в политике. Чьи же интересы представляет этот политик в рясе ?
Наша страна богата плодородной землей, трудолюбивыми людьми, природными ресурсами. Тем людям, интересы которых представляет т.н. "Константинопольский патриарх" не нужно, чтобы мы возрождали свою экономику, чтобы Украина становилась сильной державой. Им нужно лишь одно – разделять и властвовать на нашей земле.
Мне приходит на память старый фильм “Хроники Риддика”. По сюжету ленты планета оккупирована пришельцами с другой галактики - некромонгерами — расе уничтожителей планет, что жаждут преобразовать все во Вселенную Смерти, их «землю обетованную», которые, пользуясь своим технологическим превосходством, покоряли планеты и паразитировали на них до полного истощения ресурсов. Мне почему-то запомнились две цитаты из этого фильма, сказанные представителями двух враждующих лагерей: 1.«Люди на этой планете всегда были разобщены, их разделяли религии, расы, разные учения. Будем это использовать для своих целей»; 2.«Эти существа нас или обратят в свою веру, или уничтожат”.
Для Америки Украина, как и Афганистан, нужна только до поры, до времени. Но глава патриархата города, чьё имя кануло в Лету, на самом деле представляет интересы вполне реальной, а не фантастической власти. Свою миссию на земле он даже не скрывает — сначала уния с Римом (притом названа дата слияния), а далее в этом экуменическом единстве ждем прихода лидера нового мирового порядка. Еще до приезда в нашу страну т.н. “вселенский патриарх” сумел внести раздор и разделение в мировое Православие, разжечь религиозную войну в Украине, провозгласить себя единоличным главой всех Поместных Церквей и сторонником ереси этнофилетизма. И мы видим, что за всеми его лицемерными словами о любви прячется лишь одно — гордыня и богоборчество.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Шоу турецкого “борца за суверенитет и территориальную целостности Украины” скандально провалилось.
Какие актуальные слова апостола Павла слышали сегодня мы в храмах, прямо обличающие стамбульского гостя, называемый “вселенским патриархом” о том, что основание нашей веры - Иисус Христос и никто другой.
Люди моего поколения хорошо помнят замечательную комедию В. Титова “Здравствуйте, я ваша тетя”. Похожий сюжет разворачивается в эти дни в Киеве, только шоу это называется “Здравствуйте, я ваш папа”. Вместо талантливого А. Калягина в роли главного артиста выступает шпион и бизнесмен в одеждах патриарх. Гость приехал не из Бразилии, “где много обезьян”, а из Турции, где много минаретов. “Папа” присвоил себе титул города, который его предшественники позорно потеряли из-за предательства Православной веры через подписание унии с католиками. Православный Константинополь, потерявший своё достоинство Православной столицы, стал мусульманским Стамбулом. Поэтому наш визитёр там почти все время молчит. Храм Святой Софии превратили в мечеть – житель Фанара молчит. Праздник двухсотлетия освобождения Греции от турецкой зависимости – он опять стыдливо молчит. Если вдруг где-то на улице он и попытается открыть рот, то, услышав издали голос муэдзина, мгновенно замолкает. Само смирение…
Но стоит ему покинуть пределы Фанара поехать куда-нибудь за пределы Турции, как он тут же начинает громогласно вещать, что все греческое для него “понад усе”, что он сам не только для греков, но и для всего православного мира тоже оказывается “понад усе”. Теперь оказалось, что он также “папа” для всех православных украинцев по той причине, что когда-то, давным-давно, когда не было ни Турции, ни Стамбула, из тех краев к нам пришла Православная вера. Правда, с тех пор прошло много лет. Византия и Константинополь уже исчезли с лица земли.
И вот на этом пустом основании турецкий верноподданный визитёр решил заложить фундамент новой веры в самого себя на нашей Родине. Краеугольным камнем в эту стройку он положил религиозно-политическую организацию во главе с Епифанием Думенко, которую он дерзнул назвать «Церковью», и об этом выдал филькину грамоту.
О трех днях визита в нашу страну турецкого дорогого гостя, которого охраняю спецслужбы Украины, США и Турции, можно снимать драматический фильм. Встретиться с кандидатом на роль отчима приехали тысячи православных людей, верных чад своего духовного отца - Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, для того, чтобы рассказать ему о другой правде, которую он не хочет замечать. Но человек, который заявлял им “Я вас люблю”, “Я ваш отец и жить без вас не могу”, убегал от своих названых детей, при этом называя их «агентами иностранного влияния». Он прятался по машинам, заскакивал через черный ход в Верховную Раду, таким же образом оттуда убегал, лишь бы не встретиться с теми, кого он так яростно хотел заключить в свои “отцовские” объятия.
Весь пшик этого ток-шоу закончился представлениями под названием “богослужения” в Андреевской церкви в фактически пустом храме и продолжением этой же программы в Святой Софии, где на встречу с ним свезли со всех концов страны его поклонников. В своем спиче на этом шоу он говорит о своей готовности и призывает к диалогу, а сам прячется от людей, которые вчера собрались, чтобы с ним побеседовать. Оценивая количество людей, которые собрались на его представление, по сравнению с тем, что мы видели в Киеве вчера перед Верховной Радой, не говоря уже о Великом Крестном ходе по случаю годовщины Крещения Киевской Руси, его сторонники выглядят более чем скромно.
Шоу турецкого “борца за суверенитет и территориальную целостности Украины” скандально провалилось.
Какие актуальные слова апостола Павла слышали сегодня мы в храмах, прямо обличающие стамбульского гостя, называемый “вселенским патриархом” о том, что основание нашей веры - Иисус Христос и никто другой.
Люди моего поколения хорошо помнят замечательную комедию В. Титова “Здравствуйте, я ваша тетя”. Похожий сюжет разворачивается в эти дни в Киеве, только шоу это называется “Здравствуйте, я ваш папа”. Вместо талантливого А. Калягина в роли главного артиста выступает шпион и бизнесмен в одеждах патриарх. Гость приехал не из Бразилии, “где много обезьян”, а из Турции, где много минаретов. “Папа” присвоил себе титул города, который его предшественники позорно потеряли из-за предательства Православной веры через подписание унии с католиками. Православный Константинополь, потерявший своё достоинство Православной столицы, стал мусульманским Стамбулом. Поэтому наш визитёр там почти все время молчит. Храм Святой Софии превратили в мечеть – житель Фанара молчит. Праздник двухсотлетия освобождения Греции от турецкой зависимости – он опять стыдливо молчит. Если вдруг где-то на улице он и попытается открыть рот, то, услышав издали голос муэдзина, мгновенно замолкает. Само смирение…
Но стоит ему покинуть пределы Фанара поехать куда-нибудь за пределы Турции, как он тут же начинает громогласно вещать, что все греческое для него “понад усе”, что он сам не только для греков, но и для всего православного мира тоже оказывается “понад усе”. Теперь оказалось, что он также “папа” для всех православных украинцев по той причине, что когда-то, давным-давно, когда не было ни Турции, ни Стамбула, из тех краев к нам пришла Православная вера. Правда, с тех пор прошло много лет. Византия и Константинополь уже исчезли с лица земли.
И вот на этом пустом основании турецкий верноподданный визитёр решил заложить фундамент новой веры в самого себя на нашей Родине. Краеугольным камнем в эту стройку он положил религиозно-политическую организацию во главе с Епифанием Думенко, которую он дерзнул назвать «Церковью», и об этом выдал филькину грамоту.
О трех днях визита в нашу страну турецкого дорогого гостя, которого охраняю спецслужбы Украины, США и Турции, можно снимать драматический фильм. Встретиться с кандидатом на роль отчима приехали тысячи православных людей, верных чад своего духовного отца - Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, для того, чтобы рассказать ему о другой правде, которую он не хочет замечать. Но человек, который заявлял им “Я вас люблю”, “Я ваш отец и жить без вас не могу”, убегал от своих названых детей, при этом называя их «агентами иностранного влияния». Он прятался по машинам, заскакивал через черный ход в Верховную Раду, таким же образом оттуда убегал, лишь бы не встретиться с теми, кого он так яростно хотел заключить в свои “отцовские” объятия.
Весь пшик этого ток-шоу закончился представлениями под названием “богослужения” в Андреевской церкви в фактически пустом храме и продолжением этой же программы в Святой Софии, где на встречу с ним свезли со всех концов страны его поклонников. В своем спиче на этом шоу он говорит о своей готовности и призывает к диалогу, а сам прячется от людей, которые вчера собрались, чтобы с ним побеседовать. Оценивая количество людей, которые собрались на его представление, по сравнению с тем, что мы видели в Киеве вчера перед Верховной Радой, не говоря уже о Великом Крестном ходе по случаю годовщины Крещения Киевской Руси, его сторонники выглядят более чем скромно.
Вот это и есть то основание, на котором господин «неустанный борец за суверенитет и территориальную целостность Украины» строит веру в самого себя, которую он почему-то называет “православием”. Правильно было бы назвать это “архондонославие”, чтобы не вводить людей в обман. Все это представление мне напоминает наспех слепленную снеговую бабу. Она будет жить до тех пор, пока на улице минусовая температура. Но стоит взойти Солнцу Правды и начаться Пасхальной весне, как от нее не останется и следа. То же самое произойдет и с новоявленной религиозно - политической организацией, которую он создал, как это уже не раз было в истории Церкви.
А нынешним нашим властьимущим необходимо задуматься над тем - с кем народ? Кому они служат? И слыша хвалебные речи, которые сегодня прозвучали в Софии Киевской не в их адрес - не забывать народную мудрость проверенную веками и многими «шкурами» властьимущих - сколько волка не корми, всё равно в лес смотрит!
А нынешним нашим властьимущим необходимо задуматься над тем - с кем народ? Кому они служат? И слыша хвалебные речи, которые сегодня прозвучали в Софии Киевской не в их адрес - не забывать народную мудрость проверенную веками и многими «шкурами» властьимущих - сколько волка не корми, всё равно в лес смотрит!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Независимость: реальность или фантазия?
Сегодня мы празднуем День рождения нашей страны. В 1991 году на международной карте мира появилось новое государство под названием Украина. Я не помню, чтобы когда-нибудь до провозглашения независимости Украина существовала в тех границах, которые были очерчены на карте молодого государства. В пределах этих границ было все, что нужно для процветания: реки, моря, леса, плодородные почвы, полезные ископаемые. На территории этой страны жили самые трудолюбивые люди.
Но вот прошло тридцать лет. Почему из самой богатой республики бывшего СССР мы превратились в одну из беднейших стран мира? Неужели мы начали повторять историю создания государства Киевской Руси, когда племена, которые жили на этой территории, были настолько враждебно настроены друг к другу, что вынуждены были пригласить править над собой владык из далекой Скандинавии. Но те хотя бы оправдали их ожидания и стали вести себя здесь не как воры и разбойники, а как домовитые хозяева. А что мы видим сейчас? Даже не посол США, а какой-то чиновник из Америки рассказывает нашим министрам, что нужно делать. Внешнее управление страной уже даже не скрывается СМИ. Об этом говорят как о само собой разумеющемся факте. Для чего нужна Украина Америке всем понятно, у нее здесь свои геополитические интересы.
А нужна ли независимая страна нашим украинским чиновникам, недвижимость которых и сбережения находятся за границей? Там же живут и учатся их дети. Будут ли эти временщики работать на благо страны, которую скорей всего покинут, как только закончится срок их правления?
Или может быть кто-то думает, что другу Байдена резиденту Фанара нужна наша Церковь? Ему нужны деньги и власть над украинцами. Поэтому и т.н."томос" никакого отношения к независимости не имеет. Это документ, в котором говорится, что те, кто раньше именовался КП, теперь становятся рабами Константинопольского патриархата под названием СЦУ - ПЦУ.
Гибель Российской империи началась задолго до госпереворота 1917 года. Она началась тогда, когда за спинами императоров и императриц страной стали управлять иноземцы, т.н. "бироновщина". Это все постепенно привело к катастрофе некогда могущественного государства. Я бы не хотел, чтобы мою Родину постигла та же участь.
В этот день я, как патриот и гражданин своей страны, хочу пожелать ей настоящей свободы. Свободы от засилья бюрократизма, взяточничества, лицемерия, потребительского отношения к своим гражданам; свободы от внешних и внутренних врагов, которые хотят залить нашу страну кровью. И самое главное – свободы во Христе, который является одновременно и целью и способом обретения вечной свободы от греха и вечной радости в Благодати Духа Святого!
Независимость: реальность или фантазия?
Сегодня мы празднуем День рождения нашей страны. В 1991 году на международной карте мира появилось новое государство под названием Украина. Я не помню, чтобы когда-нибудь до провозглашения независимости Украина существовала в тех границах, которые были очерчены на карте молодого государства. В пределах этих границ было все, что нужно для процветания: реки, моря, леса, плодородные почвы, полезные ископаемые. На территории этой страны жили самые трудолюбивые люди.
Но вот прошло тридцать лет. Почему из самой богатой республики бывшего СССР мы превратились в одну из беднейших стран мира? Неужели мы начали повторять историю создания государства Киевской Руси, когда племена, которые жили на этой территории, были настолько враждебно настроены друг к другу, что вынуждены были пригласить править над собой владык из далекой Скандинавии. Но те хотя бы оправдали их ожидания и стали вести себя здесь не как воры и разбойники, а как домовитые хозяева. А что мы видим сейчас? Даже не посол США, а какой-то чиновник из Америки рассказывает нашим министрам, что нужно делать. Внешнее управление страной уже даже не скрывается СМИ. Об этом говорят как о само собой разумеющемся факте. Для чего нужна Украина Америке всем понятно, у нее здесь свои геополитические интересы.
А нужна ли независимая страна нашим украинским чиновникам, недвижимость которых и сбережения находятся за границей? Там же живут и учатся их дети. Будут ли эти временщики работать на благо страны, которую скорей всего покинут, как только закончится срок их правления?
Или может быть кто-то думает, что другу Байдена резиденту Фанара нужна наша Церковь? Ему нужны деньги и власть над украинцами. Поэтому и т.н."томос" никакого отношения к независимости не имеет. Это документ, в котором говорится, что те, кто раньше именовался КП, теперь становятся рабами Константинопольского патриархата под названием СЦУ - ПЦУ.
Гибель Российской империи началась задолго до госпереворота 1917 года. Она началась тогда, когда за спинами императоров и императриц страной стали управлять иноземцы, т.н. "бироновщина". Это все постепенно привело к катастрофе некогда могущественного государства. Я бы не хотел, чтобы мою Родину постигла та же участь.
В этот день я, как патриот и гражданин своей страны, хочу пожелать ей настоящей свободы. Свободы от засилья бюрократизма, взяточничества, лицемерия, потребительского отношения к своим гражданам; свободы от внешних и внутренних врагов, которые хотят залить нашу страну кровью. И самое главное – свободы во Христе, который является одновременно и целью и способом обретения вечной свободы от греха и вечной радости в Благодати Духа Святого!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Благодать утешения.
Сегодня во время богослужения мы слышали слова апостола Павла: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2 Кор.1:3-4).
Эти слова можно назвать благой вестью о круговращении утешения в мире. В утешении нуждается любой человек, находящийся в скорби. Но это не значит, что всякий скорбящий получает утешение от Бога. Каждый из вас из собственного опыта может рассказать о том, как он получил утешение после исповеди. Прийдя к Богу с грузом греховных скорбей, мы получаем облегчительный покой каждый раз, когда искренне в них раскаиваемся. Апостол Павел говорит о том, что Бог – это не только Царь царствующих и Господь господствующих. Он, и это главное, любящий Отец. Его любовь такова, что ради нас Он не жалеет Единородного Своего Сына и посылает к каждому из нас Своего Утешителя Духа. Разве Отец не вытрет слезы своего ребенка, видя что тот искренен в своих намерениях любить Его и быть Ему послушным. Такой человек получает не только утешение от Бога, но и дар быть утешителем для других, тех, кто находится в какой-либо скорби или смущении. В этом случае каждый из нас становится руками и голосом Бога, несущим мир другим людям.
Но не всякая скорбь вознаграждается утешением. Есть скорби от бессильной злобы, есть от зависти или ненависти. Вообще любой грех несет в себе обязательную скорбь даже в том случае, если поначалу он доставляет удовольствие. Поэтому страсть так и называется, т.к. предполагает страдания и боль оторвавшейся от Бога души.
Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы Бог всякого утешения временные скорби ваши претворил в вечные радости. Аминь.
Благодать утешения.
Сегодня во время богослужения мы слышали слова апостола Павла: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2 Кор.1:3-4).
Эти слова можно назвать благой вестью о круговращении утешения в мире. В утешении нуждается любой человек, находящийся в скорби. Но это не значит, что всякий скорбящий получает утешение от Бога. Каждый из вас из собственного опыта может рассказать о том, как он получил утешение после исповеди. Прийдя к Богу с грузом греховных скорбей, мы получаем облегчительный покой каждый раз, когда искренне в них раскаиваемся. Апостол Павел говорит о том, что Бог – это не только Царь царствующих и Господь господствующих. Он, и это главное, любящий Отец. Его любовь такова, что ради нас Он не жалеет Единородного Своего Сына и посылает к каждому из нас Своего Утешителя Духа. Разве Отец не вытрет слезы своего ребенка, видя что тот искренен в своих намерениях любить Его и быть Ему послушным. Такой человек получает не только утешение от Бога, но и дар быть утешителем для других, тех, кто находится в какой-либо скорби или смущении. В этом случае каждый из нас становится руками и голосом Бога, несущим мир другим людям.
Но не всякая скорбь вознаграждается утешением. Есть скорби от бессильной злобы, есть от зависти или ненависти. Вообще любой грех несет в себе обязательную скорбь даже в том случае, если поначалу он доставляет удовольствие. Поэтому страсть так и называется, т.к. предполагает страдания и боль оторвавшейся от Бога души.
Я хочу пожелать всем своим читателям, чтобы Бог всякого утешения временные скорби ваши претворил в вечные радости. Аминь.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Во Успении мира не оставила еси…»
Сегодняшний день можно назвать Богородичной Пасхой. Ведь Успение – это не только день, когда душа Пречистой разлучилась с телом, но и день, когда Она же в нем Воскресла. Предваряя всеобщее воскресение, Матерь Божия ожила для того, чтобы войти в вечность Своего Сына. Но воскресла Она телом не для того, чтобы наслаждаться в покое и тишине святости Царства Божия, а для того, чтобы защищать Своих детей и воевать за их души с врагом рода человеческого. Наши земные матери не будут знать покоя ни днем, ни ночью, пока их дети страдают. Тем более наша Небесная Матерь слезами и кровью поливает Свои святые лики на иконах в молитве и предстательстве за нас перед Богом.
Если Господа Иисуса Христа мы называем Богочеловеком, то Его Пречистую Матерь мы можем назвать человекобогом. Она имеет по благодати то, что Ее Сын имеет по Своей Божественной природе. Поэтому Богородица слышит и отвечает одновременно на просьбы множества людей. Ее всеведение, всезнание и всемогущество – есть дар обожения и свойство Ее преображенной в Троичном Боге личности. То же самое мы видим и в жизни прославленных святых. В этом и есть замысел Божий о человеке – усыновить и удочерить творение Творцу, наделив его свойствами Творца.
Высочайшим примером такого преображения есть Матерь Божия. Имея такую же, как и все мы, человеческую природу, Она прожила жизнь такой святости, что не приняла даже малой тени какой-либо греховной мысли. Богородица есть эталон земного человека, выросшего выше всех ангельских сил. Это чистейший и святейший сосуд Божий, которого никогда не было и не будет за всю историю существования человечества.
Какую же заповедь после Себя оставила нам Пресвятая Дева в Священном Писании? «То, что скажет Он (Господь Иисус Христос) вам, то сделайте» (Ин. 2:5). Эти Ее слова, сказанные слугам в Кане Галилейской, обращены к каждому из нас. Из Священного Предания мы знаем, какое обещание дал Богородице Спаситель: «Ты Матерь Моя, а Я Сын Твой. Исполню по послушанию любую Твою просьбу». Молится непрестанно о спасении каждого из нас Царица Небесная. Нет у нас теперь никаких препятствий для того, чтобы войти в Царство Божие, кроме одного – нас самих, нашей свободной воли. Потому что ни Богородица, ни Сам Бог не смогут нас спасти, если мы сами этого не захотим. Направим же всю свою волю, все свои усилия на то, чтобы достичь конечной цели нашей жизни – войти в радость Господа нашего Иисуса Христа и остаться в ней во веки веков. Аминь.
«Во Успении мира не оставила еси…»
Сегодняшний день можно назвать Богородичной Пасхой. Ведь Успение – это не только день, когда душа Пречистой разлучилась с телом, но и день, когда Она же в нем Воскресла. Предваряя всеобщее воскресение, Матерь Божия ожила для того, чтобы войти в вечность Своего Сына. Но воскресла Она телом не для того, чтобы наслаждаться в покое и тишине святости Царства Божия, а для того, чтобы защищать Своих детей и воевать за их души с врагом рода человеческого. Наши земные матери не будут знать покоя ни днем, ни ночью, пока их дети страдают. Тем более наша Небесная Матерь слезами и кровью поливает Свои святые лики на иконах в молитве и предстательстве за нас перед Богом.
Если Господа Иисуса Христа мы называем Богочеловеком, то Его Пречистую Матерь мы можем назвать человекобогом. Она имеет по благодати то, что Ее Сын имеет по Своей Божественной природе. Поэтому Богородица слышит и отвечает одновременно на просьбы множества людей. Ее всеведение, всезнание и всемогущество – есть дар обожения и свойство Ее преображенной в Троичном Боге личности. То же самое мы видим и в жизни прославленных святых. В этом и есть замысел Божий о человеке – усыновить и удочерить творение Творцу, наделив его свойствами Творца.
Высочайшим примером такого преображения есть Матерь Божия. Имея такую же, как и все мы, человеческую природу, Она прожила жизнь такой святости, что не приняла даже малой тени какой-либо греховной мысли. Богородица есть эталон земного человека, выросшего выше всех ангельских сил. Это чистейший и святейший сосуд Божий, которого никогда не было и не будет за всю историю существования человечества.
Какую же заповедь после Себя оставила нам Пресвятая Дева в Священном Писании? «То, что скажет Он (Господь Иисус Христос) вам, то сделайте» (Ин. 2:5). Эти Ее слова, сказанные слугам в Кане Галилейской, обращены к каждому из нас. Из Священного Предания мы знаем, какое обещание дал Богородице Спаситель: «Ты Матерь Моя, а Я Сын Твой. Исполню по послушанию любую Твою просьбу». Молится непрестанно о спасении каждого из нас Царица Небесная. Нет у нас теперь никаких препятствий для того, чтобы войти в Царство Божие, кроме одного – нас самих, нашей свободной воли. Потому что ни Богородица, ни Сам Бог не смогут нас спасти, если мы сами этого не захотим. Направим же всю свою волю, все свои усилия на то, чтобы достичь конечной цели нашей жизни – войти в радость Господа нашего Иисуса Христа и остаться в ней во веки веков. Аминь.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О свете вечной радости!
Апостол Павел неоднократно высказывает нам мысль о том, что все мы призваны к наследию святых во свете (Кол. 1:12). Знакомый нам осязательный образ «тьмы» и «света» подводит нас к реальности духовной. Бог есть Свет, который пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что делах их были злы. Вот и сегодня к Свету на литургию пришли единицы, в то же самое время, как большинство формально крещенных христиан решили провести время на природе, в постели, на рынке, рыбалке и прочь. Но эта кажущаяся радость приведёт их со временем к вечной печали, а труд тех, кто принуждает себя делать усилия в духовной жизни, к вечной радости.
Свет Божественной жизни входит в душу не потому, что человек прочел много полезных духовных книг. Большинство еретиков прекрасно образованы. Михаил Денисенко хорошо учился в богословских учебных заведениях, а Варфоломей Стамбульский был преподавателем вуза. Но это не помешало им нести в себе тьму и превратиться в богоборцев. Гордыня не боится дипломов, ее не пугают хорошие отметки по духовным дисциплинам. Даже наоборот, это то, что помогает ей взращивать в человеке мнение о себе, считать себя лучше других. Глупо мерять свое спасение количеством прочитанных книг. Некоторым преподобным для того, чтобы стать святыми, достаточно было услышать в храме всего лишь одну фразу из Священного Писания. А все, что за этим последовало, был их труд и подвиг. То же самое касается и нас с вами.
Конечно, нужно понимать, что люди нашего времени уже не имеют того здоровья, какое было у великих подвижников былых эпох. Мы не можем так строго поститься, не в состоянии не спать ночами напролет, носить вериги или власяницу. Но мы сохраняем способность к покаянию и молитве, а это главное, что ищет от нас Бог. Мы можем смиряться и любить, а это в глазах Божьих выше, чем все остальное. Мы имеем возможность прибегать к церковным таинствам, а это значит, что у нас есть неисчерпаемый кладезь благодати. Я хочу всем своим читателям пожелать, чтобы ваша жизнь не была прожита зря, чтобы свет, который «просвещает всякого человека, грядущего в мир», вывел вас к вечному немеркнущему свету блаженной вечности.
О свете вечной радости!
Апостол Павел неоднократно высказывает нам мысль о том, что все мы призваны к наследию святых во свете (Кол. 1:12). Знакомый нам осязательный образ «тьмы» и «света» подводит нас к реальности духовной. Бог есть Свет, который пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что делах их были злы. Вот и сегодня к Свету на литургию пришли единицы, в то же самое время, как большинство формально крещенных христиан решили провести время на природе, в постели, на рынке, рыбалке и прочь. Но эта кажущаяся радость приведёт их со временем к вечной печали, а труд тех, кто принуждает себя делать усилия в духовной жизни, к вечной радости.
Свет Божественной жизни входит в душу не потому, что человек прочел много полезных духовных книг. Большинство еретиков прекрасно образованы. Михаил Денисенко хорошо учился в богословских учебных заведениях, а Варфоломей Стамбульский был преподавателем вуза. Но это не помешало им нести в себе тьму и превратиться в богоборцев. Гордыня не боится дипломов, ее не пугают хорошие отметки по духовным дисциплинам. Даже наоборот, это то, что помогает ей взращивать в человеке мнение о себе, считать себя лучше других. Глупо мерять свое спасение количеством прочитанных книг. Некоторым преподобным для того, чтобы стать святыми, достаточно было услышать в храме всего лишь одну фразу из Священного Писания. А все, что за этим последовало, был их труд и подвиг. То же самое касается и нас с вами.
Конечно, нужно понимать, что люди нашего времени уже не имеют того здоровья, какое было у великих подвижников былых эпох. Мы не можем так строго поститься, не в состоянии не спать ночами напролет, носить вериги или власяницу. Но мы сохраняем способность к покаянию и молитве, а это главное, что ищет от нас Бог. Мы можем смиряться и любить, а это в глазах Божьих выше, чем все остальное. Мы имеем возможность прибегать к церковным таинствам, а это значит, что у нас есть неисчерпаемый кладезь благодати. Я хочу всем своим читателям пожелать, чтобы ваша жизнь не была прожита зря, чтобы свет, который «просвещает всякого человека, грядущего в мир», вывел вас к вечному немеркнущему свету блаженной вечности.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нам нужно иметь чувствования Христа.
Сегодня, когда мы продолжаем праздновать Успение Божией Матери, Ее преславное воскресение и вознесение на Небо, я хочу напомнить вам слова, которые мы читали в сам день праздника. Апостол Павел призывает нас иметь те же чувствования, какие имеет и Господь наш Иисус Христос (Фил. 2:5). Казалось бы, почему эти слова нужно читать на праздник Божией Матери? Но давайте подумаем, о каких чувствованиях ведет речь апостол. О тех, которые касаются Божественной или человеческой природы Христа? Конечно же человеческой! А откуда Спаситель получил, как человек, эти чувства? Все человеческое в Нем – это генетическое наследие родителей. По человеческой линии у Христа только один родитель – Божия Матерь. Чувства, особенности характера – все, что касается Его человеческой природы, это наследие от Богородицы. Т.е., по сути, апостол, призывая нас иметь чувствования Христа, призывает иметь то же, что имела и Матерь Божия.
Теперь посмотрим на себя и зададим вопрос, а какие чувства имеем мы с вами? Конечно же они, мягко говоря, очень далеки от того, что имела Матерь Божия в Своем сердце. В нас полным-полно гордости, себялюбия, эгоизма и прочь. А то, что есть в нас хорошего, так это не наша заслуга, а дар благодати Божией. Но это не есть повод для отчаяния, а призыв к тому, чтобы трудиться над своей душой. Господь приемлет любые наши, даже самые немощные, усилия, а недостающее восполняет Своей силой.
Сегодня моя Запорожская паства отправилась в многокилометровый крестный ход в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Зачем мы взяли на себя этот труд? Не для того, чтобы что-то выпросить у Богородицы, не потому, что хотим «заработать» себе здоровья. Нет, это прежде всего дар нашей любви к Царице Небесной, это усилия, направленные на наше покаяние.
Но для того, чтобы Матерь Божия приняла наш труд, нам также нужно учиться любить, особенно тех, кто нас ненавидит. Да, сегодня в мире появилось очень много тех, кто желает нам зла только за то, что мы являемся чадами Божьими, за то, что мы прихожане Украинской Православной Церкви. Но посмотрите на тех, кто нас ненавидит, внимательно. Какие же это несчастные люди! Как они мучаются от самих себя! Как их грызёт своя же злоба, желчность, ненависть! Ведь они уже живут в аду своей души, их изнутри пожирает пламя вечного огня. Какие чувствования мы должны иметь к этим людям? Те же, что и Христос! Господи, прости им, не ведают, что творят.
Нам нужно иметь чувствования Христа.
Сегодня, когда мы продолжаем праздновать Успение Божией Матери, Ее преславное воскресение и вознесение на Небо, я хочу напомнить вам слова, которые мы читали в сам день праздника. Апостол Павел призывает нас иметь те же чувствования, какие имеет и Господь наш Иисус Христос (Фил. 2:5). Казалось бы, почему эти слова нужно читать на праздник Божией Матери? Но давайте подумаем, о каких чувствованиях ведет речь апостол. О тех, которые касаются Божественной или человеческой природы Христа? Конечно же человеческой! А откуда Спаситель получил, как человек, эти чувства? Все человеческое в Нем – это генетическое наследие родителей. По человеческой линии у Христа только один родитель – Божия Матерь. Чувства, особенности характера – все, что касается Его человеческой природы, это наследие от Богородицы. Т.е., по сути, апостол, призывая нас иметь чувствования Христа, призывает иметь то же, что имела и Матерь Божия.
Теперь посмотрим на себя и зададим вопрос, а какие чувства имеем мы с вами? Конечно же они, мягко говоря, очень далеки от того, что имела Матерь Божия в Своем сердце. В нас полным-полно гордости, себялюбия, эгоизма и прочь. А то, что есть в нас хорошего, так это не наша заслуга, а дар благодати Божией. Но это не есть повод для отчаяния, а призыв к тому, чтобы трудиться над своей душой. Господь приемлет любые наши, даже самые немощные, усилия, а недостающее восполняет Своей силой.
Сегодня моя Запорожская паства отправилась в многокилометровый крестный ход в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Зачем мы взяли на себя этот труд? Не для того, чтобы что-то выпросить у Богородицы, не потому, что хотим «заработать» себе здоровья. Нет, это прежде всего дар нашей любви к Царице Небесной, это усилия, направленные на наше покаяние.
Но для того, чтобы Матерь Божия приняла наш труд, нам также нужно учиться любить, особенно тех, кто нас ненавидит. Да, сегодня в мире появилось очень много тех, кто желает нам зла только за то, что мы являемся чадами Божьими, за то, что мы прихожане Украинской Православной Церкви. Но посмотрите на тех, кто нас ненавидит, внимательно. Какие же это несчастные люди! Как они мучаются от самих себя! Как их грызёт своя же злоба, желчность, ненависть! Ведь они уже живут в аду своей души, их изнутри пожирает пламя вечного огня. Какие чувствования мы должны иметь к этим людям? Те же, что и Христос! Господи, прости им, не ведают, что творят.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Размышляя над прочитанным.
В интервью изданию «Общественное радио» народный депутат Инна Совсун, ранее занимавшая пост замминистра образования и науки Украины, говорит о том, что Министерство образования и Всеукраинский Совет Церквей заключили соглашение о сотрудничестве в вопросах морального воспитания подрастающего поколения. В частности, речь идет о «традиционных ценностях украинского народа». Но что же узнала народный депутат о «традиционных ценностях украинского народа» за свои тридцать семь лет жизни?
Оказывается, что для Украины «традиционным» является толерантное отношение к ЛГБТ. При том, что под словом «толерантный», как мы уже сейчас понимаем, политики подразумевают то, что эта форма извращений не просто приемлемая для общества норма, а чуть ли не образец для подражания. Инну Романовну очень возмущают «средневековые» представления о роли женщины в семье, в первую очередь, как матери, и роли мужчины, как главы семьи и кормильца. В какой-то книжке по христианской этике госпожа Совсун прочитала, что женщине предлагают не ссориться и быть покладистой, что тоже весьма ее возмутило. Модель семейных взаимоотношений в понимании Инны Романовны для меня вполне понятна, но зачем ее переносить на все общество, и уж тем более вести речь о том, что такие взгляды являются для Украины «традиционными».
Либеральные западные ценности, о которых ведет речь народный депутат, противоречат не только традиционным украинским, но и традиционным ценностям представителей всех тех церквей и религиозных организаций, которые входят в состав ВСЦиРО. Ведь не только христиане всех конфессий, но также буддисты, мусульмане и даже языческие культы считают гомосексуальные отношения вне нормы.Политика навязывания нашему народа того, что ему никогда не было присуще, есть на самом деле элемент антигосударственной политики геноцида, которая действует в нашей стране уже который год. В то время, когда в Украине падает рождаемость, когда наш народ физически вымирает, когда работающих граждан уже скоро будет меньше, чем пенсионеров, говорить о гомосексуализме, как «традиционной норме жизни», есть не только кощунство, но и преступление против государства!
Размышляя над прочитанным.
В интервью изданию «Общественное радио» народный депутат Инна Совсун, ранее занимавшая пост замминистра образования и науки Украины, говорит о том, что Министерство образования и Всеукраинский Совет Церквей заключили соглашение о сотрудничестве в вопросах морального воспитания подрастающего поколения. В частности, речь идет о «традиционных ценностях украинского народа». Но что же узнала народный депутат о «традиционных ценностях украинского народа» за свои тридцать семь лет жизни?
Оказывается, что для Украины «традиционным» является толерантное отношение к ЛГБТ. При том, что под словом «толерантный», как мы уже сейчас понимаем, политики подразумевают то, что эта форма извращений не просто приемлемая для общества норма, а чуть ли не образец для подражания. Инну Романовну очень возмущают «средневековые» представления о роли женщины в семье, в первую очередь, как матери, и роли мужчины, как главы семьи и кормильца. В какой-то книжке по христианской этике госпожа Совсун прочитала, что женщине предлагают не ссориться и быть покладистой, что тоже весьма ее возмутило. Модель семейных взаимоотношений в понимании Инны Романовны для меня вполне понятна, но зачем ее переносить на все общество, и уж тем более вести речь о том, что такие взгляды являются для Украины «традиционными».
Либеральные западные ценности, о которых ведет речь народный депутат, противоречат не только традиционным украинским, но и традиционным ценностям представителей всех тех церквей и религиозных организаций, которые входят в состав ВСЦиРО. Ведь не только христиане всех конфессий, но также буддисты, мусульмане и даже языческие культы считают гомосексуальные отношения вне нормы.Политика навязывания нашему народа того, что ему никогда не было присуще, есть на самом деле элемент антигосударственной политики геноцида, которая действует в нашей стране уже который год. В то время, когда в Украине падает рождаемость, когда наш народ физически вымирает, когда работающих граждан уже скоро будет меньше, чем пенсионеров, говорить о гомосексуализме, как «традиционной норме жизни», есть не только кощунство, но и преступление против государства!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
С Днем знаний!
Сегодня во всех учебных заведениях начался новый учебный год. Для чего человек получает образование? К сожалению, как правило только для того, чтобы иметь возможность зарабатывать деньги. Главный стимул образования – быть конкурентно способным. А дальше что? Ты получил хорошее образование, юридически подкован, умеешь правильно вести бизнес, организовывать труд своих подчиненных и проч. Ты достиг того, к чему стремился – стал богат и успешен. А дальше что? Ты имеешь возможность лечиться в дорогостоящих клиниках и получать качественную медицинскую помощь… Но станет ли твоя жизнь от этого более продолжительной? Стив Джобс, мультимиллионер, умер в 56. Его пережили на десятки лет многие из наших прихожан, у которых нищенская пенсия, а до этого была такая же мизерная зарплата. Майк Джексон +50 лет, Элвис Пресли +42, Боб Марли +36… Этот список можно продолжать и продолжать. Была ли их жизнь более счастливой, чем наша? Нет, она была богаче, сытнее, но не счастливее!
Но я снова задам тот же вопрос: «А дальше что?» «Да куда же идти дальше могилы?» – спросите вы. Тем, кто не знает, скажу – жизненный путь человека после смерти не заканчивается, а только начинается. И все, что ты выучил, приобрел, скопил, в вечности начнет давать свои плоды. Все зависит от качества и места скапливания. Кто копил только для себя и в свой кошелек – одно, кто раздавал и собирал в своей душе только добро – другое. Пока мы не поймем в чем смысл жизни человека, до тех пор и будет непонятно зачем нужно учиться, и что мы хотим от учебы получить. На самом деле учиться важно и нужно, но не для того, чтобы бесконечно удовлетворять свой бездонный эгоизм, а для того, чтобы в мире было меньше страданий, чтобы жизнь свою и других людей делать прекраснее, чтобы собирать себе истинное сокровище в таком надежном месте, где ни воры не подкапают, ни разбойники не украдут. Вот ради чего нужно учиться и приобретать знания. «Имеющий уши, да слышит» (Мф.11:15).
С Днем знаний!
Сегодня во всех учебных заведениях начался новый учебный год. Для чего человек получает образование? К сожалению, как правило только для того, чтобы иметь возможность зарабатывать деньги. Главный стимул образования – быть конкурентно способным. А дальше что? Ты получил хорошее образование, юридически подкован, умеешь правильно вести бизнес, организовывать труд своих подчиненных и проч. Ты достиг того, к чему стремился – стал богат и успешен. А дальше что? Ты имеешь возможность лечиться в дорогостоящих клиниках и получать качественную медицинскую помощь… Но станет ли твоя жизнь от этого более продолжительной? Стив Джобс, мультимиллионер, умер в 56. Его пережили на десятки лет многие из наших прихожан, у которых нищенская пенсия, а до этого была такая же мизерная зарплата. Майк Джексон +50 лет, Элвис Пресли +42, Боб Марли +36… Этот список можно продолжать и продолжать. Была ли их жизнь более счастливой, чем наша? Нет, она была богаче, сытнее, но не счастливее!
Но я снова задам тот же вопрос: «А дальше что?» «Да куда же идти дальше могилы?» – спросите вы. Тем, кто не знает, скажу – жизненный путь человека после смерти не заканчивается, а только начинается. И все, что ты выучил, приобрел, скопил, в вечности начнет давать свои плоды. Все зависит от качества и места скапливания. Кто копил только для себя и в свой кошелек – одно, кто раздавал и собирал в своей душе только добро – другое. Пока мы не поймем в чем смысл жизни человека, до тех пор и будет непонятно зачем нужно учиться, и что мы хотим от учебы получить. На самом деле учиться важно и нужно, но не для того, чтобы бесконечно удовлетворять свой бездонный эгоизм, а для того, чтобы в мире было меньше страданий, чтобы жизнь свою и других людей делать прекраснее, чтобы собирать себе истинное сокровище в таком надежном месте, где ни воры не подкапают, ни разбойники не украдут. Вот ради чего нужно учиться и приобретать знания. «Имеющий уши, да слышит» (Мф.11:15).
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
В чем смысл страданий.
«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:16 – 18).
Сегодняшнее послание апостола Павла говорит нам о базовых законах духовной жизни, которые нам никогда не нужно забывать, иначе мы впадем в уныние, а то и вовсе предадимся отчаянию. Все, что существует в этом мире, так или иначе проходит путь страданий, которые невозможно избежать никому. Не только человек мучается на земле. Посмотрите какие страдания претерпевают животные, птицы, рыбы. По-своему страдает весь тварный мир. Всеобщий смысл страдания всего творения от нас скрыт Промыслом Божиим. Но зато нам открыто то, зачем это нужно человеку.
Апостол Павел объясняет – для обновления. По сути, родившись телом в земном мире, мы продолжаем рождаться в нем душой. И процесс этих родов тяжелый и мучительный. Силы нести свой крест нам может дать только вера. Взирая на невидимое, на вечную славу, ради который человек терпит временную скорбь, мы живем пасхальной надеждой.
Хочу обратить ваше внимание лишь на два аспекта этого обновления. Первое – это процесс постепенный. Невозможно за пару сезонов стать святым. Не нужно впадать в отчаяние, если грех еще проявляет свою власть над нами. Это лишь стимул к тому, чтобы мы воспылали к нему гневом и ненавистью. Именно для этого Бог дал эту силу раздражительной части души. И второй аспект, связанный с первым, заключается в том, что ни в коем случае нельзя выливать гнев на людей и на те обстоятельства жизни, которые приносят нам скорбь. Если мы возненавидим следствие вместо причины, то только приумножим в себе грех и нанесем душе большой вред. Причина любого проявления греха находится только в одном месте – в нашем сердце. Туда должно быть направлено все наше внимание. А люди и обстоятельства жизни – это лишь инструменты Промысла Божия, которые помогают выявлять те болезни, которые живут в нашей душе. Спасаться тоже нужно уметь правильно, чтобы не растратить попусту энергию души и годы жизни.
В чем смысл страданий.
«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:16 – 18).
Сегодняшнее послание апостола Павла говорит нам о базовых законах духовной жизни, которые нам никогда не нужно забывать, иначе мы впадем в уныние, а то и вовсе предадимся отчаянию. Все, что существует в этом мире, так или иначе проходит путь страданий, которые невозможно избежать никому. Не только человек мучается на земле. Посмотрите какие страдания претерпевают животные, птицы, рыбы. По-своему страдает весь тварный мир. Всеобщий смысл страдания всего творения от нас скрыт Промыслом Божиим. Но зато нам открыто то, зачем это нужно человеку.
Апостол Павел объясняет – для обновления. По сути, родившись телом в земном мире, мы продолжаем рождаться в нем душой. И процесс этих родов тяжелый и мучительный. Силы нести свой крест нам может дать только вера. Взирая на невидимое, на вечную славу, ради который человек терпит временную скорбь, мы живем пасхальной надеждой.
Хочу обратить ваше внимание лишь на два аспекта этого обновления. Первое – это процесс постепенный. Невозможно за пару сезонов стать святым. Не нужно впадать в отчаяние, если грех еще проявляет свою власть над нами. Это лишь стимул к тому, чтобы мы воспылали к нему гневом и ненавистью. Именно для этого Бог дал эту силу раздражительной части души. И второй аспект, связанный с первым, заключается в том, что ни в коем случае нельзя выливать гнев на людей и на те обстоятельства жизни, которые приносят нам скорбь. Если мы возненавидим следствие вместо причины, то только приумножим в себе грех и нанесем душе большой вред. Причина любого проявления греха находится только в одном месте – в нашем сердце. Туда должно быть направлено все наше внимание. А люди и обстоятельства жизни – это лишь инструменты Промысла Божия, которые помогают выявлять те болезни, которые живут в нашей душе. Спасаться тоже нужно уметь правильно, чтобы не растратить попусту энергию души и годы жизни.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Самарская икона Божией Матери.
Сегодня моя боголюбивая Запорожская паства прославляет Самарскую икону Божией Матери – Покровительницу православного казачества. Каждый раз, почитая ту или иную икону Богородицы, мы чтим, прежде всего, любовь Царицы Небесной к нам, Ее недостойным детям. Ведь на самом деле мы не имеем в своей душе ничего такого, чем бы могли оправдать Ее любовь.
Мы живем в мире, где под «любовью» понимается, как правило, эгоистическое наслаждение всем тем, что нравится, что приносит удовольствие. Но истинная любовь имеет совершенно иное значение. Это, прежде всего, жертва и всегдашнее предпочтение интересов другого, а не своих. Матерь Божия своей заботой, милосердием, всепрощением учит нас этой любви. Ведь Она любит нас, даже несмотря на то, что каждый по-своему виновен в распятии Ее Божественного Сына. Каждый из нас своими грехами внес свой «вклад» в Его боль и страдания.
Есть ли в нашем сердце хотя бы отголоски такой любви? Или же весь наш подвиг заключается только в том, что мы себя понуждаем ежедневно становиться на молитву и раз в неделю пойти в храм на богослужение? Но главный вопрос, на который нам нужно будет дать ответ перед Богом, звучит так: «Что хорошего, доброго ты бескорыстно сделал в своей жизни для Бога и для ближнего?»
Мы пришли сегодня в храм для того, чтобы попросить у Матери Божией не продвижения по карьерной лестнице, не увеличения объема кошелька, а милостыни любви. Мы просим, чтобы Она научила нас жить жертвенной жизнью, иметь сострадательное и милосердное сердце. В детстве мы хотели быть похожими на артистов, героев фильмов, на космонавтов, лётчиков, но сегодня у нас должна быть цель куда выше – стать похожими на Христа и на Его Пречистую Матерь.
Это тем тяжелее, чем больше наш мир превращается в общество потребителей, где главным считается человеческое «эго» и его самость, а наслаждение и греховная радость становятся смыслом жизни. Но чем темнее ночь, тем ярче светит пламя. Я хочу пожелать всем вам в этот день зажечь свои души от пламени Материнской вселенской любви Божией Матери, и пронести его по жизни непогасшим, вопреки всем порывам ветра греха и ненависти.
Самарская икона Божией Матери.
Сегодня моя боголюбивая Запорожская паства прославляет Самарскую икону Божией Матери – Покровительницу православного казачества. Каждый раз, почитая ту или иную икону Богородицы, мы чтим, прежде всего, любовь Царицы Небесной к нам, Ее недостойным детям. Ведь на самом деле мы не имеем в своей душе ничего такого, чем бы могли оправдать Ее любовь.
Мы живем в мире, где под «любовью» понимается, как правило, эгоистическое наслаждение всем тем, что нравится, что приносит удовольствие. Но истинная любовь имеет совершенно иное значение. Это, прежде всего, жертва и всегдашнее предпочтение интересов другого, а не своих. Матерь Божия своей заботой, милосердием, всепрощением учит нас этой любви. Ведь Она любит нас, даже несмотря на то, что каждый по-своему виновен в распятии Ее Божественного Сына. Каждый из нас своими грехами внес свой «вклад» в Его боль и страдания.
Есть ли в нашем сердце хотя бы отголоски такой любви? Или же весь наш подвиг заключается только в том, что мы себя понуждаем ежедневно становиться на молитву и раз в неделю пойти в храм на богослужение? Но главный вопрос, на который нам нужно будет дать ответ перед Богом, звучит так: «Что хорошего, доброго ты бескорыстно сделал в своей жизни для Бога и для ближнего?»
Мы пришли сегодня в храм для того, чтобы попросить у Матери Божией не продвижения по карьерной лестнице, не увеличения объема кошелька, а милостыни любви. Мы просим, чтобы Она научила нас жить жертвенной жизнью, иметь сострадательное и милосердное сердце. В детстве мы хотели быть похожими на артистов, героев фильмов, на космонавтов, лётчиков, но сегодня у нас должна быть цель куда выше – стать похожими на Христа и на Его Пречистую Матерь.
Это тем тяжелее, чем больше наш мир превращается в общество потребителей, где главным считается человеческое «эго» и его самость, а наслаждение и греховная радость становятся смыслом жизни. Но чем темнее ночь, тем ярче светит пламя. Я хочу пожелать всем вам в этот день зажечь свои души от пламени Материнской вселенской любви Божией Матери, и пронести его по жизни непогасшим, вопреки всем порывам ветра греха и ненависти.
С нами Бог, дорогие мои читатели!
5 сентября в 17:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 05.09.2021
Время: 17:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
5 сентября в 17:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 05.09.2021
Время: 17:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О печати апостольства.
Сегодня в храмах читались слова апостола Павла, написанные им к коринфянам: «Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства – вы в Господе. Вот мое защищение против осуждающих меня» (1 Кор. 9:2-3). Дело в том, что у апостола Павла, как и у любого человека, который служит Богу, было очень много недоброжелателей. Они-то и пытались выставить его за самозванца: «со Христом не ходил», «при жизни Его учеником не был», «свое общение с Церковью Христовой начал с того, что преследовал христиан», «по какому праву он называет себя одним из апостолов?». Таковы были их аргументы. Апостол Павел не стал повторять то, что его Христос призвал другим способом, а лишь указал на плоды, которые приносит его проповедь. И в самом деле, дерево, как мы знаем, познается по плодам.
С этим критерием мы можем оценивать и то, что происходит внутри нашей страны. Вот идут две колонны людей. В одной люди молятся, поют акафисты, несут иконы, читают Иисусову молитву, прославляют Бога. Другая колонна несет государственные флаги, поет государственный гимн, периодически перебивая его кричалками с пожеланием чьей-то смерти или с признанием в «любви» к самим себе. Для того, чтобы понять на ком же из них «печать апостольства», не нужно проводить богословскую экспертизу. Даже ребёнок может отличить политическую манифестацию от апостольской проповеди.
Кто же преемник апостолов – Предстоятель Украинской Православной Церкви, Блаженнейший митрополит Онуфруй, который даже на волосок не уклонился в сторону политики и не произнёс ни одного слова, выходящего за границы Евангельского учения, или же стамбульский слуга Госдепа США, который требует, чтобы все православное население планеты считало его за главу Церкви на Земле, и который выдал справку о том, что религиозно-политический труп Порошенковской структуры в обвертке "Церкви Украины" на самом деле живой? Вопрос в данном случае тоже риторический.
Я же хочу пожелать всем своим читателям не только носить на себе «печать апостольства», но и исполнять апостольскую миссию на Земле. После Своего Вознесения Спаситель оставил на Земле Церковь, т.е. нас с вами, для того чтобы мы продолжали дело Его проповеди. Апостол, буквально «посланник» – это каждый из нас, это все те, кто примером своей жизни ведет людей к Богу и через свое собственное покаяние проповедует истинность всеобщего воскресения во Христе.
О печати апостольства.
Сегодня в храмах читались слова апостола Павла, написанные им к коринфянам: «Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства – вы в Господе. Вот мое защищение против осуждающих меня» (1 Кор. 9:2-3). Дело в том, что у апостола Павла, как и у любого человека, который служит Богу, было очень много недоброжелателей. Они-то и пытались выставить его за самозванца: «со Христом не ходил», «при жизни Его учеником не был», «свое общение с Церковью Христовой начал с того, что преследовал христиан», «по какому праву он называет себя одним из апостолов?». Таковы были их аргументы. Апостол Павел не стал повторять то, что его Христос призвал другим способом, а лишь указал на плоды, которые приносит его проповедь. И в самом деле, дерево, как мы знаем, познается по плодам.
С этим критерием мы можем оценивать и то, что происходит внутри нашей страны. Вот идут две колонны людей. В одной люди молятся, поют акафисты, несут иконы, читают Иисусову молитву, прославляют Бога. Другая колонна несет государственные флаги, поет государственный гимн, периодически перебивая его кричалками с пожеланием чьей-то смерти или с признанием в «любви» к самим себе. Для того, чтобы понять на ком же из них «печать апостольства», не нужно проводить богословскую экспертизу. Даже ребёнок может отличить политическую манифестацию от апостольской проповеди.
Кто же преемник апостолов – Предстоятель Украинской Православной Церкви, Блаженнейший митрополит Онуфруй, который даже на волосок не уклонился в сторону политики и не произнёс ни одного слова, выходящего за границы Евангельского учения, или же стамбульский слуга Госдепа США, который требует, чтобы все православное население планеты считало его за главу Церкви на Земле, и который выдал справку о том, что религиозно-политический труп Порошенковской структуры в обвертке "Церкви Украины" на самом деле живой? Вопрос в данном случае тоже риторический.
Я же хочу пожелать всем своим читателям не только носить на себе «печать апостольства», но и исполнять апостольскую миссию на Земле. После Своего Вознесения Спаситель оставил на Земле Церковь, т.е. нас с вами, для того чтобы мы продолжали дело Его проповеди. Апостол, буквально «посланник» – это каждый из нас, это все те, кто примером своей жизни ведет людей к Богу и через свое собственное покаяние проповедует истинность всеобщего воскресения во Христе.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Всемирный информационный потоп огня и пламени.
Одна из особенностей нашего времени – преизобилие слов. Такого в истории человечества не было никогда: всемирный информационный потоп, состоящий из капель различных слов и словосочетаний. На поверхности этого бурлящего, волнующегося океана ядовитая пена из грязи и лжи. За гулом ветра и шумом гигантских волн уже не слышно тихого веяния Благой вести, которую мы можем выразить всего лишь одной фразой, прочитанной нами сегодня за литургией из апостольского послания: «Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:15-21).
Время, и это уже становится ясным для всех, ускоряет свой бег. Дни мелькают, как часы, месяцы, как недели. Все политические споры, вся межнациональная вражда, все войны и революции утихают в безмолвии кладбищенской тишины. Сколько можно доказывать друг другу какая нация лучше? Зачем тратить остатки драгоценного времени на то, чтобы кого-то ненавидеть и убивать? «Титаник» наших жизней, да и всей человеческой цивилизации, уже идет ко дну. Пока еще осталось немного времени, нужно успеть остановиться и примириться друг с другом и с Богом. Без первого невозможно второе. Если вы думаете, что где-то там, за могильной плитой, на суде Божьем, вы сможете доказать, что были «правы», то не надейтесь. Никто вас там слушать не будет! Ненависть и злость, в какие бы одежды местечковой правды они не одевались, обречены на вечную муку.
Бог никого не насилует добром, Он никого не тащит к Себе в райские кущи. Если ты хочешь быть с Ним в Вечности, в твой душе должен быть Его мир, и Он тебе поможет в нем утвердиться. Если ты хочешь упиваться вином дракона и извергать его на всех и вся в виде пламенеющей ненависти и злобы, то что ж, это твой выбор – иди и живи вечно в том огне, который ты разжег в своей душе. Это страшно, но так и будет. Каждая капля слов СМИ сегодня пропитана керосином, который разжигает это пламя. Мы не в силах потушить его во всем мире, но давайте это сделаем хотя бы в свой душе. Может быть тогда оно угаснет для нас и во всем мире.
Всемирный информационный потоп огня и пламени.
Одна из особенностей нашего времени – преизобилие слов. Такого в истории человечества не было никогда: всемирный информационный потоп, состоящий из капель различных слов и словосочетаний. На поверхности этого бурлящего, волнующегося океана ядовитая пена из грязи и лжи. За гулом ветра и шумом гигантских волн уже не слышно тихого веяния Благой вести, которую мы можем выразить всего лишь одной фразой, прочитанной нами сегодня за литургией из апостольского послания: «Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:15-21).
Время, и это уже становится ясным для всех, ускоряет свой бег. Дни мелькают, как часы, месяцы, как недели. Все политические споры, вся межнациональная вражда, все войны и революции утихают в безмолвии кладбищенской тишины. Сколько можно доказывать друг другу какая нация лучше? Зачем тратить остатки драгоценного времени на то, чтобы кого-то ненавидеть и убивать? «Титаник» наших жизней, да и всей человеческой цивилизации, уже идет ко дну. Пока еще осталось немного времени, нужно успеть остановиться и примириться друг с другом и с Богом. Без первого невозможно второе. Если вы думаете, что где-то там, за могильной плитой, на суде Божьем, вы сможете доказать, что были «правы», то не надейтесь. Никто вас там слушать не будет! Ненависть и злость, в какие бы одежды местечковой правды они не одевались, обречены на вечную муку.
Бог никого не насилует добром, Он никого не тащит к Себе в райские кущи. Если ты хочешь быть с Ним в Вечности, в твой душе должен быть Его мир, и Он тебе поможет в нем утвердиться. Если ты хочешь упиваться вином дракона и извергать его на всех и вся в виде пламенеющей ненависти и злобы, то что ж, это твой выбор – иди и живи вечно в том огне, который ты разжег в своей душе. Это страшно, но так и будет. Каждая капля слов СМИ сегодня пропитана керосином, который разжигает это пламя. Мы не в силах потушить его во всем мире, но давайте это сделаем хотя бы в свой душе. Может быть тогда оно угаснет для нас и во всем мире.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
С праздником Владимирской иконы Божией Матери!
«Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем» – звучит сегодня в храмах этот прокимен, состоящий из слов, сказанных Богородицей. Наша душа также радуется тому, что у рода христианского есть Царица Небесная, которая Своей материнской любовью и заботой согревает каждого из нас. Если мы задумаемся над тем, что может человека радовать, то придем к пониманию того, что радость напрямую связана со смыслом жизни.
Если человек атеист или агностик, то он иногда, даже незаметно для себя, становится гедонистом. Вершинами радости для него будет хорошая еда, крепкое здоровье, возможность покупать все, что хочешь, и делать все, что нравится. Но эти радости недолговечны. Чувство сытости временное, здоровье недолговечное, а когда приходят болезни, то уже ничего не хочется.
Матерь Божия знала о том, что через Ее душу пройдет оружие боли за Сына Своего. Но, тем не менее, Она жила радостью того, что стала Матерью Спасителя мира.
Что же является радостью для нас с вами? Вершина нашей радости – это данная нам от Христа возможность идти по Его стопам, иметь тесную духовную связь с Богом, с Богородицей, с ангельским миром и сонмом угодников Божьих. Что может быть радостнее, чем быть сыном или дочерью Матери Божией? А разве возможность получить единство со Христом через Таинство Евхаристии для нас не величайшее счастье?
Дьявол не может дать людям радости, растворенной с любовью. Он дает только греховные «радости», пропитанные плотским наслаждением или душевной злобой и ненавистью. Самая страшная «радость» на свете, когда человек испытывает удовольствие от того, что другие страдают. Для падших ангелов нет большей «радости», чем оторвать людей от Бога, и находится очень много таких, кто ему эту радость доставляют.
Я же хочу пожелать в этот день, чтобы в душах всех моих читателей жила непреходящая радость о Боге, Спасителе нашем, а сердце непрестанно величало Господа и ныне, и присно, и во веки веков… Аминь.
С праздником Владимирской иконы Божией Матери!
«Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем» – звучит сегодня в храмах этот прокимен, состоящий из слов, сказанных Богородицей. Наша душа также радуется тому, что у рода христианского есть Царица Небесная, которая Своей материнской любовью и заботой согревает каждого из нас. Если мы задумаемся над тем, что может человека радовать, то придем к пониманию того, что радость напрямую связана со смыслом жизни.
Если человек атеист или агностик, то он иногда, даже незаметно для себя, становится гедонистом. Вершинами радости для него будет хорошая еда, крепкое здоровье, возможность покупать все, что хочешь, и делать все, что нравится. Но эти радости недолговечны. Чувство сытости временное, здоровье недолговечное, а когда приходят болезни, то уже ничего не хочется.
Матерь Божия знала о том, что через Ее душу пройдет оружие боли за Сына Своего. Но, тем не менее, Она жила радостью того, что стала Матерью Спасителя мира.
Что же является радостью для нас с вами? Вершина нашей радости – это данная нам от Христа возможность идти по Его стопам, иметь тесную духовную связь с Богом, с Богородицей, с ангельским миром и сонмом угодников Божьих. Что может быть радостнее, чем быть сыном или дочерью Матери Божией? А разве возможность получить единство со Христом через Таинство Евхаристии для нас не величайшее счастье?
Дьявол не может дать людям радости, растворенной с любовью. Он дает только греховные «радости», пропитанные плотским наслаждением или душевной злобой и ненавистью. Самая страшная «радость» на свете, когда человек испытывает удовольствие от того, что другие страдают. Для падших ангелов нет большей «радости», чем оторвать людей от Бога, и находится очень много таких, кто ему эту радость доставляют.
Я же хочу пожелать в этот день, чтобы в душах всех моих читателей жила непреходящая радость о Боге, Спасителе нашем, а сердце непрестанно величало Господа и ныне, и присно, и во веки веков… Аминь.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О разных видах печали.
«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор.7:10). Эти, услышанные нами сегодня в храмах, слова апостола Павла заставляют нас еще и еще раз задуматься над тем, что происходит в нашей душе, когда мы испытываем чувство печали. Это глубокое и многогранное ощущение, связанное с чувством вины. Появилось оно в душе человека сразу же после грехопадения. «Плач Адама у врат рая» вспоминается и переживается нами каждый раз в преддверье Великого поста. Но о чем должен быть этот плач? О том, что мы лишились тех благ, которые имели в раю? Или о том, что оскорбили своими грехами любовь Божию к нам? Плач один и тот же, а вот мотивы для него совершенно разные.
Мирская печаль убийственна – учит апостол Павел. Она убивает наше тело, как это уже неоднократно было замечено в медицине. Человек, который пал духом из-за болезни, умирает часто не от самой болезни, а от унылого состояния, которое не дает возможности работать его иммунитету. «Разве кому-то помогла печаль, разве она исцелила или воскресила хотя бы одного человека?» – задает риторический вопрос Иоанн Златоуст. Мирская печаль убивает душу, когда человек отчаивается от того, что не соответствует своим представлениям о самом себе или надуманному миром уровню бытия в нем (благосостоянию, красоте тела, планке социальной значимости и т.п.). Именно так проявляет себя в нас гордость. Эта же печаль может убивать и других людей, когда проявляется в чувстве зависти, как это было с Каином и Авелем.
Только печаль о Боге может быть спасительной для души. Несмотря на то, что она появилась в нас после греха, но она же является и средством против греха. Потому что ею уничтожается сам грех. Когда враг рода человеческого пытается внушить нам мысль о том, что по нашим грехам нас ждет только мука вечная и нет нам уже прощения, Святые Отцы учат в этом случае вспомнить о том, что грехи всего человечества — это маленькая жменька песка, брошенного в океан бескрайней и бесконечной Любви и Милости Божией. Поэтому нет нам права унывать и отчаиваться.
О разных видах печали.
«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор.7:10). Эти, услышанные нами сегодня в храмах, слова апостола Павла заставляют нас еще и еще раз задуматься над тем, что происходит в нашей душе, когда мы испытываем чувство печали. Это глубокое и многогранное ощущение, связанное с чувством вины. Появилось оно в душе человека сразу же после грехопадения. «Плач Адама у врат рая» вспоминается и переживается нами каждый раз в преддверье Великого поста. Но о чем должен быть этот плач? О том, что мы лишились тех благ, которые имели в раю? Или о том, что оскорбили своими грехами любовь Божию к нам? Плач один и тот же, а вот мотивы для него совершенно разные.
Мирская печаль убийственна – учит апостол Павел. Она убивает наше тело, как это уже неоднократно было замечено в медицине. Человек, который пал духом из-за болезни, умирает часто не от самой болезни, а от унылого состояния, которое не дает возможности работать его иммунитету. «Разве кому-то помогла печаль, разве она исцелила или воскресила хотя бы одного человека?» – задает риторический вопрос Иоанн Златоуст. Мирская печаль убивает душу, когда человек отчаивается от того, что не соответствует своим представлениям о самом себе или надуманному миром уровню бытия в нем (благосостоянию, красоте тела, планке социальной значимости и т.п.). Именно так проявляет себя в нас гордость. Эта же печаль может убивать и других людей, когда проявляется в чувстве зависти, как это было с Каином и Авелем.
Только печаль о Боге может быть спасительной для души. Несмотря на то, что она появилась в нас после греха, но она же является и средством против греха. Потому что ею уничтожается сам грех. Когда враг рода человеческого пытается внушить нам мысль о том, что по нашим грехам нас ждет только мука вечная и нет нам уже прощения, Святые Отцы учат в этом случае вспомнить о том, что грехи всего человечества — это маленькая жменька песка, брошенного в океан бескрайней и бесконечной Любви и Милости Божией. Поэтому нет нам права унывать и отчаиваться.