Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Может ли народ отвечать за свою власть.
Сегодня Православная Церковь празднует память блаженной Ксении Петербургской. Все мы хорошо знаем ее житие. Но в этой публикации я поговорю с вами о другом. А именно о том, имеет ли право христианин оценивать значимость святых по национальному признаку?
В Священном Писании ясно сказано, что в Царстве Божием никаких делений на нации, расы и этносы не будет. Спаситель учит нас тому, что для Бога имеет значение только одно – состояние человеческого сердца. Тогда задумаемся, а может ли называться «церковью» организация, которая деканонизирует святых по национальному признаку? Ведь здесь речь идет даже не о вере, а о простой человеческой логике, о том, что мы называем здравым смыслом.
Стоит ли отказываться от английского языка в связи с человеконенавистнической колониальной политикой, которая велась Великобританией в течение многих лет? Нужно ли запрещать слушать музыку Баха, Бетховена, Штрауса или Брамса только за то, что они принадлежали к той же нации, что и Гитлер? А может по этой же причине надо сжечь книги Канта, Гегеля, Шеллинга, Фихте и позабыть о поэзии Гетте и Шиллера? Давайте тогда запретим книги Пабло Неруды и Габриэлы Мистраль за то, что они родились там же, где и Пиночет.
Эти аналогии можно продолжать. В любом народе и нации мы можем найти как достойные образцы для подражания, так и наоборот. То, что некоторые «деятели» начинают спекулировать на современных событиях, пытаясь при этом очернить память православных святых, почитаемых во всем мире, говорит не только об их полном непонимании христианского учения, но и о низком интеллектуальном уровне. Но значительно хуже то, что они навязывают свой примитивный образ мышления другим людям, ведя нелепую пропаганду.
Может ли народ отвечать за свою власть.
Сегодня Православная Церковь празднует память блаженной Ксении Петербургской. Все мы хорошо знаем ее житие. Но в этой публикации я поговорю с вами о другом. А именно о том, имеет ли право христианин оценивать значимость святых по национальному признаку?
В Священном Писании ясно сказано, что в Царстве Божием никаких делений на нации, расы и этносы не будет. Спаситель учит нас тому, что для Бога имеет значение только одно – состояние человеческого сердца. Тогда задумаемся, а может ли называться «церковью» организация, которая деканонизирует святых по национальному признаку? Ведь здесь речь идет даже не о вере, а о простой человеческой логике, о том, что мы называем здравым смыслом.
Стоит ли отказываться от английского языка в связи с человеконенавистнической колониальной политикой, которая велась Великобританией в течение многих лет? Нужно ли запрещать слушать музыку Баха, Бетховена, Штрауса или Брамса только за то, что они принадлежали к той же нации, что и Гитлер? А может по этой же причине надо сжечь книги Канта, Гегеля, Шеллинга, Фихте и позабыть о поэзии Гетте и Шиллера? Давайте тогда запретим книги Пабло Неруды и Габриэлы Мистраль за то, что они родились там же, где и Пиночет.
Эти аналогии можно продолжать. В любом народе и нации мы можем найти как достойные образцы для подражания, так и наоборот. То, что некоторые «деятели» начинают спекулировать на современных событиях, пытаясь при этом очернить память православных святых, почитаемых во всем мире, говорит не только об их полном непонимании христианского учения, но и о низком интеллектуальном уровне. Но значительно хуже то, что они навязывают свой примитивный образ мышления другим людям, ведя нелепую пропаганду.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог поруганным не бывает.
Книгу вот с такими изображениями раздавали в Запорожском горсовете. Такое видение православной веры навязают нашим чиновникам и политикам те, кто борется за, как они говорят, независимую церковь, проводят так называемые молитвенные завтраки. Но, как я понимаю, она не имеет никакого отношения не только к православию, но и к любой вере и святыни.
Человек, имеющий хоть какое-то элементарное представление о культуре, будь он даже атеист, на такое кощунство не способен. Я равнодушен к исламу и буддизму. Но как человек, уважающий духовную традицию других людей, никогда не позволю себе оскорблять их чувства. Чтобы понимать такие элементарные вещи, нужна обычная воспитанность.
По всей видимости, люди, издевающиеся над образом Божией Матери, к Которой обращаются с молитвой как православные, так и католики, потеряли всякое представление о нравственности и морали. При этом, участники молитвенных завтраков не только закрывают на это глаза, но и потакают.
Что я могу по этому поводу сказать? Каждый из нас – творец своей судьбы. Мы заслуживаем той вечности, которую выбираем, живя во времени. Мне жаль как тех, кто нарисовал эту мерзость, так и тех, кто это распространяет, кому это безобразие нравится, кто на эту мерзость закрывает глаза, при этом прикрывают себя маской христианина. Чистота Богородицы, Её красота и величие от этих, и им подобных карикатур, конечно же, пострадать не может. Хулить Бога и Его Пресвятую Матерь – это все равно, что плевать против сильного ветра. Все сторицею вернется к тем, кто изрыгает этот яд.
Сегодня мы живем в очень хорошее время, когда каждый может проявить свою истинную сущность. Нормы морали, этики, законы совести, не говоря уже о принципах веры и благочестия – все это перестает иметь значение для все большего количества людей. На первом месте для них стоят идолы богатства, власти и силы. Не важно какими путями они будут достигать успеха в служении этим идолам. Для таких людей главное – результат. Жизнь по Божьим Заповедям становится для многих чем-то сказочным и не интересным. Ну а Господь попускает злу действовать в этом мире для того, чтобы ускорить процесс или загнивания, или освящения душ людских, в зависимости от личного выбора каждого.
Бог поруганным не бывает.
Книгу вот с такими изображениями раздавали в Запорожском горсовете. Такое видение православной веры навязают нашим чиновникам и политикам те, кто борется за, как они говорят, независимую церковь, проводят так называемые молитвенные завтраки. Но, как я понимаю, она не имеет никакого отношения не только к православию, но и к любой вере и святыни.
Человек, имеющий хоть какое-то элементарное представление о культуре, будь он даже атеист, на такое кощунство не способен. Я равнодушен к исламу и буддизму. Но как человек, уважающий духовную традицию других людей, никогда не позволю себе оскорблять их чувства. Чтобы понимать такие элементарные вещи, нужна обычная воспитанность.
По всей видимости, люди, издевающиеся над образом Божией Матери, к Которой обращаются с молитвой как православные, так и католики, потеряли всякое представление о нравственности и морали. При этом, участники молитвенных завтраков не только закрывают на это глаза, но и потакают.
Что я могу по этому поводу сказать? Каждый из нас – творец своей судьбы. Мы заслуживаем той вечности, которую выбираем, живя во времени. Мне жаль как тех, кто нарисовал эту мерзость, так и тех, кто это распространяет, кому это безобразие нравится, кто на эту мерзость закрывает глаза, при этом прикрывают себя маской христианина. Чистота Богородицы, Её красота и величие от этих, и им подобных карикатур, конечно же, пострадать не может. Хулить Бога и Его Пресвятую Матерь – это все равно, что плевать против сильного ветра. Все сторицею вернется к тем, кто изрыгает этот яд.
Сегодня мы живем в очень хорошее время, когда каждый может проявить свою истинную сущность. Нормы морали, этики, законы совести, не говоря уже о принципах веры и благочестия – все это перестает иметь значение для все большего количества людей. На первом месте для них стоят идолы богатства, власти и силы. Не важно какими путями они будут достигать успеха в служении этим идолам. Для таких людей главное – результат. Жизнь по Божьим Заповедям становится для многих чем-то сказочным и не интересным. Ну а Господь попускает злу действовать в этом мире для того, чтобы ускорить процесс или загнивания, или освящения душ людских, в зависимости от личного выбора каждого.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Господь пришел в мир грешников спасти.
«Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» (1 Тим. 1:15), – напоминает нам сегодня апостол Павел. Казалось бы, простые и понятные слова, на которые большинство людей не обращают никакого внимания. Но тогда зачем они живут? Ради чего? Ответ всем давно известен – «живу как все». Но все в этом размытом ответе ложь. Человек всегда живет ради чего-то. Пока он молод и мир манит его своими красками, он, смотря на него завороженно, мечтает стать если не всемирно известной, то хотя бы дворовой «звездой». Потом кто-то живет «для себя», кто-то ради семьи или карьеры, а кто-то ради денег. Есть, правда, и благородные души, которые пытаются сделать этот мир лучше. Но, тем не менее, он лучше не становится, оставаясь таким же лжецом и обманщиком. И главный его обман в том, что он, обещая людям радость, оставляет на душе только налет грусти; соблазняя сладкой жизнью, поит горькой водой скорбей и болезней; рассказывая о долгой и счастливой жизни, быстро превращает нас в немощных стариков.
Кто сейчас может вспомнить тех людей, которые когда-то были кумирами миллионов? Спросите сегодня у молодежи, кто такой, к примеру, Николай Рыбников, Любовь Орлова, Евгений Евстигнеев. А ведь всего лишь пол века назад, наверное, невозможно было найти человека, который бы не знал этих имен. И разве можно было предположить, что некоторые «звезды экрана» через несколько десятков лет будут умирать в полной нищете и забвении. А ведь так случись с Алексеем Смирновым, Семёном Фарадой и др. Стоит ли верить миру, который играет с нашими душами, как кот с мышкой? Или же лучше доверить свою душу Христу, Который никогда не обманет. Нет ни одного человека, который, доверясь во всем Богу, потерпел бы крах.
Нерадение о спасении души – это главная болезнь всего человечества. Есть и противоположная крайность, когда человек, осознавая свою греховность, считает, что он не может быть прощен Богом. Это не смирение, а величайшее заблуждение, которое может привести к отчаянию. Имя Богу – Любовь, и все, что от нас нужно для спасения – это крепкая вера в Него, неустанное стремление ко спасению, жизнь по заповедям, покаяние, молитвенная практика. Все остальное сделает за нас Христос.
Господь пришел в мир грешников спасти.
«Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» (1 Тим. 1:15), – напоминает нам сегодня апостол Павел. Казалось бы, простые и понятные слова, на которые большинство людей не обращают никакого внимания. Но тогда зачем они живут? Ради чего? Ответ всем давно известен – «живу как все». Но все в этом размытом ответе ложь. Человек всегда живет ради чего-то. Пока он молод и мир манит его своими красками, он, смотря на него завороженно, мечтает стать если не всемирно известной, то хотя бы дворовой «звездой». Потом кто-то живет «для себя», кто-то ради семьи или карьеры, а кто-то ради денег. Есть, правда, и благородные души, которые пытаются сделать этот мир лучше. Но, тем не менее, он лучше не становится, оставаясь таким же лжецом и обманщиком. И главный его обман в том, что он, обещая людям радость, оставляет на душе только налет грусти; соблазняя сладкой жизнью, поит горькой водой скорбей и болезней; рассказывая о долгой и счастливой жизни, быстро превращает нас в немощных стариков.
Кто сейчас может вспомнить тех людей, которые когда-то были кумирами миллионов? Спросите сегодня у молодежи, кто такой, к примеру, Николай Рыбников, Любовь Орлова, Евгений Евстигнеев. А ведь всего лишь пол века назад, наверное, невозможно было найти человека, который бы не знал этих имен. И разве можно было предположить, что некоторые «звезды экрана» через несколько десятков лет будут умирать в полной нищете и забвении. А ведь так случись с Алексеем Смирновым, Семёном Фарадой и др. Стоит ли верить миру, который играет с нашими душами, как кот с мышкой? Или же лучше доверить свою душу Христу, Который никогда не обманет. Нет ни одного человека, который, доверясь во всем Богу, потерпел бы крах.
Нерадение о спасении души – это главная болезнь всего человечества. Есть и противоположная крайность, когда человек, осознавая свою греховность, считает, что он не может быть прощен Богом. Это не смирение, а величайшее заблуждение, которое может привести к отчаянию. Имя Богу – Любовь, и все, что от нас нужно для спасения – это крепкая вера в Него, неустанное стремление ко спасению, жизнь по заповедям, покаяние, молитвенная практика. Все остальное сделает за нас Христос.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Собор Трех Святителей.
Сегодня Церковь вспоминает Трех великих Святителей. Их объединяет ревность по Истине. Каждый из них отстаивал то Откровение, которое Бог принес в мир. Апостол Павел учит, что «Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Человеку свойственно меняться. Это свойство заложено Творцом во времени для того, чтобы мы могли расти и развиваться. Но оно может иметь и противоположное действие – человек способен падать и деградировать.
Люди меняют свое понимание Божественного Откровения по разным причинам: кто-то в угоду власти, кто-то по своему скудоумию, а кто-то пытается подогнать его под т.н. здравый смысл и логику своего падшего разума. Поэтому на защиту веры в разные века выходили умудренные святые отцы, столпы Церкви Христовой. К ним относятся и Василий Великий, и Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Верность Господу и преданность Его учению – вот чем всегда отличались истинные церковные служители.
Сегодня мы живем в особенно лукавое время. Как известно, ложка дегтя может испортить бочку меда. Так и ложка лжи может испортить бочку правды. Сатана, предчувствуя свой неизбежный и, возможно, скорый конец, пытается преподносить ложь так, чтобы она казалась максимально правдоподобной. Попустительство греху теперь называют снисходительной любовью. Грабежи, разбой, насилие – борьбой за справедливость и т.п. Но Бог не меняется, Он всегда верен Себе. Его отношение к разврату и извращению также не поменялось, как бы это не пытались нам доказать либеральные «богословы».
Мы не сможет найти в Евангелии заповеди «Убей». Мы не найдем ни одного эпизода, когда бы Христос учил тому, что нужно захватывать синагоги и избивать тех, кто не хочет Его слушать. Люди, которые так и не поняли, что наш Бог – это Бог Мира и Любви, оправдывают насилие, разврат, делая все это в угоду князю мира сего. Убийство никогда не может быть «священным». Грабеж и захваты храмов никогда не будут богоугодными. Злоба и ненависть, против кого бы они не были направлены, делают человека одержимым. Как все это, с одной стороны, просто понять, а с другой – сложно. Но сложно лишь тем, для кого «понад усе» не Бог, а лишь мирские интересы.
Собор Трех Святителей.
Сегодня Церковь вспоминает Трех великих Святителей. Их объединяет ревность по Истине. Каждый из них отстаивал то Откровение, которое Бог принес в мир. Апостол Павел учит, что «Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Человеку свойственно меняться. Это свойство заложено Творцом во времени для того, чтобы мы могли расти и развиваться. Но оно может иметь и противоположное действие – человек способен падать и деградировать.
Люди меняют свое понимание Божественного Откровения по разным причинам: кто-то в угоду власти, кто-то по своему скудоумию, а кто-то пытается подогнать его под т.н. здравый смысл и логику своего падшего разума. Поэтому на защиту веры в разные века выходили умудренные святые отцы, столпы Церкви Христовой. К ним относятся и Василий Великий, и Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Верность Господу и преданность Его учению – вот чем всегда отличались истинные церковные служители.
Сегодня мы живем в особенно лукавое время. Как известно, ложка дегтя может испортить бочку меда. Так и ложка лжи может испортить бочку правды. Сатана, предчувствуя свой неизбежный и, возможно, скорый конец, пытается преподносить ложь так, чтобы она казалась максимально правдоподобной. Попустительство греху теперь называют снисходительной любовью. Грабежи, разбой, насилие – борьбой за справедливость и т.п. Но Бог не меняется, Он всегда верен Себе. Его отношение к разврату и извращению также не поменялось, как бы это не пытались нам доказать либеральные «богословы».
Мы не сможет найти в Евангелии заповеди «Убей». Мы не найдем ни одного эпизода, когда бы Христос учил тому, что нужно захватывать синагоги и избивать тех, кто не хочет Его слушать. Люди, которые так и не поняли, что наш Бог – это Бог Мира и Любви, оправдывают насилие, разврат, делая все это в угоду князю мира сего. Убийство никогда не может быть «священным». Грабеж и захваты храмов никогда не будут богоугодными. Злоба и ненависть, против кого бы они не были направлены, делают человека одержимым. Как все это, с одной стороны, просто понять, а с другой – сложно. Но сложно лишь тем, для кого «понад усе» не Бог, а лишь мирские интересы.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мы предопределены к славе Божией.
Апостол Павел пишет о том, что Бог «кого предузнал, того и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Кто такие эти избранные, которым Господь дал такую честь? Иисус Христос принес Благую весть всему миру. И мы знаем, что Он хочет, чтобы все люди спаслись. Сын Божий стал Человеком, претерпел страшную смерть ради того, чтобы и мы воскресли вместе с Ним.
Но кто отзывается на это предложение? Кто поднимается, чтобы пойти навстречу Богу? Единицы.
Те, кто ответили на призыв Божий, и есть избранные. Мы видим, как мало на самом деле постоянных прихожан в храмах, тех, кто ходит на службу каждое воскресенье и в праздничные дни. Остальные предпочитают жить «ради себя». «Кто их будет обвинять?» – спрашивает апостол. Он сам не отвечает на этот вопрос, но мы знаем – дьявол будет обвинять их в грехах. На каждого человека у него есть досье, в котором записаны все прегрешения, совершенные им в жизни не только словом или делом, но и помышлением.
Кто может, кроме Матери Божьей, сказать, что он абсолютно безгрешный? Даже великие праведники не могут о себе этого сказать, не говоря уже о нас с вами. Но чтобы никто не отчаивался в надежде своего спасения, апостол говорит: «Бог оправдывает их». Оправдывает тех, кто каялся, старался стать лучше; и даже если это не получалось, они все равно делали все возможное для того, чтобы жить по заповедям.
Сам Господь умер и воскрес за людей. Сын Божий и Человеческий сел по правую сторону Бога Отца и ходатайствует за нас. Он заплатил Собой за вину всех избранных. Какое еще нужно удовлетворение правды и справедливости, когда пролита Его Кровь? Поэтому нет в мире такой силы, которая могла бы нас отлучить от любви Божией.
Да, нас убивают каждый день, продолжает апостол, мы «как овцы, обреченные на заклание» (Рим. 8:36). Но все эти страдания «ничего» по сравнению с той славой, которая откроется в нас (Рим. 8:18). Поэтому нет у нас права унывать и отчаиваться. От нас нужно лишь одно – неуклонно следовать за Христом, преодолевая все «силою Возлюбившего нас».
Мы предопределены к славе Божией.
Апостол Павел пишет о том, что Бог «кого предузнал, того и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Кто такие эти избранные, которым Господь дал такую честь? Иисус Христос принес Благую весть всему миру. И мы знаем, что Он хочет, чтобы все люди спаслись. Сын Божий стал Человеком, претерпел страшную смерть ради того, чтобы и мы воскресли вместе с Ним.
Но кто отзывается на это предложение? Кто поднимается, чтобы пойти навстречу Богу? Единицы.
Те, кто ответили на призыв Божий, и есть избранные. Мы видим, как мало на самом деле постоянных прихожан в храмах, тех, кто ходит на службу каждое воскресенье и в праздничные дни. Остальные предпочитают жить «ради себя». «Кто их будет обвинять?» – спрашивает апостол. Он сам не отвечает на этот вопрос, но мы знаем – дьявол будет обвинять их в грехах. На каждого человека у него есть досье, в котором записаны все прегрешения, совершенные им в жизни не только словом или делом, но и помышлением.
Кто может, кроме Матери Божьей, сказать, что он абсолютно безгрешный? Даже великие праведники не могут о себе этого сказать, не говоря уже о нас с вами. Но чтобы никто не отчаивался в надежде своего спасения, апостол говорит: «Бог оправдывает их». Оправдывает тех, кто каялся, старался стать лучше; и даже если это не получалось, они все равно делали все возможное для того, чтобы жить по заповедям.
Сам Господь умер и воскрес за людей. Сын Божий и Человеческий сел по правую сторону Бога Отца и ходатайствует за нас. Он заплатил Собой за вину всех избранных. Какое еще нужно удовлетворение правды и справедливости, когда пролита Его Кровь? Поэтому нет в мире такой силы, которая могла бы нас отлучить от любви Божией.
Да, нас убивают каждый день, продолжает апостол, мы «как овцы, обреченные на заклание» (Рим. 8:36). Но все эти страдания «ничего» по сравнению с той славой, которая откроется в нас (Рим. 8:18). Поэтому нет у нас права унывать и отчаиваться. От нас нужно лишь одно – неуклонно следовать за Христом, преодолевая все «силою Возлюбившего нас».
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сретение Господне.
Сегодня наша Церковь празднует Сретение Господне. Главным событием этого праздника является Встреча святого Симеона Богоприимца с Богомладенцем Христом и Его Пречистой Матерью. К этому моменту старец шел очень долго. Вся его жизнь была направленна только на одно – на Встречу с Богом.
Все мы переживаем в своей жизни те или иные события. Некоторые из них вспоминаются с радостью, некоторые с горечью или стыдом. Но все они, на самом деле, мелкие и незначительные по сравнению с тем, к чему должна стремиться человеческая душа. Истинный смысл нашей жизни состоит в том, чтобы мы, как и праведный Симеон, встретились с Богом, чтобы наше сердце воспламенилось огнем благодати Духа Святого. Если это произойдет, то исчезнет страх перед смертью и не будет сожаления о том, что придется покинуть этот земной мир, потому что в душе будет жить вечность.
Нужно понимать, что у каждого человека есть два варианта этого главного события. Первый – это Встреча со Христом еще здесь, на земле. Это Встреча со Спасителем, милующим, прощающим, подающим нам руку для того, чтобы спасти от вечной смерти, от власти греха и дьявола. Второй вариант – это Встреча с Тем же Христом, но уже как с Судьей и Мздовоздаятелем. С Тем, Кто подведет итог жизни, кто воздаст по делам и взвесит все, что происходило с душой во времени.
Зря думают атеисты, что если они не верят в Бога, значит им ничего не будет. Духовные законы обязательны для всех, и нежелание им следовать не отменяет их действие. Если человек прожил бессмысленную жизнь, если он не думал о Боге и не желал жить хотя бы по совести, то эта Встреча для него не будет предвещать ничего хорошего. Поэтому и учит нас Иоанн Богослов в своем Откровении о том, что такие люди будут просить, чтобы на них упали горы, чтобы земля разверзлась под их ногами, лишь бы не видеть им огненного Лика Христа во время Его Второго пришествия.
Для нас же важно одно – чтобы и мы так же, как и праведный Симеон Богоприимец, могли сказать при последнем своем издыхании: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои Спасение Твое…»
Сретение Господне.
Сегодня наша Церковь празднует Сретение Господне. Главным событием этого праздника является Встреча святого Симеона Богоприимца с Богомладенцем Христом и Его Пречистой Матерью. К этому моменту старец шел очень долго. Вся его жизнь была направленна только на одно – на Встречу с Богом.
Все мы переживаем в своей жизни те или иные события. Некоторые из них вспоминаются с радостью, некоторые с горечью или стыдом. Но все они, на самом деле, мелкие и незначительные по сравнению с тем, к чему должна стремиться человеческая душа. Истинный смысл нашей жизни состоит в том, чтобы мы, как и праведный Симеон, встретились с Богом, чтобы наше сердце воспламенилось огнем благодати Духа Святого. Если это произойдет, то исчезнет страх перед смертью и не будет сожаления о том, что придется покинуть этот земной мир, потому что в душе будет жить вечность.
Нужно понимать, что у каждого человека есть два варианта этого главного события. Первый – это Встреча со Христом еще здесь, на земле. Это Встреча со Спасителем, милующим, прощающим, подающим нам руку для того, чтобы спасти от вечной смерти, от власти греха и дьявола. Второй вариант – это Встреча с Тем же Христом, но уже как с Судьей и Мздовоздаятелем. С Тем, Кто подведет итог жизни, кто воздаст по делам и взвесит все, что происходило с душой во времени.
Зря думают атеисты, что если они не верят в Бога, значит им ничего не будет. Духовные законы обязательны для всех, и нежелание им следовать не отменяет их действие. Если человек прожил бессмысленную жизнь, если он не думал о Боге и не желал жить хотя бы по совести, то эта Встреча для него не будет предвещать ничего хорошего. Поэтому и учит нас Иоанн Богослов в своем Откровении о том, что такие люди будут просить, чтобы на них упали горы, чтобы земля разверзлась под их ногами, лишь бы не видеть им огненного Лика Христа во время Его Второго пришествия.
Для нас же важно одно – чтобы и мы так же, как и праведный Симеон Богоприимец, могли сказать при последнем своем издыхании: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои Спасение Твое…»
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог всех любит одинаково.
Сегодня Православная Церковь празднует память святителей Николая Японского и Игнатия Мариупольского. Я не уверен, что все мои читатели смогут рассказать о жизни этих святых. Они не столь известны, как, к примеру, святители Николай Мирликийский или Спиридон Тримифунтский. Но это не значит, что они менее значимы перед Богом. Неправильно будет думать, что одних праведников Господь слышит лучше, чем других, одними пренебрегает, а других ценит. Нельзя переносить отношения между людьми в этом грешном мире на отношения между Богом и человеком. Даже здесь, на земле, мы не можем сказать, что мать любит своих детей в разной степени. Все они для нее дороги. Тем более для Бога дороги все те, кто творят Его святую волю.
Тот святой, к которому мы обращаемся в молитвах за помощью, и будет нас слышать. Святитель Николай Чудотворец, явившись одному благочестивому христианину, сказал, чтобы тот молился праведному Симеону Богоприимцу, так как он имеет перед Господом ту же самую благодать, что и он.
Каждый христианин трудится на том поприще, которое ему доверил Бог. У кого-то огород больше, у кого-то меньше, в зависимости от данных ему талантов. Святитель Николай (Касаткин) принес православную веру в Японию и посеял ее семена среди жителей этой страны. Святитель Игнатий Мариупольский спас десятки тысяч христиан от иноверческого ига.
А кто-то сегодня помогает кормить нищих или сдает кровь для больных деток, кто-то молится Богу день и ночь о спасении ближних – все они получат достойную награду на Небесах. Те, кто пришли трудиться в виноградник Божий с утра, и те, кто подошли только ближе к вечеру – всем Господь по Своей милости дает радость спасения. Поэтому не нужно думать, что мы и святые – это люди из разного теста. Всем нам уготовано одно и тоже Царство, просто каждый из нас должен приложить к этому труд, приумножая данные ему от Бога таланты.
Бог всех любит одинаково.
Сегодня Православная Церковь празднует память святителей Николая Японского и Игнатия Мариупольского. Я не уверен, что все мои читатели смогут рассказать о жизни этих святых. Они не столь известны, как, к примеру, святители Николай Мирликийский или Спиридон Тримифунтский. Но это не значит, что они менее значимы перед Богом. Неправильно будет думать, что одних праведников Господь слышит лучше, чем других, одними пренебрегает, а других ценит. Нельзя переносить отношения между людьми в этом грешном мире на отношения между Богом и человеком. Даже здесь, на земле, мы не можем сказать, что мать любит своих детей в разной степени. Все они для нее дороги. Тем более для Бога дороги все те, кто творят Его святую волю.
Тот святой, к которому мы обращаемся в молитвах за помощью, и будет нас слышать. Святитель Николай Чудотворец, явившись одному благочестивому христианину, сказал, чтобы тот молился праведному Симеону Богоприимцу, так как он имеет перед Господом ту же самую благодать, что и он.
Каждый христианин трудится на том поприще, которое ему доверил Бог. У кого-то огород больше, у кого-то меньше, в зависимости от данных ему талантов. Святитель Николай (Касаткин) принес православную веру в Японию и посеял ее семена среди жителей этой страны. Святитель Игнатий Мариупольский спас десятки тысяч христиан от иноверческого ига.
А кто-то сегодня помогает кормить нищих или сдает кровь для больных деток, кто-то молится Богу день и ночь о спасении ближних – все они получат достойную награду на Небесах. Те, кто пришли трудиться в виноградник Божий с утра, и те, кто подошли только ближе к вечеру – всем Господь по Своей милости дает радость спасения. Поэтому не нужно думать, что мы и святые – это люди из разного теста. Всем нам уготовано одно и тоже Царство, просто каждый из нас должен приложить к этому труд, приумножая данные ему от Бога таланты.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог – Спаситель всех людей, и прежде всего верных.
Человек создан для того, чтобы быть счастливым. Но что такое счастье? Философы стали бы рассуждать о том, что любые наши представления о счастье в конце концов приведут нас к вопросу о смысле жизни. А этот вопрос напрямую связан с отношением к смерти. Но большинство людей далеки от таких умозрительных рассуждений. Для них счастье – это дом - полная чаша, достаток, возможность получать удовольствие от жизни с преизбытком. Но надолго ли все это?
На смену этому пониманию счастья обязательно, рано или поздно, придет другое. Оно будет выглядеть значительно проще. Счастье – это когда у тебя ничего не болит. Но таких моментов счастья будет становиться в жизни все меньше и меньше. А позже наступит совсем другое понимание счастья, последнее и страшное – скорей бы все это уже кончилось. Другими словами – быстрей бы умереть! На этом вся история земного человеческого счастья заканчивается.
«А что, есть какие-то другие варианты?» – спросите вы. Да, есть. Единственная формула счастья — быть полезным Богу и людям, возможность служить им во славу Божию. Это великая радость нести любовь и милосердие в этот мир.
Один очень богатый человек рассказывал о том, что за деньги он мог позволить себе все. Но беда заключалась в том, что его уже ничего не радовало. А сердце по-настоящему затрепетало от радости тогда, когда он, привезя большую партию инвалидных электроколясок больным детям, почувствовал, как кто-то его дергает за брюки. Он опустил глаза и увидел больного мальчика на колясочке. Тот пристально посмотрел ему в глаза и сказал: «Я хочу хорошо запомнить твое лицо для того, чтобы потом найти тебя в раю».
За счастьем служения Богу обязательно придет другое счастье. Человек начнет чувствовать присутствие Господа в своей жизни. Его сердце будет соприкасаться с благодатью. В этом все наше упование. «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тим. 4:10). Душа знает – Бог нас никогда не оставит. Да, что-то придется претерпеть, что-то перестрадать, но все эти скорби покажутся нам ничтожными, когда мы окунемся в настоящее счастье жить Богом, быть Его сыном или дочерью, разделить с Ним бесконечную вечность. В этом и есть смысл и цель нашей жизни.
Бог – Спаситель всех людей, и прежде всего верных.
Человек создан для того, чтобы быть счастливым. Но что такое счастье? Философы стали бы рассуждать о том, что любые наши представления о счастье в конце концов приведут нас к вопросу о смысле жизни. А этот вопрос напрямую связан с отношением к смерти. Но большинство людей далеки от таких умозрительных рассуждений. Для них счастье – это дом - полная чаша, достаток, возможность получать удовольствие от жизни с преизбытком. Но надолго ли все это?
На смену этому пониманию счастья обязательно, рано или поздно, придет другое. Оно будет выглядеть значительно проще. Счастье – это когда у тебя ничего не болит. Но таких моментов счастья будет становиться в жизни все меньше и меньше. А позже наступит совсем другое понимание счастья, последнее и страшное – скорей бы все это уже кончилось. Другими словами – быстрей бы умереть! На этом вся история земного человеческого счастья заканчивается.
«А что, есть какие-то другие варианты?» – спросите вы. Да, есть. Единственная формула счастья — быть полезным Богу и людям, возможность служить им во славу Божию. Это великая радость нести любовь и милосердие в этот мир.
Один очень богатый человек рассказывал о том, что за деньги он мог позволить себе все. Но беда заключалась в том, что его уже ничего не радовало. А сердце по-настоящему затрепетало от радости тогда, когда он, привезя большую партию инвалидных электроколясок больным детям, почувствовал, как кто-то его дергает за брюки. Он опустил глаза и увидел больного мальчика на колясочке. Тот пристально посмотрел ему в глаза и сказал: «Я хочу хорошо запомнить твое лицо для того, чтобы потом найти тебя в раю».
За счастьем служения Богу обязательно придет другое счастье. Человек начнет чувствовать присутствие Господа в своей жизни. Его сердце будет соприкасаться с благодатью. В этом все наше упование. «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тим. 4:10). Душа знает – Бог нас никогда не оставит. Да, что-то придется претерпеть, что-то перестрадать, но все эти скорби покажутся нам ничтожными, когда мы окунемся в настоящее счастье жить Богом, быть Его сыном или дочерью, разделить с Ним бесконечную вечность. В этом и есть смысл и цель нашей жизни.
🔸Предлагаю вашему вниманию канал протоиерея Игоря Рябко. Клирика запорожской епрахии.
🕊 Духовная практика,
📕 исихазм,
🙏 молитва,
📝 философия,
📒 богословие.
🔸Размышления о жизни и спасении, о поэзии осенней ясности и прозе серых будней странной и загадочной человеческой жизни.
▶️ https://t.me/Kerigma_orthodox
🕊 Духовная практика,
📕 исихазм,
🙏 молитва,
📝 философия,
📒 богословие.
🔸Размышления о жизни и спасении, о поэзии осенней ясности и прозе серых будней странной и загадочной человеческой жизни.
▶️ https://t.me/Kerigma_orthodox
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Приглашаю Вас принять участие в проекте Запорожской епархии
«ЛЮБОВЬ МИЛОСЕРДСТВУЕТ»!
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!
Вновь в Запорожской епархии стартует благотворительный проект «Любовь милосердствует», который с 2011 года доказывает, что наш Запорожский край – это территория добра, любви и милосердия.
Слова апостола Павла, как нельзя лучше объясняют суть жертвенной любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует…» Многие люди своим сердцем слышат эти слова и принимают активное участие в нашем проекте. «Любовь милосердствует» - это не одноразовая акция, а глобальный благотворительный проект.
Очень важное средство преодоления греховных склонностей и одержания победы над самим собой — это милосердие. Святой Иоанн Златоуст, размышляя на тему милосердия, сказал удивительные слова: «Смотри, как высоко милость! Бог с Самим Собой сравнивает человека сострадательного», а далее цитирует известные слова из Евангелия от Луки: «будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерд есть» (см. Лк. 6, 36). Удивительные слова! Мы их хорошо знаем, но чаще всего они проходят мимо нашего сознания. А ведь этими словами не только описывается природа Божества — в них указывается на самое, может быть, важное, что надлежит нам совершать в этой жизни. Господь предварил совершение Евхаристии тем, что омыл ноги Своим ученикам. Господь заповедовал и нам совершать это, то есть служить людям. Таким образом служение, дела милосердия должны рассматриваться как подготовка к Причастию.
Если человек идет путем совершения дел милосердия, то ему открывается Господь. Это тоже путь познания Бога. Его мы познаем не только в молитве, в изучении Священного Писания и богословия, но и совершая добрые дела. Через них мы устраиваем наше сердце так, что оно открывается навстречу Богу. Ведь Господь не может войти в сердце человека, который безразличен к чужой боли.
Маленьким пациентам особенно необходима наша поддержка.
В рамках проекта «Любовь Милосердствует» будет организована сдача крови для больных детей. О днях Донора подробнее следите за сообщениями священников в храмах и на сайте Запорожской епархии.
Дорогие мои, прошу вас принять участие в благотворительном проекте «Любовь милосердствует»! Надеюсь на то, что как можно больше людей найдут в себе силы откликнуться на этот призыв – кто деньгами, кто собственной кровью, кто молитвой!
*Реквизиты для перечисления финансовой поддержки благотворительного проекта «Любовь Милосердствует»:
UA503052990262036400958785240,
номер картки 4149 4990 8400 0726,
АТ КБ «ПРИВАТБАНК» КИЇВ, Україна,
одержувач: КІРСА ДМИТРО ГРИГОРОВИЧ*
Мы с вами орудие милосердия в руках Божиих! Давайте приложим все усилия, чтобы нуждающиеся в милосердии Божием, преподаваемом через нас, обрели надежду на выздоровление, и все, требующие нашей помощи, видя нашу деятельную заботу, утешились небесной радостью и высшим упованием!
Приглашаю Вас принять участие в проекте Запорожской епархии
«ЛЮБОВЬ МИЛОСЕРДСТВУЕТ»!
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!
Вновь в Запорожской епархии стартует благотворительный проект «Любовь милосердствует», который с 2011 года доказывает, что наш Запорожский край – это территория добра, любви и милосердия.
Слова апостола Павла, как нельзя лучше объясняют суть жертвенной любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует…» Многие люди своим сердцем слышат эти слова и принимают активное участие в нашем проекте. «Любовь милосердствует» - это не одноразовая акция, а глобальный благотворительный проект.
Очень важное средство преодоления греховных склонностей и одержания победы над самим собой — это милосердие. Святой Иоанн Златоуст, размышляя на тему милосердия, сказал удивительные слова: «Смотри, как высоко милость! Бог с Самим Собой сравнивает человека сострадательного», а далее цитирует известные слова из Евангелия от Луки: «будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерд есть» (см. Лк. 6, 36). Удивительные слова! Мы их хорошо знаем, но чаще всего они проходят мимо нашего сознания. А ведь этими словами не только описывается природа Божества — в них указывается на самое, может быть, важное, что надлежит нам совершать в этой жизни. Господь предварил совершение Евхаристии тем, что омыл ноги Своим ученикам. Господь заповедовал и нам совершать это, то есть служить людям. Таким образом служение, дела милосердия должны рассматриваться как подготовка к Причастию.
Если человек идет путем совершения дел милосердия, то ему открывается Господь. Это тоже путь познания Бога. Его мы познаем не только в молитве, в изучении Священного Писания и богословия, но и совершая добрые дела. Через них мы устраиваем наше сердце так, что оно открывается навстречу Богу. Ведь Господь не может войти в сердце человека, который безразличен к чужой боли.
Маленьким пациентам особенно необходима наша поддержка.
В рамках проекта «Любовь Милосердствует» будет организована сдача крови для больных детей. О днях Донора подробнее следите за сообщениями священников в храмах и на сайте Запорожской епархии.
Дорогие мои, прошу вас принять участие в благотворительном проекте «Любовь милосердствует»! Надеюсь на то, что как можно больше людей найдут в себе силы откликнуться на этот призыв – кто деньгами, кто собственной кровью, кто молитвой!
*Реквизиты для перечисления финансовой поддержки благотворительного проекта «Любовь Милосердствует»:
UA503052990262036400958785240,
номер картки 4149 4990 8400 0726,
АТ КБ «ПРИВАТБАНК» КИЇВ, Україна,
одержувач: КІРСА ДМИТРО ГРИГОРОВИЧ*
Мы с вами орудие милосердия в руках Божиих! Давайте приложим все усилия, чтобы нуждающиеся в милосердии Божием, преподаваемом через нас, обрели надежду на выздоровление, и все, требующие нашей помощи, видя нашу деятельную заботу, утешились небесной радостью и высшим упованием!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О конце света.
Сегодня мы снова часто слышим разговоры о конце света. В воздухе будто витает предчувствие каких-то эсхатологических событий. Я думаю, что тоже самое чувствовали и апостолы, и первая Иерусалимская община христиан. Они были настолько уверены, что Второе пришествие Христа вот-вот произойдет, что продавали свои имения, земли – все, что у них было, и отдавали это в руки апостолов. Первые христиане, собираясь вместе, проводили время в посте и молитве, ожидая, когда же Господь сойдет с Неба.
Если мы посмотрим на всю историю человечества, то, наверное, не найдем такого времени, когда бы не было признаков скорой кончины мира. Всегда были войны, голод, эпидемии, болезни, оскудение веры и проч. Тоже самое происходит и сейчас. Христианство вырождается, а сами христиане перестали быть солью земли. Страны, для которых вера Евангельская была культуро-образущим и государственно-формирующим фактором, дехристианизировались. Сегодня не святые и не подвижники благочестия являются примерами для подражания, а звезды эстрады и кино. Политики соорудили идола из золотого тельца, перед которым пляшут сами и вовлекают в этот танец всех вокруг. При наступлении таких времен Господь всегда отрезвляет людей скорбями и бедами. Но когда люди вразумляются, им даруется продление жизни. Ниневия, как мы знаем из книги Ветхого Завета, должна была погибнуть, но покаяние изменило намерение Бога.
Еще недавно, переживая Вторую мировую войну, люди, осознавая свою греховность и боясь суда Божьего, приходили в храмы, так что они были переполнены. Сегодня, не смотря на тяжелые бедствия, которые мы переживаем, покаяния не происходит. Скорее наоборот, люди все более и более ожесточаются. Все это говорит о том, что скорби будут увеличиваться, так как Бог будет до конца бороться за спасение человеческих душ.
К чему это приведет и чем закончится, я не знаю. Уверен только в одном – от нашей веры и покаяния зависит то, что будет с нашим миром дальше. Нужно также понимать, что конец света может быть не только общим, но и частным. Мы можем не дождаться общего, но наверняка придем к тому, что конец нашей собственной жизни станет для нас концом света. К этому нужно готовиться всю жизнь, так как нашу вечную участь определит не то, как жили другие, а то, как жили мы сами.
О конце света.
Сегодня мы снова часто слышим разговоры о конце света. В воздухе будто витает предчувствие каких-то эсхатологических событий. Я думаю, что тоже самое чувствовали и апостолы, и первая Иерусалимская община христиан. Они были настолько уверены, что Второе пришествие Христа вот-вот произойдет, что продавали свои имения, земли – все, что у них было, и отдавали это в руки апостолов. Первые христиане, собираясь вместе, проводили время в посте и молитве, ожидая, когда же Господь сойдет с Неба.
Если мы посмотрим на всю историю человечества, то, наверное, не найдем такого времени, когда бы не было признаков скорой кончины мира. Всегда были войны, голод, эпидемии, болезни, оскудение веры и проч. Тоже самое происходит и сейчас. Христианство вырождается, а сами христиане перестали быть солью земли. Страны, для которых вера Евангельская была культуро-образущим и государственно-формирующим фактором, дехристианизировались. Сегодня не святые и не подвижники благочестия являются примерами для подражания, а звезды эстрады и кино. Политики соорудили идола из золотого тельца, перед которым пляшут сами и вовлекают в этот танец всех вокруг. При наступлении таких времен Господь всегда отрезвляет людей скорбями и бедами. Но когда люди вразумляются, им даруется продление жизни. Ниневия, как мы знаем из книги Ветхого Завета, должна была погибнуть, но покаяние изменило намерение Бога.
Еще недавно, переживая Вторую мировую войну, люди, осознавая свою греховность и боясь суда Божьего, приходили в храмы, так что они были переполнены. Сегодня, не смотря на тяжелые бедствия, которые мы переживаем, покаяния не происходит. Скорее наоборот, люди все более и более ожесточаются. Все это говорит о том, что скорби будут увеличиваться, так как Бог будет до конца бороться за спасение человеческих душ.
К чему это приведет и чем закончится, я не знаю. Уверен только в одном – от нашей веры и покаяния зависит то, что будет с нашим миром дальше. Нужно также понимать, что конец света может быть не только общим, но и частным. Мы можем не дождаться общего, но наверняка придем к тому, что конец нашей собственной жизни станет для нас концом света. К этому нужно готовиться всю жизнь, так как нашу вечную участь определит не то, как жили другие, а то, как жили мы сами.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Все, желающие жить благочестиво, будут гонимы.
Наверное, многим из вас люди, далекие от Бога, задавали вопрос о том, зачем вы ходите в храм. Их удивляет то, что человек, который ходит в Церковь очень долгое время, как был беден, так и остался, как болел, так и продолжает болеть. Более того, скорбей и горя в его жизни больше, чем у других людей. С другой стороны, безбожники, подлецы и негодяи не только живут припеваючи, но и, кажется, у них вообще по жизни нет никаких проблем. Зато сколько благополучия и достатка! Они здоровы и богаты. В чем тогда смысл ограничений, молитв, богослужений, когда можно было бы в это время отдохнуть и погулять?
Апостол Павел в послании к своему ученику Тимофею пишет: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3:12).
Если мы хотим быть учениками Христа, то значит и идти по жизни должны за Ним след в след. Был ли Спаситель богат? Имел ли особняк? Господь жил ради людей, исцелял, воскрешал, но в итоге что Он получил в качестве благодарности? Крики «распни, распни Его».
В земной жизни даже безбожник не сможет обрести счастья. Потому что ему будет все время мало и мало. Однако и тот, кто имеет деньги, власть, здоровье, но не имеет чистой совести, обречен на то, чтобы жить в постоянном страхе. Он даже не будет понимать источник того внутреннего беспокойства, которое присутствует в его душе. Такая душа уже предчувствует вечное страдание, которое ее ожидает в вечности. Самое худшее, что может случиться с человеком, так это сытая, богатая жизнь без веры и покаяния и лёгкая безболезненная смерть. Но, к сожалению, именно так мечтает прожить большая часть людей на земле. Малое же стадо, которое следует за Христом, несет свой крест и благодарит Бога за все те страдания, которые Он по Своей милости попустил им претерпеть ради того, чтобы мы были вечно счастливы.
Все, желающие жить благочестиво, будут гонимы.
Наверное, многим из вас люди, далекие от Бога, задавали вопрос о том, зачем вы ходите в храм. Их удивляет то, что человек, который ходит в Церковь очень долгое время, как был беден, так и остался, как болел, так и продолжает болеть. Более того, скорбей и горя в его жизни больше, чем у других людей. С другой стороны, безбожники, подлецы и негодяи не только живут припеваючи, но и, кажется, у них вообще по жизни нет никаких проблем. Зато сколько благополучия и достатка! Они здоровы и богаты. В чем тогда смысл ограничений, молитв, богослужений, когда можно было бы в это время отдохнуть и погулять?
Апостол Павел в послании к своему ученику Тимофею пишет: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3:12).
Если мы хотим быть учениками Христа, то значит и идти по жизни должны за Ним след в след. Был ли Спаситель богат? Имел ли особняк? Господь жил ради людей, исцелял, воскрешал, но в итоге что Он получил в качестве благодарности? Крики «распни, распни Его».
В земной жизни даже безбожник не сможет обрести счастья. Потому что ему будет все время мало и мало. Однако и тот, кто имеет деньги, власть, здоровье, но не имеет чистой совести, обречен на то, чтобы жить в постоянном страхе. Он даже не будет понимать источник того внутреннего беспокойства, которое присутствует в его душе. Такая душа уже предчувствует вечное страдание, которое ее ожидает в вечности. Самое худшее, что может случиться с человеком, так это сытая, богатая жизнь без веры и покаяния и лёгкая безболезненная смерть. Но, к сожалению, именно так мечтает прожить большая часть людей на земле. Малое же стадо, которое следует за Христом, несет свой крест и благодарит Бога за все те страдания, которые Он по Своей милости попустил им претерпеть ради того, чтобы мы были вечно счастливы.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пророчество апостола Петра.
В храме мы слышали пророческое послание апостола Петра (2 Петр 3:1-18), в котором говорится, что так же, как допотопный мир был погублен водой, так и нынешний мир будет погублен огнем. Теперешние небеса и земля «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». Господь медлит с исполнением этого обетования. Он пока не разрушает наш мир, несмотря на все то зло, которое в нем творится, потому что ждет от людей покаяния. Но то, что «небеса с шумом прейдут и стихии, разгоревшись, разрушатся, а земля и все дела не най сгорят», уже предопределено в промысле Божием.
Если все, что было или будет создано людьми в материальном, научном, культурном плане обречено на уничтожение, то в чем же тогда вообще смысл жизни человека? Только в одном – прожить эту жизнь так, чтобы получить право стать гражданами Нового Неба и Земли, на которых будет обитать правда.
Человечество проиграло битву. Ни его культура, ни философия, ни естественные нравственность и мораль так и не смогли сдержать распространение зла на земле. Люди не то что по любви, но даже по правде и справедливости так и не научились жить друг с другом. Ложь и лицемерие становятся привычными хозяевами на нашей планете. Любовь и истина попираются, вера Христова и Церковь Божия становятся препятствием для расширения власти тьмы на земле. Нечестивые еще больше развращаются, а праведные еще освящаются.
Апостол Петр учит нас тому, чтобы мы промедление Божие почитали для себя спасением. Каждый день – это подарок свыше, который может как приблизить человека к Богу, так и отдалить от Него. Рождение Нового Неба и Земли будет похоже на огненную переплавку, в которой выгорит и погибнет все, что несет в себе зло. Поэтому апостол пишет: «Стремитесь к тому, чтобы явиться перед Господом неоскверненными и непорочными». Лишь такие люди смогут получить прописку в новом вечном мироздании.
Пророчество апостола Петра.
В храме мы слышали пророческое послание апостола Петра (2 Петр 3:1-18), в котором говорится, что так же, как допотопный мир был погублен водой, так и нынешний мир будет погублен огнем. Теперешние небеса и земля «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». Господь медлит с исполнением этого обетования. Он пока не разрушает наш мир, несмотря на все то зло, которое в нем творится, потому что ждет от людей покаяния. Но то, что «небеса с шумом прейдут и стихии, разгоревшись, разрушатся, а земля и все дела не най сгорят», уже предопределено в промысле Божием.
Если все, что было или будет создано людьми в материальном, научном, культурном плане обречено на уничтожение, то в чем же тогда вообще смысл жизни человека? Только в одном – прожить эту жизнь так, чтобы получить право стать гражданами Нового Неба и Земли, на которых будет обитать правда.
Человечество проиграло битву. Ни его культура, ни философия, ни естественные нравственность и мораль так и не смогли сдержать распространение зла на земле. Люди не то что по любви, но даже по правде и справедливости так и не научились жить друг с другом. Ложь и лицемерие становятся привычными хозяевами на нашей планете. Любовь и истина попираются, вера Христова и Церковь Божия становятся препятствием для расширения власти тьмы на земле. Нечестивые еще больше развращаются, а праведные еще освящаются.
Апостол Петр учит нас тому, чтобы мы промедление Божие почитали для себя спасением. Каждый день – это подарок свыше, который может как приблизить человека к Богу, так и отдалить от Него. Рождение Нового Неба и Земли будет похоже на огненную переплавку, в которой выгорит и погибнет все, что несет в себе зло. Поэтому апостол пишет: «Стремитесь к тому, чтобы явиться перед Господом неоскверненными и непорочными». Лишь такие люди смогут получить прописку в новом вечном мироздании.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Блуд – норма жизни современной цивилизации.
«Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (Кор. 6:12). Апостол Павел учит тому, что нам дарована Богом свобода для того, чтобы мы ею разумно распоряжались. У человека есть т.н. естественные потребности. Есть инстинкт продолжения рода, потребность в еде, сне и т.п. Но когда еда становится культом, когда половое влечение превращается в жажду наслаждения, то естественное переходит в противоестественное и губит человека. В блокадном Ленинграде люди едой не перебирали. В концлагере не было толстых. А нам сегодня предлагают то одну диету, то другую – выбирай какая из них тебе поможет сбросить вес. Когда у человека нет внутренней дисциплины и самоконтроля, он становится блудником.
Блуд – это не просто распутство и разврат. Это имя беса, который сбивает человека с правильного пути. Слова «заблудиться» и «блудить» происходят от наименования этой нечистой силы. «Блуд» в славянском языке означает «ошибку». Поэтому блудом называется все то, что не соответствует замыслу Божию. Властолюбие, взяточничество, воровство, обман, жажда денег и прочее – это все блуд. Вся наша цивилизация погрязла в разных проявлениях блуда.
Чем заканчивается блуд, мы знаем из истории жизни Содома и Гоморры. Поэтому и предупреждает нас апостол Петр о том, что теперешние небеса и земля «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр 3:1-18). И это произойдет тогда, когда человечество пройдет на своем пути к блуду черту невозврата.
А пока что у нас есть выбор как жить. Тот, кто ставит в центре мироздания самого себя – живет блудно, потому что не для этого он был рожден на земле. Кто ставит в центре жизни Бога, тот живет целомудренно. Душа и тело такого человека всецело устремляются к Господу, а мудрость управляет всей его жизнью. Но, к сожалению, таких людей становится на земле все меньше, а блудников все больше. Чем это закончится, апостол Петр нас предупредил. Но пока есть на земле хотя бы малый остаток праведников, конец света не наступит. Но похоже на то, что человечество скоро перейдет черту минимума, которая удерживает мир от катастрофы.
Блуд – норма жизни современной цивилизации.
«Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (Кор. 6:12). Апостол Павел учит тому, что нам дарована Богом свобода для того, чтобы мы ею разумно распоряжались. У человека есть т.н. естественные потребности. Есть инстинкт продолжения рода, потребность в еде, сне и т.п. Но когда еда становится культом, когда половое влечение превращается в жажду наслаждения, то естественное переходит в противоестественное и губит человека. В блокадном Ленинграде люди едой не перебирали. В концлагере не было толстых. А нам сегодня предлагают то одну диету, то другую – выбирай какая из них тебе поможет сбросить вес. Когда у человека нет внутренней дисциплины и самоконтроля, он становится блудником.
Блуд – это не просто распутство и разврат. Это имя беса, который сбивает человека с правильного пути. Слова «заблудиться» и «блудить» происходят от наименования этой нечистой силы. «Блуд» в славянском языке означает «ошибку». Поэтому блудом называется все то, что не соответствует замыслу Божию. Властолюбие, взяточничество, воровство, обман, жажда денег и прочее – это все блуд. Вся наша цивилизация погрязла в разных проявлениях блуда.
Чем заканчивается блуд, мы знаем из истории жизни Содома и Гоморры. Поэтому и предупреждает нас апостол Петр о том, что теперешние небеса и земля «сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр 3:1-18). И это произойдет тогда, когда человечество пройдет на своем пути к блуду черту невозврата.
А пока что у нас есть выбор как жить. Тот, кто ставит в центре мироздания самого себя – живет блудно, потому что не для этого он был рожден на земле. Кто ставит в центре жизни Бога, тот живет целомудренно. Душа и тело такого человека всецело устремляются к Господу, а мудрость управляет всей его жизнью. Но, к сожалению, таких людей становится на земле все меньше, а блудников все больше. Чем это закончится, апостол Петр нас предупредил. Но пока есть на земле хотя бы малый остаток праведников, конец света не наступит. Но похоже на то, что человечество скоро перейдет черту минимума, которая удерживает мир от катастрофы.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О правде и любви.
Любимый ученик Христа апостол Иоанн Богослов учит нас тому, что земная жизнь делает нас членами одной из двух семей. Мы становимся или детьми Божьими, или детьми дьявола. Апостол говорит, что только тот, кто живет по правде и любви, рожден от Бога. Правда без любви вырождается в жестокосердие. А любовь без правды превращается в попустительство греху. Сам Бог является источником Правды и Любви. Поэтому те, кто следуют за Ним, становятся Ему подобны. И наоборот, те, кто идут по стопам духов злобы, всегда лживы и наполняются ненавистью. Потому что ложь всегда приводит к ненависти. Отец лжи – дьявол, и каждый, кто служит ему, становится лжецом.
Для современного мира обман, ложь, перекручивание фактов стали обычным делом. Умение врать так, чтобы это было похоже на правду – профессиональные качества многих дипломатов, политиков и журналистов любой страны. Их девиз - не соврёшь, не проживёшь.
Для того, чтобы удержаться за правду и любовь, нужна вера. Те, кто ее не имеют, отпадают от Бога. Они не в состоянии пройти экзамен на верность. Это хорошо видно на примере современной жизни нашей Матери-Церкви. О тех, кто ее предал, апостол Иоанн пишет так: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши» (1 Ин. 2:19).
Но самое трудное – до самой смерти хранить в себе любовь. Когда мы начинаем осуждать и гневаться, то становимся детьми дьявола, потому что зло входит в наши души. Посмотрите на то, как Спаситель относился к Своим предателям и палачам. Когда Иуда пришел Его предавать, Христос, обращаясь к нему, говорит «друг». Когда Господь висел и мучился на Кресте, Он молился о своих распинателях Отцу Небесному и говорил: «Отче, прости им, не ведают, что творят».
Мир с его ложью и ненавистью когда-то перестанет существовать. А Бог всегда был, есть и будет. И только от нашего выбора зависит сможем ли мы разделить вечность со Христом или же будем мучиться с дьяволом. Бог хочет подарить нам Свое Царство. «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1 Ин. 3:3).
О правде и любви.
Любимый ученик Христа апостол Иоанн Богослов учит нас тому, что земная жизнь делает нас членами одной из двух семей. Мы становимся или детьми Божьими, или детьми дьявола. Апостол говорит, что только тот, кто живет по правде и любви, рожден от Бога. Правда без любви вырождается в жестокосердие. А любовь без правды превращается в попустительство греху. Сам Бог является источником Правды и Любви. Поэтому те, кто следуют за Ним, становятся Ему подобны. И наоборот, те, кто идут по стопам духов злобы, всегда лживы и наполняются ненавистью. Потому что ложь всегда приводит к ненависти. Отец лжи – дьявол, и каждый, кто служит ему, становится лжецом.
Для современного мира обман, ложь, перекручивание фактов стали обычным делом. Умение врать так, чтобы это было похоже на правду – профессиональные качества многих дипломатов, политиков и журналистов любой страны. Их девиз - не соврёшь, не проживёшь.
Для того, чтобы удержаться за правду и любовь, нужна вера. Те, кто ее не имеют, отпадают от Бога. Они не в состоянии пройти экзамен на верность. Это хорошо видно на примере современной жизни нашей Матери-Церкви. О тех, кто ее предал, апостол Иоанн пишет так: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши» (1 Ин. 2:19).
Но самое трудное – до самой смерти хранить в себе любовь. Когда мы начинаем осуждать и гневаться, то становимся детьми дьявола, потому что зло входит в наши души. Посмотрите на то, как Спаситель относился к Своим предателям и палачам. Когда Иуда пришел Его предавать, Христос, обращаясь к нему, говорит «друг». Когда Господь висел и мучился на Кресте, Он молился о своих распинателях Отцу Небесному и говорил: «Отче, прости им, не ведают, что творят».
Мир с его ложью и ненавистью когда-то перестанет существовать. А Бог всегда был, есть и будет. И только от нашего выбора зависит сможем ли мы разделить вечность со Христом или же будем мучиться с дьяволом. Бог хочет подарить нам Свое Царство. «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1 Ин. 3:3).
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
А наши ли наши?
Апостол Иоанн Богослов о врагах Церкви пишет так: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши» (1 Ин. 2:19).
Я думаю, что самые худшие враги те, кто являются «не нашими», но притворяются своими. Когда человек открыто вышел из Церкви, он сам себя изобличил и пошел своей дорогой. И слава Богу! Но когда человек остается в Церкви, но при этом думает не о Ней, а о собственной выгоде – это значительно хуже (к примеру, если для него на первом месте стоит не Христос, а антиквариат; если он втайне причащает врагов Церкви, только потому что они дают ему деньги и являются спонсорами; если он использует людей и играет на их страстях с выгодой для себя, и другие).
Человека, служащего Богу, и человека, служащего дьяволу, можно различить не по потому, что один носит священническую одежду, а другой открыто клянет и ругает Церковь. Нет, тот, кто творит волю бесовскую, может и в архиерейских или священнических одеждах служить и миссионерскою работу вести. Но его всегда будут выдавать хитрые и лукавые глаза. А еще то, что он будет учить не любви к Богу и людям, а ненависти и злобе.
Наше молодое поколение сегодня, как никогда, нуждается в свете и радости, в надежде и красоте Божьей славы, в том, чтобы их сердца наполнялись любовью, мудростью и верой в то, что Бог нас никогда не оставит. Сеять рознь, вражду, манипулировать политической ситуацией для того, чтобы становиться популярным идолом среди молодежной тусовки – это не путь православного священнослужителя. Глупого младостарца всегда видно по тому, что он любит учить и обличать всех и вся, не взирая на лица и возраст. Хитрый младостарец отличается от глупого тем, что занимается тем же самым, но при этом поет дифирамбы тем, от кого он зависим, обливая грязью всех остальных.
Но, как бы там ни было, любой плод должен созреть или сгнить. Другого варианта нет. Все мы – виноград на ниве Христовой, только одни гроздья благоухают и наполняются соком, а другие гниют, изъеденные осами. Я хочу пожелать всем тем, кто так и не понял пути спасения, идти дорогой света и добра, а не превращаться в сгнившую ветвь, которая отсекается.
А наши ли наши?
Апостол Иоанн Богослов о врагах Церкви пишет так: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши» (1 Ин. 2:19).
Я думаю, что самые худшие враги те, кто являются «не нашими», но притворяются своими. Когда человек открыто вышел из Церкви, он сам себя изобличил и пошел своей дорогой. И слава Богу! Но когда человек остается в Церкви, но при этом думает не о Ней, а о собственной выгоде – это значительно хуже (к примеру, если для него на первом месте стоит не Христос, а антиквариат; если он втайне причащает врагов Церкви, только потому что они дают ему деньги и являются спонсорами; если он использует людей и играет на их страстях с выгодой для себя, и другие).
Человека, служащего Богу, и человека, служащего дьяволу, можно различить не по потому, что один носит священническую одежду, а другой открыто клянет и ругает Церковь. Нет, тот, кто творит волю бесовскую, может и в архиерейских или священнических одеждах служить и миссионерскою работу вести. Но его всегда будут выдавать хитрые и лукавые глаза. А еще то, что он будет учить не любви к Богу и людям, а ненависти и злобе.
Наше молодое поколение сегодня, как никогда, нуждается в свете и радости, в надежде и красоте Божьей славы, в том, чтобы их сердца наполнялись любовью, мудростью и верой в то, что Бог нас никогда не оставит. Сеять рознь, вражду, манипулировать политической ситуацией для того, чтобы становиться популярным идолом среди молодежной тусовки – это не путь православного священнослужителя. Глупого младостарца всегда видно по тому, что он любит учить и обличать всех и вся, не взирая на лица и возраст. Хитрый младостарец отличается от глупого тем, что занимается тем же самым, но при этом поет дифирамбы тем, от кого он зависим, обливая грязью всех остальных.
Но, как бы там ни было, любой плод должен созреть или сгнить. Другого варианта нет. Все мы – виноград на ниве Христовой, только одни гроздья благоухают и наполняются соком, а другие гниют, изъеденные осами. Я хочу пожелать всем тем, кто так и не понял пути спасения, идти дорогой света и добра, а не превращаться в сгнившую ветвь, которая отсекается.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О новом законопроекте против УПЦ.
Закон, который хотят притянуть к запрету УПЦ, готов к принятию. Об этом заявляет человек, который никогда не был членом Православной Церкви, чиновник, для которого Церковь – это свет, обличающий его совесть. Точно такое же отношение к нашей Церкви и у его единомышленников. А во главе этого «синедриона», собравшегося снова распинать Христа, стоит Иуда, который ранее был чадом нашей Церкви, но также предал Ее ради карьеры и выгоды. Такие люди пытаются ещё и учить Церковь.
Что же нам делать в сложившейся ситуации? Нужно помнить слова Христа: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Сколько раз мир пытался уничтожить Церковь! Сколько раз он хотел стереть Ее с лица земли. Но получалось это только в тех местах, где сам народ переставал быть церковным. Там же, где люди оставались со Христом и со своей Матерью-Церковью, ничего врагу рода человеческого не удалось сделать. Что будет с нашей Церковью решают не депутаты и политики, а сам народ. Где люди хранили верность Богу, там гонения только укрепляли Церковь и делали Ее сильнее.
Благоразумный разбойник встретился со Христом на кресте и первым вошел в рай. Первых христиан от современных отличало то, что у них была жажда мученичества. В Царство Небесное не попадешь, живя теплохладно, на мерседесе не заедешь. Господь попускает нам скорби ради нашего спасения. Поэтому мы и терпим унижения, оскорбления, клевету, гонения, чтобы, страдая со Христом, с Ним и прославиться.
Церковь была, есть и будет. Врата ада не одолеют Ее. Нужно беспокоиться не о том, что будет с Церковью, а о том, останешься ли ты в Церкви. Потому что в только в Ней есть та дверь, которая вводит нас в Царство Божие, в котором уже не будет ни прошлого, ни будущего, а лишь жизнь бесконечная.
О новом законопроекте против УПЦ.
Закон, который хотят притянуть к запрету УПЦ, готов к принятию. Об этом заявляет человек, который никогда не был членом Православной Церкви, чиновник, для которого Церковь – это свет, обличающий его совесть. Точно такое же отношение к нашей Церкви и у его единомышленников. А во главе этого «синедриона», собравшегося снова распинать Христа, стоит Иуда, который ранее был чадом нашей Церкви, но также предал Ее ради карьеры и выгоды. Такие люди пытаются ещё и учить Церковь.
Что же нам делать в сложившейся ситуации? Нужно помнить слова Христа: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Сколько раз мир пытался уничтожить Церковь! Сколько раз он хотел стереть Ее с лица земли. Но получалось это только в тех местах, где сам народ переставал быть церковным. Там же, где люди оставались со Христом и со своей Матерью-Церковью, ничего врагу рода человеческого не удалось сделать. Что будет с нашей Церковью решают не депутаты и политики, а сам народ. Где люди хранили верность Богу, там гонения только укрепляли Церковь и делали Ее сильнее.
Благоразумный разбойник встретился со Христом на кресте и первым вошел в рай. Первых христиан от современных отличало то, что у них была жажда мученичества. В Царство Небесное не попадешь, живя теплохладно, на мерседесе не заедешь. Господь попускает нам скорби ради нашего спасения. Поэтому мы и терпим унижения, оскорбления, клевету, гонения, чтобы, страдая со Христом, с Ним и прославиться.
Церковь была, есть и будет. Врата ада не одолеют Ее. Нужно беспокоиться не о том, что будет с Церковью, а о том, останешься ли ты в Церкви. Потому что в только в Ней есть та дверь, которая вводит нас в Царство Божие, в котором уже не будет ни прошлого, ни будущего, а лишь жизнь бесконечная.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О внутреннем трезвении.
«Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду» (2 Ин. 1:8), – учит нас сегодня апостол Иоанн Богослов.
Недавно ко мне обратилась одна монахиня, которая жаловалась на то, что ей некомфортно спасаться в монастыре. Всему виной был священник, который ей постоянно делал замечания и указывал на ошибки.
– А как Вы представляли себе жизнь в монастыре, как собирались в нем спасаться? — спросил я монахиню.
– Как обычно, – ответила она удивленно. – Много молитв, поклонов, строгие посты, изучение Писаний, бдение, чтение Псалтыри.
Вот такое было представление о спасении у этой невесты Христовой.
Как мы знаем, дьявол вообще никогда не спит, не ест, а Священное Писание знает на зубок и правильно его понимает. Но при этом он как был, так и остается дьяволом. Человек может всю жизнь прожить в монастыре, но при этом умереть в еще худшем духовном состоянии, чем до принятия пострига.
Для спасения мало внешних дел, нужны еще и внутренние изменения. Самые важные из них – это смирение и терпение. Без этих двух качеств спасение человека невозможно. Господь же по Своей любви посылает нам такие испытания, которые нас этому учат. Поэтому нужно внимание к себе, к своему внутреннему человеку, к тому, как мы реагируем на искушения, какие чувства возникают у нас, когда нас ругают или хвалят. Это то, что у святых отцов называется «трезвением».
Что это за монах, если ему скажи два слова замечания, и он будет из-за этого две недели кипеть ненавистью и злобой, выискивая массу недостатков и грехов у того, кто эти замечания сделал? Господь смотрит не на наши дела, а на состояние нашего сердца. Христос Сам для нас стал величайшим примером смирения и послушания Своему Отцу. И тот, кто хочет спастись, также должен следовать Его примеру.
О внутреннем трезвении.
«Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду» (2 Ин. 1:8), – учит нас сегодня апостол Иоанн Богослов.
Недавно ко мне обратилась одна монахиня, которая жаловалась на то, что ей некомфортно спасаться в монастыре. Всему виной был священник, который ей постоянно делал замечания и указывал на ошибки.
– А как Вы представляли себе жизнь в монастыре, как собирались в нем спасаться? — спросил я монахиню.
– Как обычно, – ответила она удивленно. – Много молитв, поклонов, строгие посты, изучение Писаний, бдение, чтение Псалтыри.
Вот такое было представление о спасении у этой невесты Христовой.
Как мы знаем, дьявол вообще никогда не спит, не ест, а Священное Писание знает на зубок и правильно его понимает. Но при этом он как был, так и остается дьяволом. Человек может всю жизнь прожить в монастыре, но при этом умереть в еще худшем духовном состоянии, чем до принятия пострига.
Для спасения мало внешних дел, нужны еще и внутренние изменения. Самые важные из них – это смирение и терпение. Без этих двух качеств спасение человека невозможно. Господь же по Своей любви посылает нам такие испытания, которые нас этому учат. Поэтому нужно внимание к себе, к своему внутреннему человеку, к тому, как мы реагируем на искушения, какие чувства возникают у нас, когда нас ругают или хвалят. Это то, что у святых отцов называется «трезвением».
Что это за монах, если ему скажи два слова замечания, и он будет из-за этого две недели кипеть ненавистью и злобой, выискивая массу недостатков и грехов у того, кто эти замечания сделал? Господь смотрит не на наши дела, а на состояние нашего сердца. Христос Сам для нас стал величайшим примером смирения и послушания Своему Отцу. И тот, кто хочет спастись, также должен следовать Его примеру.