С нами Бог, дорогие мои читатели!
25 апреля в 14:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 25.04.2021
Время: 14:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог есть огонь поядающий.
Апостол Павел в послании, которое мы с вами читали сегодня во время литургии, пишет о том, что "Бог наш есть огнь поядающий" (Евр. 12:29). Огонь, как четвертое (плазменное) состояние материи, часто используется человеком в качестве очистительного средства. В нем сжигается мусор, им уничтожаются бактерии и микробы. Огонь также используют в металлургии для изготовления тех или иных сплавов.
В Священном Писании мы читаем о том, что Бог разговаривал с Моисеем из горящей огнем купины. В огненном столпе Господь шел впереди стана евреев во время их странствия по пустыне. В виде огненных языков Дух Святой сошел на апостолов. Сам Спаситель говорит такие слова: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся» (Лк. 12:49). А апостол Павел объясняет: «Огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:13).
Если мы бросим в огонь солому, то она сгорит без остатка, а если бросим туда чугун, то сможем получить сталь. То же самое происходит и с нашей душой. Если внутри нее находится соломенная копна страстей, то, воспламенившись от огня Божественной Любви, они станут гореть неугасимым огнем бесконечной муки в пламени вечности. Но если в нашей душе будет золото добродетелей, то огненные искушения только очистят его от примесей грязи и скверны греха. Так наша душа, проходя через Божественный огонь испытаний, получает твердость стальной святости. Поэтому нам нужен этот огонь для того, чтобы достичь того состояния, которое даст нам возможность получить гражданство в Царстве Небесном. После переплавки этим огнем душа изменяется. Она превращается или в пепел, или в сталь. Все зависит от того, что будет положено в домну нашей души.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Радость, которая вызывает у Бога слезы.
Сегодня во время богослужения мы читали слова апостола Павла, который призывал всех нас к радости. "Радуйтесь всегда о Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Филп. 4:4), – говорит он каждому из нас. Но что это за радость? Люди, которые встречали Христа, ехавшем на осляти в Иерусалим, радовались. Их лица были полны воодушевления и веры. Они радовались тому, что в мир пришел их Царь и Владыка. Они верили в то, что Тот, кто смог воскресить четверодневного мертвеца, кто смог несколькими рыбками и хлебами насытить множество людей, конечно же сможет дать и долгожданное счастье жизни. Он всесилен, а значит Ему под силу освободить евреев от захватчиков, сделать Иерусалим центром мира, дать им здоровье, достаток, власть над всем человечеством. Он есть Тот долгожданный Мессия, который сделает так, что богоизбранный народ будет «головой, а не хвостом» у других народов (Втор. 28:13).
Но эта радость вызывала у Христа только слезы. Он плакал над людьми, которые суть плоть (Быт. 6:3), мысли которых прикованы только к одному – к удовлетворению потребностей своего эгоизма. Христос пришел к своим, но они Его не узнали и не приняли (Ин. 1:11). Пришел во Имя Божие, но Его отвергли, уступая дорогу тому, кто придёт «во имя свое» (Ин. 5:43), тому, кто даст им все, о чем они теперь мечтают. Это будет упаковка, в которую самозванец завернет вечную муку. А теперь перед их глазами едет на жребяти осли Тот, кто принес им «жизнь, и жизнь с избытком» (Ин. 10:10), но она им оказалась не нужна…
Не той радостью нам нужно радоваться, которой радовались в этот день иудеи, встречая Христа, а той, которую ждет от нас Спаситель. Потому что радость у нас может быть только одна – Сам Бог и Его святая Благодать. Это та радость, которую у нас никто и никогда не сможет отнять, которая и есть истинное счастье для всякой человеческой души. Для того, чтобы обрести это счастье, нужно приложить много усилий, пролить много пота, слез, а иногда и крови. Но достижение этого счастья и есть единственный смысл нашей жизни. А достигнув его, мы обретем ту радость, о которой нам говорит сегодня апостол Павел. Я бы хотел в этот день пожелать каждому из Вас, чтобы вы всегда искали не Божьего, а Самого Бога, любя Его всем сердцем, всей душей и всем своим помышлением.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Размышления над Книгой Иова.
Из всего многообразия чтений из Священного Писания, которые Церковь так обильно предлагает нам в этот день, я бы хотел поговорить с вами о Книге Иова. Именно на Страстной седмице Устав богослужения советует нам вникнуть в содержание этой, одной из самых загадочных книг Ветхого Завета. Я бы хотел провести параллель между верой Авраама и Иова.
Когда Бог призвал Авраама, ему было семьдесят пять лет, а его супруге Саре на десять лет меньше. Бог обещал им сына, но дал его тогда, когда надежды на то, что у них родится ребенок, уже не было никакой. И после этого Он же приказал Аврааму убить долгожданного сына, принеся его в жертву. Что должен был думать праотец о Боге, когда шел несколько дней к тому месту, где нужно было совершить жертвоприношение? Какие мысли были в голове Авраама, и какая сила веры должна была быть в его сердце, когда он занес нож над самым дорогим, что было у него в земной жизни?
То же самое мы видим и в жизни Иова. Безупречная святость этого старца была несомненной. У Иова были все основания считать, что Бог являет ему Свои милости именно по той причине, что он праведен и чист сердцем. Но вдруг на него наваливается одна беда за другой. Иов искренне не понимает, за что это ему? Чем он так прогневал Бога?
Зачем было Всеведущему Богу, который без всяких тестов и так знает, что находится в душе человека, подвергать таким жестоким испытаниям этих праведников? Ответ на этот вопрос нам дает Священная история. Богу, конечно же, не нужно испытывать людей, поскольку Он и так знает, что находится у них внутри. Эти искушения нужны были самим праотцам для того, чтобы стать еще ближе к Богу, чтобы вырасти в своей вере и усовершенствовать свою душу так, чтобы стать образцом для многих сотен поколений, читающих Библию. Теперь мы это с вами хорошо знаем, но в то время, когда Бог приказал Аврааму убить своего сына, когда разрешил дьяволу разрушить жизнь Иова, оба патриарха об этом не могли знать. Со стороны могло показаться, что Бог их предал, но мы то знаем, что все было как раз наоборот.
Именно с этой точки зрения нужно оценивать все то, что происходит в нашей жизни. Мы видим, что зло все больше и больше проникает во все сферы жизни человеческого общества. Церковь вновь гонима и оклеветана. Ложь, лицемерие, ненависть стали господствовать в СМИ. С каждым годом мы становимся все больше похожи на Иова, и кому-то может показаться, что Бог нас оставил и помощи ждать не откуда. Но, помня историю Авраама и Иова, мы можем быть уверены, что Бог нам попускает все эти скорби для того, чтобы, пройдя через горнило испытаний, мы вышли из них чище и светлее, чтобы наша вера укрепилась, а душа научилась жить полным доверием Богу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мы не имеем права забывать - куда может привести дорога, выстилаемая благими намерениями.
Я очень рад тому, что наш Президент все же не оставляет попыток войти в историю, как миротворец, как человек, который делает все возможное для того, чтобы остановить войну на Донбассе. СМИ сообщают о том, что В. Зеленский предложил Президенту России В. Путину встретиться в Ватикане. Это, конечно же, благое намерение, но оно вряд ли сможет привести к благим результатам.
Ведь, как открыто говорят даже верноподданные папы Римского, Ватикан стал одним из рычагов мировой политики, которым, также как и Константинопольским патриархатом, управляют хозяева нового мирового порядка.
В свою очередь для населения Донецкой и Луганской области Ватикан – это синоним УГКЦ, которая выступает структурной частью Католической церкви. Более того, с точки зрения жителей Донбасса, униатство и связанная с ним политическая идеология являются теми основами, на которых происходит разжигание военного конфликта, сеется ненависть между людьми, обслуживаются амбиции т.н. «партии войны», которая делает все возможное для того, чтобы кровопролитие на нашей земле не прекращалось.
Конечно же Ватикан заинтересован выступить в роли посредника в этом конфликте, однако в свете сказанного выше такой сценарий не принесет полноценного урегулирования. Ведь за разговорами о мире будут отчётливо видны контуры интересов не украинского, а другого государства. С религиозной точки зрения - это будет способствовать организации новой унии на Украине. Государства, которое под своей сутаной носит костюм первоклассного дипломата, имеющего амбициозные геополитические планы. В данном контексте говорить о Ватикане, как об идеальном месте встречи В. Зеленского и В. Путина, как мне кажется, не приходится. Скорее наоборот: данное место может сказаться на перспективах реализации доброго начинания нашего Президента, повернув его в сторону чьих-то других интересов и планов. Поэтому если необходимо место для проведения необходимых переговоров, то с идейной точки зрения, а также нынешних политических настроений для двух стран, идеальным соответствующим вариантом, по моему мнению, может стать Иерусалим.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кротость Христа перед «величием» нации.
Сегодня и радостный, и печальный день одновременно. Мы радуемся тому, что в этот день Бог дал нам Свое «лекарство бессмертия» – Тело и Кровь Христову. Мы рады тому, что Он собрал нас в Единое стадо словесных овец. Мы радуемся, что Сам Господь, Творец Неба и Земли, молится о нас до кровавого пота в Гефсиманском саду. Мы восхищаемся тем, что наш Бог – превосходящая всякое человеческое представление Любовь, которая способна даже омывать ноги людей.
Но сегодня и день скорби. Спасителя предает ближайший ученик, Синедрион готов вынести Ему смертный приговор, иудеи, которых Христос кормил хлебом, исцелял от болезней, воскрешал их сродников из мертвых, будут кричать «Распни, распни Его». Чем неугодна была воплощённая Любовь всем этим людям? Что Спаситель сделал такого, чтобы быть приговоренным к страшной смерти?
Оказывается, очень много! Иисус не оправдал надежд националистов. Он вместо того, чтобы кричать на каждому углу «Евреи прежде всего!» или "Смерть гоям!", учил о смирении и необходимости духовного обновления. Вместо того, чтобы призывать к борьбе с римлянами, Господь учил прощать врагов. Спаситель не стал утверждать верховенство Своей нации. Он не презирал другие народы только потому, что они не евреи. По мнению сознательных иудеев Христос не был патриотом, а значит «работал на страну завоевателя». Им были недовольны и те, кто ждал Мессию - хлебодара, здоровьедара. Христа невзлюбили также те, кто не дождался от Него никакой политической программы действий и революционных призывов. В общем было очень много тех, кто предпочёл бы видеть Христа мертвым, а не живым.
Эти люди никуда не делись, они до сих пор живут, в том числе и в нашей стране. Они приходят в храм не для того, чтобы стать Божьими, а для того, чтобы получить от Господа то, что им хочется иметь для себя. Они готовы свою душу положить (продать) не за веру и верность Богу, а за то, чтобы получить «свободу» от Бога. Но освободившись от Бога, они сразу же становятся рабами дьявола, что мы и видим по выражению их злых лиц. Это люди, которые, к сожалению, так и не поняли, что Спаситель призывает нас не к величию нации или державы, а к величию самого человека, которого Бог хочет возвысить до Своего уровня, дав ему обОжение и введя в Свою Вечную Жизнь. Наша жизнь зависит от того, что же мы все-таки выберем – нацию с ее т.н. «героями» или Бога с Его смирением и кротостью?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Простить и наказать…
Страшное и странное совершается сегодня чудо. Простить и наказать – это слова антонимы, которые невозможно поставить в один синонимический ряд. Любовь и справедливость – слова, которые имеют совершенно разный смысл и значение. По справедливости, каждый из нас достоин наказания и вечного отвержения от Бога. Любовь же взывает к милосердию и прощению. Судья не может пойти против закона, иначе это уже не Судья. Адам, разбросанный в своих осколках во множестве человеческих ипостасей, должен быть наказан вечной смертью. Судья, огласивший приговор, встает и заявляет о том, что приговор будет исполнен, но… не на виновнике преступления, а на Том, кто дал Свое добровольное согласие стать безгрешным мучеником и страдальцем по любви к преступнику. Посреди зала суда возводится Крест и на него пригвождается не Адам, а Сын Судьи.
Понимают ли люди, что нескончаемая, вечная мука заменена нам амнистией, благодаря Крови, которая изливается сегодня из ран нашего Спасителя? Или же они по своей недалекости продолжают видеть в Боге лишь Того, Кто, если Его очень хорошо попросить, может подарить им шоколадку безгрешных удовольствий или побаловать сладеньким жизненным достатком? Теперь каждый из нас спасен, каждый может войти в жизнь вечную. Но для того, чтобы спастись, нужно пойти туда, где это спасение находится. А это путь нелегкий.
Для того, чтобы обрести дарованную Богом свободу от смерти, нам тоже необходимо пройти через горнило земных страданий. Но что значат эти страдания по сравнению с мукой вечной? Мы должны быть только рады, что имеем возможность хотя бы малой кровью скорбей временной жизни войти в Царство Небесное. Но люди не хотят этого. Они не желают нести свой крест, потому что больше любят сытую и беззаботную жизнь. Они согласны с тем, чтобы за них страдал Христос, но сами для себя желают только одного – задарма получить дивиденды от этих Голгофских мук. Но так не получится! Только узкий путь, ведущий в жизнь вечную, может привести к той цели, ради которой Бог пришел в мир. По справедливости, мы все достойны вечной муки. Но, слава Богу, Он не справедлив, поэтому каждому из нас дарована возможность спасения!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Что есть Истина?
«Что есть Истина?» – с иронией спросил Пилат у Истины, которая стояла перед ним. «Зачем нам Истина?» – говорит Мир и пригвождает Ее ко Кресту. Истина пришла к людям и запечатлела Свое Слово кровью и страданиями. Каждая буква этих слов напечатана на Плащанице Христа. Как тогда, так и сейчас, Истина не нужна Миру, потому что у него есть своя, мелкая, подлая, лживая «правда». Его «правда» в том, что, если Бог — это любовь, значит Он обязан (!) всех простить, «это его профессия» (Г. Гейне). Если Бог – любовь, значит Он любит каждого извращенца и готов прощать все его мерзости. Слуги дьявола в рясах с крестами и панагиями пытаются доказать всему миру, что рога злобы и ненависти, которые торчат у них, это на самом деле «ангельские крылья в сложенном состоянии». У них даже стамбульский сертификат качества на них имеется.
Семейные ценности, благородство, воспитанность, интеллигентность, культура речи, уважение к людям – простые, казалось бы, и всем понятные вещи, давно уже «не комильфо». Быть порядочным семьянином, воспитывать детей, жить честно – «моветон». Современная культура – это пропаганда наслаждения, насилия и секса. Высокий рейтинг политика иной раз обеспечивается публичной матерщиной и одиозным поведением. Вот та «правда», которой живет сегодня мир. Этой «правдой» надежно вымощена дорога в ад.
А нам с вами Истина говорит: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Вам» (Ин. 15:14). Она моет нам ноги и через Свою Матерь делает нас родными с Ней братьями и сестрами. Она открывает Себя в Евангелии, в творениях Отцов, в молитве, в жизни святых, показавших нам, как нужно блюсти Слово Истины. Она учит нас любить врагов, прощать обидчиков, молиться за ненавидящих и клянущих нас. Если мы это соблюдем, то Истина станет для нас вечной радостью и непреходящим счастьем. Но пока мы живем в этом мире лжи, нам нужно идти по кровавым следам, которые Истина проложила для нас. Ее Крест стал для нас дверью, вводящей в Царство Истины, которая снова и снова напоминает всем: «Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Суббота великого покоя.
Если Пасха — это брильянт в короне всего богослужебного круга, то Великая Суббота – это брильянт всей Страстной седмицы, по мысли святителя Иоанна Златоустого. В этот день энергия Божественной силы Жертвы Христа проникает во все уголки тварного мира. Об этом говорит нам тропарь, который священник читает каждый раз, когда начинает Божественную Литургию: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный».
Плоть Христа пребывает в гробу. Но она источает из себя не злосмрадие смерти, а благоухание вечной жизни. В это же время совершается нечто страшное в аду. Богослужебные книги называют Христа «обманщиком» ада. Когда душа Богочеловека вошла в преисподнюю, ад проглотил наживку. Принимая, как он думал, очередную человеческую жертву, ад поперхнулся, начал давиться тем, над чем его сила не имела никакой власти. В результате этой встречи ад «изблева из себя» (Постная Триодь) своих пленников. Христос сломал врата адской твердыни, разорвал его цепи, разрушил его темницы, выведя оттуда всех праведников, начиная от Адама.
В то же самое время Христос вводит в рай разбойника. Это потрясающий пример милосердия Божия. В рай первым входит не святой Иоанн Предтеча, не праведные Моисей или Иов, а раскаявшийся бандит. Господь готов простить любого, даже самого падшего человека, лишь бы у него хватило мужества покаяться и донести свой страдальческий крест до конца.
Как Сын Божий, как Вторая Ипостась Святой Троицы, Господь в то же время восседает на Престоле Божественной Славы. Иисус приносит Себя в Жертву не Отцу и не Святому Духу в отдельности, а всей Святой Троице. Он есть «Приносяй и Приносимый, и Приемляй и Раздаваемый» (молитва во время Херувимской песни). Пройдет сорок дней, и Богочеловек Иисус Христос воссядет одесную Бога для того, чтобы судить живых и мертвых, «Его же Царствию не будет конца». Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы вы стали жителями этого Царства и никогда не забывали о том, какой ценой была куплена наша с вами свобода.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иудины слезы адептов "пцу-сцу".
Представители Стамбульской церкви в Украине не перестают удивлять своим лукавством и лицемерием. В Иерусалимской Церкви, как и во всех других Церквях, которых не смогли купить или запугать госдеповские американские вышибалы, в фиговый сертификат о том, что смердящий труп сцу-пцу на самом деле живой и благоухающий, не верят. Поэтому в каноническое общество православного содружества им вход крепко накрепко закрыт. Следовательно, получить Благодатный огонь ряженые раскольники не имеют никакой возможности. Поэтому они традиционно применяют в этом случае привычные для них методы – ложь, клевету и лукавство.
В 2019 году мы были свидетелем того, как эти ряженые в рясы мужчины из "пцу" смогли умудриться сесть в самолет «с благодатным огнем» еще до того, как огонь сошел в Кувуклии Гроба Господня. Представители этой же структуры в лице предавших Церковь иуд в прошлом году повторяли комсомольско-кураевские атеистические басни о лампаде, которая стоит внутри гроба, и о том, как Патриарх обманывает весь мир, зажигая от нее свечи. Но я лично был свидетелем того, как Благодатный огонь сходил не только там, где его получает Иерусалимский Патриарх, но и в других местах храма, зажигая свечи, которые люди держали в руках.
Теперь Иван (Евстарий) Зоря говорит о том, что зачем тратить такие деньги на миро, прошу прощения, на самолет, когда их можно было бы потратить на бедных. Зоря настолько вжился в роль Иуды, что уже начал разговаривать его словами, буквально цитируя этот персонаж. Это не просто «оговорка по Фрейду», это сама сущность его нутра, которое было и остается Иудиным. Ведь никто из них, также как и Иуда, тратить деньги на бедных вовсе не собирается. Просто надо как-то сделать «хорошую мину при плохой игре». Ведь раскольники для всего православного мира – иуды.
Ну а для нас с вами Благодатный огнь еще и еще раз свидетельствует о любви Бога к человеку и о том, что Христос с нами «во вся дни до скончания века»!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Космическая философия Пасхи.
Все вы, наверное, слышали о теории Большого взрыва, в результате которого возникла Вселенная. Но мало кто задумывался о том, что таких взрывов было два. Второй произошел тогда, когда Воскрес Христос. Масштабы этого события не имеют себе равных во всей истории тварного мира. Не материальная, а колоссальная, ни с чем не сравнимая Божественная Энергия этого взрыва, разлетаясь с огромной силой и скоростью, разрушает грех, уничтожает смерть, освящая своей благодатью каждую клеточку духовного и тварного миров.
Сила ее действия двоякая. То, что принадлежит области тьмы, испепеляется энергией этого взрыва, а то, что принадлежит к области света, наполняется и освящается ею. Поэтому и говорит Господь: «Не мир, но меч я принес» (Мф. 10:34), «Огонь пришел Я низвести» (Лк. 12:49). В материальном мире этот взрыв не виден телесными очами, но он хорошо чувствуется духовным сердцем. Отныне мир разделен на сынов Божиих и на порождения дьявола, на пшеницу и на плевелы, на козлищ и овец, на людей мира и на партию войны. Чем дальше, тем больше полюса этих двух сил разделяются. Возникли два, вращающихся каждый вокруг своего центра, скопления темной и светлой духовной материи. Светлая притягивается Солнцем Правды вечной жизни, а темная – черной дырой вечной гибели.
Я хочу пожелать своим читателям, чтобы вы, отражая в своей душе Божественный Свет, становились маленькими солнышками для всех, кто встретится на вашем жизненном пути. Не смущайтесь тем, что тьма вас ненавидит, клевещет и скрежещет зубами, желая вашей гибели. Этот ее скрежет станет вечным, когда она будет выброшена во внешнюю тьму. Нам же нужно светить любовью на добрых и на злых, неся каждому человеку мир и радость.
Воистину Воскресе Христос!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Непостижимость Пасхальной радости.
«Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения», – поем мы в эти светлые Пасхальные дни.
Самое страшное, чего боится человек — это смерть. Гроб и могила для него – источник ужаса. Трепет охватывает душу об одной только мысли, что ее ожидает в конце жизненного пути. И что мы слышим сегодня в наших храмах? Гроб стал источником радости! Он красивее любого царского престола, светлее рая! Кто в это поверит, как это можно понять? Жизненный опыт людей говорит о совершенно обратном. Но все это касается тех, у кого нет веры во Христа. Для них все, чем была наполнена жизнь, заканчивается в прахе и тлении.
Но вера потому и называется верой, что живет не т.н. «здравым смыслом», не логикой, а надеждой и упованием. Она открывает нам умные очи сердца и ведет дальше, туда, куда не могут проникнуть ни знания, ни опыт. Вера показывает душе то, что происходит за гробовой доской. И, о чудо! Мы видим, как во гробу открывается внутренняя дверь и душа идет по темному, страшному коридору мытарств. Мы видим, как в конце пути она оказывается перед двумя вратами. Одни ведут во темные подземелья ада, а другие в светлые обители рая.
Если бы атеист не знал, что вместе с весной на землю вернется жизнь, он ни за что бы не поверил в то, что вот эти голые, серые, мрачные деревья, покрытые ледяной коркой, смогут произвести из себя листья, заблагоухать цветами, принести плоды. Так же будет и в день Всеобщего воскресения. «Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе» (1 Кор. 15:43). И тогда с особой силой и ясностью мы ощутим значение слов апостола Павла: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:55).

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Святая Пасха – дверь в Отчий дом.
Нет такого языка в мире, в котором бы нашлись слова, способные передать полноту Пасхальной радости, которую испытывают наши сердца в эти светлые дни. Воскресение Христа – главное событие жизни для каждого христианина. Без него даже вера в Бога теряет всякий смысл и значение. Наша радость не в том, что Бог существует, а в том, что теперь и мы имеем надежду на то, что сможем войти в Его вечность. Отныне смерть перестала быть для нас холодящим душу ужасом. Даже наоборот, она стала дверью, через которую мы входим в Отчий дом. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, находясь на смертном одре, сказал: «Как я хочу встретиться с тем Художником, который создал меня по Своему образу и подобию". Есть и другой пример, когда испанский бандит XVI века, Серралонга, приговоренный к повешению, говорит своему палачу: “Не накидывай петли, пока я не докончу “Верую,” пока не скажу, что чаю воскресения мертвых и жизни будущего века.” Это два противоположных человека по своей жизненной судьбе. Что может быть у них общего? Общее то, что первый радуется Богу и второй на Него надеется. У святого есть все основания войти в рай, но и для грешника не потеряна надежда. Мы с вами находимся между этими двумя полюсами. Да, мы не убивали, не грабили людей, но и до праведности отца Иоанна Кронштадского нам также очень далеко. В нашей душе есть и часть от разбойника, и часть от святого. Но у каждого непременно должно быть одно – вера в спасительность для всех Воскресения Христа.
Только для одной категории людей этой надежды нет. Для тех, кто хулит Духа Святого, кто осознанно и осмысленно борется с Богом, кто распинает Его, ненавидит, желает, чтобы даже Имя Его было забыто. Эти люди воюют со Спасителем в Лице нашей Матери-Церкви, пишут законы, направленные на то, чтобы стереть с лица земли истинное христианство, избивают наших прихожан, оскверняют храмы… Страшна будет участь этих людей в вечности. Мне жаль эти заблудшие души. Не раз было замечено, что мерзость падшего мира с особенной ненавистью восстает на Бога в Великий пост и Пасхальные дни. Почему так происходит? Потому что зло, потеряв свое жало смерти, может только бесноваться и пугать нас своим беззубым ртом. Не бойтесь его, не бойтесь ни бесов, ни людей, которые исполняют их волю, потому что Воскрес Христос и дал нам Жизнь вечную.
Христос Воскрес! Воистину воскрес!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Мир вам!
Сегодня я бы хотел обратить ваше внимание на первые два слова, которые сказал Спаситель апостолам после Своего Воскресения. Господь не стал их в чем-то упрекать. Он лишь сказал: «Мир вам!» И это самое важное, что нужно было услышать Его ученикам и всем нам. Что такое мир? Очень много значений у этого слова. Есть мир духовный и материальный, есть миры микро и макрокосмоса, которые очень различны между собой. Но какой бы мы не взяли из миров, все они пронизаны Светом Божественной Благодати. Лишь бесовский мир в своей злобе и ненависти отверг этот свет и ушел в глубину тьмы над бездной.
Преподавая апостолам мир, Господь дарует им Благодать этого духовного Божественного Света. Мы можем легко понять есть ли у нас этот мир или же его нет. Если внутри нашего сердца живет тихость смиренного покоя и духовной радости – значит мир Божий пребывает в нас. Если же человек, как точно говорят в народе, «не в духе», то в нем живет беспокойство, суетность, тревожность и т.п. Мир души ни в коем случае не нужно отождествлять со здоровьем. Человек здоровый может быть немирным, и наоборот, человек больной может нести в себе тишину Божественного покоя. Испытать на своем опыте эту тишину мы можем, только прикоснувшись вживую к Благодати Божией. Сегодня нам советуют «черпать» эту благодать из телеэкрана. Но это равнозначно тому, что пить воду из картины, на которой нарисован чистый родник. С таким же успехом можно было бы насытиться едой, показанной по телевизору. Т.е. вместо благодати нам предлагают бутафорию, подделку, которая никакого отношения к Богу не имеет.
Господь дает мир нашему сердцу через живое прикосновение к духовной радости Царства Божьего, которая преподаётся верующим в храме. Будем стараться стяжать этот мир и не забывать, что ради него Господь страдал, умер и Воскрес.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
О Рождении свыше.
Самое страшное, что только может человек переживать в своей жизни – это рождение и смерть. Эти события похожи друг на друга. Душа рождение воспринимает как смерть, а смерть становится для нее рождением. В таинственной беседе с Никодимом, о которой мы читали сегодня во время богослужения, речь идет о том, что человек не может спастись иначе, как только заново родившись от воды и Духа. Это рождение душа чувствует, как умирание для всего, что было дорого ей в этой земной жизни. Но мы знаем, что когда человек выходит из материнской утробы, оставляя ее беспечный покой, он попадает в мир значительно более разнообразный, чем был у него до этого. Так, рождаясь заново от воды и Духа, человек входит в новую бесконечную жизнь через узкий туннель лишений и скорбей, обретая иную жизнь, которая по своему великолепию несравненно богаче и превосходнее, чем земная.
Жизнь великомученика Георгия, которую мы сегодня вспоминаем, наглядный тому пример. Он оставил все, что связывало его с землей – почести, высокое воинское звание, хорошее материальное обеспечение ради того, чтобы остаться верным Христу. Святой Георгий испытал на себе невероятные муки, но не отрекся от Бога. Его убили, но зато какой славой и честью он теперь увенчан! Сколько до сих пор происходит случаев чудесной помощи от этого святого!
Как печально выглядят те верующие, которые молят и просят великомученика Георгия о благополучии, материальном достатке, об избавлении от болезней и скорбей, о беспечной и долгой жизни. Это равносильно тому, как если бы младенец в материнской утробе просил Бога о том, чтобы у его матери не отходили воды, и чтобы ему оставаться в ее утробе как можно дольше.
Сегодня мы живем в такое время, когда пример жизни великомученика Георгия особо нам нужен для того, чтобы сохранить верность Богу. Нас пока еще массово не пытают, не мучают и не бросают в тюрьмы. Нас только пугают общественным мнением, социальной травлей, публичным унижением и оскорблением. Но посмотрите сколько уже отпавших от Христа по этим ничтожным причинам! А что же будет тогда, когда начнутся настоящие гонения на веру? Я бы хотел пожелать всем вам в этот день, чтобы помять великомученика Георгия была для вас тем примером, который бы вдохновлял вас на труд и подвиг ради Христа. А они, в свою очередь, дали бы вам возможность родиться заново и войти в Царство Небесное.
Воистину Воскресе Христос!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Зачем Госдепу нужны украинские янычары?
Уже всем давно понятно, что Украина находится под полным внешним управлением. Какая цель этого политического влияния также ни для кого не секрет. Америка воюет с Россией руками граждан Украины. НАТО не нужно рисковать своими солдатами и оружием. Все, что им нужно – это управлять теми людьми, которые управляют нашей страной. Но не только война является сферой интересов Америки на подвластной им территории. Им нужны наши земли, природные ресурсы, а также ограниченное количество рабов, которые бы на них работали. Собственно Америка делает в нашей стране то же самое, что планировал делать и Гитлер после захвата наших земель.
Фашисты намеривались отправлять нас в фильтрационные лагеря, но заокеанские оккупанты сделали умнее. Они решили превратить всю нашу страну в такой лагерь с нищим, голодным, озлобленным населением, которое ненавидит за все это тех, кого им внушают ненавидеть СМИ. Хозяевам нужны рабы, но в ограниченном количестве. У фашистов для сокращения численности населения были газовые камеры. Но это не гуманно! Американцам достаточно было на территории Украины построить пятнадцать биологических лабораторий, деятельность которых курируется Министерством обороны США. И заметьте никто(!) из «свободной демократической прессы» не задает «глупых» вопросов о том, что они здесь делают и какие опыты над гражданами нашей страны проводят. Они насаждаю у нас те ценности, которые не способствуют продолжению рода.
Почему представители Госдепа США ведут какие-то «переговоры» с Чокалюком-Думенко, за которым стоит ничтожное количество приходов и прихожан? Все очень просто, заокеанским партнёрам нужна, во-первых, власть над душами людей на оккупированных ими территориях, а во – вторых, религиозно-политическая сила, которая вела бы агитацию в русле той идеологии, которая будет предложена заокеанскими кураторами этой структуре. ОПГ Чокалюка-Думенко служит не Богу, не украинцам, а той силе, которая управляет нашей страной. Этому циничному ряженому «духовенству» нужны не Евангелие, а поддержка заокеанского «старшого брата», и ради этого они на все готовы. Даже на то, чтобы набирать в свои ряды беглых извращенцев, лишь бы они выполняли то, что прикажет Big Brother. Поэтому Америка в лице Э. Блинкена демонстрирует полную поддержку структуре Чокалюка-Думенко, форсирует изменение законов нашей страны в пользу этой религиозно - политической химеры, и, по сути, дает старт витку новых гонений на каноническую Церковь ради укрепления позиций верной заокеанским кураторам политической организации.
Внешнее оформление неформальных силовых структур, которые выполняют роль кнута, создано за океаном по лекалам Третьего Рейха. Может быть, логично было бы и ОПГ Чокалюка-Думенко перекроить свои «облачения» под тот же нацистский стиль, сочетав его с традиционной одеждой турецких янычар и зиговать в таком виде перед своими заокеанскими и заморскими хозяевами. Я думаю, им это будет очень приятно.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Бичом скорбей Христос очищает наш храм души.
Сегодня за богослужением мы читали отрывок из Евангелия, в котором шла речь о том, как Христос выгнал торговцев из Иерусалимского храма (Ин. 2:12:22). Спаситель взял бич и стал им изгонять всех бизнесменов, которые занимались в Доме Божьем торговлей. И тут же на вопрос фарисеев: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?», Господь отвечает: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». При этом апостол Иоанн Богослов замечает, что «Он говорил о храме тела Своего».
Параллель с телом, как храмом Божьим, часто проводит в своих посланиях апостол Павел. Поэтому то, что происходило немногим более двух тысяч лет назад в Иерусалимском храме, можно напрямую отнести и к нашей телесной храмине. Если мы посмотрим на себя внимательно, то увидим, что в нашем сердце гудит рынок бесконечной торговли. Мысли покупают себе эмоции, эмоции торгуются с чувствами, а чувства дерутся с разумом. Мы копим себе интеллектуальные, материальные и прочие блага. Наряду с этим, как и на любом рынке, стоит шум, гам, идет болтовня, пересуды и прочь. Директором этого многолюдного рынка является грех, который берет со всех этих торгашей налоги и следит за тем, чтобы товара было в изобилии.
Когда Бог входит в наше сердце, которое в Его замысле должно быть не рынком, а храмом, Ему не остается ничего другого, как взять кнут и выгнать оттуда всех этих торгашей. Нелегко людям пережить это потрясение, потому что они вжились в рыночную экономику и совершенно забыли о том, что святое место превратили в вертеп разбойников. Бич Христов сплетен из скорбей и лишений, которые отрезвляют наш ум и приводят в порядок сердце. Если бы не это вмешательство Божие, то бойкий рынок постепенно деградировал бы и превратился в мрачные тюремные застенки со своими адскими надзирателями. И только потому, что Бог любит нас и не оставляет Своей заботой и попечением, мы еще имеем возможность освободиться от паразитирующих страстей, отреставрировать храм своей души, украсить его убранством добродетелей и сделать престолом Духа Святого, живущего в нас со Отцем и Сыном.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Кто агнец, а кто козел – видно уже сейчас.
Сегодня во время богослужения мы слышали из книги Деяний о том, как апостолы обличали иудеев за то, что они: "Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу" (Деян. 3:14). А в Евангельском чтении речь шла об Иоанне Предтече, который учил, что Иисус есть Христос: "Ему должно расти, а мне умаляться" (Ин. 3:30).
Весь Новый Завет говорит о том, что ни апостолы, ни Иоанн Предтеча не прогибались под общественное мнение, не поступали так, как сейчас делают кандидаты на выборные должности, чтобы угодить электорату и набрать как можно большее количество голосов. Одним словом, они не гонялись за тем, чтобы набрать в свои ряды побольше сторонников. Православная Церковь не приспосабливается к миру, не ищет с ним компромисса, "не идет в ногу со временем", потому что живет не во времени, а в вечности, и ставит заповеди Божии выше любой земной логики и политики. От Церкви отпадали и будут отпадать приспособленцы, карьеристы, те, кто ходят за Христом, но не ради Христа, а ради выгоды. Безумцы, обличаемые Церковью, ее нанавидят, а кроткие и смиренные овцы стада Христова от этого обличения только вразумляются и умудряются.
Мир в лице политиков и власть имущих борется не за права человека, не за то, чтобы люди лучше жили, качественней питались, имели хорошее медицинское обслуживание и социальные льготы. Нет, вся борьба ведется ими за власть, за деньги, за возможность владеть душами и умами людей, которых они превращают в своих рабов. С грехом борется только Церковь Христова, которая дает человеку возможность каяться, Причащаться Тела и Крови Господней и возрастать в благодати Духа Святаго для того, чтобы получить «второе рождение свыше» и войти в Жизнь вечную.
Антиподы Церкви, эти слуги дьявола, готовы на что угодно, лишь бы люди пошли за ними. Они согласны переписать Библию, отказаться от Евангелия, признать законность нарушения любых заповедей Христа лишь бы услышать в свой адрес похвалу от мира, лежащего во зле. Так называемая "патриотическая церковь» аплодирует убийцам, которые заживо сожгли людей в Одессе, называя этот огонь "благодатным", благословляет осквернять храмы, избивать наших прихожан, кощунствовать над святынями. Так происходит Суд Божий еще здесь, в нашей земной жизни. Не нужно ждать того времени, когда Христос станет разделять людей на тех, кто станет от Него по правую, а кто по левую сторону. Каждый человек сам, не дожидаясь указующей десницы Господа, делает свой выбор. И мы уже сейчас видим, кто есть овечка Божия, смиренно и молитвенно несущая свой крест, а кто просто бодливый, рогатый и черноротый козел. Аминь.

Дорогие мои!
В ночь с 8 на 9 мая 2021 года приглашаю всех неравнодушных молитвенно почтить память тех, кто не вернулся с полей сражений самой кровопролитной в истории человечества войны, ценой собственной жизни отстояв родную землю и мир во всем мире, нечеловеческими усилиями приближая Великую Победу. В связи с этим можно будет принять участие в Божественной литургии в рамках акции «Первая минута мира», которая пройдет в храме в честь святой равноапостольной великой княгини Ольги (г. Запорожье, пр-т Соборный, 161 Б). Начало в 23:45.