Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Сто девяносто два года тому назад появился на свет человек, которому промыслом Божьим было суждено стать великим светильником нашей Церкви. О святом Иоанне Кронштадтском, этом удивительном пастыре, написано много книг, сказано огромное количество проповедей. Человеку неискушенному можно утонуть в обилии духовного материала, связанного с именем этого праведника. Но я хочу выделить главное, то, с чего начиналась его святость, чем она жила и откуда черпала силы. Это молитва.
По сути, все духовные размышления, прозрения, мысли отца Иоанна так или иначе связаны с молитвой и богомыслием. От качества нашей молитвы зависит все, что происходит в нашей жизни. Кроме молитвы «Отче наш», данной нам Самим Спасителем, Евангелие содержит образцы и других молитвенных прошений. Разбойник, распятый справа от Спасителя, за время отпущенной ему жизни скорее всего не молился Богу. Но те несколько слов, которые он с верой, покаянием и смирением произнес на кресте, первыми ввели его в рай. Удивительно не только то, что в рай первым вошел такой человек. Не менее назидательно и другое – у подножия Креста Господня стояли люди из числа книжников и фарисеев, которые каждый день молились часами напролет: наедине и напоказ, в храме и на улице. И что же? Они стали убийцами Бога, который пришел к ним во плоти. Кровоточивая женщина без слов получила исцеление. А настойчивое повторение одной и той же фразы «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя» подарило слепцу зрение.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит нас тому, с каким сердцем, с какой верой, покаянием и благоговением нужно подходить к молитве, с каким страхом Божьим. Молитва может быть не только спасительной, но и кощунственной хулой на Бога, если человек относится к Господу, как к старику Хоттабычу, который должен выполнять все его просьбы и желания. Такая молитва будет в суд и осуждение. Бог — это, прежде всего, наш Отец. Если земной отец не станет выполнять все капризы своих детей, то уж тем более Небесный не будет подавать нам то, что принесет вред душе. Бог не нуждается в том, чтобы мы Ему подсказывали, что для нас нужно сделать. Он это знает лучше. Слава Божия, благодарение, смиренная просьба о прощении грехов – вот чем должна быть наполнена наша молитва.
Жизнь святого Иоанна Кронштадтского — это также пример свободы во Христе. Будучи в славе и популярности отец Иоанн получал большие денежные пожертвования. Он имел в качестве подарков дорогие шубы, рясы. Этот пастырь имел по тем временам большой материальный достаток, который он весь отдавал на благотворительность. Помешало ли ему это в спасении? Повлияло ли на ту благодать, которая жила в его сердце? Конечно же, нет. А ведь мы знаем, что малейшее уклонение, даже в мысли, от пути Господнего, сразу же отнимает живительную благодать от души. Чудеса изливались от этого великого праведника и Дух Святой почивал на нем. Все это говорит о том, что душа отца Иоанна была полностью свободна. В ней жил лишь Христос, а все внешнее, что его окружало, не владело ни мыслями, ни чувствами, ни желаниями Кронштадтского пастыря. Все это учит нас тому, что не обстоятельства жизни убивают наши души, а привязанности и грехи. Можно живя в нищете погубить себя, а можно и обладая богатством спастись. Важно не то, чем ты обладаешь, а то, что обладает тобой.
Еще один важный момент, на который я бы хотел обратить ваше внимание. Несмотря на колоссальную загруженность, святой праведный Иоанн Кронштадтский каждый день совершал богослужение. Причастие было тем источником, который давал ему силы и изливал на него благодать. Все это должно стать для нас примером для подражания. Потому что другого пути спасения, как только через приобщение к святости Бога, у нас нет. И нужно учиться мудро использовать все те инструменты спасения, которые дает нам наша Матерь-Церковь.

Дорогие мои, прошу всех вас помолится о упокоении схиархиепископа Алипия!
Дорогой Владыка был для многих, в том числе и для меня, примером для подражания. Творец и Промыслитель мира призвал владыку Алипия к трудам на ниве Церковной еще в молодом возрасте. Во время жесточайших советских нападок на Церковь он принял важное и судьбоносное решение, определившее течение всей его последующей жизни: он решил посвятить себя служению Господу. За годы обучения в Московских духовных школах он проявил себя старательным и трудолюбивым студентом, стремящимся напитывать свой ум и сердце божественными глаголами. Засвидетельствовав твердость намерений поработать Господу всяческих, почивший принес монашеские обеты, а позднее принял диаконский и иерейский сан.
Почти всё своё служение он провёл на Донецкой земле от иеромонаха до архиерея. Был первым архиереем сначала Донецкой епархии, затем Горловской, викарием которой оставался до последнего вздоха.
22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви.
Со временем принял великую схиму. Проживал в своём доме в городе Красный Лиман, куда днём и ночью шли толпы духовно страждущих людей, где они получали совет и утешение. Для каждого из них в его сердце всегда находилось место. Кто бы не приходил к нему, он всегда был источником Христовой любви, с которой наставлял на путь спасения.
Владыка был любим и почитаем не только церковным народом, остро чувствовавшим глубину веры и отеческую мудрость архипастыря, но и клириками, и архиереями.
Лично для меня схиархиепископ Алипий был тем человеком, который возжег огонь веры в моем сердце, и на протяжении моего жизненного пути, в деле служения на Винограднике Божьем был духоносным маяком, освящающим дорогу ко Господу нашему Иисусу Христу.
Молюсь Владыке жизни и смерти, и прошу вас, да водворит Он душу верного своего служителя схиархиепископа Алипия во обителях небесных, идеже праведные упокояются, и сотворит ему вечную память!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто из нас больший?
Сегодняшнее Евангельское чтение, которые мы слышали во время литургии (Лк.9:44-50), всегда вызывало у меня удивление своим контрастом. Спаситель пытается донести до Своих учеников очень важную мысль: «Вложите себе в уши ваши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Христос говорит апостолам о предстоящем Ему страдании. А о чем думают в это время сами апостолы? Их мысли о том, «кто же из них больше?»
В то время, когда ученики Христа еще ничего не знали о распятии Господа, не ведали о Его Воскресении, когда еще Дух Святой не стал действовать в Церкви, можно было понять и простить несведущих апостолов. Но имеет ли право последователь Христа сейчас бороться за первенство, когда Евангелие проповедано во всем мире? «Кто хочет быть бОльшим, должен быть для всех слугой», – эти слова Спасителя знает каждый христианин, ходящий в храм. «Кто из вас меньше всех, тот будет велик», – слышали мы сегодня в храме ответ Христа апостолам.
Грустно мне смотреть на потуги Димитроса Архондониса (патриарх Варфоломей) навязать свое первенство Церкви, основанной смирившимся Богом. Печально смотреть на то, как люди, носящие черные монашеские одежды, одевающие на себя куколь, символизирующий шапочку незлобивого младенца, ведут себя как волки во овечьей шкуре, как диктаторы и тираны.
Не меньше удивляет и то безумие, которое сегодня происходит в мире. В то время, когда мир наполняется страданиями, когда все больше и больше людей болеют и умирают, деньги не перестают быть главной целью и смыслом жизни тех, кто по роду своего служения должен заботиться о людях. Политики, как боролись, так и продолжают бороться за сферы влияния. Чиновники, как воровали, так и продолжают воровать. И, более того, человеческая беда стала для многих хорошим поводом нажиться на этом горе. Христос мог бы с таким же успехом и сегодня сказать каждому из них: «Вложите себе в уши ваши: всякому человеку предстоит умереть и быть судимому за все свои грехи». Но, к сожалению, «огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.13:15).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Казанская икона Божией Матери.
Сегодня мы вспоминаем историческое событие заступничества Божией Матери в то время, когда помощи было ждать неоткуда. Беззакония правителей довели страну до полного опустошения. Смутное время было следствием жадности бояр, которые подорвали не только экономику страны, но и моральные силы самого народа. Как логическое следствие такой политики, была интервенция в беззащитную, по сути, страну. Можно по-разному оценивать с исторической точки зрения ход дальнейших событий. Но ни один ученый не сможет объяснить феномена неожиданного патриотического подъёма ополченцев, которые смели предателей боярской думы и смогли отстоять независимость своего государства. Но мы знаем, что все это произошло после всенародной молитвы и покаяния перед образом Казанской Божией Матери. Эта чудотворная икона сопровождала войска князя Димитрия Пожарского во все время боевых действий.
Наша страна сейчас также погрузилась в смутное время. Власть периодически меняется, а о народе никто думать не собирается. Заморские хозяева без всякого стеснения указывают власти как поступать и что делать. Все, кто подымают голос в защиту Родины и пытаются донести до общественности слова здравого смыла, объявляются «врагами народа» и «пособниками агрессора». Свобода слова давно попрана. От демократии осталась только воспоминания и вывеска. Страна все больше и больше приобретает черты колонии с тоталитарным стилем управления. Ни на западе, ни на востоке мы никому не нужны. Остается одна надежда – на Бога и Его Пречистую Матерь.
В Украине очень любят Божию Матерь. Нет ни одной страны, где было бы столько монашеских лавр, храмов, посвященных Богородице. Образ Царицы Небесной есть в каждом доме, где живет верующая семья. Поэтому сегодня наша молитва и просьба к Богородице об устроении мира на нашей многострадальной Родине, об избавлении народа от болезней и скорбей, о том, чтобы Бог привел к власти в нашей стране людей, которые любили бы свой народ и думали о том, как облегчить его крестную ношу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти апостола Иакова, брата Господня.
Сегодня мы празднуем память святого апостола Иакова, брата Господня. Иаков был сыном Иосифа Обручника и сводным братом Спасителя. После Воскресения Господь поставил его епископом Иерусалимской Церкви. Авторитет Иакова был так велик, что его уважали и любили не только христиане, но и иудеи и даже язычники. Причиной тому было глубокое благочестие апостола, его деятельная любовь и милосердие к людям. За твердость своей веры он претерпел мученическую кончину. Читая послание апостола, вникая в его жизнь, впрочем, так же, как и в жизнь многих других святых, мы открываем для себя прямой, а не заблудный путь спасения. Это, прежде всего, путь чистого сердца, наполненного любовью. Вот что нам нужно искать и к чему стремиться.
Посмотрите вокруг себя. Куда нас ведет мир? К спорам и разделениям. Как же легко, оказывается, ему можно соблазнить даже тех людей, которые десятки лет ходят в храм. К политическим, партийным, национальным разделениям присоединились теперь еще и медицинские споры. Антипрививочники борются с прививочниками и наоборот. Если бы апостол Павел писал свои послания в наши дни, то он написал бы так: «Нет уже ни иудея, ни язычника, ни раба ни свободного… ни привитого, ни непривитого, ибо все вы одно во Христе Иисусе». Христос смотрит на наше сердце, Он ищет есть ли там доброта, любовь, милосердие, вера, сострадание, а не на сертификат о прививке или о его отсутствие.
Мир разделяет людей на привитых и непривитых, но в Церкви не должно быть так, иначе нет нам права называться христианами. Беда всех этих спорщиков в том, что своим умом они живут где угодно, но только не в Евангелии. Вместо Христа у них на первом месте новости интернета. Вот чем занят их рассудок, вот где лежит их сокровище. А в это время дьявол ворует у них часы, дни, а потом и годы жизни. Пока еще есть время, нам нужно спешить стяжать молитву, скопить добрые дела, научиться стать такими, какими нас хочет видеть Бог, а не ВОЗ или Министерство здравоохранения. Апостол Иаков с самых первых строк своего послания увещевает нас словами: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:2-3). Будем же учиться жить не по новостям телевидения, а по Слову Божьему и трудам Его богоносных мужей.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Голодомор 1922 года и коронавирус 2021 – что общего?
Замглавы Комитета по нацбезопасности Марьяна Безуглая заявила, что ключевые организаторы акций против вакцинации – это организация «Миряне» и УПЦ, а за всем этим стоит ФСБ… Как же легко предугадать поведение нынешних чиновников от партии «Слуг (врагов) народа». Они последовательно верны делу Ленина и Коммунистической партии.
У дьявола плохо с фантазией, он всегда работает по отработанным лекалам. Когда в 1922 году в СССР возникли проблемы с продовольствием и люди стали голодать, В. И. Ленин первым делом использовал эту трагедию, как повод для борьбы с Православием. Под видом изъятия церковных ценностей массово фальсифицировались уголовные дела, следствием которых были расстреляны тысячи ни в чем неповинных людей из числа духовенства и мирян. Лидер партии ВКП(б) открыто писал в письме к Молотову о том, что «чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Монастыри и храмы помогали голодающим, как могли, но это никого не интересовало. Террористы от власти ставили своей целью уничтожить Церковь.
С тех пор прошло ровно сто лет. И теперь нынешние террористы от власти идут по тому же сценарию: ложь, клевета, обвинение в каких-то несуществующих связях с ФСБ… Весь этот бред, как заведенные, повторяют нынешние чиновники по указке своих заокеанских хозяев. Не секрет, что пани Марьяна училась в США за деньги Госдепа, а значит можно предположить, что она могла быть завербована спец.службами заокеанского государства для подрывной деятельности в Украине. Её голос вливается в хор таких, как верных последователей иностранной гражданки - пани Супрун - пана Ляшко и его подчиненного «короля без королевства» - главного сан.врача Кузина. Такими заявлениями они вносят дестабилизацию в наше общество, чем наносят удар по национальной безопасности нашего государства в пользу заокеанского государства. При этом заокеанские кураторы не преследуют ничего личного – только бизнес – заработать побольше денег за счёт развала Украины и на крови её граждан.
Что можно сказать по этому поводу? Пройдет время, и история снова повторится. Где сейчас Ленин и его соратники? Где это «дело партии», которое «живет и процветает»? Все, что построено на гнилых основаниях, рано или поздно рухнет, каким бы грандиозным оно не казалось на первый взгляд. На самом деле эти «верные заокеанцы» борются не с УПЦ, а с Богом. Истинных же христиан они делают при этом только сильнее, а вот они готовят себе самую страшную участь в вечности, которая ждет дьявола и его слуг. Пани Безуглой и иже с ней могу только повторить слова Христа: «Сейчас ваше время и власть тьмы» (Лк. 22:53). Но это не навсегда. И мне вас жаль.
Нам же, дорогие мои читатели, уповать на милость Божию, не забывать о том, что Господь нас не оставит, а за борющихся с Богом только молить Его о их вразумления.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Спор апостола Павла с миром.
«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа» (Гал.1:11). Павлу приходилось доказывать свое право называться апостолом. Ведь он не был учеником Христа, а был прямым врагом его последователей. Но вот теперь этот ревнитель закона посчитал все то, что для него ранее было смыслом жизни, «тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса» (Флп. 3:8).
Благовестие, которое Спаситель дал непосредственно апостолу Павлу, было таковым, что после Евангелия большую часть Новозаветного Откровения составляют его Послания. В них Апостол противопоставляет большей частью благодать закону. Но это не есть частные споры между древней иудейской традицией и молодой христианской Церковью. Этот спор выходит далеко за пределы времени написания Посланий.
Несмотря на то, что христианству уже две тысячи лет, апостол Павел до сих пор спорит со всем миром, а тот до сих пор так и не может понять, о чем он говорит. Ведь мир живет по своим законам. В нем выживает сильнейший, справедливость требует должного удовлетворения, а Бог – это Верховный Судья и Владыка, который кого хочет милует, а кого хочет карает. Такой Бог понятен миру, Ему нужно угождать, делать то, что Он велит, надеяться на поощрение за хорошее поведение и бояться наказания за нарушение закона. Апостол Павел говорит о чем-то непонятном. Он утверждает, что главным законом бытия всего мира, как видимого, так и невидимого, есть Любовь. По его мнению, жизнь в мире строится не по закону справедливости, а по закону Любви. Главное не то, что ты сделал, а то, каким ты стал. Не сумма добрых дел спасает, а состояние сердца. Но ведь это так непонятно… Гораздо проще, чтобы тебе сказали сколько свечек куда и кому нужно поставить, какие акафисты заказать, что на панихиду принести и проч. Миру, как и прежде, нужны чёткие инструкции, а любовь… она не живет по инструкциям, она свободна, как и Сам Бог.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Печать Христа и печать антихриста.
«Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2 Тим. 2:1). Слыша эти слова вчера за богослужением, я подумал о том, как много и часто говорят и размышляют наши прихожане о «печати антихриста». Особенно в такие смутные времена, как сейчас, когда жизнь мирового сообщества радикально меняется. Но я почти никогда не слышу о том, чтобы кто-то задавался вопросом о «печати Бога». А ведь в том же Откровении Иоанна Богослова говорится, что Бог повелевает положить печать на «челах рабов Бога нашего» (Откр.7:1-3). И повеление это происходит значительно раньше, чем наносится «печать антихриста». (Откр.13:16). Может быть нужно размышлять не о том, что такое «печать антихриста», а о том, что есть «печать Бога» и как ее получить? Ведь те, кто получат эту награду, «печати антихриста» уже могут не опасаться.
Мы не можем разгадать с помощью своей логики и ума значение тех процессов, которые сейчас происходят в мире. Несомненно, дьявол хитрее всех людей. Нам же нужно вникать не в то, что происходит в мире, а в то, как получить благодать, которая сделает нас недосягаемыми для мира. Не своим умом, знаниями, пониманием мы сможем уберечься от когтей дьявола, а силой Божией и Покровом Его Пречистой Матери, заступничеством святых угодников. Человеку, который имеет в сердце благодать, уже не важно будет от чего он умер – от коронавируса, от вакцины от коронавируса или от чего-то другого. Важно будет только то, что его имя написано в Книге Жизни, а следовательно смерть уже не имеет над ним никакой власти. Так было бы хорошо, если б наши прихожане направили свои усилия, пока еще есть время, на то, чтобы стяжать благодать, по совету апостола. В тяжёлые времена нам нужно смотреть на Христа, а не на волны, которые подымаются вокруг нас. Иначе мы начнем тонуть, и хорошо, если успеем схватиться за протянутую руку Господню, а ведь можно и не успеть.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память преподобного Иова Почаевского.
Жизнь преподобного Иова является для нас наглядным примером чистоты веры и красоты благочестия. С юных лет этот святой возлюбил Господа. В десять лет ушел в монастырь. В двенадцать уже монах. Кто сейчас способен решиться отдать своего ребенка в монастырь в этом возрасте? Такая благодать не приходит просто так. На душу святого Иова повлияла сила молитв его родителей и их вера.
«Яблоко от дерева далеко не падает» – говорит народная мудрость. Современная жизнь нацелена на то, чтобы дети оставались духовными беспризорниками. Родителям нужно работать с утра до ночи, чтобы прокормить семью. Школа уже давно не занимается духовно-нравственным воспитанием детей. Сознание молодежи формирует интернет. Поэтому не стоит удивляться тому, что в нашем обществе происходит падение нравов, безразличие к спасению души, рост преступности, абортов, наркомании. Все это следствие того, что дети остались предоставлены самим себе.
Апатия к духовной жизни в свою очередь привела к тому, что людям теперь легко навязать любой религиозный суррогат. В то время, когда жил преподобный Иов, вера православная была попираема и гонима со стороны католиков и их последователей. Но какими бы жестокими не были гонения, наш народ выстоял и сохранил свою веру, потому что дорожил ею, понимал, что вера православная — это наше все. Святой Иов хоть и был слаб здоровьем, но зато был бодр духом. Почаевская лавра до сих пор остается оплотом православия на Западной Украине. Но народ наш с тех пор стал другим. Даже семьдесят лет безбожной власти не смогли сделать с ним того, что сделала т.н. свобода и насаждаемся сегодня безбожная идеология. Мало того, что было извращено само понимание веры и того, ради чего вообще человек молится Богу, при помощи западных кураторов в нашей стране была создана суррогатная религиозная структура, задача которой – обслуживать идеологию нацизма. СМИ зомбируют наш народ потоками лжи, делая все для того, чтобы опорочить нашу Церковь. Борьба, которая велась в дни жизни святого Иова Почаевского, продолжается и теперь. И от нас зависит сможем ли мы называться приемниками духовного подвига преподобного Иова или же струсим и уступим врагу рода человеческого нашу святую веру.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти святого праведного Петра Калнышевского.
Вспоминая жизнь этого великого атамана, не перестаешь удивляться силе его духа. В восемьдесят пять лет, не желая проливать кровь в братоубийственной стычке, он добровольно дал себя арестовать и был заточен в Соловецком монастыре. Двадцать с лишним лет страдалец провел в тюрьме. За все это время только три раза в год его выпускали из каземата на чистый воздух: на Рождество, Пасху и Преображение. Когда он получил помилование, то не захотел изменять уже ставший привычным для него образ жизни арестанта и продолжил добровольно пребывать в заключении. Святой праведный Петр Калнышевский победил в борьбе за свою душу – добровольно взял свой крест и пронес его до конца жизни.
Мир, в котором мы живем, пребывает в постоянной борьбе. Политики борются за то, чтобы получить место у кормушки. Борьба за права человека превратилась в борьбу извращенцев против традиционных моральных устоев общества. В социальном плане идет борьба за равенство, но покажите мне хотя бы одно общество за всю историю существования человечества, где были бы соблюдены принципы равенства. Под красивыми лозунгами на самом деле спрятана та же жажда одних людей жить за счет тех, кого им удалось обмануть. Весь этот микст разнообразных войн привел к тому, что Европа уже потеряла свое христианское лицо. Она превратилась в безликую аморфную массу людей, исповедующих идеологию потребления. Европа стала похожа на человека, который болен язвой, но при этом не может отказаться от того, чтобы питаться в Макдональдсе. Силы зла во всем мире сейчас развязали борьбу между сторонниками вакцинации и их противниками. Дьявол навязывает нам всевозможные формы борьбы по той причине, что он сам был первым революционером и «борцом за права человека».
Тот, кто вовлечен в борьбу политическую, экономическую, социальную никогда не будет вести главную борьбу, к которой он призван Христом. Мы объявили войну сатане в самом таинстве Крещения и теперь обязаны бороться против греха, который живет в нашем сердце. Если мы не победим в этой борьбе, то платой за проигрыш будет мука вечная. Мир и все дела на нем сгорят, он разрушится при звуке последней трубы. Но душа наша создана бессмертной, и она должна войти или в муку вечную, или в радость вечную в зависимости от прожитой жизни. Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы молитвами святого праведного Петра Калнышевского все мы вышли из этой брани победителями.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Отказаться от свиней ради Царства Божьего.
Сегодня во время богослужения мы с вами слышали евангельский рассказ об исцелении Спасителем Гадаринского бесноватого, в котором обитал целый легион бесов. Казалось бы, этот бесноватый был самым несчастным жителем той страны. В то время, когда другие его соотечественники вели бизнес, жили спокойной, размеренной, благополучной жизнью, этот человек мучился и страдал. Но, как рассказывает нам евангелист Лука, он единственный, кто смог принять Христа и решиться идти за Ним. Душа бесноватого, выстраданная в болезнях, увидела перед собой Спасителя. После выздоровления этот человек не спешит вернуться в свой дом, он просится идти за Иисусом.
В то же самое время жители той страны, увидев явное чудо, опечалились из-за своих погибших свиней. Более того, как говорит нам Евангелие, они «убоялись». Но какая угроза может исходить от самого кроткого и любящего Человека? – Он Своими словами может нарушить весь тихий, спокойный ход их обывательской жизни. Ведь если принять Благую весть, то значит нужно изменить свою жизнь, сделать генеральную переоценку ценностей, отказаться от всех тех привязанностей, которыми были объяты их сердца. На такое решиться может только бесноватый, а благополучный обыватель предпочтёт лучше остаться со своими свиньями и хозяйством.
Так и получается, что если человек принял Христа не просто формально, а всем сердцем и всей душой, следуя Его святым заповедям, то в глазах других людей он становится «ненормальным», не таким, как все. Потому что для мира норма – «жить как все». А Христос требует: «Оставь все и следуй за Мной». Спаситель отправил исцеленного проповедовать Слово Божие среди своих сограждан в надежде на то, что кто-то, может быть, услышит его и сможет решиться отказаться от свиней ради Царства Божьего.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
С Днем радио, телевидения и связи.
16 ноября – День радио, телевидения и связи в Украине. В этот день я хочу не только поздравить с профессиональным праздником тех, кто имеет отношение к работе СМИ, но и предупредить о той великой ответственности, которая всегда лежала на работниках этой сферы. По сути, СМИ создает психологическую атмосферу жизни всего государства. В жизни общества ежедневно происходит масса событий, как хороших, так и плохих. Какие из них освещать, о чем говорить – зависит от редакции канала. И мне очень печально слышать и видеть, как наших граждан буквально доводит до отчаяния и глубокой депрессии все то, что сегодня транслируется на новостных каналах. Создается впечатление, что кто-то ведет целенаправленную политику уничтожения здорового отношения к жизни. Люди, и без того обременённые болезнями, многими скорбями и проблемами, читая или слушая новости, приходят в еще более удрученное состояние. Все это приводит к росту психических заболеваний, преступности, суицида, агрессии людей по отношению друг к другу. Каждому человеку хочется иметь хоть какой-то источник радости, получать свет и надежду на лучшее. Но поток негативной информации доводит наших граждан до отчаяния. Свойство видеть во всем плохое, говорить и смаковать зло, боль, человеческие страдания, принадлежит демоническому миру. Бог же несет людям радость, надежду и любовь. Хочется задать вопрос в этот праздничный день тем, кто формирует новостной ряд: неужели на самом деле ничего хорошего в жизни нашего общества не происходит? Зачем нужно ежедневно говорить об авариях, убийствах, ограблениях, болезнях и преступлениях? Разве от этого кому-то станет легче или эти явления от этого исчезнут? Людям и так сейчас очень тяжело. Может быть, было бы более правильным не добивать и без того измождённые от тяжести жизненного креста души, а поддержать всех нас в этот нелегкий период жизни?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Какой вакциной лучше прививаться.
Сегодня многие не только православные, но и представители других конфессий, в центре своих размышлений и борений поставили вопрос о вакцинации. Кто-то считает, что это вопрос чисто медицинский, а кто-то говорит, что вакцинация Богу не угодна. Люди далекие от веры в Бога также собирают информацию о пользе или вреде вакцины. Так или иначе главная проблема состоит в ответе на вопрос: «Что нужно сделать, чтобы победить коронавирус?» А ведь в библейской книге пророка Ионы, в том месте, где речь идет о жителях Ниневии, прямо указан ответ на этот вопрос. Можно еще вспомнить рассказ о гибели Содома и Гоморры, как противоположный пример.
Я приведу лишь объективные цифры статистики. В 2020 году от инфекционных заболеваний во всем мире погибло 13 миллионов человек, от рака 8,2 миллиона и остальные же от других болезней. От коронавируса за два года умерло более пяти миллионов человек. Но аборты только за 2020 год убили 42 миллиона ни в чем не повинных детей! Массовую легализацию аборты получили только в середине прошлого века, т.е. это явление сравнительно новое для всего человеческого сообщества. Бог терпел довольно долго. Но количество абортов в мире с каждым годом становилось все больше и больше. Что же люди должны получить за это кровавое жертвоприношение, которое они устроили ради своей сытой, беззаботной и благополучной жизни? Это риторический вопрос.
Другой пример. Примерно с того же времени, что и легализация абортов, сначала очень робко, но потом все громче и сильнее стало заявлять о себе явление, которое сегодня получило название ЛГБТ – сообщества. Сегодня это, пожалуй, самое мощное движение, которое ломает на своем пути все традиционные представления о браке. И что очень важно, за последние две тысячи лет впервые в истории человечества извращение стало официально узакониваться и, более того, те, кто называют его грехом, начали подвергаться преследованиям со стороны власти. Сегодня в нашей стране насильно продавливается эти идеи, например, через принятие Стамбульской конвенции, против которой многие православные бояться высказаться, подписав петицию на сайте обращений к Президенту.
Я назвал лишь два греха человечества, вопиющих к Богу об отмщении. Я не говорю о тотальной злобе, лжи, лицемерии, жадности, потребительской форме жизни, которыми пропитана каждая клеточка мирового сообщества. Нас не спасет вакцина, нам не поможет никакая медицина, если люди не остановятся в своем безумии и не покаются. Если бы с завтрашнего дня власть имущие стали думать не только о своих кошельках, если бы женщины стали ответственно относиться к своему материнству, если бы каждый из нас, от малого до великого, поставил во главу всей своей жизни любовь к Богу и ближнему до самопожертвования, я уверен – коронавирус навсегда исчез бы из нашей жизни. Но, увы, похоже, что на это надеяться уже не приходится.
А ведь на самом деле самая лучшая вакцина — это покаяние пред Богом!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Только бы не так, как в России».
Руководитель Волынской и Луцкой епархии ПЦУ «митрополит» Михаил Зинкевич в очередной раз показал нам чем является по своей сути политическая религиозная организация, к которой он принадлежит. Если спросить у любого ребенка из нашей воскресной школы, почему мы начинаем подготовку к празднику Рождества с поста, он ответит правильно: кто-то скажет, что это проявление нашей любви Богомладенцу, кто-то ответит для того, чтобы очистить душу для восприятия Рождественской радости. Но Михаил Зинкевич скажет нет, мы начинаем поститься на две недели раньше, чтобы не вместе с Россией отмечать Рождество.
Что это за мотив? Какое он имеет отношение ко Христу и к Его Рождеству? Я понимаю, что М. Зинкевичу хочется как-то о себе заявить и прогнуться перед теми хозяевами, которые создали его структуру. Человек, который начинает пост с разделения и ненависти, чему может хорошему научить?
Сегодня те, кто нагнетают в нашей стране противостояние между сторонниками вакцинации и их противниками, делают это для того, чтобы отвлечь нас от главного – от Бога и покаяния, чтобы люди забыли о том, что самая главная заповедь, данная нам Христом, это заповедь о любви. Дьявол – самый лучший постник, он вообще никогда не ест. Но его главное отличие от светлых ангелов в том, что в нем нет ни капли любви. В былые времена даже самые яростные враги старались перед началом поста примириться, понимая, что пост во вражде не будет принят Богом. А здесь мы видим обратное – разжигание вражды по национальному признаку. Но меня это не удивляет. Ведь именно для этого и создавалась Петром Отступником по указке его заокеанских хозяев структура «ПЦУ», и именно для этого был выдан слугой Госдепа США «томос».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нерукотворное жилище на небесах.
Каждую субботу, согласно церковному уставу, на богослужении читается поминальный канон из Октоиха. Мы вспоминаем тех, кто ушел из этой временной жизни и молимся о том, чтобы Господь простил им всякие грехи, вольные и невольные. Апостол Павел напоминает нам о смысле жизни: «Ибо знаем, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2 Кор. 5:1). Заметьте, что апостол говорит о нашем теле, как о хижине. Хижина, в отличие от основательного сооружения, это времянка, то, в чем человек живет непродолжительное время, пока идет стройка основного дома. Но, к сожалению, современные люди об этом забыли. Они тащат в эту хижину все, что можно, любой хлам, думая, что это им обязательно когда-то пригодится. А потом, набив всей этой рухлядью свою времянку, они сидят и трясутся, смотря на то, как перекашиваются и трещат по швам стены, едет крыша и отваливается потолок. Некоторые думают, что они смогут «стать как боги» и благодаря науке достичь бессмертия. В своем безумии они не понимают, что причина смертности человека в грехе, а не в плохом уровне развития медицины.
Не так должна проходить жизнь христианина. Спаситель учит нас: «Ищите прежде всего Царство Божие и правды Его». А где это Царство и в чем его правда? Она в Любви. Когда человек начинает любить Бога всем сердцем, всей душой, всеми мыслями своими, а ближнего, как самого себя, он уже душой начинает жить в этом нетленном Царстве. Его душа преодолевает смерть и тление, потому что получила единство с Богом, который есть Любовь.
Пока мы живем во времянке, строится наше вечное жилище. Но качество материалов этой стройки зависит от того, что мы передаем с Земли на Небо. Прочность, комфорт и красота этого жилища напрямую связаны с тем, что проживает наша душа, странствуя в этом теле. Я хочу пожелать каждому из вас, чтобы вы достигли главной цели и смысла нашего земного бытия и получили в дар от Бога радость вечной жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О страхе гонений за крест Христов.
«Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов» (Гал. 6:12), – читали мы сегодня слова апостола Павла за богослужением. Поскольку римляне не преследовали иудейскую религию, некоторые предпочитали скрывать свою веру, внешне выдавая себя за иудеев. Апостол Павел обличает такое лицемерие, потому что на самом деле в нем заключено предательство Господа. Невозможно быть и с миром, и со Христом. Каждый, кто последует за Спасителем, обречен на то, чтобы быть гонимым за свою веру. А если человек через лицемерие скрывает свою принадлежность ко Христу, то он уже и не Христов. У нас нет в духовном мире нейтрального положения, мы или с Богом, или с миром – среднего нам не дано.
Это очень хорошо видно по современным событиям. Посмотрите на тех «христиан», которых любит мир, о которых он отзывается с восторгом и почитает как «истинных проповедников Христа». Как много лестных отзывов мы слышим из СМИ о «патриархе» Варфоломее, вручивший «томос» организации, не являющейся Церковью. Но ведь он уже открыто заявляет о том, что его следующая цель – войти в экуменическое единство с римо-католиками, т.е. по сути, привести свою паству к ереси. Хотя при этом он лицемерно продолжает называть себя православным и даже вселенским патриархом.
Посмотрите на религиозных идолов некоторых наших политиков. Истинный «патриот» Евстратий (Иван Зоря) негодует из-за того, что люди обеспечивает рабочими местами тысячи украинцев, но при этом не являються адептами его организации. И. Зоря просит повысить налоги на бизнес этих работодателей, однако его самого нимало не волнует то, что деньги, которые дают ему спонсоры, заработаны в России на продаже пива. Миллионы рублей из этого бизнеса пошли на налоги и, соответственно, на российскую армию. «Патриотичный» томосоотец Петр Отступник предлагал всем православным переселиться в Россию, но при этом его конфетные заводы продолжают укреплять вооруженные силы Российской Федерации. А ведь все эти люди когда-то считали (а может и сейчас считают) себя православными. Куда привело их лицемерие? – к прямому служению миру, который ненавидит и гонит Христа. Они избрали самый страшный путь – прожить жизнь так, чтобы потом умереть Иудой.
Нас же, дорогие мои, сегодня ап.Павел укрепляет - не надо ничего бояться, если будете нести свой крест следуя за Христом!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Божией Матери «Скоропослушница».
Сегодня Церковь чествует образ Божией Матери «Скоропослушница». История этой иконы говорит нам о монахе, который по своему нерадению закапчивал этот образ горящей свечой. Несколько раз Богородица обращалась к нему с прямым призывом не делать этого. Но монах не внял Ее словам, считая, что над ним просто подшучивает братия монастыря. Когда же он был наказан слепотой, то поверил и, благодаря покаянию, получил исцеление от своей болезни.
Читая эту историю, некоторые в глубине своей души могли подумать, что они бы точно не усомнились, если бы Матерь Божия обратилась к ним с какой-либо просьбой. Однако не только они, но и все мы, не замечаем того, как часто Дева Мария обращается к нам со словами увещевания. Разве не повелевает нам Царица Небесная быть в послушании у Ее Сына? Это единственная заповедь, которую Она нам оставила во время свадьбы в Кане Галилейской. Но кто слушает Ее слова?
Спаситель говорит каждому из нас: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам» (Мф.6:33). Но так ли живут сегодня христиане? Все ли наши чувства, думы и желания направлены к Богу? Или мы Ему отдаем лишь по пятнадцать минут утром и вечером в будние дни и пару часов в храме по выходным? Прощаем ли мы своих врагов? Сострадательны ли к тем, кто нас обижает и желает нам зла? Радуемся ли в гонениях и скорбях? Любим ли Бога и людей, как самих себя? Все это дано нам, как заповедь, через Слово Божие, которое и будет нас судить в последний день.
Не наказано ли современное человечество и ныне слепотой за свое нерадение и неверие? Сколько в последнее время бед и скорбей обрушивается на людей, но кто из них способен к покаянию? В истории иконы «Скоропослушница» речь идет о том, что Матерь Божия сразу же реагирует на наши добрые движения сердца, Она отзывается на искреннее покаяние Своим предстательством у престола Божия. Если бы мир сегодня услышал плач и голос Божией Матери, обращенный к каждому из нас, люди бы стали другими. Но, к сожалению, имея уши, они не слышат, и имея глаза, не видят…

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О неудобной любви Бога.
Сегодня мы часто говорим о том, что «Бог есть Любовь», и что главная заповедь, данная нам от Господа, призывает всех стремиться к этой любви. Все так и есть. Но само слово «любовь» люди часто понимают в том значении, которое им внушает греховный ум. Это, как правило, любовь, безразличная ко всякому безобразию, любовь, прощающая и не обращающая никакого внимания на грех и беззакония. Слова Христа, которые говорят о том, что Бог любит нас совсем не так, как мы это себе представляем, такие люди предпочитают не замечать.
Но вот сегодня во время Литургии мы слышали именно эти слова. Спаситель говорит о том, что наказание грешникам обязательно будет. Более того, Он вводит градацию этих наказаний: «Кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк.12:48). О Себе в сегодняшнем чтении Господь также говорит не как о миротворце: «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех» (Лк.12:51). Вера в Бога, следование за Ним, предполагает выбор и, соответственно, гонения со стороны тех, кто с нашим выбором не согласен. Спаситель говорит, что Он принес на землю «не мир, но меч», «огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы чтобы он уже возгорелся!» (Лк.12:49).
Слова Христа не похожи на слащаво-приторную проповедь нынешних гедонистов, которые хотят заставить не только нас, но и Самого Бога принять извращение за норму жизни, которые учат тому, что если человеку чего-то очень хочется, то значит на то есть «воля Божия». Узкий, тернистый путь забыт такими проповедниками. Указывая на широкий, раздольный путь, ведущий в погибель, они называют его прямой дорогой в рай. Говоря о любви, ненавидят всех тех, кто с их пониманием любви не согласен. Сегодняшнее Евангельское чтение закачивается словами Христа о том, что нам нужно уметь видеть знаки времени и понимать, что начали сбываться те слова, которые Он сказал апостолам еще две тысячи лет тому назад.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Игумен Ефрем – икона греческого лицемерия.
Игумен монастыря Ватопед на Святой Горе Афон заявил, что очень любит русских верующих и сожалеет, что между Фанаром и Русской Церковью существует разделение, но ничем не может помочь. «Решения в Церкви принимаю не я и никто-либо другой из святогорских игуменов», так как «это дело синодов» (цитата).
Игумен Ефрем был для меня когда-то авторитетным монахом, особенно в то время, когда он претерпевал гонения со стороны безбожных властей. Но теперь, когда уже в который раз он прикрывает свое предательство Церкви лицемерием и ложью, у меня этот человек вызывает только чувство жалости. Вы только вдумайтесь в те слова, которые произнес игумен! А что монахи Феофан и Федор Начертанные были членами синодов? А тысячи грузин, которые погибли за то, что отказались идти по мосту, на котором были положены святые иконы, были епископами? Или двести китайцев, которые под пытками не отреклись от своей веры, были иерархами? А тысячи моих соотечественников, которые не приняли обновленцев и погибли в лагерях, кто они были? А ведь тогда была точно такая же история. Константинопольский патриарх писал любовные послания Ленину и большевикам, проклинал Патриарха Тихона и благословлял обновленцев. По сути, игумен Ефрем соглашается априори со всем, что вытворяет и будет вытворять нынешний стамбульский раскольник и еретик, который занимает престол Константинопольской церкви.
Игумен Ефрем говорит о том, что «любит русских», но я знаю в чем секрет такой любви. После того, как наша Церковь прервала евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом, я лично был свидетелем того, как греки звонили и просили только об одном, чтобы мы не запрещали паломникам ездить на Афон. Вся любовь греков находилась в карманах тех людей, которые везут на Святую Гору свои деньги.
Игумен Ефрем, я в этом уверен, прекрасно понимает, что поддержания им т.н. «пцу» не имеет никакого отношения к Церкви Христовой. Но тем больше тяжесть его греха. Дай Бог, чтобы у него хватило времени и мужества на то, чтобы принести покаяние.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Причина болезней и эпидемий.
Каждый раз, когда я освящаю новый храм и молюсь с его прихожанами о том, чтобы Бог всегда почивал в нем и благодать наполняла души тех людей, которые здесь будут молиться, я понимаю, как сложно священнику заботиться о храме, с какими сложностями ему приходиться сталкиваться. И дело здесь вовсе не в том, что люди стали жить беднее или денег стало меньше. Это не так, новых машин сейчас покупают больше, дома для себя как строили, так и строят, и для своего быта и комфорта деньги находятся. Но вот для Бога в нашем мире места почти не осталось. В Западной Европе храмы закрывают, сдают в аренду, а то и просто разрушают за ненадобностью. В нашей стране храмы захватывают раскольники, но вовсе не для того, чтобы в них молиться, а чтобы и самим туда не ходить, и других не пускать. Людские сердца теряют страх Божий и становятся безразличными к своему спасению.
А ведь когда-то наши предки строили т.н. «обетные» храмы. Приходило моровое поветрие, засуха или другая какая-то беда – люди собирались, распределяли обязанности и возводили церковь за сутки. И обходила беда стороной те места, где были построены такие храмы. Во всех странах, у всех народов самые величественные сооружения были те, в которых люди молились Богу. Их жилища со временем исчезали, не оставляя после себя никакого следа, а вот то, что они построили ради своей веры, сохранялось на века. Теперь всё наоборот. На панихидочку в храм принесут то, что не жаль отдать, освятят плоды на Преображение, потом выберут то, что получше – себе домой принесем, сами будем кушать. А если у батюшки с Божьей помощью получилось красивый купол на храм поставить, то за это еще и осудят: «Зачем такая трата? Лучше бы пенсионерам раздал». Всякое было в истории человечества, но никогда не было безразличия к Богу. А вот теперь оно пришло. И это очень важный показатель того, что люди стали духовно умирать. А людям с мёртвыми душами зачем живые тела, какая от них польза? Так и приходят к нам массовые болезни и эпидемии.