Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О Вере, Надежде, Любви и Мудрости.
Сегодня, когда Церковь празднует память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, я бы хотел поговорить с вами о тех добродетелях, которые стоят за этими именами. Информационным поводом для этого будет случай, который произошел несколько дней тому назад в Бердянске, где бездомная женщина нашла в мусорном баке завернутые в пакет сто десять тысяч гривен. Неимущая Наталья рылась в мусоре, так как ей хотелось есть и нужно было чем-то утолить свой голод. Что же сделала она с находкой? Обратилась к куратору местного приюта для животных (потому что сама там периодически трудилась) с просьбой найти хозяина этих денег. Волонтеры дали объявление в социальной сети и хозяин денег действительно нашелся. От преизбытка радости он даже не поскупился отблагодарить Наталью и подарил ей аж сто гривен. Женщина нисколько не расстроилась от такой «щедрости» и сказала очень важную фразу: «Мне главное, чтобы моя совесть была чистой. Чужие деньги счастья не принесут». Подаренные ей сто гривен Наталья отнесла в приют для животных.
Очень показательна реакция на эту новость читателей. Они разразились праведным гневом на хозяина этой находки, стали требовать его ФИО для того, чтобы пригвоздить к публичному позорному столбу. А мне бы хотелось спросить каждого из них: «Как бы вы поступили на месте Натальи?» Не раз я замечал, что большинство борцов за справедливость на индивидуальном уровне ищут всегда только своей выгоды и готовы ради нее идти на любую подлость. Я также хочу, чтобы и мои читатели для себя честно ответили на вопрос: «Найдя случайно (не важно где) крупную сумму денег, как бы вы поступили?»
Бездомная женщина своей душой переросла многих из нас. У нее есть вера в правду, любовь к добру, надежда на то, что лучше поступать по совести. И, что очень важно, у нее есть мудрость жить в согласии с волей Божьей. Если бы такая же мудрость была и у тех, кто негодует против жадности хозяина денег, они бы посчитали для себя за лучшее поучиться у Натальи тому, как правильно поступать в этой жизни и поблагодарили Бога за то, что среди нас еще есть люди, для которых человеческое достоинство дороже денег.
О Вере, Надежде, Любви и Мудрости.
Сегодня, когда Церковь празднует память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, я бы хотел поговорить с вами о тех добродетелях, которые стоят за этими именами. Информационным поводом для этого будет случай, который произошел несколько дней тому назад в Бердянске, где бездомная женщина нашла в мусорном баке завернутые в пакет сто десять тысяч гривен. Неимущая Наталья рылась в мусоре, так как ей хотелось есть и нужно было чем-то утолить свой голод. Что же сделала она с находкой? Обратилась к куратору местного приюта для животных (потому что сама там периодически трудилась) с просьбой найти хозяина этих денег. Волонтеры дали объявление в социальной сети и хозяин денег действительно нашелся. От преизбытка радости он даже не поскупился отблагодарить Наталью и подарил ей аж сто гривен. Женщина нисколько не расстроилась от такой «щедрости» и сказала очень важную фразу: «Мне главное, чтобы моя совесть была чистой. Чужие деньги счастья не принесут». Подаренные ей сто гривен Наталья отнесла в приют для животных.
Очень показательна реакция на эту новость читателей. Они разразились праведным гневом на хозяина этой находки, стали требовать его ФИО для того, чтобы пригвоздить к публичному позорному столбу. А мне бы хотелось спросить каждого из них: «Как бы вы поступили на месте Натальи?» Не раз я замечал, что большинство борцов за справедливость на индивидуальном уровне ищут всегда только своей выгоды и готовы ради нее идти на любую подлость. Я также хочу, чтобы и мои читатели для себя честно ответили на вопрос: «Найдя случайно (не важно где) крупную сумму денег, как бы вы поступили?»
Бездомная женщина своей душой переросла многих из нас. У нее есть вера в правду, любовь к добру, надежда на то, что лучше поступать по совести. И, что очень важно, у нее есть мудрость жить в согласии с волей Божьей. Если бы такая же мудрость была и у тех, кто негодует против жадности хозяина денег, они бы посчитали для себя за лучшее поучиться у Натальи тому, как правильно поступать в этой жизни и поблагодарили Бога за то, что среди нас еще есть люди, для которых человеческое достоинство дороже денег.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бабьим Яром становится вся Украина.
В годовщину 80-летия массовых убийств в Бабьем Яру мы снова слышим фонтан лицемерных высказываний, осуждающих этот геноцид. Госдеп США призвал «удвоить усилия в противостоянии ненависти, которая привела к Холокосту». А как же быть с тем, что благодаря их же покровительству в нашей стране лидеры неонацистских организаций открыто, не боясь никакой ответственности, призывают стереть с лица земли тех украинцев, которые не соответствуют их расовым стандартам? Кто финансирует эти незаконные бандитские вооружённые формирования, которые диктуют нам свою волю, открыто демонстрируя при этом нацистскую символику?
Фашисты истребляли людей за их принадлежность к той или иной неарийской нации, а православных украинцев призывают уничтожать за то, что они остаются верными чадами своей Матери-Церкви. Продажные историки открыто глумятся над памятью наших дедов и прадедов, защищавших Родину от коричневой чумы. В городе-герое Одессе 9 Мая из мощных звукоусилителей, поставленных на многолюдной площади, почитатели Третьего Рейха транслировали фашистские гимны. Политики радикальных партий, некоторые общественные деятели открыто разжигают вражду и ненависть к таким же, как и они, гражданам страны, которым предлагают выдавать паспорта неукраинцев, и при этом их никто не привлекает к ответственности.
Холокост в широком значении слова – это преследование и уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп. И кому, как не Госдепу США, знать, что холокост в нашей стране идет уже не первый год. Пока что СМИ разжигают его в виде пропаганды ненависти, но кто знает историю, тот помнит, что именно так и начинался холокост в Германии. Потом за словом последовало и дело.
Но я знаю, что Бог есть Владыка истории. А то, что произошло с германским фашизмом, произойдет и со всеми его последователями. Потому что нацизм — это не политика, это состояние души. Нам же Господь ясно и однозначно сказал о том месте, где будут вечно пребывать люди с такими душами – в огненном озере, уготованном дьяволу и ангелам его.
Бабьим Яром становится вся Украина.
В годовщину 80-летия массовых убийств в Бабьем Яру мы снова слышим фонтан лицемерных высказываний, осуждающих этот геноцид. Госдеп США призвал «удвоить усилия в противостоянии ненависти, которая привела к Холокосту». А как же быть с тем, что благодаря их же покровительству в нашей стране лидеры неонацистских организаций открыто, не боясь никакой ответственности, призывают стереть с лица земли тех украинцев, которые не соответствуют их расовым стандартам? Кто финансирует эти незаконные бандитские вооружённые формирования, которые диктуют нам свою волю, открыто демонстрируя при этом нацистскую символику?
Фашисты истребляли людей за их принадлежность к той или иной неарийской нации, а православных украинцев призывают уничтожать за то, что они остаются верными чадами своей Матери-Церкви. Продажные историки открыто глумятся над памятью наших дедов и прадедов, защищавших Родину от коричневой чумы. В городе-герое Одессе 9 Мая из мощных звукоусилителей, поставленных на многолюдной площади, почитатели Третьего Рейха транслировали фашистские гимны. Политики радикальных партий, некоторые общественные деятели открыто разжигают вражду и ненависть к таким же, как и они, гражданам страны, которым предлагают выдавать паспорта неукраинцев, и при этом их никто не привлекает к ответственности.
Холокост в широком значении слова – это преследование и уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп. И кому, как не Госдепу США, знать, что холокост в нашей стране идет уже не первый год. Пока что СМИ разжигают его в виде пропаганды ненависти, но кто знает историю, тот помнит, что именно так и начинался холокост в Германии. Потом за словом последовало и дело.
Но я знаю, что Бог есть Владыка истории. А то, что произошло с германским фашизмом, произойдет и со всеми его последователями. Потому что нацизм — это не политика, это состояние души. Нам же Господь ясно и однозначно сказал о том месте, где будут вечно пребывать люди с такими душами – в огненном озере, уготованном дьяволу и ангелам его.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Сокровище в глиняных сосудах.
Сегодня, слушая в храме апостольское чтение, мы снова и снова убеждаемся в том, что наша земная логика, как правило, прямо противоположна Божьему замыслу. Где люди хранят свои сокровища? В банках, сейфах, в укромных местах... А Господь Свое сокровище хранит в «глиняных сосудах» (2 Кор. 4:7). И этими сосудами являются наши немощные тела. Эта земля, из которой мы слеплены Богом, со временем разрушается, стареет, болеет и умирает. Но где-то там, внутри нас, есть ценность, за которую идет вселенская война. Там же хранится и благодать Божия, которая дает душе созреть и вырасти до масштаба сынов и дочерей Божьих.
Если посмотреть с точки зрения мира на то, что из себя представляют эти дети Божии, то получится жалкое зрелище. Нет в них ни земной красоты, ни богатства, ни могущества. Как правило, это люди скорбей и страданий, согбенные под тяжестью своего креста. Они не представляют из себя какой-то силы, с которой нужно считаться. Но вот снова парадокс. Бесы этих людей боятся, дьявол перед ними трепещет. Камни их смирения и терпения перетирают в пыль и прах любое оружие темной силы, направленное против их душ. Все силы ада ничего с этими людьми сделать не могут, не говоря уже о земных царях. Максимум, на что они способны, так это на то, чтобы разрушить их глиняные сосуды. Но добьются они этим лишь одного – освободившись от тела, их обОженная благодатью душа своей красотой воссияет на небесном своде.
Посмотрите на фотографии святых последних времен. Глинские, Киево-Печерские, Псково-Печерские старцы, Афонские преподобные... Внешне эти люди больше похожи на нищих скитальцев, какими они и были по сути своей жизни. Но в душе – это великие воины, которые низложили к своим ногам все адские силы. Дай Бог, чтобы и мы в своих глиняных сосудах носили хотя бы каплю той благодати, которая обитала в их горящих любовью сердцах.
Сокровище в глиняных сосудах.
Сегодня, слушая в храме апостольское чтение, мы снова и снова убеждаемся в том, что наша земная логика, как правило, прямо противоположна Божьему замыслу. Где люди хранят свои сокровища? В банках, сейфах, в укромных местах... А Господь Свое сокровище хранит в «глиняных сосудах» (2 Кор. 4:7). И этими сосудами являются наши немощные тела. Эта земля, из которой мы слеплены Богом, со временем разрушается, стареет, болеет и умирает. Но где-то там, внутри нас, есть ценность, за которую идет вселенская война. Там же хранится и благодать Божия, которая дает душе созреть и вырасти до масштаба сынов и дочерей Божьих.
Если посмотреть с точки зрения мира на то, что из себя представляют эти дети Божии, то получится жалкое зрелище. Нет в них ни земной красоты, ни богатства, ни могущества. Как правило, это люди скорбей и страданий, согбенные под тяжестью своего креста. Они не представляют из себя какой-то силы, с которой нужно считаться. Но вот снова парадокс. Бесы этих людей боятся, дьявол перед ними трепещет. Камни их смирения и терпения перетирают в пыль и прах любое оружие темной силы, направленное против их душ. Все силы ада ничего с этими людьми сделать не могут, не говоря уже о земных царях. Максимум, на что они способны, так это на то, чтобы разрушить их глиняные сосуды. Но добьются они этим лишь одного – освободившись от тела, их обОженная благодатью душа своей красотой воссияет на небесном своде.
Посмотрите на фотографии святых последних времен. Глинские, Киево-Печерские, Псково-Печерские старцы, Афонские преподобные... Внешне эти люди больше похожи на нищих скитальцев, какими они и были по сути своей жизни. Но в душе – это великие воины, которые низложили к своим ногам все адские силы. Дай Бог, чтобы и мы в своих глиняных сосудах носили хотя бы каплю той благодати, которая обитала в их горящих любовью сердцах.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Покаяние – великая сила, меняющая судьбы целых народов.
Память пророка Ионы возвращает нас к одному загадочному событию, которое произошло в жизни этого избранника Божия. Иона был направлен Господом к жителям города Ниневии для того, чтобы возвестить их скорую гибель. Такова была воля Творца, потому что уже исчезла всякая надежда на то, что жизнь этих людей может измениться к лучшему.
Бог – не человек, и как мы знаем, любое Его Слово есть Истина в последней инстанции. Если Он сказал, что Ниневия погибнет, то так тому и быть, и нет в мире такой силы, которая смогла бы изменить ее участь. Но вот мы читаем о том, что сказанное Всевышним Слово не осуществилось. Что должен был думать Иона по этому поводу? Бог его обманул? Нет, не обманул, а научил через пророка каждого из нас. Сила, которая может менять Промысел Божий по отношению к человеческим судьбам, называется покаяние. Радикальное изменение жизни, переосмысление ее, пост и молитва могут отвести, казалось бы, уже неминуемую гибель. Бог конечно же знал, что после провозглашения пророчества жители Ниневии покаются и поэтому не погибнут, но утаил это от самого пророка. Промысел Божий идет не впереди человека, а следует за ним. В зависимости от того, что мы выберем, так и будет строиться наша жизнь.
В одном из житийных рассказов мы встречаем описание жизни одного воина, к которому перед сражением пришла блудница и стала искушать его. Но он отверг ее притязания. Ночью во сне ему было показано поле, усеянное трупами, а некий голос сказал: «Если бы ты поддался на уговоры блудницы, то твой труп был бы одним среди этого множества. Но так как ты поступил праведно, Бог дарует тебе жизнь».
Если бы мы имели духовное зрение, то увидели, что, делая тот или иной выбор в своей жизни, мы сами строим свою судьбу, и не только земную, но и небесную. Поэтому так важно делать этот выбор осмысленно, и всегда, при любых обстоятельствах, следовать только одному – воле Божией о нас.
Покаяние – великая сила, меняющая судьбы целых народов.
Память пророка Ионы возвращает нас к одному загадочному событию, которое произошло в жизни этого избранника Божия. Иона был направлен Господом к жителям города Ниневии для того, чтобы возвестить их скорую гибель. Такова была воля Творца, потому что уже исчезла всякая надежда на то, что жизнь этих людей может измениться к лучшему.
Бог – не человек, и как мы знаем, любое Его Слово есть Истина в последней инстанции. Если Он сказал, что Ниневия погибнет, то так тому и быть, и нет в мире такой силы, которая смогла бы изменить ее участь. Но вот мы читаем о том, что сказанное Всевышним Слово не осуществилось. Что должен был думать Иона по этому поводу? Бог его обманул? Нет, не обманул, а научил через пророка каждого из нас. Сила, которая может менять Промысел Божий по отношению к человеческим судьбам, называется покаяние. Радикальное изменение жизни, переосмысление ее, пост и молитва могут отвести, казалось бы, уже неминуемую гибель. Бог конечно же знал, что после провозглашения пророчества жители Ниневии покаются и поэтому не погибнут, но утаил это от самого пророка. Промысел Божий идет не впереди человека, а следует за ним. В зависимости от того, что мы выберем, так и будет строиться наша жизнь.
В одном из житийных рассказов мы встречаем описание жизни одного воина, к которому перед сражением пришла блудница и стала искушать его. Но он отверг ее притязания. Ночью во сне ему было показано поле, усеянное трупами, а некий голос сказал: «Если бы ты поддался на уговоры блудницы, то твой труп был бы одним среди этого множества. Но так как ты поступил праведно, Бог дарует тебе жизнь».
Если бы мы имели духовное зрение, то увидели, что, делая тот или иной выбор в своей жизни, мы сами строим свою судьбу, и не только земную, но и небесную. Поэтому так важно делать этот выбор осмысленно, и всегда, при любых обстоятельствах, следовать только одному – воле Божией о нас.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Либерасты рвутся к власти.
Сейчас СМИ много говорят о том, будет ли освобождено место спикера Верховной Рады, которую сейчас занимает Д. Разумков, и кто займет его должность. Сторонники антиканонической религиозно-политической структуры, созданной при активной поддержке Госдепа США, ратуют, что есть мочи, за кандидатуру Руслана Стефанчука, называя его «либералом». Это человек, который уже успел засвидетельствовать свое неуважение к Конституции Украины, к тем правам и нормам, которые приняты в демократическом обществе. Конечно же, тот, кто сам нарушает закон, будет считать и других нарушителей закона своими друзьями. По этой причине те, кто силой захватывают наши храмы, совершая уголовные преступления, очень хотят видеть Р. Стефанчука на должности спикера Верховной Рады. Печально и грустно наблюдать за тем, как в нашей стране рвутся к власти люди, у которых нет даже намека на то, что когда-то называлось «государственным мужем». Люди, у которых личные амбиции, интересы и человекоугодие перед заморскими хозяевами давно вытеснили последние капли совести, чести и ответственности перед собственным народом. Руслана Стефанчука можно называть, как угодно, но только не либералом. Это скорее либераст, для которого «закон – что дышло: куда повернул, туда и вышло». Приход к власти таких людей будет приводить только к одному – дальнейшему скатыванию в пропасть нашей многострадальной Родины, развалу экономики и обнищанию людей.
Либерасты рвутся к власти.
Сейчас СМИ много говорят о том, будет ли освобождено место спикера Верховной Рады, которую сейчас занимает Д. Разумков, и кто займет его должность. Сторонники антиканонической религиозно-политической структуры, созданной при активной поддержке Госдепа США, ратуют, что есть мочи, за кандидатуру Руслана Стефанчука, называя его «либералом». Это человек, который уже успел засвидетельствовать свое неуважение к Конституции Украины, к тем правам и нормам, которые приняты в демократическом обществе. Конечно же, тот, кто сам нарушает закон, будет считать и других нарушителей закона своими друзьями. По этой причине те, кто силой захватывают наши храмы, совершая уголовные преступления, очень хотят видеть Р. Стефанчука на должности спикера Верховной Рады. Печально и грустно наблюдать за тем, как в нашей стране рвутся к власти люди, у которых нет даже намека на то, что когда-то называлось «государственным мужем». Люди, у которых личные амбиции, интересы и человекоугодие перед заморскими хозяевами давно вытеснили последние капли совести, чести и ответственности перед собственным народом. Руслана Стефанчука можно называть, как угодно, но только не либералом. Это скорее либераст, для которого «закон – что дышло: куда повернул, туда и вышло». Приход к власти таких людей будет приводить только к одному – дальнейшему скатыванию в пропасть нашей многострадальной Родины, развалу экономики и обнищанию людей.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Православные всех стран, соединяйтесь!
Сегодня Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского. Я все жду, когда же в базе «Миротворец» появится раздел «святых сепаратистов». Верующие в СМИ уже давно к этому шагу готовы. Ведь безумные политики, никогда не бравшие в руки Евангелие, говорят о многих прославленных во всем мире святых, как о «сторонниках русского мира», хотя они жили в то время, когда такого словосочетания никто не слышал. Вся их вина только в том, что они родились на территории, где сейчас находится нынешняя Россия. К «вражескому лагерю» эти деятели отнесли и целый ряд чудотворных икон Божией Матери. Но тогда можно продолжить логику этого отмежевания и дальше. Ведь и Христос мало того, что не был украинцем, Он даже Своим, родным по крови евреям, не оказал ни малейшей поддержки в национально-освободительном движении.
Впрочем, кому кланяются нынешние лжепатриоты мы очень хорошо видим. Среди тех, кого они почитают, нет ни одного из святых, живших на территории нашей Родины. Разве им интересны преподобный Антоний и Феодосий Печерские? Нужен ли им Иов или Амфилохий Почаевские? Нет, их идолы те, кто любит проливать кровь, кто живет ненавистью и злобой, притом не только к представителям других народностей, но и к своим же соотечественникам.
Господь наш Иисус Христос призывает людей к единству: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). Дьявол, наоборот, хочет разъединять, разделять на враждующие друг с другом партии, нации, народы и т.д. Я знаю точно, что придёт время, и все мы будем судимы Богом. На этом суде нас никто не спросит, какие были наши политические убеждения или кто ты по национальности. Там даже не спросят о любви к Родине. Каждого спросят о любви к Богу и людям. Что доброго, хорошего ты сделал в своей жизни? А все национальное, этническое, государственное многообразие этого мира разделится только на две группы. На тех, кто Божий, и на тех, кто отведён Им. Преподобный Сергий Радонежский – он Божий. И мы сегодня молимся ему для того, чтобы и самим стать такими же Божьими, как и этот великий святой.
Православные всех стран, соединяйтесь!
Сегодня Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского. Я все жду, когда же в базе «Миротворец» появится раздел «святых сепаратистов». Верующие в СМИ уже давно к этому шагу готовы. Ведь безумные политики, никогда не бравшие в руки Евангелие, говорят о многих прославленных во всем мире святых, как о «сторонниках русского мира», хотя они жили в то время, когда такого словосочетания никто не слышал. Вся их вина только в том, что они родились на территории, где сейчас находится нынешняя Россия. К «вражескому лагерю» эти деятели отнесли и целый ряд чудотворных икон Божией Матери. Но тогда можно продолжить логику этого отмежевания и дальше. Ведь и Христос мало того, что не был украинцем, Он даже Своим, родным по крови евреям, не оказал ни малейшей поддержки в национально-освободительном движении.
Впрочем, кому кланяются нынешние лжепатриоты мы очень хорошо видим. Среди тех, кого они почитают, нет ни одного из святых, живших на территории нашей Родины. Разве им интересны преподобный Антоний и Феодосий Печерские? Нужен ли им Иов или Амфилохий Почаевские? Нет, их идолы те, кто любит проливать кровь, кто живет ненавистью и злобой, притом не только к представителям других народностей, но и к своим же соотечественникам.
Господь наш Иисус Христос призывает людей к единству: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). Дьявол, наоборот, хочет разъединять, разделять на враждующие друг с другом партии, нации, народы и т.д. Я знаю точно, что придёт время, и все мы будем судимы Богом. На этом суде нас никто не спросит, какие были наши политические убеждения или кто ты по национальности. Там даже не спросят о любви к Родине. Каждого спросят о любви к Богу и людям. Что доброго, хорошего ты сделал в своей жизни? А все национальное, этническое, государственное многообразие этого мира разделится только на две группы. На тех, кто Божий, и на тех, кто отведён Им. Преподобный Сергий Радонежский – он Божий. И мы сегодня молимся ему для того, чтобы и самим стать такими же Божьими, как и этот великий святой.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостол Любви.
Сегодня мы молимся святому евангелисту Иоанну Богослову, которого по праву называют Апостолом Любви. Он не только нес проповедь о воплощенной Любви, но и сам был примером того, как нужно любить Бога и людей.
Для того, чтобы увидеть микромир, нам нужен микроскоп. Для того, чтобы увидеть звезды, нам необходим телескоп. А что нужно для того, чтобы увидеть Бога, который везде существует и все наполняет? Апостол Иоанн дает нам ответ – для этого нужно сердце, наполненное любовью. Только оно является тем органом, с помощью которого мы можем увидеть Бога.
К сожалению, ярлык любви сегодня вешают на все, что угодно, включая даже самые извращенные и постыдные формы греха. Но под словом любовь, Иоанн Богослов всегда имеет ввиду любовь жертвенную, ту, которой любит нас Сам Бог. Господь по сродству духа входит в любящее сердце и наполняет его уже Своей Божественной Любовью, как великим даром. Тогда человек становится богом по благодати и приобретает свойства, которые Бог имеет по Своему естеству. Но прийти к этому можно лишь тогда, когда душа человека пройдет через нелегкое горнило скорбей и испытаний. Вершиной такой любви будет любовь к врагам, к тем, кто нас гонит и ненавидит. Для начала нам нужно учиться хотя бы сострадать к тем, кто клевещет на нас и делает нам всевозможные пакости. Ведь и в самом деле, эти люди достойны великого сожаления. Они уже живут в аду собственного сердца. Злоба, как огненная лава, бушует в их душах и не дает покоя ни днем, ни ночью. Что может быть хуже?
Нам же с вами необходимо приобретать навык любви, который не появится сам по себе в одно мгновение. Так же, как мы разжигаем костер, потихоньку, веточка за веточкой, и нам необходимо разжигать любовь в своем сердце. Сначала необходимо ценить собственную чистоту, хранить ее, как зеницу ока. Потом мы научимся любить красоту образа Божьего и в других людях, пусть даже и обезображенного грехом. А через время само наше сердце будет источать вокруг себя искры Божественной Любви, и мир вокруг нас будет становиться все светлее.
Апостол Любви.
Сегодня мы молимся святому евангелисту Иоанну Богослову, которого по праву называют Апостолом Любви. Он не только нес проповедь о воплощенной Любви, но и сам был примером того, как нужно любить Бога и людей.
Для того, чтобы увидеть микромир, нам нужен микроскоп. Для того, чтобы увидеть звезды, нам необходим телескоп. А что нужно для того, чтобы увидеть Бога, который везде существует и все наполняет? Апостол Иоанн дает нам ответ – для этого нужно сердце, наполненное любовью. Только оно является тем органом, с помощью которого мы можем увидеть Бога.
К сожалению, ярлык любви сегодня вешают на все, что угодно, включая даже самые извращенные и постыдные формы греха. Но под словом любовь, Иоанн Богослов всегда имеет ввиду любовь жертвенную, ту, которой любит нас Сам Бог. Господь по сродству духа входит в любящее сердце и наполняет его уже Своей Божественной Любовью, как великим даром. Тогда человек становится богом по благодати и приобретает свойства, которые Бог имеет по Своему естеству. Но прийти к этому можно лишь тогда, когда душа человека пройдет через нелегкое горнило скорбей и испытаний. Вершиной такой любви будет любовь к врагам, к тем, кто нас гонит и ненавидит. Для начала нам нужно учиться хотя бы сострадать к тем, кто клевещет на нас и делает нам всевозможные пакости. Ведь и в самом деле, эти люди достойны великого сожаления. Они уже живут в аду собственного сердца. Злоба, как огненная лава, бушует в их душах и не дает покоя ни днем, ни ночью. Что может быть хуже?
Нам же с вами необходимо приобретать навык любви, который не появится сам по себе в одно мгновение. Так же, как мы разжигаем костер, потихоньку, веточка за веточкой, и нам необходимо разжигать любовь в своем сердце. Сначала необходимо ценить собственную чистоту, хранить ее, как зеницу ока. Потом мы научимся любить красоту образа Божьего и в других людях, пусть даже и обезображенного грехом. А через время само наше сердце будет источать вокруг себя искры Божественной Любви, и мир вокруг нас будет становиться все светлее.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Перенесение мощей Великой княгини Елизаветы.
Сегодня, когда мы чествуем перенесение мощей Великой княгини Елизаветы, снова и снова хочется задуматься о тех плодах, которые должна принести наша душа в этой жизни. Княгиня, будучи иностранкой и по вероисповеданию протестанткой, не обязана была принимать Православие, так как это требовалось только от царственных особ. Но она не только стала православной, но и принесла за свою недолгую жизнь такие плоды, на приобретение которых нужно было бы несколько жизней. Кроме добрых дел милосердия и помощи инвалидам, нищим и обездоленным, она украсила свою душу мученическим венцом.
Ну а что скажем на Суде Божьем мы с вами, те, кто крещен и получил помазание Духа Святого еще в самом детстве? Сколько раз священники сталкивались с ситуацией, когда родственники просят отпеть покойника, но, беседуя с ними, батюшка понимает, что это отпевание не имеет никакого смысла. Да, усопший был крещен в детстве, но и что с того? Он не только не ходил в Церковь, но даже ни разу в жизни на себя крест не наложил, никогда не молился, а о том, что есть Бог, и думать не хотел. Но если его в земной жизни Бог не интересовал, то почему родственники решили, что Он ему нужен будет по ту сторону могилы? Какие плоды принесла его душа? Дерево посадил, дом построил, детей вырастил? И дерево это когда-то засохнет, и дом разрушится, и дети, никогда не слышавшие от отца о Боге, тоже когда-то вот так умрут…
Зачем мы празднуем память святых? Не для того, чтобы их на Небе порадовать, им хватает и своей радости. Мы это делаем для себя, для того чтобы смотря на их труды и подвиги, самим устыдиться своей лени и нерадения; чтобы воспалить в себе ревность к своему спасению, к тому, чтобы не прожить жизнь зря, а потом после смерти не плакать горько о безвозвратно потерянном времени. И сегодня я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы подвиг святых мучеников и исповедников Православия зажег и в ваших душах огонь ревности к своему собственному спасению.
Перенесение мощей Великой княгини Елизаветы.
Сегодня, когда мы чествуем перенесение мощей Великой княгини Елизаветы, снова и снова хочется задуматься о тех плодах, которые должна принести наша душа в этой жизни. Княгиня, будучи иностранкой и по вероисповеданию протестанткой, не обязана была принимать Православие, так как это требовалось только от царственных особ. Но она не только стала православной, но и принесла за свою недолгую жизнь такие плоды, на приобретение которых нужно было бы несколько жизней. Кроме добрых дел милосердия и помощи инвалидам, нищим и обездоленным, она украсила свою душу мученическим венцом.
Ну а что скажем на Суде Божьем мы с вами, те, кто крещен и получил помазание Духа Святого еще в самом детстве? Сколько раз священники сталкивались с ситуацией, когда родственники просят отпеть покойника, но, беседуя с ними, батюшка понимает, что это отпевание не имеет никакого смысла. Да, усопший был крещен в детстве, но и что с того? Он не только не ходил в Церковь, но даже ни разу в жизни на себя крест не наложил, никогда не молился, а о том, что есть Бог, и думать не хотел. Но если его в земной жизни Бог не интересовал, то почему родственники решили, что Он ему нужен будет по ту сторону могилы? Какие плоды принесла его душа? Дерево посадил, дом построил, детей вырастил? И дерево это когда-то засохнет, и дом разрушится, и дети, никогда не слышавшие от отца о Боге, тоже когда-то вот так умрут…
Зачем мы празднуем память святых? Не для того, чтобы их на Небе порадовать, им хватает и своей радости. Мы это делаем для себя, для того чтобы смотря на их труды и подвиги, самим устыдиться своей лени и нерадения; чтобы воспалить в себе ревность к своему спасению, к тому, чтобы не прожить жизнь зря, а потом после смерти не плакать горько о безвозвратно потерянном времени. И сегодня я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы подвиг святых мучеников и исповедников Православия зажег и в ваших душах огонь ревности к своему собственному спасению.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Цинизм плюс нравственная деградация всей страны».
Именно так можно перефразировать высказывание В.И. Ленина применимо к нашему времени. То, что происходит сейчас в Украине, для меня, как врача по образованию, является признаком необратимых процессов смертельной болезни. Спаситель в беседе с учениками о конечных судьбах мира и человечества указал единственную и главную причину, которая приведет к концу света – «умножение беззаконий и охлаждение любви».
Метастазы этой болезни уже пронзили все слои общества. Ее очаги находятся в мозгу те, кто через законотворчество управляет страной. Достаточно только послушать токсичный цинизм депутата Верховной Рады госпожи Г. Третьяковой, для которой человеческая жизнь – это всего лишь объект насмешки и издевательств. Ее высказывания по поводу смерти А. Полякова, о бедности, как болезни, о детях «второго сорта» говорят о том, что у этой женщины отсутствует всякое представление о нравственности и морали.
Эти же метастазы поражают и подрастающее поколение, которое благодаря усилиям Министерства образования и СМИ теряет всякое преставление о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Новая гендерная политика, пропаганда извращений, как часть государственной политики, искажение истории делают свое черное дело. На Праздник Покровы Божией Матери мы вспоминаем события освобождения города Запорожья от немецко-фашистских захватчиков. В этот день мы чествуем подвиг воинов, благодаря которым наши предки не превратились в пепел крематориев, а мы с вами получили возможность жить в этом мире. На правом берегу нашего города стоит памятник Скорбящей Матери. На этом месте похоронены останки более тысячи солдат, которые отдали свою жизнь за освобождение г. Запорожья. Звезда, которая окаймляет факел вечного огня на этом месте, оскверняется похабными надписями потомков, которые потеряли всякое чувство благодарности. Волонтеры очищают памятник от этой мерзости, но надписи с сатанинским постоянством появляются снова и снова. Запуганные ветераны бояться рот раскрыть по этому поводу. Это стало возможным только благодаря появлению новой идеологии, оправдывающей фашизм и искажающей факты истории. А такие депутаты, как Г. Третьякова, являются зримым воплощением плодов этой политики. Рост преступности, самоубийств, психических заболеваний лишь подтверждают тезис о том, что запущенные процессы разложения общества приведут к его окончательной деградации. Наверное, в этом и заключается истинная миссия подобных горе-депутатов.
«Цинизм плюс нравственная деградация всей страны».
Именно так можно перефразировать высказывание В.И. Ленина применимо к нашему времени. То, что происходит сейчас в Украине, для меня, как врача по образованию, является признаком необратимых процессов смертельной болезни. Спаситель в беседе с учениками о конечных судьбах мира и человечества указал единственную и главную причину, которая приведет к концу света – «умножение беззаконий и охлаждение любви».
Метастазы этой болезни уже пронзили все слои общества. Ее очаги находятся в мозгу те, кто через законотворчество управляет страной. Достаточно только послушать токсичный цинизм депутата Верховной Рады госпожи Г. Третьяковой, для которой человеческая жизнь – это всего лишь объект насмешки и издевательств. Ее высказывания по поводу смерти А. Полякова, о бедности, как болезни, о детях «второго сорта» говорят о том, что у этой женщины отсутствует всякое представление о нравственности и морали.
Эти же метастазы поражают и подрастающее поколение, которое благодаря усилиям Министерства образования и СМИ теряет всякое преставление о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Новая гендерная политика, пропаганда извращений, как часть государственной политики, искажение истории делают свое черное дело. На Праздник Покровы Божией Матери мы вспоминаем события освобождения города Запорожья от немецко-фашистских захватчиков. В этот день мы чествуем подвиг воинов, благодаря которым наши предки не превратились в пепел крематориев, а мы с вами получили возможность жить в этом мире. На правом берегу нашего города стоит памятник Скорбящей Матери. На этом месте похоронены останки более тысячи солдат, которые отдали свою жизнь за освобождение г. Запорожья. Звезда, которая окаймляет факел вечного огня на этом месте, оскверняется похабными надписями потомков, которые потеряли всякое чувство благодарности. Волонтеры очищают памятник от этой мерзости, но надписи с сатанинским постоянством появляются снова и снова. Запуганные ветераны бояться рот раскрыть по этому поводу. Это стало возможным только благодаря появлению новой идеологии, оправдывающей фашизм и искажающей факты истории. А такие депутаты, как Г. Третьякова, являются зримым воплощением плодов этой политики. Рост преступности, самоубийств, психических заболеваний лишь подтверждают тезис о том, что запущенные процессы разложения общества приведут к его окончательной деградации. Наверное, в этом и заключается истинная миссия подобных горе-депутатов.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Нам должно быть стыдно за самих себя.
Четырнадцатого октября, в День Покрова Божией Матери, был освобожден город Запорожье от фашистов. Что было бы, если б не произошло этой победы над немецкими захватчиками? Мы знаем какая судьба ждала жителей Украины согласно планам Гитлера. Небольшая трудоспособная часть населения должна была стать рабами Германии, а остальные в виде пепла крематориев удобрить эту землю. Но какая благодарность потомков за эту победу? Зигующая фашиствующая молодежь в городах-героях Киеве и Одессе! Флэшмобы в социальных сетях, прославляющие пособников Третьего рейха! Наименование улиц, носящих имена палачей нашего народа! За что отдавали жизнь те люди, которые форсировали Днепр в октябре 1943 года? Как капли дождя падали на них бомбы и снаряды. Тысячи бойцов пошли камнем на дно реки для того, чтобы дать нам возможность жить. Многие из них отправились на фронт прямо со школьной скамьи. А дома их ждали матери, отцы, жены, дети. У этих воинов и мысли не возникало куда-то убежать, скрыться от военкоматов, симулировать болезнь. Но сегодня их памятники оскверняются обезумевшими потомками. А нам предлагают молчать и терпеть все это надругательство над нашими героическими предками. Да если мы будем молчать, то их кости возопиют! На Страшном суде не Бог, а эти люди скажут нам: «Мы не боялись бороться с врагом под дождем из свинца и огня. Мы не боялись за свою жизнь, потому что знали – вас надо защитить. А чего же вы испугались? Вас не убивали, не мучили, не пытали, как это было с нами? Но вы молчали и «смиренно» терпели, когда правде плевали в лицо, когда ваших детей учили лгать на уроках истории? Мы мучительно умирали ради жизни на этой земле, так почему же вы ее отдали без всякого боя?» И что мы им ответим тогда? Что скажем в свое оправдание? Я не знаю. Не будет нам тогда оправдания. Поэтому нет нам права молчать!
Нам должно быть стыдно за самих себя.
Четырнадцатого октября, в День Покрова Божией Матери, был освобожден город Запорожье от фашистов. Что было бы, если б не произошло этой победы над немецкими захватчиками? Мы знаем какая судьба ждала жителей Украины согласно планам Гитлера. Небольшая трудоспособная часть населения должна была стать рабами Германии, а остальные в виде пепла крематориев удобрить эту землю. Но какая благодарность потомков за эту победу? Зигующая фашиствующая молодежь в городах-героях Киеве и Одессе! Флэшмобы в социальных сетях, прославляющие пособников Третьего рейха! Наименование улиц, носящих имена палачей нашего народа! За что отдавали жизнь те люди, которые форсировали Днепр в октябре 1943 года? Как капли дождя падали на них бомбы и снаряды. Тысячи бойцов пошли камнем на дно реки для того, чтобы дать нам возможность жить. Многие из них отправились на фронт прямо со школьной скамьи. А дома их ждали матери, отцы, жены, дети. У этих воинов и мысли не возникало куда-то убежать, скрыться от военкоматов, симулировать болезнь. Но сегодня их памятники оскверняются обезумевшими потомками. А нам предлагают молчать и терпеть все это надругательство над нашими героическими предками. Да если мы будем молчать, то их кости возопиют! На Страшном суде не Бог, а эти люди скажут нам: «Мы не боялись бороться с врагом под дождем из свинца и огня. Мы не боялись за свою жизнь, потому что знали – вас надо защитить. А чего же вы испугались? Вас не убивали, не мучили, не пытали, как это было с нами? Но вы молчали и «смиренно» терпели, когда правде плевали в лицо, когда ваших детей учили лгать на уроках истории? Мы мучительно умирали ради жизни на этой земле, так почему же вы ее отдали без всякого боя?» И что мы им ответим тогда? Что скажем в свое оправдание? Я не знаю. Не будет нам тогда оправдания. Поэтому нет нам права молчать!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Праздник Покровы Богородицы – рассказ о прошлом и будущем.
«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:41-42). Эти слова мы слышим каждый раз за богослужением в храмах, когда отмечаем праздник, посвящённый Божией Матери. Вот и сегодня мы читали эти слова и вспоминали события, которые много лет тому назад происходили в Константинополе. Жители этого города уже в большей степени только носили имя христиан, а жили как язычники. Храмы стояли на каждой улице, но люди искали не Хлеба, сходящего с Небес, а хлеба, насыщающего чрево. Интриги, обман, зависть, лицемерие – все это стало обычным делом как среди знатных лиц, так и среди бедноты. Видя происходящее, Бог попустил Константинополю быть окруженным врагами, которые готовы были его разграбить и сжечь. Испугавшись такой участи, люди поспешили в храм, чтобы обратиться за помощью к Богу. Однако Господь не внимал их молитвам, потому что исходили они из нечистых сердец. Но были среди этой толпы и те, кто выбрал «благую часть», кто искал горнего, кто стремился к Богу и жил только Им. Но даже их просьбы и молитвы не могли склонить чашу весов Божественного Правосудия в сторону милосердия. Зато эти молитвы услышала Царица Небесная. А если Она станет на молитву к Богу, то нет в мире такой силы, которая может Ей помешать. Нет такой просьбы, которую Бог не смог бы исполнить по молитвам Своей Пречистой Матери. Святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, что на защиту их города стала Сама Пресвятая Дева. Враг отступил. Но надолго ли? Прошло время, и нечестие жителей Константинополя сделало свое дело: город был захвачен, империя разрушена, храмы разорены.
История Праздника Покровы — это не только картинка из прошлого истории Церкви. Она объясняет и то, что происходит сейчас и в нашей стране, и во всем мире. Она же пророчествует и о том, что может произойти в будущем. Долготерпение Божие не безгранично. Он долго ждет от людей покаяния и исправления жизни, но если этого не происходит, посылает суровые наказания. От того, найдутся ли среди нас люди, которые выбрали «благую часть», от того, какой будет духовная жизнь нашего общества, зависит то, что мы получим в обозримом будущем и что потом оставим для своих детей.
Праздник Покровы Богородицы – рассказ о прошлом и будущем.
«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:41-42). Эти слова мы слышим каждый раз за богослужением в храмах, когда отмечаем праздник, посвящённый Божией Матери. Вот и сегодня мы читали эти слова и вспоминали события, которые много лет тому назад происходили в Константинополе. Жители этого города уже в большей степени только носили имя христиан, а жили как язычники. Храмы стояли на каждой улице, но люди искали не Хлеба, сходящего с Небес, а хлеба, насыщающего чрево. Интриги, обман, зависть, лицемерие – все это стало обычным делом как среди знатных лиц, так и среди бедноты. Видя происходящее, Бог попустил Константинополю быть окруженным врагами, которые готовы были его разграбить и сжечь. Испугавшись такой участи, люди поспешили в храм, чтобы обратиться за помощью к Богу. Однако Господь не внимал их молитвам, потому что исходили они из нечистых сердец. Но были среди этой толпы и те, кто выбрал «благую часть», кто искал горнего, кто стремился к Богу и жил только Им. Но даже их просьбы и молитвы не могли склонить чашу весов Божественного Правосудия в сторону милосердия. Зато эти молитвы услышала Царица Небесная. А если Она станет на молитву к Богу, то нет в мире такой силы, которая может Ей помешать. Нет такой просьбы, которую Бог не смог бы исполнить по молитвам Своей Пречистой Матери. Святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, что на защиту их города стала Сама Пресвятая Дева. Враг отступил. Но надолго ли? Прошло время, и нечестие жителей Константинополя сделало свое дело: город был захвачен, империя разрушена, храмы разорены.
История Праздника Покровы — это не только картинка из прошлого истории Церкви. Она объясняет и то, что происходит сейчас и в нашей стране, и во всем мире. Она же пророчествует и о том, что может произойти в будущем. Долготерпение Божие не безгранично. Он долго ждет от людей покаяния и исправления жизни, но если этого не происходит, посылает суровые наказания. От того, найдутся ли среди нас люди, которые выбрали «благую часть», от того, какой будет духовная жизнь нашего общества, зависит то, что мы получим в обозримом будущем и что потом оставим для своих детей.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры, верные чада Запорожской епархии!
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О небесном сокровище.
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44). В этой одной фразе, которую мы с вами сегодня слышали во время богослужения, скрыт весь смысл нашей жизни. Для того, чтобы достичь Царства Божьего, в нас должна родиться решимость оставить то ветхого скарба, которое мы ошибочно считаем своим. Для того, чтобы приобрести одно, нужно продать другое. Человек же часто пытается жить таким образом, чтобы и продавать ничего не нужно было, но и сокровище, обретённое на поле, тоже не потерять. В практической плоскости жизни это выглядит так: люди живут земными заботами, о них полагают все свои попечения, в них вкладывают все свои жизненные силы и таланты, ну а Царство Божие, по их мнению, должно как-то само по себе обрестись потом, когда-нибудь. Но это обман. Спаситель ставит нас перед выбором – или то, или это. Два в одном получить не получится. Или ты собираешь сокровище на Небе, или же печёшься о том, что на земле. Сердце не может быть одновременно в двух местах. А там, где будет наше сердце, там же будет и наше сокровище. Это вовсе не значит, что нужно забыть о семейных обязанностях, о работе и социальной жизни. Нет, нужно сделать так, чтобы все это не стало основным и единственным смыслом человеческой жизни. Ведь совершенно очевидно, что не только построенные нами дома и высаженные деревья придут когда-то в негодность, но и родные, близкие нам люди тоже уйдут в вечность, т.к. все мы здесь только странники и пришельцы. Вкладывая в этот мир всего себя, мы сеем в тление, и пожнём, соответственно, прах. Но когда мы будем искать прежде всего Царства Божия и правды Его, то Сам Бог будет прилагать всё, что нам нужно для земных нужд, чтобы потом нам дать небесные блага.
О небесном сокровище.
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф. 13:44). В этой одной фразе, которую мы с вами сегодня слышали во время богослужения, скрыт весь смысл нашей жизни. Для того, чтобы достичь Царства Божьего, в нас должна родиться решимость оставить то ветхого скарба, которое мы ошибочно считаем своим. Для того, чтобы приобрести одно, нужно продать другое. Человек же часто пытается жить таким образом, чтобы и продавать ничего не нужно было, но и сокровище, обретённое на поле, тоже не потерять. В практической плоскости жизни это выглядит так: люди живут земными заботами, о них полагают все свои попечения, в них вкладывают все свои жизненные силы и таланты, ну а Царство Божие, по их мнению, должно как-то само по себе обрестись потом, когда-нибудь. Но это обман. Спаситель ставит нас перед выбором – или то, или это. Два в одном получить не получится. Или ты собираешь сокровище на Небе, или же печёшься о том, что на земле. Сердце не может быть одновременно в двух местах. А там, где будет наше сердце, там же будет и наше сокровище. Это вовсе не значит, что нужно забыть о семейных обязанностях, о работе и социальной жизни. Нет, нужно сделать так, чтобы все это не стало основным и единственным смыслом человеческой жизни. Ведь совершенно очевидно, что не только построенные нами дома и высаженные деревья придут когда-то в негодность, но и родные, близкие нам люди тоже уйдут в вечность, т.к. все мы здесь только странники и пришельцы. Вкладывая в этот мир всего себя, мы сеем в тление, и пожнём, соответственно, прах. Но когда мы будем искать прежде всего Царства Божия и правды Его, то Сам Бог будет прилагать всё, что нам нужно для земных нужд, чтобы потом нам дать небесные блага.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О современном идолослужении.
«Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храмы Бога Живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор.6:16), – слышали мы сегодня в храмах эти слова апостола Павла. Разве они не актуальны в наше время?
Есть ли что-то общее между Евангелием и национализмом, переходящим в нацизм? А ведь именно идол нацизма требует себе от современных людей кровавых жертв. Люди, которые ему служат, захватывают наши храмы и призывают убивать тех, кто остается верен Христу. Идол комфорта, достатка и удовольствия преизобильно напитан кровью невинно убиенных детей. Миллионы абортов – вот цена беззаботной жизни в свое удовольствие. Но ему и этого мало, он хочет новых жертв. Поэтому требует узаконить эвтаназию.
Крещенные дети пяти - шестилетнего возраста уже готовятся к празднику Хэллоуина. Родители их не научили даже креститься, они не знают «Отче наш», но зато выбирают себе маску пострашнее, чтобы быть похожим на какого-нибудь беса. СМИ учат тому, как водить хороводы на Ивана Купала, как прыгать через костер. Но никто не скажет людям, что этот костер может стать когда-то вечным племенем, в котором человек будет гореть, но не сгорать. Смерти нет. И в зависимости от того, как ты проживешь во времени, то получишь и в вечности.
В душе у каждого из нас есть алтарь, на который мы кладем воскурения из ладана своих чувств, мыслей и желаний. Это наше духовное сердце. Если там не будет милосердия, жертвенности, любви и покаянной молитвы, на нем станут дымить эгоизм, самость, чувственные удовольствия и другие воскурения идолам «похоти плоти», «похоти очей» и «гордости житейской». Поэтому и предупреждает нас сегодня апостол – не делайте свое сердце идольским капищем, не порабощайте себя сатане, не служите миру. Пускай ваши тело, душа и дух станут храмом Троичного Бога, а сердце живым алтарем любви к Богу и людям.
О современном идолослужении.
«Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храмы Бога Живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор.6:16), – слышали мы сегодня в храмах эти слова апостола Павла. Разве они не актуальны в наше время?
Есть ли что-то общее между Евангелием и национализмом, переходящим в нацизм? А ведь именно идол нацизма требует себе от современных людей кровавых жертв. Люди, которые ему служат, захватывают наши храмы и призывают убивать тех, кто остается верен Христу. Идол комфорта, достатка и удовольствия преизобильно напитан кровью невинно убиенных детей. Миллионы абортов – вот цена беззаботной жизни в свое удовольствие. Но ему и этого мало, он хочет новых жертв. Поэтому требует узаконить эвтаназию.
Крещенные дети пяти - шестилетнего возраста уже готовятся к празднику Хэллоуина. Родители их не научили даже креститься, они не знают «Отче наш», но зато выбирают себе маску пострашнее, чтобы быть похожим на какого-нибудь беса. СМИ учат тому, как водить хороводы на Ивана Купала, как прыгать через костер. Но никто не скажет людям, что этот костер может стать когда-то вечным племенем, в котором человек будет гореть, но не сгорать. Смерти нет. И в зависимости от того, как ты проживешь во времени, то получишь и в вечности.
В душе у каждого из нас есть алтарь, на который мы кладем воскурения из ладана своих чувств, мыслей и желаний. Это наше духовное сердце. Если там не будет милосердия, жертвенности, любви и покаянной молитвы, на нем станут дымить эгоизм, самость, чувственные удовольствия и другие воскурения идолам «похоти плоти», «похоти очей» и «гордости житейской». Поэтому и предупреждает нас сегодня апостол – не делайте свое сердце идольским капищем, не порабощайте себя сатане, не служите миру. Пускай ваши тело, душа и дух станут храмом Троичного Бога, а сердце живым алтарем любви к Богу и людям.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О грехе осуждения.
Сегодняшнее Евангельское чтение одно из самых простых для понимания и самых сложных для воплощения на практике. Начинается оно словами: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк.6:37). Казалось бы, что может быть проще. Но, как показывает опыт, удержать свой язык от зла человеку очень сложно. Чтобы как-то оправдать себя, даже верующие люди идут на лукавство – называют осуждение «рассуждением» и считают, что это не грех. Но совесть не обманешь. В конце сегодняшнего чтения есть важные слова, которые подытоживают все вышесказанное, ибо «всякое дерево познаётся по плоду своему» (Лк.6:44). Если бы мы были чуткими и внимательными, то сразу же ощутили бы в своем сердце тяжелый осадок после такого «рассуждения», потому что любой грех помрачает душу, делает ее непрозрачной для благодати Божией.
В жизни одного из учеников старца Иосифа Исихаста, отца Ефрема, есть рассказ о том, как он увидел монаха, подымающегося по горной тропе в свою келью. Этот монах по пути высказал какие-то слова недовольства по поводу одного их своих собратьев. Вдруг перед внутренним взором отца Ефрема открылось духовное видение, в котором он узрел всю глубину падения осуждающего брата. Увиденное ужаснуло его, и он понял почему Спаситель больше всего уделял внимание именно этому греху. Несмотря на кажущуюся незначительность, последствия этого греха очень разрушительны. Поэтому нужно быть очень внимательными не только к тому, что мы говорим, но и к тому, о чем мы думаем. Потому что даже в мыслях совершенное осуждение имеет ту же разрушительную силу, что и слова, сказанные вслух.
Сегодня и верующие люди, к сожалению, не достаточно серьезно относятся к этой заповеди. А что уж говорить о тех, кто находится далеко от Церкви. Этому греху посвящены целые программы на ТВ, где ведущие и их участники часами только тем и занимаются, что осуждают. Зачем это делается? Да затем, чтобы таким образом в этот грех одновременно вовлечь огромное количество людей, которые сидят у экранов. Так открывается широкая дорога, ведущая в вечную гибель. И я бы очень хотел, чтобы никто из тех, кто читает эти строки, не стал ее путником.
О грехе осуждения.
Сегодняшнее Евангельское чтение одно из самых простых для понимания и самых сложных для воплощения на практике. Начинается оно словами: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк.6:37). Казалось бы, что может быть проще. Но, как показывает опыт, удержать свой язык от зла человеку очень сложно. Чтобы как-то оправдать себя, даже верующие люди идут на лукавство – называют осуждение «рассуждением» и считают, что это не грех. Но совесть не обманешь. В конце сегодняшнего чтения есть важные слова, которые подытоживают все вышесказанное, ибо «всякое дерево познаётся по плоду своему» (Лк.6:44). Если бы мы были чуткими и внимательными, то сразу же ощутили бы в своем сердце тяжелый осадок после такого «рассуждения», потому что любой грех помрачает душу, делает ее непрозрачной для благодати Божией.
В жизни одного из учеников старца Иосифа Исихаста, отца Ефрема, есть рассказ о том, как он увидел монаха, подымающегося по горной тропе в свою келью. Этот монах по пути высказал какие-то слова недовольства по поводу одного их своих собратьев. Вдруг перед внутренним взором отца Ефрема открылось духовное видение, в котором он узрел всю глубину падения осуждающего брата. Увиденное ужаснуло его, и он понял почему Спаситель больше всего уделял внимание именно этому греху. Несмотря на кажущуюся незначительность, последствия этого греха очень разрушительны. Поэтому нужно быть очень внимательными не только к тому, что мы говорим, но и к тому, о чем мы думаем. Потому что даже в мыслях совершенное осуждение имеет ту же разрушительную силу, что и слова, сказанные вслух.
Сегодня и верующие люди, к сожалению, не достаточно серьезно относятся к этой заповеди. А что уж говорить о тех, кто находится далеко от Церкви. Этому греху посвящены целые программы на ТВ, где ведущие и их участники часами только тем и занимаются, что осуждают. Зачем это делается? Да затем, чтобы таким образом в этот грех одновременно вовлечь огромное количество людей, которые сидят у экранов. Так открывается широкая дорога, ведущая в вечную гибель. И я бы очень хотел, чтобы никто из тех, кто читает эти строки, не стал ее путником.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О вере и сомнении.
Сегодняшнее Евангельское чтение повествует о том, как святой Иоанн Предтеча послал двух Своих учеников ко Христу с вопросом: «Ты ли тот, который должен прийти, или другого нам ждать?» На что Спаситель в качестве ответа привел цитату о Себе из пророка Исаии: «Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются…», добавив «и блажен, кто не соблазнится о Мне!» При этом Он не осудил святого Иоанна Крестителя в маловерии, а наоборот, в беседе с учениками назвал его самым великим пророком из всех, которые когда-либо жили за Земле.
Сомнения могут возникать у любого человека, даже такого великого, как Иоанн Предтеча. Мы очень часто думаем и переживаем, как правильно поступить в том или ином случае, какой сделать выбор на перекрестке жизненного пути? Особенно эти сомнения выражены сейчас в связи с распространением опасной болезни. Много вопросов возникает у верующего человека в отношении прививок, ограничения прав и свобод в связи с массовой вакцинацией и т.п. Это вполне нормально. Было бы хуже, если бы мы вовсе не переживали о том, что будет с нашим телом, и о том, как мой выбор повлияет на участь моей души. Для нахождения правильного ответа каждому сомневающемуся нужно поступить так, как это сделал святой Иоанн Пророк. Чтобы узнать правильный ответ, нам нужно свои помыслы и сомнения отослать к Слову Божьему и высказать их в молитвенных прошениях к Самому Христу.
Бог недалеко от каждого из нас, и, по мысли святых отцов, Он пребывает в духе человека, обителью которого является наше духовное сердце. Там и нужно искать ответ на все свои сомнения. Духоносные подвижники учат нас прислушиваться к тому, что лежит на сердце. Мы привыкли решать все свои вопросы, думая головой, используя для этого логику и т.н. «здравый смысл». Но на главные жизненные вопросы наш ум ответить не может, потому что сам находится в рабстве греха. Духовная интуиция, чуткость сердца – вот то место, где нужно искать ответ на главные вопросы. И то, что Бог полагает на сердце, тому нужно и повиноваться. Суд Божий будет вершиться над нами по нашим сердечным намерениям, по тому, чего мы искали в жизни в первую очередь. Я твердо уверен в том, что тому, кто искренне ищет прежде всего Царство Божие и Правду его, Господь укажет правильную дорогу и не позволит свернуть с истинного пути.
О вере и сомнении.
Сегодняшнее Евангельское чтение повествует о том, как святой Иоанн Предтеча послал двух Своих учеников ко Христу с вопросом: «Ты ли тот, который должен прийти, или другого нам ждать?» На что Спаситель в качестве ответа привел цитату о Себе из пророка Исаии: «Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются…», добавив «и блажен, кто не соблазнится о Мне!» При этом Он не осудил святого Иоанна Крестителя в маловерии, а наоборот, в беседе с учениками назвал его самым великим пророком из всех, которые когда-либо жили за Земле.
Сомнения могут возникать у любого человека, даже такого великого, как Иоанн Предтеча. Мы очень часто думаем и переживаем, как правильно поступить в том или ином случае, какой сделать выбор на перекрестке жизненного пути? Особенно эти сомнения выражены сейчас в связи с распространением опасной болезни. Много вопросов возникает у верующего человека в отношении прививок, ограничения прав и свобод в связи с массовой вакцинацией и т.п. Это вполне нормально. Было бы хуже, если бы мы вовсе не переживали о том, что будет с нашим телом, и о том, как мой выбор повлияет на участь моей души. Для нахождения правильного ответа каждому сомневающемуся нужно поступить так, как это сделал святой Иоанн Пророк. Чтобы узнать правильный ответ, нам нужно свои помыслы и сомнения отослать к Слову Божьему и высказать их в молитвенных прошениях к Самому Христу.
Бог недалеко от каждого из нас, и, по мысли святых отцов, Он пребывает в духе человека, обителью которого является наше духовное сердце. Там и нужно искать ответ на все свои сомнения. Духоносные подвижники учат нас прислушиваться к тому, что лежит на сердце. Мы привыкли решать все свои вопросы, думая головой, используя для этого логику и т.н. «здравый смысл». Но на главные жизненные вопросы наш ум ответить не может, потому что сам находится в рабстве греха. Духовная интуиция, чуткость сердца – вот то место, где нужно искать ответ на главные вопросы. И то, что Бог полагает на сердце, тому нужно и повиноваться. Суд Божий будет вершиться над нами по нашим сердечным намерениям, по тому, чего мы искали в жизни в первую очередь. Я твердо уверен в том, что тому, кто искренне ищет прежде всего Царство Божие и Правду его, Господь укажет правильную дорогу и не позволит свернуть с истинного пути.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
То, что сеется в тлении, восстаёт в славе.
Сегодня мы слышали во время литургии такие слова апостола Павла: «Есть тела небесные и тела земные, но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд. И звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе…» (1Кор.15:40-44).
Люди этого мира очень обеспокоены тем, каким взглядом на них будут смотреть другие люди. Для этого они, по возможности, покупают одежду от ведущих мировых брендов, ходят в фитнес-залы, чтобы иметь красивую фигуру, сидят на диете и проч. Чем привлекательнее внешность, тем больше, как им кажется, слава. Но вся она пережёвывается временем, возрастом и, в конце концов, обретается в могиле в самом отвратительном виде.
Посмотрите на фотографии святых, которые теперь легко доступны через интернет. Видите ли вы хоть что-то подобное? Нет, мы видим простоту, а зачастую и нищету в одежде. Нет в их внешности ни вида, ни красоты, с точки зрения современного мира. А если и дал Бог кому-то из них природную красоту от рождения, то она не выпячивается, а наоборот, тщательно скрывается от внешнего взора. Красота и слава человеческого духа возрастает в уничижённости, и при этом она обильно удобряется скорбями и болезнями.
Жизнь преподобного Амвросия Оптинского, память которого мы сегодня празднуем, тому наглядный пример. Врачи говорили, что с теми болезнями, которые были у старца, другой человек не прожил бы и недели, а преподобный Амвросий прожил целых сорок шесть лет, балансируя все это время между жизнью и смертью. Это был самый болезненный старец среди всех Оптинских прославленных святых. Но он же и самый известный среди них. Так сбываются слова апостола о том, что «посеянное в тлении», потом «восстанет в славе». Как уничиженное тело и просветлённая душа восстанет в нетлении, мы себе не можем даже представить. Но как-то отдаленно почувствовать это мы можем уже сейчас, судя по той великой славе, которая отражается от небесного сияния святых на земле. Понимая это, и нам нужно не унывать и не отчаиваться от всех тех «удобрений», которыми обильно поливает нас Бог, чтобы воскресить во славе в Великий день своего Второго пришествия.
То, что сеется в тлении, восстаёт в славе.
Сегодня мы слышали во время литургии такие слова апостола Павла: «Есть тела небесные и тела земные, но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд. И звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе…» (1Кор.15:40-44).
Люди этого мира очень обеспокоены тем, каким взглядом на них будут смотреть другие люди. Для этого они, по возможности, покупают одежду от ведущих мировых брендов, ходят в фитнес-залы, чтобы иметь красивую фигуру, сидят на диете и проч. Чем привлекательнее внешность, тем больше, как им кажется, слава. Но вся она пережёвывается временем, возрастом и, в конце концов, обретается в могиле в самом отвратительном виде.
Посмотрите на фотографии святых, которые теперь легко доступны через интернет. Видите ли вы хоть что-то подобное? Нет, мы видим простоту, а зачастую и нищету в одежде. Нет в их внешности ни вида, ни красоты, с точки зрения современного мира. А если и дал Бог кому-то из них природную красоту от рождения, то она не выпячивается, а наоборот, тщательно скрывается от внешнего взора. Красота и слава человеческого духа возрастает в уничижённости, и при этом она обильно удобряется скорбями и болезнями.
Жизнь преподобного Амвросия Оптинского, память которого мы сегодня празднуем, тому наглядный пример. Врачи говорили, что с теми болезнями, которые были у старца, другой человек не прожил бы и недели, а преподобный Амвросий прожил целых сорок шесть лет, балансируя все это время между жизнью и смертью. Это был самый болезненный старец среди всех Оптинских прославленных святых. Но он же и самый известный среди них. Так сбываются слова апостола о том, что «посеянное в тлении», потом «восстанет в славе». Как уничиженное тело и просветлённая душа восстанет в нетлении, мы себе не можем даже представить. Но как-то отдаленно почувствовать это мы можем уже сейчас, судя по той великой славе, которая отражается от небесного сияния святых на земле. Понимая это, и нам нужно не унывать и не отчаиваться от всех тех «удобрений», которыми обильно поливает нас Бог, чтобы воскресить во славе в Великий день своего Второго пришествия.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О современном творчестве и новых украинских талантах.
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор.9:8). В мире есть очень много богатых людей, которые владеют колоссальными состояниями. Но мы никогда не увидим список Forbes с рейтингом самых богатых людей на добрые дела. Потому что в мире уважают тех, кто научился копить, а не раздавать. Апостол Иоанн Богослов учит нас тому, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). А зло управляет миром с помощью денег. Мы не раз говорили о том, что если у человека нет денег, то он может делать добрые дела и без их помощи. Для молитвы, добрых слов и поступков деньги не нужны. Бог даровал каждому из нас таланты, которые можно употребить как на добрые дела, так и на злые. Те, кто хорошо учился в школе, без труда вспомнят немало имен талантливых писателей, поэтов, художников, ученых, композиторов, которые сделали наш мир лучше и светлее. Такие люди всегда были и будут. Но кого в последнее время стали прославлять в современном обществе?
Увы, сегодня лавровый венец славы достается другим людям. Одесский художественный музей, например, решили назвать в честь недавно скончавшегося украинского художника Александра Ройтбурта. Он прославился тем, что предложил праздновать День Победы не 9 мая, когда страна победила фашизм, а 2 мая, когда в Одессе заживо сожгли десятки людей и радоваться этому. Но не поэтому же музей решили назвать в его честь? Нет, конечно. А потому, что этот «талантливый» маляр наводнил мир картинами, на которые невозможно смотреть без брезгливого отвращения. Большинство творений этого т.н. художника – это иллюстрация болезненного извращения разлагающегося от страстей ума и сердца автора этих полотен. У него даже есть «выдающееся» полотно из серии «натюрморты», на котором изображены гениталии, нарисованные фекалиями. Вот такие «таланты» теперь должны вдохновлять молодежь следовать по их стопам. Но только ведут эти следы в вязкое, топкое болото смерти, откуда уже не будет дороги назад. Подобные А. Ройтбурту режиссёры снимают в Украине фильм «Мой юный принц» бюджетом в двадцать миллионов гривен, пропагандирующий ЛГБТ-ценности и кощунствующий над христианской моралью. Стоит ли тогда удивляться тому, что навстречу такому творчеству и таким жизненным ценностям едет всадник на белом коне, имя которому «смерть», и ад будет следовать за ним (Откр.6:8). И цокот его копыт с каждым днем становится все слышнее.
О современном творчестве и новых украинских талантах.
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор.9:8). В мире есть очень много богатых людей, которые владеют колоссальными состояниями. Но мы никогда не увидим список Forbes с рейтингом самых богатых людей на добрые дела. Потому что в мире уважают тех, кто научился копить, а не раздавать. Апостол Иоанн Богослов учит нас тому, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). А зло управляет миром с помощью денег. Мы не раз говорили о том, что если у человека нет денег, то он может делать добрые дела и без их помощи. Для молитвы, добрых слов и поступков деньги не нужны. Бог даровал каждому из нас таланты, которые можно употребить как на добрые дела, так и на злые. Те, кто хорошо учился в школе, без труда вспомнят немало имен талантливых писателей, поэтов, художников, ученых, композиторов, которые сделали наш мир лучше и светлее. Такие люди всегда были и будут. Но кого в последнее время стали прославлять в современном обществе?
Увы, сегодня лавровый венец славы достается другим людям. Одесский художественный музей, например, решили назвать в честь недавно скончавшегося украинского художника Александра Ройтбурта. Он прославился тем, что предложил праздновать День Победы не 9 мая, когда страна победила фашизм, а 2 мая, когда в Одессе заживо сожгли десятки людей и радоваться этому. Но не поэтому же музей решили назвать в его честь? Нет, конечно. А потому, что этот «талантливый» маляр наводнил мир картинами, на которые невозможно смотреть без брезгливого отвращения. Большинство творений этого т.н. художника – это иллюстрация болезненного извращения разлагающегося от страстей ума и сердца автора этих полотен. У него даже есть «выдающееся» полотно из серии «натюрморты», на котором изображены гениталии, нарисованные фекалиями. Вот такие «таланты» теперь должны вдохновлять молодежь следовать по их стопам. Но только ведут эти следы в вязкое, топкое болото смерти, откуда уже не будет дороги назад. Подобные А. Ройтбурту режиссёры снимают в Украине фильм «Мой юный принц» бюджетом в двадцать миллионов гривен, пропагандирующий ЛГБТ-ценности и кощунствующий над христианской моралью. Стоит ли тогда удивляться тому, что навстречу такому творчеству и таким жизненным ценностям едет всадник на белом коне, имя которому «смерть», и ад будет следовать за ним (Откр.6:8). И цокот его копыт с каждым днем становится все слышнее.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
«Вот бы УПЦ взять и отменить!»
Как говорит народная мудрость, плохому танцору мешает все, что угодно, только не собственная неуклюжесть. Те же причины мешают проведению вакцинации и чиновнику МОЗ Украины. Мы уже ранее слышали сказки о том, что наши храмы являются разносчиками инфекции и проч. Я даже у себя в епархии проводил специальный опрос, есть ли среди наших прихожан те, кто заразился во время Пасхальных служб. Но мне так и не удалось выявить ни одного больного.
Теперь новая сказка от руководителя экспертной группы по вопросам предоставления экстренной помощи Александра Данилюка. Он видит причину провала работы своего Министерства в пропаганде УПЦ против вакцинации. По всей видимости его тоже мама «в понедельник родила». Если граждане на информационную пропаганду «не ловятся», и «не растет» статистика по вакцинации, то виновата конечно же УПЦ. Мечта «невтот деньрожденного» та же, что и в песенке «Остров невезения» на стихи Л. Дербенева: «Вот бы УПЦ взять и отменить». Сюда осталось только добавить высказывание О. Тягнибока, что тогда и «колбаса станет дешевле». Уровень причинно-следственных связей у чиновника МОЗ и лидера партии «Свобода» на уровне логики одинаковы. Свобода слова в нашей стране уже давно понимается как возможность клеветать, врать, огульно обвинять, не задумываться по поводу фактов, доказательств и хоть каких-то здравых аргументов. Закон о свободе совести и статья о разжигании религиозной ненависти применяется предвзято и избирательно.
Давно известно, что находящимся у власти чиновникам для того, чтобы отвлечь внимание народа от своих бездумных, а часто и преступных деяний, нужно найти «козла отпущения» и свалить всю вину на него. УПЦ уже давно стала вот такой мишенью для того, чтобы сделать ее виноватой в провальных действиях нынешней власти. Чиновник МОЗ, высказывая свои глупые обвинения в наш адрес, не может сказать честно, что виной того, что люди не хотят вакцинироваться, является недальновидная политика в том числе и его ведомства. Вместо того, чтобы провести на должном уровне информационно-разъяснительную работу по поддержке вакцинации, в стране устроили тоталитарный режим принудиловки, которая идет вразрез не только с законами Украины, но и с международными нормами по защите прав и свобод человека. Когда людей под дулом угрозы увольнения с работы, ограничения в передвижении, лишения зарплаты, принуждают вакцинироваться, то это выглядит не как беспокойство о здоровье граждан, а скорее, как желание от них избавиться. Можно ли после этого удивляться тому, что люди с большим опасением смотрят на вакцинацию. Их уже сама жизнь научила тому, что власти доверять нельзя, особенно если она свои решения приводит в действия с помощью психологического давления. Нигде УПЦ ни разу не выступала против вакцинации, считая, что это имеет отношение более к телу, чем к душе человека. Но она выступала и будет выступать против насилия над личностью, защищая свободу нашего выбора.
После провального визита Варфоломея в Украину мы снова стали мишенью для клеветнических высказываний украинских чиновников. Но им сначала нужно было бы договориться между собой, чтобы лгать одинаково. А то как-то глупо получается. По поддельной статистике и заказным соцопросам УПЦ в Украине «не пользуется широкой поддержкой», а по словам Александра Данилюка все от нее в деле вакцинации только и зависит. Господа (слуги американского правительства), вы уж хотя бы врите слажено.
«Вот бы УПЦ взять и отменить!»
Как говорит народная мудрость, плохому танцору мешает все, что угодно, только не собственная неуклюжесть. Те же причины мешают проведению вакцинации и чиновнику МОЗ Украины. Мы уже ранее слышали сказки о том, что наши храмы являются разносчиками инфекции и проч. Я даже у себя в епархии проводил специальный опрос, есть ли среди наших прихожан те, кто заразился во время Пасхальных служб. Но мне так и не удалось выявить ни одного больного.
Теперь новая сказка от руководителя экспертной группы по вопросам предоставления экстренной помощи Александра Данилюка. Он видит причину провала работы своего Министерства в пропаганде УПЦ против вакцинации. По всей видимости его тоже мама «в понедельник родила». Если граждане на информационную пропаганду «не ловятся», и «не растет» статистика по вакцинации, то виновата конечно же УПЦ. Мечта «невтот деньрожденного» та же, что и в песенке «Остров невезения» на стихи Л. Дербенева: «Вот бы УПЦ взять и отменить». Сюда осталось только добавить высказывание О. Тягнибока, что тогда и «колбаса станет дешевле». Уровень причинно-следственных связей у чиновника МОЗ и лидера партии «Свобода» на уровне логики одинаковы. Свобода слова в нашей стране уже давно понимается как возможность клеветать, врать, огульно обвинять, не задумываться по поводу фактов, доказательств и хоть каких-то здравых аргументов. Закон о свободе совести и статья о разжигании религиозной ненависти применяется предвзято и избирательно.
Давно известно, что находящимся у власти чиновникам для того, чтобы отвлечь внимание народа от своих бездумных, а часто и преступных деяний, нужно найти «козла отпущения» и свалить всю вину на него. УПЦ уже давно стала вот такой мишенью для того, чтобы сделать ее виноватой в провальных действиях нынешней власти. Чиновник МОЗ, высказывая свои глупые обвинения в наш адрес, не может сказать честно, что виной того, что люди не хотят вакцинироваться, является недальновидная политика в том числе и его ведомства. Вместо того, чтобы провести на должном уровне информационно-разъяснительную работу по поддержке вакцинации, в стране устроили тоталитарный режим принудиловки, которая идет вразрез не только с законами Украины, но и с международными нормами по защите прав и свобод человека. Когда людей под дулом угрозы увольнения с работы, ограничения в передвижении, лишения зарплаты, принуждают вакцинироваться, то это выглядит не как беспокойство о здоровье граждан, а скорее, как желание от них избавиться. Можно ли после этого удивляться тому, что люди с большим опасением смотрят на вакцинацию. Их уже сама жизнь научила тому, что власти доверять нельзя, особенно если она свои решения приводит в действия с помощью психологического давления. Нигде УПЦ ни разу не выступала против вакцинации, считая, что это имеет отношение более к телу, чем к душе человека. Но она выступала и будет выступать против насилия над личностью, защищая свободу нашего выбора.
После провального визита Варфоломея в Украину мы снова стали мишенью для клеветнических высказываний украинских чиновников. Но им сначала нужно было бы договориться между собой, чтобы лгать одинаково. А то как-то глупо получается. По поддельной статистике и заказным соцопросам УПЦ в Украине «не пользуется широкой поддержкой», а по словам Александра Данилюка все от нее в деле вакцинации только и зависит. Господа (слуги американского правительства), вы уж хотя бы врите слажено.
С нами Бог, дорогие мои читатели!
31 октября в 13:30 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 31.10.2021
Время: 13:30
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
31 октября в 13:30 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 31.10.2021
Время: 13:30
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.