Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Днесь спасения нашего главизна!
С момента возвещения Деве Марии Благой вести о том, что Она станет Матерью Спасителя мира, начинается непостижимое даже для высших Ангельских сил домостроительство спасения человечества. Все в описании события Благовещения умиляет и назидает. Предупредительность Архангела Гавриила, скромность и душевная тишина Девы Марии. Обратите внимание на веру Богоотроковицы. Она не стала задавать Архангелу множество вопросов, как стал бы делать любой другой человек. Пречистая Дева со смирением задала только один вопрос, который касался Ее целомудрия, а все остальное Она возложила на волю Божию. «Се раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему». Сколько доверия Богу, кротости, красоты смирения в этой одной простой фразе! Сколько в ней глубины мудрости и чистоты сердца!
Бог вершит судьбы каждого человека. Своим Промыслом Он управляет нашей жизнью и ведет нас по узким и крутым тропинкам к вратам Небесного Иерусалима. На этом пути случаются разные события, которые нас не только радуют, но и ужасают. Хватает ли у нас мужества встречать эти испытания теми же словами, которые произнесла Матерь Божия Архангелу Гавриилу? Мы ведь тоже рабы Господни и так же должны принимать все, что посылает нам Бог ради нашего спасения. «Да будет и нам, Господи, по Слову Твоему. Да вершится Твоя Святая Воля и в нашей земной жизни». Для того, чтобы так жить, нужны не ум, не образование, не эрудиция и не интеллект. Даже знание Священного Писания и творений Святых Отцов не дадут той силы веры, которая необходима для такой праведной жизни. Современные иуды, которые предали нашу Матерь-Церковь – это хорошо образованные люди. Однако гордыня и жажда власти не дала возможности войти в их души Божественной Благодати. Дары Духа Святого даруются лишь тем, кто искренно любит Бога, во всем доверяет Ему и имеет кроткое и смиренное сердце. Все это было у Пресвятой Девы Марии.
В этот светлый праздничный день я хочу пожелать каждому из своих читателей, чтобы вы были теми верными чадами Божьими, которые, несмотря ни на какие испытания и скорби, в любой жизненной ситуации смогли сказать те же слова, что и Матерь Божия – «Буди нам, Господи, по Твоему святом промыслу. Твори с нами так, как Тебе угодно, ради нашего спасения». Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
Бог все видит!
Сегодня в храмах мы читали отрывок из книги пророка Исаии (29: 13-23). Слова пророка вселяют в наши души оптимизм и доверие Богу. Господь снова и снова напоминает нам, что ничего от Него невозможно скрыть. «Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысел свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: кто увидит нас? и кто узнает нас? Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину?» (29:15-16). Придет время и «не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды, которые расставляют сети и отталкивают правого» (29:20). Поэтому не будем, братья и сестры, спешить возмущаться несправедливостью, требовать наказания, осуждать и негодовать. Пророк сказал нам сегодня предельно ясно – Бог все видит. «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19). Нам же Он обещал, что придет время, когда «алчущие и жаждущие правды насытятся» (Мф. 5:6). А пока «неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откр. 22:11).
Хотелось бы обратить внимание на следующие слова Исаии, который от имени Бога осуждает тех, кто: «устами и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих» (29:13). Бог видит нашу душу и сердце. Он прозревает внутреннюю глубину человека, и если наша вера будет только на языке, а сердце будет глухо к ней, то мы также не сможем войти в Царство Божие. Последние слова этой фразы являются неудачным переводом. Более соответствующим смыслу речи пророка является современный перевод, который звучит следующим образом «… их страх передо Мною лишь заповедь, усвоенная ими от людей». Это особенно хорошо нужно понять тем, кто думают, что, изучив книжное богословие и начитавшись учебников, они поняли, что такое вера и как нужно правильно чтить Бога. Не нужно забывать о том, что все это – лишь «заповеди, усвоенные от людей». Истинная же вера рождается не в уме, а в сердце в результате живой Встречи с Живым Богом, которую не могут заменить никакие учебные пособия.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О борьбе с ленью.
Сегодня во время богослужения мы слышали замечательные слова апостола Павла: «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр. 6:11-12). Лень — это болезнь, которая все больше и больше поражает человечество. Люди хотят жить изнеженно, делая все для того, чтобы как можно меньше прилагать трудовых усилий к достижению максимального комфорта. К сожалению, эта тенденция поразила и христианское общество. Богослужение у инославных стало не средством богообщения, а формой психического самоуспокоения. Лавочки, органная музыка, непродолжительная служба, очень короткий и легкий пост. Главный посыл такой службы – не ищи узких путей на небо, когда есть широкий и удобный. Но мы знаем куда ведет этот широкий путь.
Поэтому апостол Павел призывает нас подражать тем святым, которые верою и долготерпением наследовали обетования. Вера дает возможность видеть невидимое и стремиться к незримому. Благодаря ей человек готов претерпеть все, что встретится на его пути, пока он идет к заветной цели. Обратите внимание на то, что апостол пишет не просто о необходимости терпения, он говорит о долготерпении. А это значит, что для достижения Царства Божьего «терпения нам нужен не воз, а целый обоз», как говорил преподобный Никон Оптинский. Да, мы не можем иметь те подвиги, которые несли великие святые. Вряд ли кто-то из нас в силе ночи напролет молиться на камне. Но то, что мы просто обязаны делать, так это беспощадно бороться с внутренними врагами нашего спасения. С теми страстями, которые живут в нашем сердце. Такая борьба, если она будет постоянной и неутомимой, может быть принята Богом, как бескровное мученичество, и ввести нас Царство Божие. Аминь.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мысли во время поста.
Сегодня во время богослужения, стоя на горнем месте алтаря, я смотрел на людей, которые молились в храме… Вот кто-то, входя в церковь и не зная снимать ему шапку или нет, помявшись, решил все-таки ее оставить на голове. Рядом девушка, которая пытается креститься и с непривычки делает руками движения, которые больше похожи на работу дворников автомобиля, чем на крестное знамение. И все-таки я очень рад тому, что эти люди сейчас вошли в храм, а не лежат на диване у телевизора.
Наша душа, как пишет Тертулиан, по своей природе христианка, но, потерявшись в мире чувственных иллюзий и греховных страстей, она заблудилась и ищет покоя не в Боге, а на стороне. Те страстные радости, которые она там будет находить, никогда не дадут ей полноты счастья, потому что мы созданы Богом и только в Боге можем обрести настоящее, а не мнимое счастье. Чтобы наставить нас на путь истинный, нашему Небесному Отцу приходится применять горькие лекарства в виде скорбей, бед и лишений. Когда человеку неоткуда ждать помощи, он идет в храм и просит ее у Бога. Пускай он делает это поначалу неумело и молится не о том, что нужно для души, а о том, что ближе к телу, но, тем не менее, постепенно, капля за каплей, в его душу может войти благодать, которая сделает его духовное зрение яснее, а сердце чище. Тогда такая душа поставит свою ногу уже на следующую ступеньку духовной лестницы.
Мне вспомнился такой случай из медицинской истории. Когда врачи вскрывали тело Юрия Андропова, то сказали, что его организм последние восемнадцать лет смог прожить в рабочем состоянии только благодаря усилиям академика Е. И. Чазова. Но мало кто знает, чего это стоило самому академику. Например, Ю. В. Андропов жаловался академику на то, что у него болит рука. Евгений Иванович говорил, что на самом деле проблема здесь в сердце, а боль в локте — это только проявление кардиоболезни. В ответ Юрий Владимирович, который абсолютно ничего не понимал в медицине, стал отчитывать академика за то, что он плохо учился в мединституте и ничего не понимает. Приходилось лауреату Нобелевской премии идти на хитрость и придумывать пластырь на руку, который содержал нитроглицерин. Так, якобы леча руку, профессор на самом деле помогал сердцу Генерального секретаря ЦК КПСС.
Подобным образом с нами поступает и Бог. Помогая в делах, которые, казалось бы, не имеют отношения ко спасению души, Он, тем не менее, воздействует на наше сознание. Оно меняется и становится ближе к духовной жизни. А бывает и наоборот – для того, чтобы прийти к таким же результатам, Господь разрушает внешнюю жизнь человека, крушит его здоровье, делает судьбу трагичной, но, в конце концов, приводит его к вечной радости, которую Он уготовал для каждого из нас.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О вере Авраама.
Сегодня во время богослужения мы слышали рассказ о вере человека, который был назван «отцом всех верующих». Представьте себе старика, который после того, как десять лет тому назад вышел на пенсию, получил предсказание о том, что станет космонавтом и полетит на околоземную орбиту. Кто бы смог в это поверить?
Авраам был в худшем положении. Сколько бы вы могли верить тому, кто не год, не два, а десятки лет обещает вам что-то важное, но не спешит выполнять обещание? Авраам доверился Божьему гласу и пошел из хорошо обустроенного, насиженного места не пойми куда и неизвестно зачем? Он совершает, казалось бы, совершенно бессмысленное и бесполезное хождение по разным землям. Господь ему обещает сына, но время идет… Авраам давно покрылся сединами, Сарра уже потеряла естественную женскую физиологическую предрасположенность к рождению детей, а Бог продолжает говорить праведнику, что «потомство твое будет, как песок земной». Мы с вами знаем, чем закончилась вся эта история, и какое еще огненное испытание прошла вера Авраама, когда Господь повелел ему убить своего единственного долгожданного сына.
Авраам – это икона веры. Веры, которая живет, не смотря ни на какие доводы разума, вопреки логике и здравому смыслу. Той веры, которая, казалось бы, не просто абсурдна и бессмысленна, но и безумна. Потому что наш ум у себя не может найти для такой веры никаких оснований. Нам нужно все это хорошо понять и усвоить. Каждое слово Символа веры призвано стать достоянием не столько нашего рассудка, сколько нашего сердца. Мы живем в мире, о котором, на поверхностный взгляд, Бог «забыл». В мире, где главенствует зло и давно умерла надежда на справедливость. В мире, где любовь похожа на мельчайшие искорки огня в полностью прогоревшем от ненависти, боли, отчаяния и страданий пепле человеческой цивилизации. И, тем не менее, Бог нам обещает, что справедливость восторжествует, зло будет повержено, а мир станет намного лучше, чем тогда, когда в нем еще не было семени зла. Видя муки умирающих людей, страдания невинных детей, «несправедливые» повороты судьбы, сложно не только поверить в библейские пророчества и обещания, но и в то, что Хозяином и вершителем человеческой истории есть Бог, Имя которому Любовь. Но, тем не менее, если мы, пройдя через заклание своего эгоизма и самости, сохраним веру, то обязательно сами убедимся в том, что у Бога «не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Содом и Гоморра современной цивилизации.
Сегодня в храмах мы слышали удивительное чтение о том, как Авраам по-простонародному «торговался» с Богом о жителях Содома и Гоморры. Бог не только не пресек «сбивание» Авраамом количества праведников, ради которых можно было бы помиловать грешников, но и соглашался с этой «торговлей». Богу нравятся люди, у которых болит сердце даже за плохих людей, даже если они готовы ради этого спорить с Самим Богом. Конечно же, Господь знал, что в Содоме и Гоморре уже не найдется даже тех десяти праведников, ради которых можно было бы пощадить их жителей.
Пример гибели содомлян дан человечеству в назидание и пример. Из истории мы знаем, что это были очень богатые и зажиточные города. Но, имея достаток во всем, люди быстро забывают о Боге. Живя сыто, в изобилии благ земных, они начинают жиреть сердцем и стремиться только к животным наслаждениям. Жители, обилуя земными благами, предались страсти объядения, которое приводит к плотскому мудрованию, особому греховному образу мыслей человека. Неотъемлемым, главным, существенным характером плотского мудрования бывает гордость, служащая дверью для всех грехов и пороков. Гордый — это человек с окаменевшим сердцем и с умом демонским. В содомлянах произошло соединение слепой гордости и плотского состояния, что породило свойственное им чадо — ненасытный, необузданный разврат.
Мы знаем сколько великих святых когда-то подвизались на землях Франции, Ирландии, Англии, Португалии, Испании и других европейских стран. Где сейчас их приемники в Духе и Истине? Храмы, в которых когда-то молились христиане в Европе, разрушаются, переделываются в пабы, рестораны и даже отдаются под мечети. В странах, где уровень жизни один из самых высоких в мире, законодательно разрешают заключать браки извращенцам. Весь мир становится Содомом и Гоморрой…
Остается открытым только один вопрос – найдется ли среди всего человечества те самые десять процентов праведников, ради которых жизнь на Земле будет продлена хотя бы на некоторое время? Если исчерпается самый низкий лимит, способный дать плоды святости, то в существовании человечества не будет никакого смысла. Ведь мир существует не ради экономического процветания, не ради социальных преобразований и не ради того, чтобы людям жилось хорошо, сыто и привольно. Наш мир подобен дереву, которое должно приносить плоды святости. И если ее не будет, то это сухое, безжизненное дерево сгорит в гиене апокалипсического огня, как ни на что не годное.
Я хочу пожелать каждому из вас – войдите в число тех праведников, которые своей евангельской жизнью смогут продлить бытие нашего мира хотя бы на малое время.

Сегодня выложили мое интервью для студентов Костромской семинарии. Ребята постарались, даже нашли уже забытые фото. За всё это, их сердечно благодарю!
https://telegra.ph/Hristos-posredi-nas-04-16

Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
Радуйся, огня поклонение угасившая!
Этот день в богослужебном уставе именуется Субботой акафиста. Мы прославляем Божию Матерь особым молитвенным чинопоследованием. Акафист Богородице многие христиане читают каждый день. В частности, такая практика распространена среди монахов Святой Горы. Каждая строка этого гимнографического текста наполнена глубоким смыслом и содержанием. Я приведу пример лишь одного прошения: «Радуйся, огня поклонение угасившая».
Отпав от Бога, люди стали поклоняться твари вместо Творца. Почитать Солнце, как источник жизни для всего сущего. Огонь стал для человека не только средством обогрева жилища или приготовления пищи, он стал священной энергией, над которой власть тяжести Земли не имела силы. Огонь – единственная субстанция, которая восходит на небо, преодолевая силу притяжения. Поэтому он стал средством передачи жертвы с Земли к богу - Солнцу. «Кравья вахана» (переносчик жертвы) – так именовался огонь в индуизме. Но что нужно приносить в жертву языческому богу? Конечно же самое чистое, безгрешное и родное. Новорожденные младенцы лучше всего подходят для того, чтобы умилостивлять гнев небес и призывать к себе их милость. Бесчисленное количество обгоревших детских косточек до сих пор находят археологи на месте языческих капищ.
Так постепенно, шаг за шагом, человеческие сердца вместо того, чтобы быть храмами Духа Святого, становились крематориями, в огне которых сжигалось все доброе и святое.
Матерь Божия привела во тьму нашего мира Божественный Свет, который развеял пепел этих крематориев, наполнив человеческие сердца сладостью Жизни вечной. Поэтому паки и паки мы повторяем Царице Небесной – «Радуйся, огня поклонение угасившая!»
Я хочу пожелать всем моим читателям, чтобы ваши сердца никогда не превращались в огненные домны страстей, чтобы молитвами Богородицы они стали колодцами Живой Воды, напояющими живительной влагой пересохшую от жара греха, потрескавшуюся почву душ наших современников.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О человеческой совести.
«Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел» (Евр. 9:14), – слышали мы сегодня во время литургии слова апостола Павла. Совесть – это голос Божий в человеке. До тех пор, пока она жива, есть надежда на обновление нашей души и преображение ее Духом Святым.
Что такое муки совести патетически изобразил Ф.М. Достоевский в своем романе «Преступление и наказание». Томление души Раскольникова было связано с тем, что он убил старушку процентщицу. А мучился ли совестью францисканец Мирослав Филиппович, комендант Ясеновацкого концлагеря, садист и палач, отличившийся страшными зверствами? Нисколько! С 1942 по 1943 годы он замучил не менее 40 тысяч человек, не забывая при этом совершать воскресные мессы. Что должно произойти с человеком, чтобы он стал хуже дьявола?
Когда болеет наше тело, оно включает свои физиологические функции защиты, чтобы уберечь себя от смерти. То же делает и душа. Если в нее входит вирус греха, то она начинает болеть совестью и требовать от нас покаяния, чтобы не умереть. «Душа болит» – так мы говорим о муках совести. Но что будет, если человек начнет эту боль игнорировать? То же самое, что и с телом. К примеру, когда мы выходим на мороз без перчаток, то замерзающая рука через боль просит нас о помощи. Если не обращать на нее внимания, она замерзнет и перестанет болеть. Вскоре мы вообще перестанем ее чувствовать. Но следствия такого нечувствия могут быть плачевными.
Значительно страшнее, когда человек игнорирует муки совести. Когда вместо того, чтобы каяться, он обезболивает свою душу таблетками самооправдания. Пройдет время, совесть замерзнет и умрет, а душа начнет заживо гнить, смердя на весь мир нечистотами своих страстей. Это самое худшее, что может случиться с человеком. Но, к сожалению, таких вот смердящих душ в нашем мире становится все больше и больше. Более того, эти живые мертвецы активно инфицируют бактериями смерти весь мир, так что в нем уже становится тяжело дышать от этого смрада. Для того, чтобы оградить душу от этой заразы, нужно облачить ее в защитный костюм, сотканный из Евангельских заповедей, и научиться дышать кислородом Духа горнего мира. Вдыхая и выдыхая покаянную молитву, мы сможем пройти через угрюмое кладбище постхристианской потребительской цивилизации и войти в объятия нашего Небесного Отца, в чем да поможет нам Бог.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Назидательный пример из жизни Иакова.
Сегодняшнее библейское чтение учит нас одной простой, но почему-то многими забытой истине – Бог все видит. Можно делать подлости, лгать так, что об этом никто не узнает, но от Того, кто создал Небо и Землю, спрятаться невозможно.
Иаков смог обмануть своего отца Исаака, получив его благословение ложным образом. Но когда Иаков, скрываясь от мести родного брата Исава, поселился у дяди Лавана, он сам сполна испил чашу обмана. В течение многих лет Лаван всячески обманывал Иакова, менял решения, ставил условия, которые потом не соблюдал. «За все нужно платить», – так говорят в народе. На примере жизни Иакова мы это очень хорошо видим. При этом Иаков терпел все с глубоким смирением, не скандалил, не обижал дядю, не пытался его упрекать, он просто много лет нес то, что Господь попустил ему нести. Видя такое смирение Иакова, Бог не только простил ему грех обмана, но и помог выбраться из тех ловушек, которые расставил на него Лаван.
Все, что сказано в Слове Божием, дано нам для назидания и вразумления. Каждый из нас совершал те или иные грехи, и каждому необходимо без ропота пройти через скорби, ниспосланные Господом в качестве епитимии за все худое, что мы сделали в жизни. Даже если к нам будут относиться, как нам кажется, несправедливо, то нужно искать не справедливости, а смирения, благодаря Бога за все, что Он нам посылает Своим промыслом. Святые Отцы учат, что для спасения человеку достаточно одного только смирения, а для погибели достаточно одной только гордости. Пример жизни Иакова говорит об одной простой истине – Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Сегодня обратился к Главе Запорожской областной
государственной администрации
СТАРУХУ А.В.
Возлюбленный о Господе Александр Васильевич!
Грядет праздник Светлого Воскресения Христова, и верующие озабочены все чаще возникающими в СМИ заявлениями о вероятности не просто запрета прихожанам разделить на приходах Пасхальную радость, а информацией о возможном закрытии храмов на время праздника.
Каждый из нас – гражданин Украины – обязан соблюдать Конституцию страны, согласно которой мы имеем как свои обязанности, так и права.
Наши права могут быть ограничены согласно ст.64 Конституции Украины лишь в условиях военного или чрезвычайного положения. Имея опыт прошлого года, хочу Вам напомнить, что, не смотря на утверждения о всплеске заболеваемости после празднования Торжества из Торжеств – Пасхи, которые звучали на всех уровнях, такого не произошло.
Кроме этого, наша епархия одна из первых включилась совместно с местной властью и представителями бизнеса в борьбу с распространением вирусной инфекции. Понимая проблемы нашего здравоохранения, мы всегда поддерживали и будем поддерживать наших медицинских работников, обеспечивая их посильной помощью.
Несмотря на то, что Церковь отделена от Государства, мы должны оставаться надежными партнерами в поддержании наших граждан, избегая позиции «силы и жертвы».
В связи с этим, имея медицинское образование, хорошо понимая сегодняшние вызовы, но, прежде всего являясь архиереем Церкви Божией, которая неустанно заботится о нас как чадолюбивая Мать, предлагаю Вам выработать компромиссные меры для проведения Пасхальных Торжеств.
В частности, прошу Вас рассмотреть следующие варианты:
- тем, кто имеет отрицательный ПЦР-тест не старше 7 дней (по опыту Словакии), переболел или прошел вакцинацию, могут посещать храмы и участвовать в богослужении, соблюдая все необходимые карантинные нормы;
- предложить соблюдение в храмах входящего контроля здоровья граждан: температурный контроль, проверять наличие справок об отрицательном ПЦР-тесте на коронавирус или тесте на наличие антител;
- сотрудникам храмов ответственно контролировать соблюдение противоэпидемиологических норм.
В прошлом году мы направили свои предложения по организации освящения куличей и пасок на рассмотрение Кабинета Министров Украины и получили соответствующий ответ из Министерства культуры . Считаю что их также можно внести на обсуждение с региональной комиссией по вопросам ТЭБиЧС.
В связи с этим просим Вас содействовать в урегулировании данных вопросов на региональной комиссии по вопросам ТЭБиЧС и содействовать выработке решений, не нарушающих религиозные права верующих, и способствующих повышению авторитета местной власти.
С любовью о Господе,
+ ЛУКА
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему Иосиф не стал мстить братьям.
Представьте себе ситуацию, когда еще совсем молодого человека сначала оклеветали, потом жестоко избили за преступление, которое он не совершал, а в придачу ограбили и бросили умирать. Но он чудом выжил и стал волею судеб министром МВД, имея ничем не ограниченную власть. Его обидчики и клеветники также были живы, здоровы и хорошо помнили о том преступлении, которое они совершили много лет тому назад. Этих преступников поймали и привели в кабинет министра, который волен был сделать с ними все, что захочет. Как дальше развернулась бы эта ситуация? Что бы вы сделали, оказавшись на месте этого министра? Ну, а теперь удивитесь тому, что сказал министр своим клеветникам и убийцам: «Не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть» (Быт. 50:19-20). Именно так ответил Патриарх Иосиф своим братьям, которые его избили и продали в Египетское рабство. Так он поступил с женщиной, которая его оклеветала, а также с ее мужем, который за эту клевету посадил Иосифа в темницу для того, чтобы тот был казнен.
Величие Патриархов не только в том, что они являются главными действующими лицами Священной Истории, но прежде всего в том, что они умели вести себя в жизни так, что их действия стали воплощением воли Божией на земле. Господь не лишал их свободного выбора. И если бы Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф жили так, как большинство людей, то они никогда не стали бы Патриархами и праотцами. Авраам никуда бы не пошел из своего обжитого Ура Халдейского, Исаак не позволил бы отцу связать себя и занести над своей головой нож, Иаков не стал бы терпеть над собой издевательства Лавана, а Иосиф, облеченный в силу и власть, легко бы расправился со всеми своими обидчиками.
Пример их жизни важен для каждого из нас. Если мы хотим спастись, то должны жить не своими мелкими человеческими эмоциями, а, руководствуясь заповедями, воплощать на земле замысел Божий о каждом человеке. Сейчас мы также, как и Иосиф в первый период своей жизни в Египте, терпим унижения, клевету, оскорбления и злобу людскую. Но кто знает, во что все это обратит Господь Своим промыслом? Может быть то, что служит сейчас к нашему унижению, станет тем удобрением, которое нас когда-то возвысит. Потому что то, что в нынешнем веке «сеется в тлении», в жизни будущего века «восстает во славе».

С нами Бог, дорогие мои читатели!
25 апреля в 14:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 25.04.2021
Время: 14:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог есть огонь поядающий.
Апостол Павел в послании, которое мы с вами читали сегодня во время литургии, пишет о том, что "Бог наш есть огнь поядающий" (Евр. 12:29). Огонь, как четвертое (плазменное) состояние материи, часто используется человеком в качестве очистительного средства. В нем сжигается мусор, им уничтожаются бактерии и микробы. Огонь также используют в металлургии для изготовления тех или иных сплавов.
В Священном Писании мы читаем о том, что Бог разговаривал с Моисеем из горящей огнем купины. В огненном столпе Господь шел впереди стана евреев во время их странствия по пустыне. В виде огненных языков Дух Святой сошел на апостолов. Сам Спаситель говорит такие слова: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся» (Лк. 12:49). А апостол Павел объясняет: «Огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:13).
Если мы бросим в огонь солому, то она сгорит без остатка, а если бросим туда чугун, то сможем получить сталь. То же самое происходит и с нашей душой. Если внутри нее находится соломенная копна страстей, то, воспламенившись от огня Божественной Любви, они станут гореть неугасимым огнем бесконечной муки в пламени вечности. Но если в нашей душе будет золото добродетелей, то огненные искушения только очистят его от примесей грязи и скверны греха. Так наша душа, проходя через Божественный огонь испытаний, получает твердость стальной святости. Поэтому нам нужен этот огонь для того, чтобы достичь того состояния, которое даст нам возможность получить гражданство в Царстве Небесном. После переплавки этим огнем душа изменяется. Она превращается или в пепел, или в сталь. Все зависит от того, что будет положено в домну нашей души.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Радость, которая вызывает у Бога слезы.
Сегодня во время богослужения мы читали слова апостола Павла, который призывал всех нас к радости. "Радуйтесь всегда о Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Филп. 4:4), – говорит он каждому из нас. Но что это за радость? Люди, которые встречали Христа, ехавшем на осляти в Иерусалим, радовались. Их лица были полны воодушевления и веры. Они радовались тому, что в мир пришел их Царь и Владыка. Они верили в то, что Тот, кто смог воскресить четверодневного мертвеца, кто смог несколькими рыбками и хлебами насытить множество людей, конечно же сможет дать и долгожданное счастье жизни. Он всесилен, а значит Ему под силу освободить евреев от захватчиков, сделать Иерусалим центром мира, дать им здоровье, достаток, власть над всем человечеством. Он есть Тот долгожданный Мессия, который сделает так, что богоизбранный народ будет «головой, а не хвостом» у других народов (Втор. 28:13).
Но эта радость вызывала у Христа только слезы. Он плакал над людьми, которые суть плоть (Быт. 6:3), мысли которых прикованы только к одному – к удовлетворению потребностей своего эгоизма. Христос пришел к своим, но они Его не узнали и не приняли (Ин. 1:11). Пришел во Имя Божие, но Его отвергли, уступая дорогу тому, кто придёт «во имя свое» (Ин. 5:43), тому, кто даст им все, о чем они теперь мечтают. Это будет упаковка, в которую самозванец завернет вечную муку. А теперь перед их глазами едет на жребяти осли Тот, кто принес им «жизнь, и жизнь с избытком» (Ин. 10:10), но она им оказалась не нужна…
Не той радостью нам нужно радоваться, которой радовались в этот день иудеи, встречая Христа, а той, которую ждет от нас Спаситель. Потому что радость у нас может быть только одна – Сам Бог и Его святая Благодать. Это та радость, которую у нас никто и никогда не сможет отнять, которая и есть истинное счастье для всякой человеческой души. Для того, чтобы обрести это счастье, нужно приложить много усилий, пролить много пота, слез, а иногда и крови. Но достижение этого счастья и есть единственный смысл нашей жизни. А достигнув его, мы обретем ту радость, о которой нам говорит сегодня апостол Павел. Я бы хотел в этот день пожелать каждому из Вас, чтобы вы всегда искали не Божьего, а Самого Бога, любя Его всем сердцем, всей душей и всем своим помышлением.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Размышления над Книгой Иова.
Из всего многообразия чтений из Священного Писания, которые Церковь так обильно предлагает нам в этот день, я бы хотел поговорить с вами о Книге Иова. Именно на Страстной седмице Устав богослужения советует нам вникнуть в содержание этой, одной из самых загадочных книг Ветхого Завета. Я бы хотел провести параллель между верой Авраама и Иова.
Когда Бог призвал Авраама, ему было семьдесят пять лет, а его супруге Саре на десять лет меньше. Бог обещал им сына, но дал его тогда, когда надежды на то, что у них родится ребенок, уже не было никакой. И после этого Он же приказал Аврааму убить долгожданного сына, принеся его в жертву. Что должен был думать праотец о Боге, когда шел несколько дней к тому месту, где нужно было совершить жертвоприношение? Какие мысли были в голове Авраама, и какая сила веры должна была быть в его сердце, когда он занес нож над самым дорогим, что было у него в земной жизни?
То же самое мы видим и в жизни Иова. Безупречная святость этого старца была несомненной. У Иова были все основания считать, что Бог являет ему Свои милости именно по той причине, что он праведен и чист сердцем. Но вдруг на него наваливается одна беда за другой. Иов искренне не понимает, за что это ему? Чем он так прогневал Бога?
Зачем было Всеведущему Богу, который без всяких тестов и так знает, что находится в душе человека, подвергать таким жестоким испытаниям этих праведников? Ответ на этот вопрос нам дает Священная история. Богу, конечно же, не нужно испытывать людей, поскольку Он и так знает, что находится у них внутри. Эти искушения нужны были самим праотцам для того, чтобы стать еще ближе к Богу, чтобы вырасти в своей вере и усовершенствовать свою душу так, чтобы стать образцом для многих сотен поколений, читающих Библию. Теперь мы это с вами хорошо знаем, но в то время, когда Бог приказал Аврааму убить своего сына, когда разрешил дьяволу разрушить жизнь Иова, оба патриарха об этом не могли знать. Со стороны могло показаться, что Бог их предал, но мы то знаем, что все было как раз наоборот.
Именно с этой точки зрения нужно оценивать все то, что происходит в нашей жизни. Мы видим, что зло все больше и больше проникает во все сферы жизни человеческого общества. Церковь вновь гонима и оклеветана. Ложь, лицемерие, ненависть стали господствовать в СМИ. С каждым годом мы становимся все больше похожи на Иова, и кому-то может показаться, что Бог нас оставил и помощи ждать не откуда. Но, помня историю Авраама и Иова, мы можем быть уверены, что Бог нам попускает все эти скорби для того, чтобы, пройдя через горнило испытаний, мы вышли из них чище и светлее, чтобы наша вера укрепилась, а душа научилась жить полным доверием Богу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мы не имеем права забывать - куда может привести дорога, выстилаемая благими намерениями.
Я очень рад тому, что наш Президент все же не оставляет попыток войти в историю, как миротворец, как человек, который делает все возможное для того, чтобы остановить войну на Донбассе. СМИ сообщают о том, что В. Зеленский предложил Президенту России В. Путину встретиться в Ватикане. Это, конечно же, благое намерение, но оно вряд ли сможет привести к благим результатам.
Ведь, как открыто говорят даже верноподданные папы Римского, Ватикан стал одним из рычагов мировой политики, которым, также как и Константинопольским патриархатом, управляют хозяева нового мирового порядка.
В свою очередь для населения Донецкой и Луганской области Ватикан – это синоним УГКЦ, которая выступает структурной частью Католической церкви. Более того, с точки зрения жителей Донбасса, униатство и связанная с ним политическая идеология являются теми основами, на которых происходит разжигание военного конфликта, сеется ненависть между людьми, обслуживаются амбиции т.н. «партии войны», которая делает все возможное для того, чтобы кровопролитие на нашей земле не прекращалось.
Конечно же Ватикан заинтересован выступить в роли посредника в этом конфликте, однако в свете сказанного выше такой сценарий не принесет полноценного урегулирования. Ведь за разговорами о мире будут отчётливо видны контуры интересов не украинского, а другого государства. С религиозной точки зрения - это будет способствовать организации новой унии на Украине. Государства, которое под своей сутаной носит костюм первоклассного дипломата, имеющего амбициозные геополитические планы. В данном контексте говорить о Ватикане, как об идеальном месте встречи В. Зеленского и В. Путина, как мне кажется, не приходится. Скорее наоборот: данное место может сказаться на перспективах реализации доброго начинания нашего Президента, повернув его в сторону чьих-то других интересов и планов. Поэтому если необходимо место для проведения необходимых переговоров, то с идейной точки зрения, а также нынешних политических настроений для двух стран, идеальным соответствующим вариантом, по моему мнению, может стать Иерусалим.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кротость Христа перед «величием» нации.
Сегодня и радостный, и печальный день одновременно. Мы радуемся тому, что в этот день Бог дал нам Свое «лекарство бессмертия» – Тело и Кровь Христову. Мы рады тому, что Он собрал нас в Единое стадо словесных овец. Мы радуемся, что Сам Господь, Творец Неба и Земли, молится о нас до кровавого пота в Гефсиманском саду. Мы восхищаемся тем, что наш Бог – превосходящая всякое человеческое представление Любовь, которая способна даже омывать ноги людей.
Но сегодня и день скорби. Спасителя предает ближайший ученик, Синедрион готов вынести Ему смертный приговор, иудеи, которых Христос кормил хлебом, исцелял от болезней, воскрешал их сродников из мертвых, будут кричать «Распни, распни Его». Чем неугодна была воплощённая Любовь всем этим людям? Что Спаситель сделал такого, чтобы быть приговоренным к страшной смерти?
Оказывается, очень много! Иисус не оправдал надежд националистов. Он вместо того, чтобы кричать на каждому углу «Евреи прежде всего!» или "Смерть гоям!", учил о смирении и необходимости духовного обновления. Вместо того, чтобы призывать к борьбе с римлянами, Господь учил прощать врагов. Спаситель не стал утверждать верховенство Своей нации. Он не презирал другие народы только потому, что они не евреи. По мнению сознательных иудеев Христос не был патриотом, а значит «работал на страну завоевателя». Им были недовольны и те, кто ждал Мессию - хлебодара, здоровьедара. Христа невзлюбили также те, кто не дождался от Него никакой политической программы действий и революционных призывов. В общем было очень много тех, кто предпочёл бы видеть Христа мертвым, а не живым.
Эти люди никуда не делись, они до сих пор живут, в том числе и в нашей стране. Они приходят в храм не для того, чтобы стать Божьими, а для того, чтобы получить от Господа то, что им хочется иметь для себя. Они готовы свою душу положить (продать) не за веру и верность Богу, а за то, чтобы получить «свободу» от Бога. Но освободившись от Бога, они сразу же становятся рабами дьявола, что мы и видим по выражению их злых лиц. Это люди, которые, к сожалению, так и не поняли, что Спаситель призывает нас не к величию нации или державы, а к величию самого человека, которого Бог хочет возвысить до Своего уровня, дав ему обОжение и введя в Свою Вечную Жизнь. Наша жизнь зависит от того, что же мы все-таки выберем – нацию с ее т.н. «героями» или Бога с Его смирением и кротостью?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Простить и наказать…
Страшное и странное совершается сегодня чудо. Простить и наказать – это слова антонимы, которые невозможно поставить в один синонимический ряд. Любовь и справедливость – слова, которые имеют совершенно разный смысл и значение. По справедливости, каждый из нас достоин наказания и вечного отвержения от Бога. Любовь же взывает к милосердию и прощению. Судья не может пойти против закона, иначе это уже не Судья. Адам, разбросанный в своих осколках во множестве человеческих ипостасей, должен быть наказан вечной смертью. Судья, огласивший приговор, встает и заявляет о том, что приговор будет исполнен, но… не на виновнике преступления, а на Том, кто дал Свое добровольное согласие стать безгрешным мучеником и страдальцем по любви к преступнику. Посреди зала суда возводится Крест и на него пригвождается не Адам, а Сын Судьи.
Понимают ли люди, что нескончаемая, вечная мука заменена нам амнистией, благодаря Крови, которая изливается сегодня из ран нашего Спасителя? Или же они по своей недалекости продолжают видеть в Боге лишь Того, Кто, если Его очень хорошо попросить, может подарить им шоколадку безгрешных удовольствий или побаловать сладеньким жизненным достатком? Теперь каждый из нас спасен, каждый может войти в жизнь вечную. Но для того, чтобы спастись, нужно пойти туда, где это спасение находится. А это путь нелегкий.
Для того, чтобы обрести дарованную Богом свободу от смерти, нам тоже необходимо пройти через горнило земных страданий. Но что значат эти страдания по сравнению с мукой вечной? Мы должны быть только рады, что имеем возможность хотя бы малой кровью скорбей временной жизни войти в Царство Небесное. Но люди не хотят этого. Они не желают нести свой крест, потому что больше любят сытую и беззаботную жизнь. Они согласны с тем, чтобы за них страдал Христос, но сами для себя желают только одного – задарма получить дивиденды от этих Голгофских мук. Но так не получится! Только узкий путь, ведущий в жизнь вечную, может привести к той цели, ради которой Бог пришел в мир. По справедливости, мы все достойны вечной муки. Но, слава Богу, Он не справедлив, поэтому каждому из нас дарована возможность спасения!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Что есть Истина?
«Что есть Истина?» – с иронией спросил Пилат у Истины, которая стояла перед ним. «Зачем нам Истина?» – говорит Мир и пригвождает Ее ко Кресту. Истина пришла к людям и запечатлела Свое Слово кровью и страданиями. Каждая буква этих слов напечатана на Плащанице Христа. Как тогда, так и сейчас, Истина не нужна Миру, потому что у него есть своя, мелкая, подлая, лживая «правда». Его «правда» в том, что, если Бог — это любовь, значит Он обязан (!) всех простить, «это его профессия» (Г. Гейне). Если Бог – любовь, значит Он любит каждого извращенца и готов прощать все его мерзости. Слуги дьявола в рясах с крестами и панагиями пытаются доказать всему миру, что рога злобы и ненависти, которые торчат у них, это на самом деле «ангельские крылья в сложенном состоянии». У них даже стамбульский сертификат качества на них имеется.
Семейные ценности, благородство, воспитанность, интеллигентность, культура речи, уважение к людям – простые, казалось бы, и всем понятные вещи, давно уже «не комильфо». Быть порядочным семьянином, воспитывать детей, жить честно – «моветон». Современная культура – это пропаганда наслаждения, насилия и секса. Высокий рейтинг политика иной раз обеспечивается публичной матерщиной и одиозным поведением. Вот та «правда», которой живет сегодня мир. Этой «правдой» надежно вымощена дорога в ад.
А нам с вами Истина говорит: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Вам» (Ин. 15:14). Она моет нам ноги и через Свою Матерь делает нас родными с Ней братьями и сестрами. Она открывает Себя в Евангелии, в творениях Отцов, в молитве, в жизни святых, показавших нам, как нужно блюсти Слово Истины. Она учит нас любить врагов, прощать обидчиков, молиться за ненавидящих и клянущих нас. Если мы это соблюдем, то Истина станет для нас вечной радостью и непреходящим счастьем. Но пока мы живем в этом мире лжи, нам нужно идти по кровавым следам, которые Истина проложила для нас. Ее Крест стал для нас дверью, вводящей в Царство Истины, которая снова и снова напоминает всем: «Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1).