Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
«Наркомания — это многолетнее наслаждение смертью» (Франсуа Мориак).
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обычная апостасия.
Когда несколько десятков лет тому назад я читал пророчества последних духоносных старцев о тех событиях, которые будут предшествовать приходу антихриста, мне казалось, что я не доживу до такого абсурда. Я думал, что должно пройти еще немало времени для того, чтобы так прогнить и деградировать высшим чинам церковной иерархии. Потому что иначе будет невозможно так открыто пренебрегать Священным Писанием и Учением Церкви. Но процессы апостасии, оказывается, идут намного быстрее. И вот мы уже становимся свидетелями рождения Религии Нового Мирового Порядка, которая, по всей видимости, скоро будет короновать на трон своего владыку и бога – антихриста. Поскольку корень имени "сына погибели" связан со Христом, то и его религия будет иметь в себе также много христианских символов, слов, изречений, богослужений и проч., но все они будут с приставкой «анти».
События последнего времени ярко свидетельствуют о том, куда нас ведут нынешние лжепастыри, один из которых именует себя "Наместником Христа на Земле", а другой "Вселенским Патриархом". Последний во время экуменического молебна в Риме заявил о том, что "есть много вероисповеданий, и все они – богатство сынов Божьих". Кто не понял, что означает эта фраза, я объясню подробнее.
Т.н. "патриарх" Варфоломей считает, что никакого Православного Символа Веры нет. Есть лишь частное видение пути спасения отдельной группы людей. Он говорит о том, что апостол Петр, утверждавший, что "нет другого Имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12) – глупец. Христос, утверждавший, что "никто не приходит к Отцу, как только как через Него" (Иоан.14:6), мягко говоря, не прав. Потому что можно и нужно верить кому как хочется, жить кому как вздумается, потому что все веры и традиции – это "творение детей Божьих".
Папа Франциск стал учить тому, что гомосексуалисты также являются детьми Божьими и «имеют право на семью». Ну а то, что для Бога – это мерзость (Левит 18:22), так это уже проблемы не его, а Бога. Мнение апостола Павла о том, что такие люди Царства Божия не наследуют – также частное ошибочное суждение (Кор 6:9), а разрушение Богом Содома и Гоморры – возмутительный акт гомофобии, мизантропии и вандализма со стороны Святой Троицы, которое необходимо заклеймить позором и осуждением. Если перефразировать слова учителя чертенка номер 13 из известного мультика, то можно сказать об этих высказываниях «религиозных лидеров» следующее: "Люби себя, чихай на Бога – и ждет тебя в экуменизм дорога".
За такое «высокое» понимание чистоты и красоты однополого союза «патриарх» Варфоломей назвал позицию Папы Франциска: "Венцом и счастливым завершением всей социальной доктрины Католической церкви".
Эти слова напомнили строки из басни Крылова "Кукушка и Петух": Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку. И Кукушке, и Петуху выгодно хвалить друг друга, чтобы создать нужное впечатление в обществе, в результате этого извлечь выгоду – угодить миропрпавителю, отвернуть верных от Христа. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых они говорят. Кроме того, Кукушка и Петух хвалят друг друга, потому что их объединяют некоторые личные связи – ненависть ко Христу и борьба с Ним.
Обычная апостасия.
Когда несколько десятков лет тому назад я читал пророчества последних духоносных старцев о тех событиях, которые будут предшествовать приходу антихриста, мне казалось, что я не доживу до такого абсурда. Я думал, что должно пройти еще немало времени для того, чтобы так прогнить и деградировать высшим чинам церковной иерархии. Потому что иначе будет невозможно так открыто пренебрегать Священным Писанием и Учением Церкви. Но процессы апостасии, оказывается, идут намного быстрее. И вот мы уже становимся свидетелями рождения Религии Нового Мирового Порядка, которая, по всей видимости, скоро будет короновать на трон своего владыку и бога – антихриста. Поскольку корень имени "сына погибели" связан со Христом, то и его религия будет иметь в себе также много христианских символов, слов, изречений, богослужений и проч., но все они будут с приставкой «анти».
События последнего времени ярко свидетельствуют о том, куда нас ведут нынешние лжепастыри, один из которых именует себя "Наместником Христа на Земле", а другой "Вселенским Патриархом". Последний во время экуменического молебна в Риме заявил о том, что "есть много вероисповеданий, и все они – богатство сынов Божьих". Кто не понял, что означает эта фраза, я объясню подробнее.
Т.н. "патриарх" Варфоломей считает, что никакого Православного Символа Веры нет. Есть лишь частное видение пути спасения отдельной группы людей. Он говорит о том, что апостол Петр, утверждавший, что "нет другого Имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12) – глупец. Христос, утверждавший, что "никто не приходит к Отцу, как только как через Него" (Иоан.14:6), мягко говоря, не прав. Потому что можно и нужно верить кому как хочется, жить кому как вздумается, потому что все веры и традиции – это "творение детей Божьих".
Папа Франциск стал учить тому, что гомосексуалисты также являются детьми Божьими и «имеют право на семью». Ну а то, что для Бога – это мерзость (Левит 18:22), так это уже проблемы не его, а Бога. Мнение апостола Павла о том, что такие люди Царства Божия не наследуют – также частное ошибочное суждение (Кор 6:9), а разрушение Богом Содома и Гоморры – возмутительный акт гомофобии, мизантропии и вандализма со стороны Святой Троицы, которое необходимо заклеймить позором и осуждением. Если перефразировать слова учителя чертенка номер 13 из известного мультика, то можно сказать об этих высказываниях «религиозных лидеров» следующее: "Люби себя, чихай на Бога – и ждет тебя в экуменизм дорога".
За такое «высокое» понимание чистоты и красоты однополого союза «патриарх» Варфоломей назвал позицию Папы Франциска: "Венцом и счастливым завершением всей социальной доктрины Католической церкви".
Эти слова напомнили строки из басни Крылова "Кукушка и Петух": Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку. И Кукушке, и Петуху выгодно хвалить друг друга, чтобы создать нужное впечатление в обществе, в результате этого извлечь выгоду – угодить миропрпавителю, отвернуть верных от Христа. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых они говорят. Кроме того, Кукушка и Петух хвалят друг друга, потому что их объединяют некоторые личные связи – ненависть ко Христу и борьба с Ним.
Конечно же, далеко не все и в католической, и в униатской, и в греко-православной среде будут смиренно идти в ад за такими поводырями. Уже раздается немало голосов, которые обвиняют их в отступлении от веры и предательстве христианства. Но нужно понимать и то, что эти два человека избраны миром для того, чтобы проводить религиозную подготовительную работу перед приходом в него "человека погибели", и на их стороне будет стоять вся пропагандистская и репрессивная машина новых хозяев жизни. Сейчас уже все маски сняты. Оба эти лидера заявили о своих намерениях и проговорили базовые позиции Новой Религии – извращение норм человеческого общежития и низложение основ христианской веры. Все это проходит на фоне построения новой цифровой цивилизации и активных процессов глобализации. Что будет дальше, я думаю, всем уже очевидно. Кто имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, поймет суть происходящих в мире изменений.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Время нашей жизни.
Сегодня апостол Павел в богослужебном чтении обращается к каждому из нас с призывом использовать для спасения души это «благоприятное время нашей земной жизни» (2 Кор. 6:1.) Время – это четвертое измерение, которое присутствует только в реальности нашего физического мира. Когда душа выходит из тела, то время перетекает или в вечную радость, или в вечную муку, смотря как и на что мы его потратили.
Нужно понимать, что время стало «благоприятным для спасения», потому что оно подарено нам Кровью Спасителя. Он Своей Жертвой на Кресте приобрел для человечества это время, чтобы мы спаслись. Но как мы используем этот дар? Человек похож на умирающего больного, которому дали деньги на лекарство, способное его вернуть к полноценной жизни. Но он вместо того, чтобы потратить эти деньги на лечение, промотал их. Мы в буквальном смысле этого слова убиваем время своей жизни и жизни наших близких. При этом нередко называем это убийство проявлением любви.
У всех школьников есть смартфоны, все дети живут мыслями и чувствами в этом волшебном телефоне. Как же не пожалеть своего ребенка и не купить ему такую же игрушку? Купили… Теперь его даже не слышно, сидит часами и сморит в эту коробочку, какая «радость»! Бабушка глухая, на улицу выходит редко, нужно пожалеть старушку – купим телевизор и поставим в ее комнате, пускай будет ей в «утешение»! Какое «утешение» дают новости, мы все хорошо знаем. А то, что теперь до самой смерти вместо того, чтобы готовиться к переходу в вечность, эта бабушка будет бессмысленно доживать свои оставшиеся месяцы или годы жизни, родных не интересует. Таково свойство нашей убийственной любви. Любить ближнего – вовсе не значит идти с ним в муку вечную. А ведь люди часто так и делают. «Любят» своих детей так, что и сами идут в ад, и детей «по любви» к ним туда тянут; или, наоборот, следуют туда за ними.
Мы должны ответственно относиться к времени. Оно нам дано не для удовольствия, не для расслабленности и неги, а для того, чтобы подготовить душу к вечности. За каждую минуту нашей жизни придется дать отчет. И дай нам Бог прожить эту жизнь не зря.
Время нашей жизни.
Сегодня апостол Павел в богослужебном чтении обращается к каждому из нас с призывом использовать для спасения души это «благоприятное время нашей земной жизни» (2 Кор. 6:1.) Время – это четвертое измерение, которое присутствует только в реальности нашего физического мира. Когда душа выходит из тела, то время перетекает или в вечную радость, или в вечную муку, смотря как и на что мы его потратили.
Нужно понимать, что время стало «благоприятным для спасения», потому что оно подарено нам Кровью Спасителя. Он Своей Жертвой на Кресте приобрел для человечества это время, чтобы мы спаслись. Но как мы используем этот дар? Человек похож на умирающего больного, которому дали деньги на лекарство, способное его вернуть к полноценной жизни. Но он вместо того, чтобы потратить эти деньги на лечение, промотал их. Мы в буквальном смысле этого слова убиваем время своей жизни и жизни наших близких. При этом нередко называем это убийство проявлением любви.
У всех школьников есть смартфоны, все дети живут мыслями и чувствами в этом волшебном телефоне. Как же не пожалеть своего ребенка и не купить ему такую же игрушку? Купили… Теперь его даже не слышно, сидит часами и сморит в эту коробочку, какая «радость»! Бабушка глухая, на улицу выходит редко, нужно пожалеть старушку – купим телевизор и поставим в ее комнате, пускай будет ей в «утешение»! Какое «утешение» дают новости, мы все хорошо знаем. А то, что теперь до самой смерти вместо того, чтобы готовиться к переходу в вечность, эта бабушка будет бессмысленно доживать свои оставшиеся месяцы или годы жизни, родных не интересует. Таково свойство нашей убийственной любви. Любить ближнего – вовсе не значит идти с ним в муку вечную. А ведь люди часто так и делают. «Любят» своих детей так, что и сами идут в ад, и детей «по любви» к ним туда тянут; или, наоборот, следуют туда за ними.
Мы должны ответственно относиться к времени. Оно нам дано не для удовольствия, не для расслабленности и неги, а для того, чтобы подготовить душу к вечности. За каждую минуту нашей жизни придется дать отчет. И дай нам Бог прожить эту жизнь не зря.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О главной цели и смысле жизни.
Во время сегодняшнего богослужения мы слышали слова апостола Павла: "Все могу в укрепляющем меня Господе" (Фил.4:13). Апостол Павел вел, по сути, мученическую жизнь – терпел голод, жажду, лишения, гонения, побои... Он просил Бога – избавить его от муки, но и в этом получил отказ. "Довольно с тебя Моей благодати. Сила моя в немощи совершается" (2 Кор.12:9), – ответил Ему Господь. Мы же все время ропщем, унываем, скорбим о том, что Бог не решает наши проблемы. Но Господь не "палочка - выручалочка". Он не старик Хоттабыч, который должен исполнять наши желания. Бог приходит в мир для того, чтобы спасти наши души, а не сделать нашу земную жизнь более комфортной. Люди, удалившись от Бога, забыли о единственном и главном смысле своей жизни – спасении души.
К сожалению, сегодня некоторые из таких людей ходят в священнических одеждах, распиная при этом Христа, и в своей слепоте учат такую же, как и они, слепую паству, тому что никакого греха нет, что главное – любить жизнь во всем ее многообразии и великолепии, что заповеди Божии можно и не соблюдать, если они вам доставляют душевный дискомфорт. Эти безумцы считают, что если ты грешишь по любви, то это уже никакой не грех, а добродетель, за которую Бог не накажет. А Церковь Спаситель основал на Земле для того, с их точки зрения, чтобы Она решала насущные социальные, экономические и политические проблемы. Проще говоря, помогала "сильным мира сего" управлять миром с выгодой для себя. Так постепенно, незаметно, за скопищем красивых, лживо духовных слов Церковь Христову такие лжепастыри пытаются превратить в церковь антихристову, которая будет не собранием верующих в Бога, а собранием тех, "кто любит мир и все, что в мире – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую" (1 Ин 2:16).
Церковь основана Богом лишь с одной целью – стать тем Ноевым ковчегом, который спасает нас от потопа вечной смерти, на котором мы сможем, переплыв через Житейской море, пристать к гавани Вечной Жизни. Никакого другого смысла и цели в существовании Церкви нет и быть не может. А те социальные задачи, которые Она решает, есть лишь побочные следствия осуществления Ее главной цели – спасения человека. Когда служители Бога забывают об этом и начинают путать цель и следствия, они становятся слугами антихриста. Нам же всем нужно не прекращать работать над собой и быть внимательными ко всему, что происходит в нашей жизни, чтобы враг рода человеческого не смог обольстить нас ложными речами и пустыми обещаниями.
О главной цели и смысле жизни.
Во время сегодняшнего богослужения мы слышали слова апостола Павла: "Все могу в укрепляющем меня Господе" (Фил.4:13). Апостол Павел вел, по сути, мученическую жизнь – терпел голод, жажду, лишения, гонения, побои... Он просил Бога – избавить его от муки, но и в этом получил отказ. "Довольно с тебя Моей благодати. Сила моя в немощи совершается" (2 Кор.12:9), – ответил Ему Господь. Мы же все время ропщем, унываем, скорбим о том, что Бог не решает наши проблемы. Но Господь не "палочка - выручалочка". Он не старик Хоттабыч, который должен исполнять наши желания. Бог приходит в мир для того, чтобы спасти наши души, а не сделать нашу земную жизнь более комфортной. Люди, удалившись от Бога, забыли о единственном и главном смысле своей жизни – спасении души.
К сожалению, сегодня некоторые из таких людей ходят в священнических одеждах, распиная при этом Христа, и в своей слепоте учат такую же, как и они, слепую паству, тому что никакого греха нет, что главное – любить жизнь во всем ее многообразии и великолепии, что заповеди Божии можно и не соблюдать, если они вам доставляют душевный дискомфорт. Эти безумцы считают, что если ты грешишь по любви, то это уже никакой не грех, а добродетель, за которую Бог не накажет. А Церковь Спаситель основал на Земле для того, с их точки зрения, чтобы Она решала насущные социальные, экономические и политические проблемы. Проще говоря, помогала "сильным мира сего" управлять миром с выгодой для себя. Так постепенно, незаметно, за скопищем красивых, лживо духовных слов Церковь Христову такие лжепастыри пытаются превратить в церковь антихристову, которая будет не собранием верующих в Бога, а собранием тех, "кто любит мир и все, что в мире – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую" (1 Ин 2:16).
Церковь основана Богом лишь с одной целью – стать тем Ноевым ковчегом, который спасает нас от потопа вечной смерти, на котором мы сможем, переплыв через Житейской море, пристать к гавани Вечной Жизни. Никакого другого смысла и цели в существовании Церкви нет и быть не может. А те социальные задачи, которые Она решает, есть лишь побочные следствия осуществления Ее главной цели – спасения человека. Когда служители Бога забывают об этом и начинают путать цель и следствия, они становятся слугами антихриста. Нам же всем нужно не прекращать работать над собой и быть внимательными ко всему, что происходит в нашей жизни, чтобы враг рода человеческого не смог обольстить нас ложными речами и пустыми обещаниями.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Тридцатилетие дарования Грамоты о независимости и самостоятельности УПЦ.
Сегодня мы отмечаем тридцатилетие дарования нашей Церкви Грамоты о независимости и самоуправлении. Грамоты, которая в административном плане приравнивает УПЦ к Церкви автокефальной. Тогда как т.н. "Томос", данный структуре Сергею (Епифанию) Думенко-Чокалюка, делает их рабами турецкого гражданина, который сам возвел себя в ранг «Главы Церкви» и делает все возможное для того, чтобы совратить Православные церкви в папизм и экуменизм. Бывший митрополит Киевский Филарет, ныне раскольник Михаил Денисенко, сам признается в том, что Грамота о самостоятельности, полученная им когда он еще был легитимным архиереем, дает намного больше прав, чем та бумажка, которую все сегодня величают "Томосом".
По какому признаку можно узнать истинность той или иной Поместной церкви? Только по одному – по благодати, которая дается ей от Бога. Посмотрите, как изобильно изливается она от наших икон, от мощей святых, сколько сейчас происходит исцелений и чудес, которые свидетельствуют о том, что с нами Бог. Не оскудевает в нашей Церкви и опыт благодатного старчества. А что же мы видим у раскольников? Ничего! За прошедшие десятилетия миру не было явлено ни одного свидетельства того, что у этих людей есть благодать Божия. А на те новые «иконы», которые они у себя понарисовывали, страшно даже смотреть, не то, чтобы перед ними молиться. Думающий человек поймет, где истинная Церковь, а где ее бутафория.
Тридцатилетний опыт самостоятельности в управлении церковной жизнью, который прошла УПЦ, нас многому научил. О ее духовной зрелости говорит хотя бы тот факт, что силам зла так и не удалось разрушить наше единство и совратить с дороги, ведущей в Царство Божие, на дорогу, ведущую в ад. Как много силами зла было положено усилий, чтобы столкнуть нас на путь, который не имеет ничего общего с Евангелием, путь, вымощенный политическими идеями и националистическими лозунгами. Но ничего у этих слуг сатаны не получилось, мы с Божьей помощью выстояли.
Теперь наша Церковь имеет право обличать и помогать тем, кто отступил от чистоты веры и соблазнился. Потому что мы, будучи искушены, знаем, как и другим помочь в таких же искушениях. Мы с состраданием и любовью относимся к тем, кто не смог уберечь свою веру и поддался на провокации духа лжи. Да, наша Церковь гонима, но это как раз и говорит о том, что она Христова. И люди, видя правоту нашей веры, тянутся не к тем, кто говорит о политике, а к тем, кто молится и все терпит Христа ради.
Если Церковь начнет прогибаться под дух этого мира, она будет терять благодать Божию. А потеряв ее, Она перестанет быть Церковью. Враг рода человеческого делает все возможное, чтобы поколебать нашу веру, разорвать наше единство с Богом и друг с другом. Но чем больше и сильнее он гонит нас, тем обильнее Бог дарует нам Свою благодать. Я бы хотел пожелать в этот день каждому из вас, чтобы вы хранили эту благодать и были верны нашей Матери-Церкви.
Тридцатилетие дарования Грамоты о независимости и самостоятельности УПЦ.
Сегодня мы отмечаем тридцатилетие дарования нашей Церкви Грамоты о независимости и самоуправлении. Грамоты, которая в административном плане приравнивает УПЦ к Церкви автокефальной. Тогда как т.н. "Томос", данный структуре Сергею (Епифанию) Думенко-Чокалюка, делает их рабами турецкого гражданина, который сам возвел себя в ранг «Главы Церкви» и делает все возможное для того, чтобы совратить Православные церкви в папизм и экуменизм. Бывший митрополит Киевский Филарет, ныне раскольник Михаил Денисенко, сам признается в том, что Грамота о самостоятельности, полученная им когда он еще был легитимным архиереем, дает намного больше прав, чем та бумажка, которую все сегодня величают "Томосом".
По какому признаку можно узнать истинность той или иной Поместной церкви? Только по одному – по благодати, которая дается ей от Бога. Посмотрите, как изобильно изливается она от наших икон, от мощей святых, сколько сейчас происходит исцелений и чудес, которые свидетельствуют о том, что с нами Бог. Не оскудевает в нашей Церкви и опыт благодатного старчества. А что же мы видим у раскольников? Ничего! За прошедшие десятилетия миру не было явлено ни одного свидетельства того, что у этих людей есть благодать Божия. А на те новые «иконы», которые они у себя понарисовывали, страшно даже смотреть, не то, чтобы перед ними молиться. Думающий человек поймет, где истинная Церковь, а где ее бутафория.
Тридцатилетний опыт самостоятельности в управлении церковной жизнью, который прошла УПЦ, нас многому научил. О ее духовной зрелости говорит хотя бы тот факт, что силам зла так и не удалось разрушить наше единство и совратить с дороги, ведущей в Царство Божие, на дорогу, ведущую в ад. Как много силами зла было положено усилий, чтобы столкнуть нас на путь, который не имеет ничего общего с Евангелием, путь, вымощенный политическими идеями и националистическими лозунгами. Но ничего у этих слуг сатаны не получилось, мы с Божьей помощью выстояли.
Теперь наша Церковь имеет право обличать и помогать тем, кто отступил от чистоты веры и соблазнился. Потому что мы, будучи искушены, знаем, как и другим помочь в таких же искушениях. Мы с состраданием и любовью относимся к тем, кто не смог уберечь свою веру и поддался на провокации духа лжи. Да, наша Церковь гонима, но это как раз и говорит о том, что она Христова. И люди, видя правоту нашей веры, тянутся не к тем, кто говорит о политике, а к тем, кто молится и все терпит Христа ради.
Если Церковь начнет прогибаться под дух этого мира, она будет терять благодать Божию. А потеряв ее, Она перестанет быть Церковью. Враг рода человеческого делает все возможное, чтобы поколебать нашу веру, разорвать наше единство с Богом и друг с другом. Но чем больше и сильнее он гонит нас, тем обильнее Бог дарует нам Свою благодать. Я бы хотел пожелать в этот день каждому из вас, чтобы вы хранили эту благодать и были верны нашей Матери-Церкви.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О духовном знании и опыте.
Бог дал человеку разум, чувства и желания ради одного – чтобы познавая себя и окружающий мир, мы начинали познавать Бога внутри самих себя. Потому что наше сердце, по словам апостола Павла, и есть тот храм, в котором призван жить Бог. Для Богопознания человеку нужны знания и опыт. Теоретические знания мы приобретаем через чтение и духовное просвещение. А практические навыки через применение этих знаний в опыте нашей личной духовной жизни. Но наш опыт может быть далеко не всегда верным и правильным. Поэтому важно искать совета у людей, имеющих духовное рассуждение и необходимые навыки в борьбе с грехом. Таких людей найти сейчас весьма непросто. Поэтому самым лучшим руководством для христианина считается Слово Божие, чтение Святых Отцов и учителей Церкви с мудрым советом людей духовно опытных.
Важно понимать, что ни по прожитым годам, ни по церковному сану или монашескому постригу определяется духовный опыт человека, а по тихому смирению, кротости, любви, растворенными глубокой верой и чистой, искренней молитвой, которые исходят от любящего Бога сердца. Какими бы знаниями человек не обладал, но если из его уст исходит дух гордыни, самохвальства, осуждения, превозношения над другими, то ничему хорошему такой человек не научит. Потому что к Богу приближают не ученые звания, не ступени церковной иерархии, не образованность и начитанность, а терпение, сострадание и любовь к Богу и людям.
Но что дает людям Богопозание, зачем оно нужно? Если человек возрастает в своем профессионализме, то это дает ему возможность улучшать качество своей материальной жизни. Но это всего лишь горизонталь земной плоскости нашего бытия. А если человек начинает расти по духовной вертикали, то это дает ему возможность приобрести и неисчезающий капитал вечной жизни, который перейдет с ним в иной мир и станет источником Вечной радости и немеркнущего Света.
О духовном знании и опыте.
Бог дал человеку разум, чувства и желания ради одного – чтобы познавая себя и окружающий мир, мы начинали познавать Бога внутри самих себя. Потому что наше сердце, по словам апостола Павла, и есть тот храм, в котором призван жить Бог. Для Богопознания человеку нужны знания и опыт. Теоретические знания мы приобретаем через чтение и духовное просвещение. А практические навыки через применение этих знаний в опыте нашей личной духовной жизни. Но наш опыт может быть далеко не всегда верным и правильным. Поэтому важно искать совета у людей, имеющих духовное рассуждение и необходимые навыки в борьбе с грехом. Таких людей найти сейчас весьма непросто. Поэтому самым лучшим руководством для христианина считается Слово Божие, чтение Святых Отцов и учителей Церкви с мудрым советом людей духовно опытных.
Важно понимать, что ни по прожитым годам, ни по церковному сану или монашескому постригу определяется духовный опыт человека, а по тихому смирению, кротости, любви, растворенными глубокой верой и чистой, искренней молитвой, которые исходят от любящего Бога сердца. Какими бы знаниями человек не обладал, но если из его уст исходит дух гордыни, самохвальства, осуждения, превозношения над другими, то ничему хорошему такой человек не научит. Потому что к Богу приближают не ученые звания, не ступени церковной иерархии, не образованность и начитанность, а терпение, сострадание и любовь к Богу и людям.
Но что дает людям Богопозание, зачем оно нужно? Если человек возрастает в своем профессионализме, то это дает ему возможность улучшать качество своей материальной жизни. Но это всего лишь горизонталь земной плоскости нашего бытия. А если человек начинает расти по духовной вертикали, то это дает ему возможность приобрести и неисчезающий капитал вечной жизни, который перейдет с ним в иной мир и станет источником Вечной радости и немеркнущего Света.
Клиру и пастве Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви!
Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!
Глубоко опечален известием о кончине правящего архиерея Черногорско-Приморской епархии Высокопреосвященного митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия. Выражаю всем вам свои сердечные соболезнования.
Почивший Владыка немало потрудился в Винограднике Божием, без остатка отдавая свои силы, время и здоровье делу благоустроения церковно-приходской жизни в Черногории. Явил себя преискренним исполнителем Евангельских заповедей и подлинным домостроителем таин Божиих (см. 1 Кор. 4:1).
Являюсь свидетелем того, как Владыка неся свое служение на Черногорско-Приморской кафедре, стяжал уважение собратьев-архипастырей не только Сербской Церкви, но всей полноты Церковной, любовь духовенства и мирян, признание общественности.
Подвизаясь добрым подвигом веры, заботясь о приобретении душ человеческих для Царства Небесного, Владыка стремился личным примером и словом назидания наставлять народ Божий в правде, благочестии, любви, терпении, кротости (см. 1 Тим. 6, 11-12).
Возношу молитвы милостивому Владыке Господу Иисусу Христу о даровании новопреставленному Преосвященному митрополиту Амфилохию вечного упокоения во обителях небесных, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания! Мысленно даю последнее целование почившему и молюсь Владыке жизни и смерти Господу нашему Иисусу Христу о упокоении в селениях праведных Своего верного служителя.
Вечная память новопреставленному митрополиту Амфилохию!
С любовью о Христе Воскресшем,
+Лука митрополит Запорожский и Мелитопольский
Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!
Глубоко опечален известием о кончине правящего архиерея Черногорско-Приморской епархии Высокопреосвященного митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия. Выражаю всем вам свои сердечные соболезнования.
Почивший Владыка немало потрудился в Винограднике Божием, без остатка отдавая свои силы, время и здоровье делу благоустроения церковно-приходской жизни в Черногории. Явил себя преискренним исполнителем Евангельских заповедей и подлинным домостроителем таин Божиих (см. 1 Кор. 4:1).
Являюсь свидетелем того, как Владыка неся свое служение на Черногорско-Приморской кафедре, стяжал уважение собратьев-архипастырей не только Сербской Церкви, но всей полноты Церковной, любовь духовенства и мирян, признание общественности.
Подвизаясь добрым подвигом веры, заботясь о приобретении душ человеческих для Царства Небесного, Владыка стремился личным примером и словом назидания наставлять народ Божий в правде, благочестии, любви, терпении, кротости (см. 1 Тим. 6, 11-12).
Возношу молитвы милостивому Владыке Господу Иисусу Христу о даровании новопреставленному Преосвященному митрополиту Амфилохию вечного упокоения во обителях небесных, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания! Мысленно даю последнее целование почившему и молюсь Владыке жизни и смерти Господу нашему Иисусу Христу о упокоении в селениях праведных Своего верного служителя.
Вечная память новопреставленному митрополиту Амфилохию!
С любовью о Христе Воскресшем,
+Лука митрополит Запорожский и Мелитопольский
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мудрость Божественных Слов.
"Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью" (Кол.4:6), – слышали мы сегодня во время богослужения эти замечательные слова апостола Павла. Слова выражают внутренний мир человека, его сущность. Слова – это музыкальный инструмент души, по которому мы узнаем, что находится внутри человека. Слово может убить, а может и исцелить. Все зависит от того, какой энергией оно насыщенно, что оно в себе несет. При этом важно понимать, что не лексическое значение слова имеет значение, а тот дух, из которого оно исходит. Сегодня в СМИ мы слышим очень много, казалось бы, правильных слов, но люди, которые их произносят, имеют сердца, переполненные страстями. Поэтому эти правильные слова несут в себе не благодать мира, а зловоние лжи и лицемерия.
Бог единственному существу на планете – человеку – дал дар слова. Но люди часто используют этот дар неблагодарно. Вдумайтесь в значение слова "пустословие". Это поток пустых, ни к чему не обязывающих и ни чем не наполненных слов. Беседу человека страдающего грехом пустословием, можно сравнить с лязганьем семечек, фактически он выбрасывает Божий подарок - слово - на мусор. Но самое страшное применение Божьего дара слова – это сквернословие. Такой человек отдает сатане то, что ему подарил Бог. Что может быть хуже? Мат – это славословие дьявола, это ритуальное обращение, направленное к силам зла, это призывание сатаны к соучастию в нашей жизни. Страшно, когда люди даже не задумываются над тем, куда влечет их душу сквернословие.
Сегодня в нашем мире появляется очень много новых слов. Но это явление не радостное, а печальное. Это не те слова, которые более глубоко и тонко выражают внутренний мир человека. Современный неояз несет в себе холодный, металический, бездушный привкус. В этих новых словах нет тепла и света. Слова призваны давать определения тем или иным явлениям. Современный неояз дает не определения, а клички. Он растет из сорняка обезбоженых душ, в которых нет соли благодати.
Лишь Евангелие было и остается для нас кладезем просоленных в необходимом и удобоваримом объеме Божественным Логосом изречений. Будем же собирать эту Божественную благодать Священных Слов в своем сердце и питать ими свою душу.
Мудрость Божественных Слов.
"Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью" (Кол.4:6), – слышали мы сегодня во время богослужения эти замечательные слова апостола Павла. Слова выражают внутренний мир человека, его сущность. Слова – это музыкальный инструмент души, по которому мы узнаем, что находится внутри человека. Слово может убить, а может и исцелить. Все зависит от того, какой энергией оно насыщенно, что оно в себе несет. При этом важно понимать, что не лексическое значение слова имеет значение, а тот дух, из которого оно исходит. Сегодня в СМИ мы слышим очень много, казалось бы, правильных слов, но люди, которые их произносят, имеют сердца, переполненные страстями. Поэтому эти правильные слова несут в себе не благодать мира, а зловоние лжи и лицемерия.
Бог единственному существу на планете – человеку – дал дар слова. Но люди часто используют этот дар неблагодарно. Вдумайтесь в значение слова "пустословие". Это поток пустых, ни к чему не обязывающих и ни чем не наполненных слов. Беседу человека страдающего грехом пустословием, можно сравнить с лязганьем семечек, фактически он выбрасывает Божий подарок - слово - на мусор. Но самое страшное применение Божьего дара слова – это сквернословие. Такой человек отдает сатане то, что ему подарил Бог. Что может быть хуже? Мат – это славословие дьявола, это ритуальное обращение, направленное к силам зла, это призывание сатаны к соучастию в нашей жизни. Страшно, когда люди даже не задумываются над тем, куда влечет их душу сквернословие.
Сегодня в нашем мире появляется очень много новых слов. Но это явление не радостное, а печальное. Это не те слова, которые более глубоко и тонко выражают внутренний мир человека. Современный неояз несет в себе холодный, металический, бездушный привкус. В этих новых словах нет тепла и света. Слова призваны давать определения тем или иным явлениям. Современный неояз дает не определения, а клички. Он растет из сорняка обезбоженых душ, в которых нет соли благодати.
Лишь Евангелие было и остается для нас кладезем просоленных в необходимом и удобоваримом объеме Божественным Логосом изречений. Будем же собирать эту Божественную благодать Священных Слов в своем сердце и питать ими свою душу.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О вере и делах закона.
"Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа" (Гал.2:16) – учит нас апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении. Как легко, вырвав эту фразу из контекста всего Евангельского чтения, понять ее превратно. Так и сделали некоторые христиане, решив что от них, кроме веры, больше ничего и не нужно, потому что за них уже все сделал Христос. А слова апостола Иакова о том, что "вера без дел мертва" (Иак.2:26) такие люди предпочитают не замечать.
На самом деле нет в этих двух цитатах никакого противоречия. Вера не может жить без дел, так же как и дела человека всегда свидетельствуют о его вере. Апостол Павел обличает иудеев, которые полагали надежду своего спасения на мертвые дела ветхозаветного обрядового закона.
Какое это имеет отношение к нам с вами, современным христианам, которые никак не связаны с иудаизмом? Самое прямое! Дело в том, что не только иудейский, но и любой другой закон не может быть спасительным для человека, если в его душе нет веры. Сколько среди крещеных православных людей таких, которых интересует только один вопрос "что положено" и что "не положено" делать по тем или иным случаям церковного календаря. Сколько среди них тех, кто полагает свое спасение в правильности соблюдения обрядовых уставных церковных норм, кто не понимает, что эти нормы даны христианам лишь для одного – менять внутреннее содержание нашей личности, обновлять покаянием наше сердце, преображать любовью наши души. Без этого изменения нам не может помочь в деле спасения даже самое тщательное соблюдение богослужебного устава.
Давно замечено, что самыми ригористичными, требовательными к другим, являются как раз те бездушные "праведники", которые уверены в своей безупречности в соблюдении всех необходимых правил. Получается так, что соблюдение норм закона без любви и сострадания к другим людям приносит больше вреда, чем пользы.
А то, что вера человека познается по его делам, очень хорошо видно по тем, кто отпал от нашей Матери-Церкви, которые языком декларируют приверженность Евангельским нормам, а на практике проявляют беспрецедентную жестокость по отношению к тем людям, которые хранят верность Церкви. «Дерево познается по плодам» (Мф. 12:33) – учит нас Спаситель. Горькие плоды ненависти и злобы, произрастающие в душах тех людей, которые только по имени называют себя христианами, говорят об истинном содержании их сердец. Не нужно никаких канонических правил для того, чтобы понять – эти люди ни ко Христу, ни к Его Церкви не имеют никакого отношения.
О вере и делах закона.
"Человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа" (Гал.2:16) – учит нас апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении. Как легко, вырвав эту фразу из контекста всего Евангельского чтения, понять ее превратно. Так и сделали некоторые христиане, решив что от них, кроме веры, больше ничего и не нужно, потому что за них уже все сделал Христос. А слова апостола Иакова о том, что "вера без дел мертва" (Иак.2:26) такие люди предпочитают не замечать.
На самом деле нет в этих двух цитатах никакого противоречия. Вера не может жить без дел, так же как и дела человека всегда свидетельствуют о его вере. Апостол Павел обличает иудеев, которые полагали надежду своего спасения на мертвые дела ветхозаветного обрядового закона.
Какое это имеет отношение к нам с вами, современным христианам, которые никак не связаны с иудаизмом? Самое прямое! Дело в том, что не только иудейский, но и любой другой закон не может быть спасительным для человека, если в его душе нет веры. Сколько среди крещеных православных людей таких, которых интересует только один вопрос "что положено" и что "не положено" делать по тем или иным случаям церковного календаря. Сколько среди них тех, кто полагает свое спасение в правильности соблюдения обрядовых уставных церковных норм, кто не понимает, что эти нормы даны христианам лишь для одного – менять внутреннее содержание нашей личности, обновлять покаянием наше сердце, преображать любовью наши души. Без этого изменения нам не может помочь в деле спасения даже самое тщательное соблюдение богослужебного устава.
Давно замечено, что самыми ригористичными, требовательными к другим, являются как раз те бездушные "праведники", которые уверены в своей безупречности в соблюдении всех необходимых правил. Получается так, что соблюдение норм закона без любви и сострадания к другим людям приносит больше вреда, чем пользы.
А то, что вера человека познается по его делам, очень хорошо видно по тем, кто отпал от нашей Матери-Церкви, которые языком декларируют приверженность Евангельским нормам, а на практике проявляют беспрецедентную жестокость по отношению к тем людям, которые хранят верность Церкви. «Дерево познается по плодам» (Мф. 12:33) – учит нас Спаситель. Горькие плоды ненависти и злобы, произрастающие в душах тех людей, которые только по имени называют себя христианами, говорят об истинном содержании их сердец. Не нужно никаких канонических правил для того, чтобы понять – эти люди ни ко Христу, ни к Его Церкви не имеют никакого отношения.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Врач и пациент.
Представьте себе ситуацию, когда врач говорит человеку о том, что в его теле образовалась злокачественная опухоль. Это опечалило больного, и он обратился к общественности с требованием защитить его от нападок «человека в белом халате». Общественный суд собрался и решил, что на самом деле то, что врач назвал «опухолью», является «изящной изюминкой», которая оригинально украшает человеческое тело. Постановили: изъять из классификатора болезней понятие "опухоли" и обозначить ее, как «украшение», а тех, кто не согласен с таким решением, назвать «канцерофобами» и наказывать их штрафом и лишением свободы.
Именно так выглядит сегодня демократия. Врач исходит из понятия стандарта здорового тела человека. Он понимает где норма, а где ее болезненное нарушение. Нашим Небесным Отцом установлены понятия нормы, а то, что выходит за пределы этой нормы, называется «извращением» или «отступлением». Поэтому Церковь называет вещи своими именами по определению того классификатора, которым является для нас Слово Божие. «Извращенцы», именно «извращенцы», а не «люди с особенностями сексуальных предпочтений». «Еретики» и «раскольники» –именно так называются люди, уклонившиеся от веры и запустившие в свои души вирусы «собственных исключительно правильных мнений». Когда человек знает, что его поведение не соответствует норме, взгляды и убеждения - учению Церкви, это помогает ему осознать свое положение, принести покаяние и спастись. Потому что правильно поставленный диагноз дает возможность применить правильный протокол лечения. Но если больной будет думать, что его саркома – всего лишь «изысканный бугорок, подчеркивающий изящество тела», то он несомненно погибнет от этой болезни.
Церковь – это больница, а священник – врач. Он обязан грехи называть своими именами, нравится это кому-то или нет. А тот, кто решил прогнуться под требования «демократической общественности», подстроив классификатор болезней не под мнение врачей, а под идеологию убийц, решил просто плыть по течению и нравиться тем, кто не хочет верить в свои болезни.
Врач и пациент.
Представьте себе ситуацию, когда врач говорит человеку о том, что в его теле образовалась злокачественная опухоль. Это опечалило больного, и он обратился к общественности с требованием защитить его от нападок «человека в белом халате». Общественный суд собрался и решил, что на самом деле то, что врач назвал «опухолью», является «изящной изюминкой», которая оригинально украшает человеческое тело. Постановили: изъять из классификатора болезней понятие "опухоли" и обозначить ее, как «украшение», а тех, кто не согласен с таким решением, назвать «канцерофобами» и наказывать их штрафом и лишением свободы.
Именно так выглядит сегодня демократия. Врач исходит из понятия стандарта здорового тела человека. Он понимает где норма, а где ее болезненное нарушение. Нашим Небесным Отцом установлены понятия нормы, а то, что выходит за пределы этой нормы, называется «извращением» или «отступлением». Поэтому Церковь называет вещи своими именами по определению того классификатора, которым является для нас Слово Божие. «Извращенцы», именно «извращенцы», а не «люди с особенностями сексуальных предпочтений». «Еретики» и «раскольники» –именно так называются люди, уклонившиеся от веры и запустившие в свои души вирусы «собственных исключительно правильных мнений». Когда человек знает, что его поведение не соответствует норме, взгляды и убеждения - учению Церкви, это помогает ему осознать свое положение, принести покаяние и спастись. Потому что правильно поставленный диагноз дает возможность применить правильный протокол лечения. Но если больной будет думать, что его саркома – всего лишь «изысканный бугорок, подчеркивающий изящество тела», то он несомненно погибнет от этой болезни.
Церковь – это больница, а священник – врач. Он обязан грехи называть своими именами, нравится это кому-то или нет. А тот, кто решил прогнуться под требования «демократической общественности», подстроив классификатор болезней не под мнение врачей, а под идеологию убийц, решил просто плыть по течению и нравиться тем, кто не хочет верить в свои болезни.