Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Крест Христов. Выбор остается за нами.
Сегодня во время Божественной литургии, в праздник Воздвижения Креста Господня, мы вновь переживали события суда и казни нашего Спасителя. Бог пришел на Землю, к Своим детям, и протянул к ним руки для того, чтобы обнять. А дети взяли эти руки и прибили гвоздями к Кресту. Какая страшная картина! Даже Солнце не могло на это смотреть, а по Земле шла нервная дрожь, когда все это происходило. Но почему Тот, перед Кем в страхе и трепете предстоят Серафимы и Херувимы, позволил Себя так жестоко убить? Мы можем предложить очень много ответов, и все они будут по-своему правильными. Но мне кажется, что главный ответ в том, что Бог — это Любовь. Легко любить, когда тебе отвечают взаимностью. Легко любить хороших и добрых людей. Но как любить озлобленного человека, того, кто дышит к тебе ненавистью, у кого сердце изъедено страстями? И Бог показывает как надо любить – до последнего, до самой смерти! Любить… и при этом оставлять свободу. Пускай теперь люди сами думают, что с этой любовью делать: принять или отвергнуть, ответить взаимностью или продолжать изрыгать хулу. Это будет их выбором вечной жизни. Каждый из нас выбирает между абсолютной любовью, которая может любить несмотря ни на что, без всяких причин и поводов, и своим собственным эгоизмом, злостью и ненавистью. Собственно, между этими двумя выборами и живет человечество уже две тысячи лет. Каждое поколение выбирает то, что ему ближе и роднее. Только, чем больше проходит времени после Воскресения Христова, тем меньше становится тех, кто выбирает любовь.
Апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии описывает явление Христа после Его Воскресения у Тивериадского озера. Тогда ученики Спасителя поймали сто пятьдесят три рыбы. К чему такая точность для незначительной детали этого повествования? Дух Святой дал толкование этому месту Писания одному духоносному старцу: в первые века христианства спасались все члены Церкви, позже уже с трудом спасалась лишь половина, а к концу времен едва найдется малая часть тех, кто сможет спастись. Мне бы хотелось пожелать каждому из тех, кто читает эти строки, чтобы вы попали в это малое число спасающихся.
Крест Христов. Выбор остается за нами.
Сегодня во время Божественной литургии, в праздник Воздвижения Креста Господня, мы вновь переживали события суда и казни нашего Спасителя. Бог пришел на Землю, к Своим детям, и протянул к ним руки для того, чтобы обнять. А дети взяли эти руки и прибили гвоздями к Кресту. Какая страшная картина! Даже Солнце не могло на это смотреть, а по Земле шла нервная дрожь, когда все это происходило. Но почему Тот, перед Кем в страхе и трепете предстоят Серафимы и Херувимы, позволил Себя так жестоко убить? Мы можем предложить очень много ответов, и все они будут по-своему правильными. Но мне кажется, что главный ответ в том, что Бог — это Любовь. Легко любить, когда тебе отвечают взаимностью. Легко любить хороших и добрых людей. Но как любить озлобленного человека, того, кто дышит к тебе ненавистью, у кого сердце изъедено страстями? И Бог показывает как надо любить – до последнего, до самой смерти! Любить… и при этом оставлять свободу. Пускай теперь люди сами думают, что с этой любовью делать: принять или отвергнуть, ответить взаимностью или продолжать изрыгать хулу. Это будет их выбором вечной жизни. Каждый из нас выбирает между абсолютной любовью, которая может любить несмотря ни на что, без всяких причин и поводов, и своим собственным эгоизмом, злостью и ненавистью. Собственно, между этими двумя выборами и живет человечество уже две тысячи лет. Каждое поколение выбирает то, что ему ближе и роднее. Только, чем больше проходит времени после Воскресения Христова, тем меньше становится тех, кто выбирает любовь.
Апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии описывает явление Христа после Его Воскресения у Тивериадского озера. Тогда ученики Спасителя поймали сто пятьдесят три рыбы. К чему такая точность для незначительной детали этого повествования? Дух Святой дал толкование этому месту Писания одному духоносному старцу: в первые века христианства спасались все члены Церкви, позже уже с трудом спасалась лишь половина, а к концу времен едва найдется малая часть тех, кто сможет спастись. Мне бы хотелось пожелать каждому из тех, кто читает эти строки, чтобы вы попали в это малое число спасающихся.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Икона Богородицы «Призри на смирение».
Сегодня Православная Церковь светло празднует икону Божией Матери «Призри на смирение». Образ, который прославился многими чудесами и исцелениями, о чем свидетельствуют приношения, которыми он украшен. В этот радостный день я хочу еще и еще раз напомнить моим читателям – когда Церковь чествует те или иные чудотворные иконы Богородицы, мы поклоняемся и приносим благодарность нашего любящего сердца к одному месту – к подножию личности Царицы Небесной. К Ней, нашей Маме, нашей Владычице и Заступнице, Покровительнице и Защитнице, к нашему Упованию и Надежде, обращен внутренний взор христианского сердца, его просьбы, молитвы, слезы и благодарения.
Один из современных святых старцев сказал простые и мудрые слова: «Если мы и спасемся, то только благодаря заступлению и молитвам Божией Матери». Это чистая правда. Человеческие души уже настолько зачерствели в грехах и беззакониях, настолько далеко ушли от Бога и молитвы, что если бы не слезы Богородицы, не Ее молитвы к Своему Божественному Сыну, то не спаслась бы никакая плоть. Только Ее бесконечная к нам любовь и Ее великое смирение еще привлекают к нам Милость Божию.
У нас, в г. Запорожье, был случай, когда один человек, дыша ненавистью к Православию, бросил камень в билборд, где было изображение Матери Божией. Камень попал в правый глаз Богородицы. На следующий день этот несчастный ослеп на правый глаз. Придя в храм, он горько плакал и раскаивался в том, что совершил это кощунство. Царица Небесная его простила и исцелила, а он, благодаря такому вразумлению, обрел веру и стал на путь спасения. Наверное, Матерь Божия увидела в его сердце нечто такое, что могло пробудить его от сна неверия и направить к покаянию и исправлению жизни.
Сегодня, как и сто лет назад, богоотступниками оскверняются наши храмы, во время крестных ходов бросаются камни в иконы Богородицы. Но Царица Небесная смиренно и молчаливо терпит, взирая на это безумие. Ее молчание – самый страшный приговор для тех, кто поднял на Нее руки. Потому что если Она промолчит и не заступится перед Богом за этих людей, то тогда и во всей Вселенной не найдется такой силы, которая могла бы их избавить от вечных мук. Жаль только, что они сами этого не понимают.
Икона Богородицы «Призри на смирение».
Сегодня Православная Церковь светло празднует икону Божией Матери «Призри на смирение». Образ, который прославился многими чудесами и исцелениями, о чем свидетельствуют приношения, которыми он украшен. В этот радостный день я хочу еще и еще раз напомнить моим читателям – когда Церковь чествует те или иные чудотворные иконы Богородицы, мы поклоняемся и приносим благодарность нашего любящего сердца к одному месту – к подножию личности Царицы Небесной. К Ней, нашей Маме, нашей Владычице и Заступнице, Покровительнице и Защитнице, к нашему Упованию и Надежде, обращен внутренний взор христианского сердца, его просьбы, молитвы, слезы и благодарения.
Один из современных святых старцев сказал простые и мудрые слова: «Если мы и спасемся, то только благодаря заступлению и молитвам Божией Матери». Это чистая правда. Человеческие души уже настолько зачерствели в грехах и беззакониях, настолько далеко ушли от Бога и молитвы, что если бы не слезы Богородицы, не Ее молитвы к Своему Божественному Сыну, то не спаслась бы никакая плоть. Только Ее бесконечная к нам любовь и Ее великое смирение еще привлекают к нам Милость Божию.
У нас, в г. Запорожье, был случай, когда один человек, дыша ненавистью к Православию, бросил камень в билборд, где было изображение Матери Божией. Камень попал в правый глаз Богородицы. На следующий день этот несчастный ослеп на правый глаз. Придя в храм, он горько плакал и раскаивался в том, что совершил это кощунство. Царица Небесная его простила и исцелила, а он, благодаря такому вразумлению, обрел веру и стал на путь спасения. Наверное, Матерь Божия увидела в его сердце нечто такое, что могло пробудить его от сна неверия и направить к покаянию и исправлению жизни.
Сегодня, как и сто лет назад, богоотступниками оскверняются наши храмы, во время крестных ходов бросаются камни в иконы Богородицы. Но Царица Небесная смиренно и молчаливо терпит, взирая на это безумие. Ее молчание – самый страшный приговор для тех, кто поднял на Нее руки. Потому что если Она промолчит и не заступится перед Богом за этих людей, то тогда и во всей Вселенной не найдется такой силы, которая могла бы их избавить от вечных мук. Жаль только, что они сами этого не понимают.
Forwarded from А К
ПРОШУ ВАС
ПРОГОЛОСОВАТЬ ЗА НАШЕГО ЛЮБИМИГО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ОНУФРИЯ, из за того, что мы были менее информированны
пцу шники опережают его в РЕЙТИНГЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ГОДА.
Наш долг православных поддержать своего Предстоятеля.❤️
❗❗❗ ОБЯЗАТЕЛЬНО, НАЖАВ ВОЗЛЕ КАНДИДАТА, ДОЛИСТАЙТЕ ДО САМОГО НИЗА, ПРОЛИСТАВ ВСЕХ КАНДИДАТОВ, В САМОМ НИЗУ БУДЕТ КНОПКА ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ГОЛОСА, ИНАЧЕ ОН НЕ БУДЕТ ЗАСЧИТАН❗❗❗❗
Прошу вас передать дальше, чтобы люди узнали и проголосовали.
Для голосования надо перейти через аккаунт на Фейсбуке или на Гугле.
*
Всеукраїнський рейтинг впливовості
Другий тур
21.09.2020 — 04.10.2020
https://www.elitukraine.com/ukraine/
ПРОГОЛОСОВАТЬ ЗА НАШЕГО ЛЮБИМИГО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ОНУФРИЯ, из за того, что мы были менее информированны
пцу шники опережают его в РЕЙТИНГЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ГОДА.
Наш долг православных поддержать своего Предстоятеля.❤️
❗❗❗ ОБЯЗАТЕЛЬНО, НАЖАВ ВОЗЛЕ КАНДИДАТА, ДОЛИСТАЙТЕ ДО САМОГО НИЗА, ПРОЛИСТАВ ВСЕХ КАНДИДАТОВ, В САМОМ НИЗУ БУДЕТ КНОПКА ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ГОЛОСА, ИНАЧЕ ОН НЕ БУДЕТ ЗАСЧИТАН❗❗❗❗
Прошу вас передать дальше, чтобы люди узнали и проголосовали.
Для голосования надо перейти через аккаунт на Фейсбуке или на Гугле.
*
Всеукраїнський рейтинг впливовості
Другий тур
21.09.2020 — 04.10.2020
https://www.elitukraine.com/ukraine/
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
25 октября сего года, впервые мы будем избирать глав и депутатов местных советов по новым нормам избирательного законодательства, что накладывает на нас немалую ответственность.
Эти выборы важны, поскольку по их результатам сформируется состав местных советов, от которых будет зависеть то, как мы с вами будем жить дальше, какие будут взаимоотношения между нами и местными властями. Я призываю вас прийти на избирательный участок и сделать правильный выбор. Обязан предложить вашему вниманию критерии, какими мы должны руководствоваться, отдавая свой голос за того или иного кандидата.
Важнейшим критерием является отношение человека к нашей Украинской Православной Матери-Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием. Если кандидат – человек церковный, участвующий в жизни Церкви, не восстает против Нее, за него можно с чистой совестью отдать свой голос.
Далее, Вы можете задаться вопросом: а если человек не является гонителем Церкви, но и не ходит в храм? В данном случае, думаю, Господь со временем Сам укажет ему путь и приведет в Церковь, а мы должны об этом молиться. Или он может быть равноудален как от нашей Церкви, так и от других конфессий, религиозных общин, держа нейтралитет, неся свою службу соблюдая Закон. Я думаю, что такого человека мы также МОЖЕМ поддержать.
И еще, на что мы должны обратить внимание, делая свой выбор – это наличие в партийных списках открытых ненавистников нашей канонической Церкви, или разжигателей вражды против Нее. Представьте себе ситуацию, если подобный человек придет к власти. Вы – члены местной религиозной общины, чада Украинской Православной Церкви – приходите для решения какого-либо вопроса, требующего вмешательства местных властей. Как вы думаете, разве поддержит вас такой представитель власти, открыто отвергающий ваше право на свободу совести и возможность беспрепятственно молиться Богу в вашей Церкви, пробившийся к креслу местного головы или депутата? Конечно нет! Наоборот, он везде и всегда будет выступать о том, что ваш храм нужно забрать, вы – не патриоты, и продуцировать прочую ложь. Он не будет ратовать за мир в громаде, а наоборот, будет стараться, используя властные полномочия, навредить тем, кого считает своими врагами, – нас с вами. Будет предпринимать всё, чтобы местная территориальная (не религиозная!) община приняла решение, благодаря которому будет возможен рейдерский (незаконный) захват вашего прихода Украинской Православной Церкви. Ведь многие члены громады, в которой вы живете, смешивают понятия религиозной и территориальной общин. Религиозная община (приход) УПЦ – это вы, ходящие в храм, участвующие в Богослужениях, принимающие Святые Тайны. Территориальная община – это все жители, среди которых могут быть люди совершенно разного вероисповедания, атеисты, т.е. люди, не являющиеся членами парафии и не имеющие права принимать относительно нее никаких решений.
Я прошу вас, чтобы такие непорядочные люди не попали во власть, быть внимательными и обязательно принять участие в выборах! Некоторые думают: я лучше не пойду голосовать, отсижусь «в тылу». Как можно назвать таких людей? Предателями или дезертирами, сбежавших с поля боя.
Сказанное мной не является политической агитацией, а призыв лишь поддержать наше право свободно исповедовать веру наших дедов-прадедов и не впасть в грех. Ведь отдавая свой голос за гонителя Церкви, или пассивно наблюдая за тем, как Ее распинают – есть грех. Такому человеку уж лучше вообще не ходить в храм и, тем самым меньше согрешить, чем посещать Богослужения и своими действиями или бездействием распинать свою Мать-Церковь!
Особо прошу вас – не молчать! Делитесь этой информацией со всеми!
Я прошу вас, братья и сестры: будьте бдительны, не уклоняйтесь от своих обязанностей и старайтесь быть верными Христу!
25 октября сего года, впервые мы будем избирать глав и депутатов местных советов по новым нормам избирательного законодательства, что накладывает на нас немалую ответственность.
Эти выборы важны, поскольку по их результатам сформируется состав местных советов, от которых будет зависеть то, как мы с вами будем жить дальше, какие будут взаимоотношения между нами и местными властями. Я призываю вас прийти на избирательный участок и сделать правильный выбор. Обязан предложить вашему вниманию критерии, какими мы должны руководствоваться, отдавая свой голос за того или иного кандидата.
Важнейшим критерием является отношение человека к нашей Украинской Православной Матери-Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием. Если кандидат – человек церковный, участвующий в жизни Церкви, не восстает против Нее, за него можно с чистой совестью отдать свой голос.
Далее, Вы можете задаться вопросом: а если человек не является гонителем Церкви, но и не ходит в храм? В данном случае, думаю, Господь со временем Сам укажет ему путь и приведет в Церковь, а мы должны об этом молиться. Или он может быть равноудален как от нашей Церкви, так и от других конфессий, религиозных общин, держа нейтралитет, неся свою службу соблюдая Закон. Я думаю, что такого человека мы также МОЖЕМ поддержать.
И еще, на что мы должны обратить внимание, делая свой выбор – это наличие в партийных списках открытых ненавистников нашей канонической Церкви, или разжигателей вражды против Нее. Представьте себе ситуацию, если подобный человек придет к власти. Вы – члены местной религиозной общины, чада Украинской Православной Церкви – приходите для решения какого-либо вопроса, требующего вмешательства местных властей. Как вы думаете, разве поддержит вас такой представитель власти, открыто отвергающий ваше право на свободу совести и возможность беспрепятственно молиться Богу в вашей Церкви, пробившийся к креслу местного головы или депутата? Конечно нет! Наоборот, он везде и всегда будет выступать о том, что ваш храм нужно забрать, вы – не патриоты, и продуцировать прочую ложь. Он не будет ратовать за мир в громаде, а наоборот, будет стараться, используя властные полномочия, навредить тем, кого считает своими врагами, – нас с вами. Будет предпринимать всё, чтобы местная территориальная (не религиозная!) община приняла решение, благодаря которому будет возможен рейдерский (незаконный) захват вашего прихода Украинской Православной Церкви. Ведь многие члены громады, в которой вы живете, смешивают понятия религиозной и территориальной общин. Религиозная община (приход) УПЦ – это вы, ходящие в храм, участвующие в Богослужениях, принимающие Святые Тайны. Территориальная община – это все жители, среди которых могут быть люди совершенно разного вероисповедания, атеисты, т.е. люди, не являющиеся членами парафии и не имеющие права принимать относительно нее никаких решений.
Я прошу вас, чтобы такие непорядочные люди не попали во власть, быть внимательными и обязательно принять участие в выборах! Некоторые думают: я лучше не пойду голосовать, отсижусь «в тылу». Как можно назвать таких людей? Предателями или дезертирами, сбежавших с поля боя.
Сказанное мной не является политической агитацией, а призыв лишь поддержать наше право свободно исповедовать веру наших дедов-прадедов и не впасть в грех. Ведь отдавая свой голос за гонителя Церкви, или пассивно наблюдая за тем, как Ее распинают – есть грех. Такому человеку уж лучше вообще не ходить в храм и, тем самым меньше согрешить, чем посещать Богослужения и своими действиями или бездействием распинать свою Мать-Церковь!
Особо прошу вас – не молчать! Делитесь этой информацией со всеми!
Я прошу вас, братья и сестры: будьте бдительны, не уклоняйтесь от своих обязанностей и старайтесь быть верными Христу!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Святые мученики и современное «благочестие».
Сегодня Православная Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Давайте подумаем, как бы современное общество отнеслось к такому подвигу веры, если бы он произошел в наши дни? СМИ обязательно подняли бы страшный шум, но не по поводу убийства невинных детей, а по поводу того, что христианство — это вреднейшая секта, которую нужно запретить. Политики стали бы принимать законы об изъятии детей из семей, где почитают Христа. Забывшие о своей вере патриархи в своих проповедях осуждали бы Софию за неправильное понимание христианства, а либеральные богословы написали бы горы публикаций и провели десятки конференций, на которых бы рассказывали о том, что, несмотря на разность понимания веры, Бог все равно один, просто разные конфессии ведут к Нему разными путями. Простые же обыватели, у которых «бог в душе», осуждали бы мучениц, сидя на кухне под телевизорами, не понимая, что же плохого было бы в том, если б эти милые дети положили немного ладана возле довольно симпатичной статуэтки.
Все вышеизложенное не гипербола. Если сегодня люди в рясах и панагиях готовы венчать однополые браки, если они без страха и упрека извращают Слово Божие, пренебрегая канонами Церкви, то разве смогли бы они одобрить верность мучениц Христу? Разве смогли бы люди, хотя и крещенные, но читающие гороскопы, ходящие к гадалкам, верящие в приметы, готовые кланяться любому «божку», который пообещает им дать здоровье и денег, сочувственно отнестись к тому, что любовь к Спасителю должна быть жертвенной? Конечно нет.
Мудрая мать София, воспитавшая своих чад так, что они стали образцом полноты веры, совершенства любви, глубины надежды, обличает своей жизнью лжевоспитание современных детей, из которых родители делают своих собственных домашних идолов. Я хочу в этот день пожелать всем моим читателям учиться подвигу веры у прославляемых мучеников и любить Христа такой же жертвенной любовью, как они.
Святые мученики и современное «благочестие».
Сегодня Православная Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Давайте подумаем, как бы современное общество отнеслось к такому подвигу веры, если бы он произошел в наши дни? СМИ обязательно подняли бы страшный шум, но не по поводу убийства невинных детей, а по поводу того, что христианство — это вреднейшая секта, которую нужно запретить. Политики стали бы принимать законы об изъятии детей из семей, где почитают Христа. Забывшие о своей вере патриархи в своих проповедях осуждали бы Софию за неправильное понимание христианства, а либеральные богословы написали бы горы публикаций и провели десятки конференций, на которых бы рассказывали о том, что, несмотря на разность понимания веры, Бог все равно один, просто разные конфессии ведут к Нему разными путями. Простые же обыватели, у которых «бог в душе», осуждали бы мучениц, сидя на кухне под телевизорами, не понимая, что же плохого было бы в том, если б эти милые дети положили немного ладана возле довольно симпатичной статуэтки.
Все вышеизложенное не гипербола. Если сегодня люди в рясах и панагиях готовы венчать однополые браки, если они без страха и упрека извращают Слово Божие, пренебрегая канонами Церкви, то разве смогли бы они одобрить верность мучениц Христу? Разве смогли бы люди, хотя и крещенные, но читающие гороскопы, ходящие к гадалкам, верящие в приметы, готовые кланяться любому «божку», который пообещает им дать здоровье и денег, сочувственно отнестись к тому, что любовь к Спасителю должна быть жертвенной? Конечно нет.
Мудрая мать София, воспитавшая своих чад так, что они стали образцом полноты веры, совершенства любви, глубины надежды, обличает своей жизнью лжевоспитание современных детей, из которых родители делают своих собственных домашних идолов. Я хочу в этот день пожелать всем моим читателям учиться подвигу веры у прославляемых мучеников и любить Христа такой же жертвенной любовью, как они.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
«Наркомания — это многолетнее наслаждение смертью» (Франсуа Мориак).
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»