Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Неделя о расслабленном.
Неделя называется «О расслабленном», и связано это с тем, что в храмах читались отрывки из книги Деяний и Евангелия, в которых шла речь об исцелении людей, которые много лет страдали от неизлечимых болезней. Но я хочу обратить внимание моих читателей на состояние расслабленности (паралича) души, которой подвержена сегодня большая часть человечества. Предел стремления этих душ – сытая жизнь и крепкое здоровье. Ради этого идеала многие из них готовы убивать, подымать революции, лгать, клеветать, лишь бы войти в клетку земного рая, которая каждый раз будет превращаться для них в ад. Такие люди начинают жить в вечной муке уже здесь, на земле. Это их наказание за то, что они забыли о своем человеческом достоинстве. Забыли о том, что главное отличие человека от животного не в том, что он ходит на двух ногах, а в том, что он может и должен стремиться к Богу.
Но расслабленность души — это болезнь не только людей, потерявших связь с Богом. Ею болеют и церковные люди. Узкий и тернистый путь, который заповедан нам Богом, есть постоянное принуждение себя на духовную жизнь, это внимание к своим мыслям, чувствам, желаниям, это отсечение своей греховной воли. Конечно же, нам приятно читать, лежа на диване, опершись на мягкие подушки, под кондиционером, о том, как подвизались в жаркой египетской пустыне преподобные отцы. Мы можем восхищаться их воздержанием и бдением, но лишь после того, как хорошо выспимся и плотно поедим. Но можем ли мы надеяться на то, что в вечности будем там же, где и эти Святые Отцы, совершившие такие великие подвиги? Не пора ли и нам задуматься над тем, что мы принесем в дар Распятому за нас Богу? Какой труд и подвиг мы подымем ради того, чтобы распять свою плоть со страстями и похотями? Расслабленность – это та болезнь, которая делает нас неспособными к вечной жизни. И от нее надо избавиться, как можно скорее.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Сегодня обратился к Духовной раде Христианских Церквей Запорожской области с просьбой подписать Обращение к Туринку В.В. с предложениями по дальнейшему совершению Богослужений при смягчении условий карантина, члены Рады поддержали и после обсуждения высказали ряд предложений. Далее привожу проект Обращения:
Голові Запорізької обласної державної адміністрації
Туринку В.В.
ПРОПОЗИЦІЇ
З ПРИВОДУ ОРГАНІЗАЦІЇ БОГОСЛУЖІНЬ ПРОСТО НЕБА
ЗА УМОВИ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ДОТРИМАННЯ САНІТАРНИХ
ТА ПРОТИЕПІДЕМІЧНИХ ЗАХОДІВ
Вельмишановний Віталію Вікторовичу!
Рада релігійних організацій при голові Запорізької облдержадміністрації щиро вдячна Вам та нашому Уряду за активну боротьбу з гострою респіраторною хворобою COVID-19, спричиненою коронавірусом SARS-CoV-2.
Ми з повагою відносимося до рішень, що забезпечують життєдіяльність нашого народу та Держави.
Постановою Кабінету Міністрів України від 04 травня 2020 р. за № 343 Уряд вирішив послабити умови карантину. Згідно даної Постанови, зокрема, дозволена діяльність з надання послуг громадського харчування на відкритих (літніх) майданчиках просто неба за умови забезпечення дотримання відстані не менш як 1,5 метра між місцями для сидіння, магазинам оптової та роздрібної торгівлі непродовольчими товарами та проведення репетицій в театрах.
З огляду на це, та пропозиції Голови Уряду щодо проведення карантину по адаптивній моделі, ми – представники релігійних організацій Запорізької області, також закликаємо Вас дозволити звершення Богослужінь просто неба без обмеження кількості віруючих, враховуючи зазначені протиепідемічні норми, а саме: додержання відстані, наявність масок та антисептичних засобів.
Напередодні Великодніх свят Управлінням Запорізької єпархії Української Православної Церкви було направлено листа до Уряду з пропозиціями з приводу організації заходів освячення на період Великодніх свят, в якому було викладено базиси звершення Богослужінь на період карантину, що не суперечать постановам Уряду та рекомендаціям Міністерства Охорони Здоров’я України.
Згідно відповіді Міністерства культури та інформаційної політики України, запропоновані схеми є раціональними, відповідають як релігійним настановам, так і протиепідемічним вимогам держави, а тому можуть бути основою для організації проведення Богослужінь.
Постановою дозволяється, зокрема, діяльність музеїв, музеїв просто неба та історико-культурних заповідників. Діяльність релігійних, культових споруд логічно підпадає під вказану категорію.
Зважаючи на вищезазначене, просимо Вас забезпечити право віруючих «безперешкодно відправляти одноособово чи колективно релігійні культи і ритуальні обряди, вести релігійну діяльність» (Стаття 35 Конституції України) та дозволити звершення Богослужінь на територіях релігійних громад, за умов додержання протиепідемічних норм.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
ВЕРА И СУЕВЕРИЕ.
Сегодня, в день преполовения Пятидесятницы, в наших храмах читался отрывок из книги Деяний, который еще и еще раз показывает психологию языческого понимания Бога и спасения. Апостолы Павел и Варнава исцелили больного, который от чрева матери своей не мог ходить. Видя такое чудо, жители города Листры решили, что Павел – это бог Ермий, а Варнава – это Зевс, и хотели принести им в жертву волов. Но, как мы помним, прошло очень мало времени, после чего эти же люди решили убить тех, кого еще недавно боготворили.
Пока были чудеса и исцеления – такая вера язычникам нравилась, но как только зашла речь о Распятом Боге и о необходимости распинать самого себя ради Бога, то тут же последовала реакция ненависти и возмущения. Жителей Листры еще можно понять и простить, потому что они ничего не знали о Христе. Но как понять тех людей, которые крещены, в чьих домах есть Евангелие и иконы, но которые продолжают жить язычеством. Для них крест – это нечто вроде оберега, Церковь – салон ритуальных услуг, а вера – языческий ритуал, в котором свеча или пожертвование меняется на «пакет услуг» от Бога.
Язычниками легко управлять, ими легко манипулировать. Эти люди очень доверчивы. Им скажут, что в ресторане можно сидеть рядом друг с другом и не заразиться коронавирусом, а быть в храме в масках на расстоянии 1,5 метров – это очень опасно, и они поверят. Им запретят гулять на свежем воздухе, но будут рекомендовать чаще проветривать помещение – и в этом язычники не увидят никакого абсурда. Вообще внушить таким людям можно все, что угодно. Язычники станут играть в футбол в полной уверенности, что это безопасно во время карантина, но будут негодовать по поводу крестных ходов, потому что это несет в себе угрозу жизни. Так устроено абсурдное мышление язычников. Они верят, что идол – живой, хоть он и каменный. Они верят, что ПЦУ – это церковь и заряжает их продукты через монитор «благодатью». Язычники считают, что наши прихожане, прожившие на украинской земле всю свою жизнь – «агенты кремля». А священники, которые также служат в этой стране десятки лет, носят погоны ФСБ. Так же, как жители Листры, эти люди будут бросать в нас камни потому, что им нужна не Церковь, а ритуальная служба, не Бог, а старик Хоттабыч, не благодать, а магия. В этом суть разницы между верой и суеверием и, к сожалению, мы видим, что верующих людей у нас намного меньше, чем суеверных.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Обращение к думающим людям!
Я, митрополит Запорожский и Мелитопольский ЛУКА, обращаюсь ко всем с инициативой полноценно вдумчивого обсуждения этапов выхода из карантина.
Я понимаю, что мы, как законопослушные граждане Украины, обязаны соблюдать нормы закона, которые нам предлагает государство. Но при этом нам, как разумным людям, нужно понять логику и смысловое содержание этих законов, их целесообразность и здравый смысл. Особенно, когда речь идет об эпидемии, перед которой все люди равны, то соответственно должно быть и равное отношение в преодолении этого кризиса ко всем людям и организациям, действующим в правовом поле государства.
У меня, как человека, имеющего высшее медицинское образование и ученую степень в этой области, возникает очень много недоумений и вопросов. Так, например, почему в храмы нельзя заходить больше двух человек (или одного, если помещение небольшое), а в парихмахерской или в салоне красоты сидеть более двух человек? При том, что находящиеся в храме будут на расстоянии двух метров друг от друга. Почему общинам церквей не разрешают (даже если прихожане будут находиться в масках) совершать богослужение на улице, а на летних площадках ресторанов и кафе позволяется располагаться и общаться друг с другом без всяких средств защиты? Неужели те люди, которые посещают рестораны, чем-то физически отличаются от тех, кто ходит в храм? Или, может быть, ресторан является большей необходимостью для людей, чем богослужение? Если можно молиться дома, то неужели дома нельзя и поесть? С точки зрения медицинской науки, такая дискриминация является абсурдной и совершенно непонятной. Если есть опасность заразиться в храме, то почему такая опасность отсутствует в ресторане? Или вирус предпочитает жить только в намоленных местах?
Такая несправедливость, естественно, вызывает противодействие тем нормам закона, которые нам предлагают выполнять. Кроме этого подымает людей против власти, что угрожает национальной безопасности. Поэтому было бы правильным, чтобы Всеукраинский Совет Церквей выступил инициатором обсуждения этих законов.
Также, я бы хотел обратиться к своему сокурснику, человеку, с которым мы вместе учились и слушали лекции одних и тех же профессоров - министру здравоохранения Максиму Степанову, чтобы он, как лидер медицинской общественности и представитель власти, дал обоснование тем этапам выхода из карантина, которые нам предлагает Кабинет Министров.
Не очень хотел бы видеть на этом круглом столе господина В. Ляшко, который больше выполняет функцию прес-секретаря, а не главного санитарного врача, чьи должностные обязанности в плане закона сомнительны. При этом он утверждает, что закрытие парков и прогулочных зон было мерой психологического воздействия на население. Люди желают увидеть и услышать авторитетное мнение думающих и образованных людей – вирусологов, эпидемиологов, ученых, которые действительно понимают суть проблемы.
Нам нужно понять действительно ли все эти меры направлены на заботу о здоровье человека или же речь идет о воспитании серой массы, у которой должна быть атрофирована всякая мыслительная способность. Читая постановления по поводу коронавируса, складывается впечатление, что они рассчитаны на людей, которые не умеют думать.
А думающим же людям необходим круглый стол, в котором могли бы принять участие священнослужители, ученые - медики, народные депутаты, представители власти и силовых структур.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти святых князей Бориса и Глеба.
Сегодня мы вспоминаем память святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Первыми святыми на Руси стали не преподобные, не святители, не юродивые, а очень молодые князья, весь подвиг которых заключался в том, что они смиренно позволили себя убить. Это произошло в то время, когда образцом героизма была смерть в бою, а кровная месть – неоспоримым законом. Такая смерть князей для жителей Руси, которая всего лишь несколько десятков лет назад приняла крещение, была скорее позорной, чем мужественной.
Но Бог судил иначе. Мы знаем, что смиренные и безвинно погибшие князья Борис и Глеб являлись князю Александру Невскому перед битвой на Чудском озере. Они же приходили на помощь князю Димитрию Донскому на поле Куликовом. Важно, что эти явления происходили именно там, где шла война. Получается, что проиграв в бою за жизнь и власть земную, они стали ратоборцами в боях, которые решали земную и вечную участь их народа. Статус князей земных перерос в статус защитников веры среди небесных воинств. Это очень важный момент, который нам нужно понять.
У Бога иная логика, чем у земных правителей, и то, что им кажется глупым, неправильным и неэффективным, может оказаться самым сильным и самым мощным. У Иисуса Христа была возможность призвать на помощь двенадцать легионов ангелов. Но Спаситель ее не использовал, предпочитая мучительно умирать на Кресте. Но, как оказалось, такая стратегическая, с земной точки зрения, ошибка была правильным решением, поправшим силу диавола.
Князья Борис и Глеб, заранее не сговариваясь друг с другом, отказались проливать кровь брата. И не потому, что он лично был им дорог, нет. Свой выбор они аргументировали только одним фактом – «мы христиане», «мы так воспитаны», «мы не имеем права». Нужно заметить, что эти князья не были трусами, они были отличными воинами. Более того, на их стороне было все необходимое для победы. Но князья предпочли лучше умереть, чем нарушить закон Божий. Они совершили нечто странное для воинственного духа славян, но понятное с точки зрения Божьих заповедей. Они положили душу свою за врагов своих. А ведь от времени крещения Руси и до момента гибели благоверных князей прошло всего лишь около тридцати лет.
Поняли ли мы, по истечение тысячи тридцати лет, смысл и суть подвига князей, а также того места Евангелия, которым они руководствовались? Судя по тому, что происходит сегодня между славянскими народами и внутри их самих, думаю что нет.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Продали души, землю. Остались «матки на прокат».
Сейчас очень много говорят о детях, которые были рождены украинскими суррогатными матерями, и которые в связи с карантином «застряли» в Украине. Но никто не говорит о проблеме суррогатного материнства вообще. В нашей стране политики продали все, что можно было продать. Продали свою совесть, нашу землю, страну. Ну а людям остается продавать только то, что у них осталось. А своего у них осталось немного – это они сами.
Поэтому наш народ уезжает продавать себя на европейских рабских рынках, а те, кто остались дома, торгуют всем, чем только можно, в том числе и своими матками, органами. Этот бизнес католическими консервативными биоэтиками называется «матка на прокат». Поскольку он законом запрещен во многих странах (или на него наложены определенные ограничения), то украинские женщины по возможности зарабатывают себе на жизнь именно таким способом. Никто не сможет честно и толком объяснить куда идут эти дети, в какие семьи - гетеро- или гомосексуальные, и что с ними происходит дальше. Несомненно одно – в будущем они встретятся с целым рядом психологических проблем в результате кризиса самосознания.
Таким образом, карантин вскрыл еще один способ не совсем законного и аморального заработка, который существует у нас в стране. По своей сути суррогатное материнство является аморальным, антихристианским и бесчеловечным. Все это происходит, конечно же, не от хорошей жизни, и мне искренне жаль как самих суррогатных матерей, так и тех детей, которые они родили.
А пишу я это для того, чтобы наше общество еще раз задумалось над этой проблемой и осознало глубину дна, к которому мы пришли. Фашистские палачи в концлагерях с немецкой педантичностью извлекали пользу со всего того «человеческого материала», который находился в их распоряжении. Над людьми проводили медицинские опыты и эксперименты, тела мертвых использовали для изготовления мыла, кожаных переплетов и т.п. Не превращается ли наша страна в такой вот концлагерь, где захватчики – колонисты выжимают из украинского народа максимальную выгоду для себя?

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти жертв политических репрессий 2014-2020 годов.
Третье воскресенье мая – День памяти жертв политических репрессий. Для нас это память не только прошлого, но и настоящего. Олесь Бузина, сожженные люди в Одесском доме Профсоюзов — это разве не жертвы политических репрессий? Порезанные ножами прихожане, защищавшие храм в Задубровке, школьники, которые преследуются руководством школы за то, что ходят в храм УПЦ – это разве не жертвы политических репрессий? Безнаказанные высказывания в адрес Матери-Церкви Муждабаева и ему подобных - разве это не пример современных политических репрессий? Можно еще долго перечислять тех, кто до сих пор гоним в нашей стране только потому, что его политические или религиозные взгляды не совпали с политической волей правящей верхушки. Оправдание и безнаказанность убийц, таких как Стерненко и ему подобные – разве это не свидетельство политических репрессий?
Тирания и дьявольская диктатура началась в Украине с тех пор, как к власти пришел Петр Отступник. Это раковая опухоль, которая появились на теле нашей Родины. Народная воля удалила это злокачественное образование, но оно, к сожалению, успело пустить метастазы. Эти метастазы продолжают политические преследования здоровых сил общества. В этом главная причина того, что наша страна никак не может выздороветь. Украина чахнет по той причине, что агрессивное меньшинство активно диктует условия жизни здоровому большинству. Именно так и ведут себя раковые клетки.
Можно ли на пропаганде ненависти и злости построить стабильное, процветающее общество? Сегодня модно говорить о единстве Украины, но о каком единстве может идти речь, когда политики раскалывают наш народ. Когда красный террор не мог физически уничтожить людей, он их пытался выдворить из страны. Тоже самое делал Петр Отступник, говоря со сцены сторонникам УПЦ: «Чемодан, вокзал, Россия». За что? За то, что мы якобы «агенты Кремля»? Но приведите хотя бы одно доказательство своих лживых обвинений! Только в нашей епархии было собрано полторы тонны крови для больных людей. Четыре с половиной миллиона гривен наши прихожане пожертвовали на покупку медицинского оборудования для лечения детей. А сколько сделано УПЦ в масштабах всей страны! Ни одна другая конфессия не сделала и половины того, что сделала наша Церковь для поддержки украинского народа. Народ, выбирая нового президента, надеялся на то, что он прекратит политику безумия предыдущей власти, к сожалению, метастазы остались. Не хотелось бы, чтобы народ снова был обманут в своих надеждах из-за таких метастазов. Надеемся, что как бы не было тяжело, но они будут удалены из организма нашей Родины.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
МИД Украины за продолжение войны.
В связи с коронавирусом тысячи украинцев до сих пор не могут выехать из тех мест, где эпидемия застала их врасплох. При этом МИД Украины вместо того, чтобы помогать своим гражданам, как это делают дипломаты других цивилизованных стран, занимается развитием отношений со структурами, которые отделены от государства. Так, недавно министр иностранных дел Украины Дмитрий Кулеба обговорил с главой УГКЦ Святославом Шевчуком дальнейшее «сотрудничество на мировой арене и совместное информирование мира о войне на Донбассе». Аналогичную встречу он провёл с паном Чокалюком-Думенко, главой ОПГ, которая называет себя правопреемницей «УПЦ-КП». Но собственно идеологическим ядром событий на майдане в 2014 году и были греко-католическая церковь и порождённые Михаилом Антоновичем Денисенко. УГКЦ же продолжает служить голосом майдана в Европе до сих пор. Именно УГКЦ организовывала разного рода митинги и акции в поддержку майдана в Европе в 2013 г., всеми силами способствуя смене власти. На этой же политико-религиозной организации лежит ответственность и за все те трагические события, включая войну, которые последовали после событий на Майдане.
О чем могут рассказать жителям Европы праворадикально ориентированные клирики УГКЦ? Они будут повторять те же «кричалки» и «вопилки», которые мы слышим от радикалов уже в течение шести лет. Я, как имеющий много близких людей на Донбассе, могу сказать, что одним из поводов, с помощью которого поднимались люди против киевской власти, и была страшилка о том, что националистически настроенные радикалы вместе с религиозными организациями УГКЦ и УПЦ-КП будут властителями умов и сердец в этом регионе. По этой же причине и жители Крыма, в подавляющем своем большинстве, голосовали против украинской власти. То, что эти же конфессии хотят привлечь к переговорному процессу на Донбассе, говорит лишь об одном – МИД хочет продолжения войны. Потому что они прекрасно понимают – с представителями этих религиозно-политических организаций жители Донецка и Луганска иметь дело не захотят ни при каких обстоятельствах. Мы уже видели, что произошло с Сергеем Сивохо и с его попыткой презентации «Национальной платформы примирения и единства». Поэтому можно сделать один печальный вывод – кукловоды, которые управляют нашим государствам, благословляют украинцев и дальше умирать от пуль и снарядов. Им мир на нашей Родине не выгоден.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Памяти праведного Иова и мученика Анатолия Борисенко.
Сегодня, когда мы празднуем память праведного Иова Многострадального, я хотел бы обратить ваше внимание на слова святителя Иоанна Златоустого, который говорил о том, что Бог так прославил Иова не за праведность его жизни, а за его величайшее терпение. Праведность перед Богом – высокая добродетель, но терпение намного выше. По этой же причине Господь и попускает нам разного рода испытания, чтобы мы, научившись терпению, приобрели милость Божию.
Шестой год наша Матерь-Церковь терпит скорби от гонящих ее и молится за всех тех, кто на нее клевещет и дышит злобой. За это время в ее недрах родилось множество исповедников и мучеников. И хотя они не канонизированы, но, я думаю, уже прославлены у Бога. Одним из таких людей является убиенный Анатолий Борисенко, служивший руководителем службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора в г. Сумы. Пять лет этот человек пролежал в коме после того, как был зверски избит пьяным садистом – радикалом Павлом Мясищевым, который напал на Анатолия в храме. Теперь эта святая душа торжествует вместе с другими мучениками на небесах. А его убийца «торжествует» на земле, потому что так и не понес никакого наказания.
Но мы все знаем и понимаем, что ожидает «торжествующего» Павла Мясищева в жизни будущего века. Земного суда избежали многие преступники, но ни один из них не избежал суда Божьего.
Когда иудеи распяли Христа, они также радовались и веселились. Они поздравляли друг друга и считали, что будут продолжать жить сыто и спокойно. Но Спаситель плакал над их участью, совершая Свое восхождение в Иерусалим. Он знал, что ожидает этот город и его жителей за то, что они отвергли Бога. Нам известно, как закончилась жизнь Ирода, Иродиады, Понтия Пилата. И можно только представить какой ужас объял их души, когда ад раскрыл им свои огненные объятия. Та же участь ждет и всех богоборцев.
Верный раб Божий Анатолий Борисенко уже окончил свой земной путь, увенчав его мученичеством. Нам же, еще совершающих свое странствие в этом мире, Господь повелевает учиться у праведного Иова терпению и безропотному несению своего креста, всегда благодаря Бога за все те испытания, которые Он попускает нам проходить ради нашего же спасения.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Праздник апостола Любви.
Сегодня Церковь празднует память апостола Любви – Иоанна Богослова. В евангельском чтении этого дня шла речь об исцеление слепого от рождения человека, которое Господь совершил в субботу. Действия Спасителя не вписывались в протокол понимания веры фарисеями. Господь совершил чудо, но сделал это в день субботнего покоя. Значит Иисус является врагом Бога, поскольку не чтит закон – сделали вывод фарисеи. Еврейские начальники так и не поняли, что не законнических и правовых отношений ждет от нас Бог, а отношений искренней и безграничной любви.
Альберт Эйнштейн, ученый, которого выдвигали на Нобелевскую премию около 60 раз, писал свой дочери: «Существует очень мощная Сила, которой до сих пор наука не нашла официального объяснения. Сила, которая поглощает и управляет всеми другими силами. Сила, которая отвечает за все явления во Вселенной, многих из которых мы еще не видели и не объясняли. Эта Сила — Любовь. Мы живем и умираем за Любовь — это наш Бог. Бог есть Любовь наша. Благодаря Вселенской силе Любви мы можем объяснить все, мы можем найти смысл жизни нашей».
Пока мы этого не поймем, то ни в нашей стране, ни в наших душах не будет мира.
Грустно и больно мне смотреть, когда на мирные переговоры по Донбассу включают глав УГКЦ и ПЦУ, которые все эти годы проповедуют ненависть к жителям оккупированных территорий. Таких ли «миротворцев» ждет Донбасс? Будут ли жители Донецка и Луганска слушать тех, кто призывает к уничтожению себе подобных по плоти, но не по их греховному духу? Но зато тех людей, которые на самом деле призывают к миру, злые силы включают в базу сайта «Миротворец» в качестве врагов Украины.
Апостол Иоанн Богослов, который был другом воплощенной Любви, жил этой Любовью и проповедовал Ее грешному миру, в сегодняшний день вновь напоминает всем, кто следует за Христом – есть только один отличительный признак, по которому христиане должны отличаться от всех других людей, живущих на земле. Это признак присутствия любви к Богу и всем людям, без различия. По наличию или отсутствию этого признака в нашем сердце мы и будем судимы Богом.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
С праздником святителя Николая!
Сегодня мы отмечаем память одного из самых любимых святых всего православного мира. Мы знаем, что святитель Николай помогает всем людям без различия. Он не разделят их на своих и чужих, на единоверных и иноверных. Он любит всех так же, как и Бог, который посылает Свои блага на добрых и злых. Но такую любовь невозможно приобрести без благодати Божией. Что такое благодать, человек не может понять. Так же, как мы не можем понять, что представляет собой муза для поэта или вдохновение для музыканта. Но мы можем их почувствовать в лучших музыкальных и поэтических произведениях. Благодать Духа Святого познается только сердцем. Для этого необходимо развивать чуткость сердечного чувства, прислушиваться к голосу своей совести. Одного формального исповедания веры недостаточно для приобретения благодати. Иуда всю жизнь ходил за Христом, но пришел к погибели. Благоразумный разбойник провисел рядом со Христом на кресте несколько часов и был спасен. Потому что для Бога важно не столько наше присутствие на службе, сколько Его пребывание в нашем сердце.
За что мы любим святителя Николая? За то, что он быстр на исполнение наших молитвенных просьб? Но тогда это не любовь, а поиск выгоды. А вот если мы любим этого святого за то, что видим в нем совершенный образец для подражания, тогда эта любовь будет угодна святителю, который является для нас образом кротости и смирения. В этот день святой Николай также учит нас со смирением принимать все, что Бог посылает нам в этой жизни. Не роптать, не унывать, не возмущаться, а послушно исполнять все, чему учит нас Матерь-Церковь. Если нам говорят, что нужно ходить на службу в масках, даже если это неудобно, мы должны это исполнять. Если говорят, что не нужно пока целовать иконы и крест, и это нужно выполнять. Только в этом случае через послушание и смирение мы приобретем ту благодать, которая была у святителя. Будем же молить святого Николая, чтобы он помог нам очистить свои сердца от всякой греховной нечистоты и обрести истинную любовь к Богу и людям.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Слепота современных фарисеев.
Сегодняшнее Евангельское чтение посвящено исцелению Христом слепорожденного человека. На вопрос учеников, кто виноват в том, что он родился слепым – родители или же он сам, Спаситель ответил, что никто не виноват, а это было попущено ради славы Божией. Причины тех или иных скорбных явлений нам не дано понять. Что бы мы не предполагали, это будут лишь наши человеческие домыслы.
Пандемия, закрытие храмов, ущемление прав и свобод… Кто виноват? Это попущено за наши грехи или же это проявление злобы врага рода человеческого? Я могу сказать точно одно – все эти беды посланы людям для спасения. Во время карантина мы были лишены многого из того, что стало для нас уже привычным. Теперь мы можем почувствовать, как важно иметь возможность молится Богу в храме, присутствовать на богослужениях, участвовать в церковных таинствах. Как же мы должны быть благодарны Богу за то, что Он еще раз показал нам ценность всего того, на что мы уже не обращали внимания. Мы были слепы и даже не замечали того, как Бог милостив к нам и как много Он нам дает. И только благодаря скорбным обстоятельствам мы наконец-то начали прозревать и воздавать хвалу Богу за Его неизреченные милости.
Слепой, исцеленный Христом, стал исповедником веры. Он был необразованным человеком, так как от рождения не имел зрения. Фарисеи вызвали его к себе не для богословского диспута. Они пытались найти хоть какой-то компромат на Иисуса Христа. И вот этот безграмотный человек начинает дискутировать и обличать ученых фарисеев в том, что они в своей слепоте не видят истины. «Я был слеп и прозрел. А вы не знаете и не хотите знать Того, Кто меня исцелил, а Он мне глаза открыл», – говорит он этим богословам. За эту проповедь, не имея что сказать, фарисеи изгоняют его и отлучают от синагоги. Образованная элита предпочитает остаться слепой и продолжать жить в этой слепоте, не видя правды Божией.
Разве не то же самое происходит и в нашей жизни? Ведь уже всем очевидно, кто есть кто: что представляет собой ОПГ Чокалюка - Думенко, кто такой турецкий подданный господин Архондонис (патр. Варфоломей), кто такой Петр Отступник, кто все те люди, которые называют себя радикалами - патриотами. Но почему-то до сих пор многие представители власти предпочитают жить в слепоте, закрыв глаза и уши, убивая вместе со своей совестью и свои души. При этом они считают себя зрячими, поэтому грех остается на них (Ин. 9:41).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Воскресение через смерть или смерть после жизни.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Христа, которые объясняют почему нас «малое стадо», почему тех, кто спасается немного, а тех, кто идет широким путем, ведущим в погибель – большинство; почему любая попытка приспособить христианство к политическим, государственным или партийным интересам неминуемо повлечет за собой глубокое его искажение.
Спаситель сравнил нашу человеческую жизнь с пшеничным зерном, а необходимость стремления к умиранию для телесных нужд – базовой потребностью спасения души: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). Более того, Господь требует от нас ненависти к своей жизни для того, чтобы сохранить свою душу: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:25). Много ли найдется таких людей, которые способны были бы до конца последовать этой заповеди? Наша животная природа боится смерти, она трясется за свое тело и переживает любую опасность, как угрозу жизни. Но требования Христа к своим ученикам неумолимы: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин. 12:26). Для спасения души необходимо следование за Христом. Куда? На Голгофу! Только через боль, унижение, поругание, страдание, смерть мы можем войти в Богочеловеческую славу вечной жизни.
Это слова, сказанные Спасителем иудеям, были вызовом, брошенным всему человечеству до конца времен. Евреи того времени были воспитаны на законе, который ориентирован исключительно на земные блага. Ветхий Завет не имеет какого-то ясного учения о загробном воздаянии. То, что говорит Христос, для иудеев было так же ново, как и для нас сегодня, хотя христианству уже более двух тысяч лет. Люди, в своем большинстве, не хотят быть тем зерном, которое призвано умереть. Они хотят жить в свое удовольствие, а Бог им нужен, как правило для того, чтобы это удовольствие обеспечивать. Но Христос ставит вопрос иначе – или воскресение через жертвенную смерть или смерть после эгоистической жизни. Других вариантов у нас нет. А те, кто пытаются христианскими флагами прикрыть срам своих политических и честолюбивых амбиций, просто безумцы, которые не понимают и не хотят понимать того, о чем говорит Спаситель.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Отдание Пасхи.
Сегодня наша Церковь празднует отдание Пасхи и начинает очередной цикл богослужебного круга. Каждый такой новый виток должен стать для нас очередной ступенькой, по которой наши души будут подыматься все выше и выше, восходя в горние Небесные обители.
Для преподобного Серафима Саровского Пасха продолжалась в течение всего года. Он непрерывно праздновал Воскресение Христа в своем сердце, переживая его как самое радостное событие личной жизни. Но мы, к сожалению, очень быстро теряем это пасхальное чувство, нимало не сокрушаясь от этого. Мы намного острее переживаем потерю денег или здоровья, чем потерю пасхальной радости. Но ведь потеря чувства живого присутствия Христа в нашей жизни – самая страшная из потерь. Теряя Бога, мы теряем все, что имеем, включая и самих себя.
Поэтому очень важно, чтобы пасхальный огонек, который зажегся в нашем сердце, не меркнул в течение всего года. Для этого нужно, чтобы наше сердце было наполнено елеем молитвы и богомыслия, который будет доставлять топливо для горения нашей сердечной свечи. Тогда от этой свечи начнет излучаться тепло добрых дел, согревающее замерзшие от злого холода души.
В сегодняшний день, день отдания Пасхи, мне хотелось еще раз напомнить всем, что мы призваны к воскресению и вечной жизни. Христос, Новый Адам, воскрес! А значит воскреснет и каждый человек когда-либо живший на земле. Но пока мы проходим свой земной путь, нам нужно ответить на самый главный вопрос нашей жизни – где мы будем находиться после всеобщего воскресения? Останемся ли с Богом, которого возлюбили всем сердцем, или же будем вечно мучиться с дьяволом, дела которого совершали всю свою жизнь? Если мы выбираем первый вариант, то Пасха должна стать смыслом и целью нашего существования. Я же всем вам желаю, чтобы дивный Пасхальный Свет всегда освещал ваши мысли, озарял ваши сердца и просвещал ваши чувства. Аминь.