И вот на защиту этого «несправедливо обиженных» людей, моральных (религиозных) растлителей душ человеческих, становится уполномоченный по правам человека Л. Денисова. Она обратилась к миссии ООН и ОБСЕ с требованием обратить внимание на нарушение прав на свободу совести и вероисповедания в Крыму.
Какое лицемерие! Почему ее волнует гражданин и его коммерческая недвижимость, который имеет подданство другой страны? Почему же она не встаёт на защиту прав уже десятков избитых, лишенных законного имущества, верных чад Украинской Православной Церкви, граждан Украины, особенно на Западной Украине? А разве она не знает, что у нашей Церкви хотят отнять имя? Неужели она не видит, как маргинальными лицами во главе с гражданином Чокалюком грубо и насильно отнимаются законные храмы, запугиваются и избиваются священники и прихожане? К примеру, в селе Маще Ровенской области 19 ноября во двор, где проживает семья священника Даниила Ильницкого, была брошена бутылка с горючим веществом, к которой была привязана зажигалка. По словам этого батюшки, его семья постоянно претерпевает психологическое давление из-за того, что они отстаивают своё право молиться в храме вместе со своими прихожанами.
Почему омбудсмен молчит? Это ли не вопиющее нарушение прав и свобод украинцев? Принятые справедливые решения судов не исполняются. Почему же госпожа Денисова не обращается в ООН, ОБСЕ и другие инстанции с требованием защиты исполнения закона? Ответ прост. Есть правила игры, навязанные ей заокеанскими правителями, и все, что не вписывается в их рамки, нагло игнорируется. Этим «хозяевам мира» надо во что бы то ни стало уничтожить истинную Церковь Христову, а вместо неё поставить пустышку. А такие люди, как Денисова, Чокалюк и им подобные раболепно исполняют их указания.
Наш народ, наивные люди, привыкли искать помощи у "царя-батюшки" (сегодня это государственный аппарат со всеми соответствующими полномочиями и рычагами влияния и воздействия), а "царь то ведь, на самом деле, не настоящий". Не секрет, что страной управляет «вашингтонский обком». Поэтому, хотел бы обратиться ко всем тем, кто сейчас претерпевает издевательства от банды Чокалюка, направляя свои обращения в Киев, не забывайте их писать, и в обком и его подразделения, в частности – в Стамбул – большому и послушному другу американской верхушки – турецкому верноподданному Архондонису.
Вся эта гоп-компания не понимает, что, рано или поздно, они выйдут на финишную прямую, которая обязательно приведёт их на Суд Божий. А там придётся держать ответ за все свои действия перед Начальником Жизни. Вашингтонские кураторы уже не помогут. Придётся им в одиноком ужасе ожидать справедливого воздаяния. Может тогда они и захотят все изменить, но прозвучит самое страшное слово «ПОЗДНО».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Лжец, лжец и еще раз лжец!
Главный пустомеля сюрреалистичной структуры, которая наполнена аллюзиями, выдающими политически-религиозную химеру за церковную, и пестрящая парадоксальным сочетанием форм язычества, вольнодумства, вероотступничества, беззакония и ереси, господин Иван Зоря, дерзает утверждать о зависимости и несамостоятельности Блаженнейшего Феофила Патриарха Иерусалимского!
Человек поврежденный грехом лжи уже на 1000% подчинен диаволу – царю лжи! Как такой человек сможет своими оскверненными ложью устами сказать: «Христос посреди нас», тому кого он оскорбляет? Глава Александрийской Церкви Феодор, задавленный заокеанской силой, даже не дерзнул попросить Зорю публично извиниться за те оскорбления, которыми он обливал тогда еще стоящего в Истине Патриарха. Утвердившееся естество в сознании лжеца теперь позволяет ему оскорблять другого Патриарха, думая о том, что за его спиной находятся влиятельные и надежные покровители.
В чем очередная лживость пана Джона Донинг (Dawning) - это для заокеанских хозяев, он же пан Иван Зоря:
Ложь №1: «скликати всеправославну зустріч, це прерогатива Вселенського Патріарха» - в каком наркотическом опьянении ему пришло такое утверждение, на основании каких канонов, к сожалению, которых Зоря просто не знает, либо перекручивает, содержится такое утверждение? Все Соборы такого уровня созывались императором (светским человеком) Римской империи и Архиепископом Константинополя, по чести выше которого был Епископ Рима. Пусть пан Джон Донинг скажет где император и город Константинополь? Их просто нет. Но из-за уважения к прошлому, человеку, имеющему резиденцию в маленьком и непривлекательном районе Стамбула, занимающему по совместительству должность в турецкой администрации, решили позволить быть первым среди равных. Но эта привилегия по чести, но не по власти, не дает госчиновнику Турции управлять всеми Православными Церквями единолично, и только ему созывать всеправославные встречи.
Ложь №2: «Місце і час оголошення ініціативи (у Москві після зустрічі з Путіним та вручення російської премії) не дозволяють визнати її самостійною дією». Он бы молчал о самостоятельности это раз. Хотелось бы узнать: кто поедет на встречу, на которой тебя будут «ломать»? Патриарх Феофил мог бы просто не поехать на эту встречу либо даже если бы и присутствовал, мог не делать таких заявлений. Вспомните приезд главы Константинопольской Церкви в Киев во времена Ющенко – что он сказал об этнофилитизме и как на его выступление отреагировали. Я могу, как свидетель сказать, что он осудил эту ересь, к сожалению, которую сейчас проповедует и насаждает. А мне пришлось искать автомобиль, на котором можно было бы тогда еще патриарха Варфоломея вывезти с площади, так как после его слов пан Ющенко снял не только с его особы охрану, но и приказал убрать обещанное сопровождение и автомобиль, в том числе.
Ложь №3: «Від 2013 року Патріархати Антиохійський та Єрусалимський перебувають у суперечці через питання юрисдикції в Катарі. У 2015 р. Синод Антиохійського Патріархату оголосив про повний розрив євхаристійного спілкування з Єрусалимським Патріархатом. Дотепер це питання ніяк не врегульоване і ніякого поступу в цьому напрямку не було помічено». К сожалению, мистер Джон не следит за новостями, ему же некогда – необходимо генерировать очередную ложь. Пусть посмотрит, когда и кто встречался на Кипре накануне дня памяти воскресения праведного Лазаря! Если он не знает – это во время Великого Поста, еще называется Четыредесятницой, в пятницу на 5-й седмице, в этом году это было 19 апреля.
На лицо – очередная ложь гражданина Ивана Зори, предавшего своего так называемого отца – Михаила Денисенко, ради новых хозяев и кукловодов из-за окена, что позволяет мне обращаться к нему как мистер Джон Донинг (Dawning).

Христос посреди нас, дорогие читатели!
Пан Сергий Чокалюк-Думенко: ешь, пей, веселись!
Пан Сергий Чокалюк, готов на всё чтобы угодить не Богу, а телу. Чем он может оправдать заявления о поддержании перенесения празднования Рождества Христового с Юлианского календаря на Григорианским, всем кто этого желает. Он говорит, что большинство Поместных Церквей празднуют в этот день, но почему пан Сергий не говорит о том, что это вызвало разделение этих Церквей и отпадение людей от Церкви.
Скоро пан Сегрий будет отстаивать и защищать права Богу противных перверсий, но очень нравящихся европейским партнерам его политико-религиозной химере. Только год, как они были слеплены из отверженных (недостойных) канонической Церковью и «еретически-раскольнической» глины, так они уже заявляют о пересмотре устоев.
Эти «прогрессивные» шаги напоминают поступки девиц, которые по разным причинам торгуют своим телом, ради того, чтобы получить копейку от тех, кто их использует, чьи интересы и животные инстинкты они удовлетворяют. Точно также пан Сергий Чокалюк, привыкший торговать собой, удовлетворять грязные интересы, тех кто его имеет, будет делать всё, ради того, чтобы ублажить низменным желаниям своих патронов, и чтобы они сказали, что он, как послушная цирковая собачка, ни в чем им не откажет за их беззаконную поддержку.
Эта продажность и предательство традиции пана Чокалюка свидетельствует о его слабости и полной зависимости от заморских и заокеанских хозяев, желании понравиться им. Продажность и предательство – это черты тех, кто рожден не Богом, а диаволом. Чем он объясняет эти изменения? Тем, что в этот день празднуют и в соседней стране.
Почему Афон, Иерусалим, Грузия празднуют Рождество Христово по Юлианскому календарю и не меняют дату, те, к кому они так стремятся и чьё признание они так чают? Они празднуют по своим сугубо церковным причинам. Или опять челядь структуры Чокалюка будет объяснять, что они от кого-то зависят?
Смысл Рождества Господа нашего Иисуса Христа не меняется от даты, для нас важно помнить об этом событии и его значении для нас, будто 25 декабря или 7 января. Но когда эту дату смещают из-за того, чтобы «нормально» отметить Новый год без поста и тому подобного. Пан Чокалюк идет на это не ради церковной целесообразности, а ради удовлетворения животных потребностей – набить желудок не постной пищей, а мясной, провести новогоднюю ночь в увеселениях и разврате.
Он думает, что такими заявлениями привлечет новых адептов в свою структуру? Так пусть сразу признает извращенцем этим он не только приобретет новых адептов из числа подверженных перверсиям, но и новых спонсоров и лоббистов.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели
Кто мой ближний?
Сегодня за богослужением мы слышали Евангельское повествование о том, как некий законник, искушая Иисуса Христа, задал Ему вопрос: «Что надо делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Мы знаем, что ревностные исполнители иудейского закона строго исполняли все его предписания. Для них было важно знать, какие действия необходимо исполнять, чтобы войти в царство Божие? По всей видимости, вопрошающий думал услышать от Христа указания о посте, о количестве поклонов, о размере милостыни и т.п., то есть о внешних проявлениях веры, что было особенно важным для религиозных интеллектуалов того времени. Законник думал найти в словах Иисуса что-либо не согласное с традиционным учением, а потом обличить Его. Но Христос своим ответом, вопреки ожиданиям, отправляет его к Пятикнижию Моисея, заставляя самому найти ответ на поставленный вопрос.
Любовь к Богу и ближнему – вот основа для спасения. Спаситель акцентирует внимание не на внешнем делании, а на внутреннем. Но эта ветхозаветная заповедь широка и в ней нет конкретики. Поэтому, желая себя оправдать, законник просит уточнить – а кого считать ближним? Ведь, как известно, иудеи считали ближними только иудеев.
И тогда Спаситель рассказывает притчу о Милосердном самарянине. Мимо израненного, едва живого человека прошли, не оказав помощи, два церковнослужителя – священник и левит. Может им и жаль было несчастного, но ветхозаветный закон гласил, что, прикасаясь к мертвецу, каким он им казался со стороны, человек будет не чист в течение 7 дней, при этом они не смогут участвовать в богослужении и даже заходить в храм. Для этих людей закон становится выше сострадания и любви к человеку. Но Господу, как видим, эти формальности не угодны. Он ставит в пример самарянина, который жертвует своим временем, силами, материальными средствами ради того, чтобы спасти ближнего, не взирая на его национальность и религиозные убеждения.
«Иди и поступай так же» - говорит через эту притчу каждому из нас Христос. Милосердие, сострадание, жертвенная любовь к любому человеку – вот что приближает нас к Господу. Это путь богоуподобления, потому что сам Христос отдал всего Себя в жертву ради каждого из нас.
В современном мире есть немало богословски образованных людей. Многие христиане поглощены чтением духовной литературы. В интернет пространстве в огромном количестве предоставлены прекрасные книги, проповеди, фильмы. Всей этой информацией можно до бесконечности наполнять свой ум, но, чтобы наследовать жизнь вечную, нужно воплощать прочитанное в собственной жизни. Главное – это не информация о Боге, а личная встреча с Ним. Подлинным христианином становится лишь тот, кто исполняет в жизни Евангельские заповеди, кто перевязывает раны людей, которые страдают в этом мире, кто обретает духовное родство со Христом через уподобление Ему в делах мира и любви.
Можно не трогать канонические книги, не обращаться к истории, не анализировать богословские положения, достаточно посмотреть на действия некоторых людей, называющих себя «верующими», чтобы понять - в душе они настоящие сатанисты. Как можно иначе назвать тех, кто бросает в дом священника бутылку с зажигательной смесью, кто выбрасывает на улицу Престол со Святыми Дарами, кто угрожает расправой малолетним детям только за то, что они ходят в каноническую Церковь.
Ничего под луной нового нет. Все это было и раньше. Не так давно мы отмечали память архиепископа Павла, которого ариане задушили во время богослужения его же омофором. И эти еретики называли себя христианами и они, убивая православных считали, что делают богоугодное дело. Может быть причина в идеологической пропаганде, в богословской необразованности ПЦУшников, в примитивизме их мышления? Это все можно назвать дополнительными факторами. Главная же причина озвучена Спасителем давно: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф 24:1).

Полное отсутствие в душе любви к Богу и людям – вот истинная причина безумного поведения еретиков и раскольников, начиная от простых ее членов и заканчивая господином Архондорисом, Чокалюком-Думенко и иже с ним. Фарисеи, которые задавали в сегодняшнем Евангельском чтении вопросы Спасителю были люди весьма образование. Они знали закон и пророков наизусть. Ходили легенды что они могли проткнуть свиток Писания иголкой, и сказать через какие буквы она прошла. Но когда Христос исцелял в субботу больного человека фарисеи назвали Его «безбожником», и с ненавистью хотели побить камнями. И за что? За то, что Бог любит людей, а они нет!
Все эти ряженые люди в рясах, с крестами и панагиями мне чем-то напоминают Дейла Карнеги, оратора – мотиватора, который учил как правильно общаться с людьми, как лучше строить отношения в семье и на работе. Его книги издавались миллионными тиражами. Карнеги был самым оплачиваемым консультантом в Америке. Его слушали, им восхищались, у него учились. Но почему-то в личной жизни родоначальник «позитивного мышления» был глубоко несчастным. Два неудачных брака, одиночество, и в конце концов самоубийство. Какая же колоссальная разница между внешний витриной и внутренним содержанием! Я не осуждаю этого человека, я у него учусь тому, что между тем что внутри, и тем, что снаружи не должно быть разницы.
Бог хочет донести до нас очень простую весть. Он есть Любовь, и только те, кто смогут приобрести в своей душе личностное качество любви, смогут разделить с ним вечность. А вот на что надеются, и к чему стремятся те люди, которые разбивают тараном церковные двери, избивают верующих и оскверняют святые храмы я не знаю.

Дорогие мои!
Скажем "НЕТ" безнравстенным людям!!!
После провала на конкурсе по избранию на должность главы Государственной службы по вопросам этнополитики и свободы совести, пан Юраш стал стимулировать своих сторонников, чтобы они его поддержали. Так порождение ехидново – дети советской эпохи – пишут открытое письмо к Президенту с требованием назначить на эту должность "достойного человека, который бы не просто засвидетельствовал глубокие знания в сфере государственно-церковных отношений и этнополитики, но и продемонстрировал способность быть эффективным медиатором в этой области, решать по-настоящему сложные проблемы, которые здесь возникают". Готов поддержать каждое слово, характеризующее кандидата на эту должность. Но как пан Юраш может засвидетельствовать «глубокие знания в сфере государственно-церковных отношений», когда он своими заявлениями и действиями полностью попирает принципы Конституции об отделенности (невмешательства) Государства от Церкви и равноудалённости Государства от Церкви, высказывая поддержку одной конфессии и выступая генератором лжи и физической расправы в адрес другой конфессии. Его бездеятельность и покровительство беззаконным нападениям и захватам храмов совершенно далекими от Церкви людьми свидетельствует лишь об одном – желании уничтожить каноническую Церковь. Постоянные лживые ничем не подтверждённые обвинения в адрес канонической Церкви свидетельствуют об одном – патологической ненависти к Церкви Христовой.
Пан Юраш за время своего пребывания на посту руководителя Департамента точно продемонстрировал «способность быть эффективным медиатором» в распространении сцу-пцу-упцкм-ушной нечести в нашей стране, когда благодаря его действиям заблокирована регистрация Уставов монастырей и епархий, а с его подачи происходят по сей день захваты храмов канонической Церкви, несмотря на решения судов, признающих эти действия противоправными. При этом во время томосиады он показал всю свою лживую и мерзкую сущность, даже по отношению к Михаилу Денисенко. Ни один захваченный храм канонической Церкви не был освобожден после соответствующего решения суда. А нами вспоминаемый гражданин ничего не сделал к выполнению этих судебных решений, наоборот способствовал их блокированию. Кроме всего этого на межгосударственных площадках он дерзает перекручивать реальные факты, нагло врать и заявлять о неправдивости заявлений канонической Церкви.
Хотелось бы узнать у сторонников пана Юраша как решал «по-настоящему сложные проблемы», которые возникали во время его пребывания на должности. Вместо того, чтобы предотвращать нагнетание межконфессионального противостояния, он делал всё, чтобы оно из фазы тления переходило в фазу открытой войны. Свидетельство этому – непрекращающиеся захваты храмов канонической Церкви с участием праворадикалов и избиением людей. Все это он называет мирными переходами.
Можно много еще писать об этом нечистоплотном человеке, не хочу копаться во всей грязи, которую он продуцировал и желает генерировать дальше.
Обращаюсь ко всем неравнодушным организовать свой сбор подписей под обращением к Президенту против этой Богу противной личности, чтобы раз и навсегда не допустить таких бесчестных людей к власти!
Организовывайте сбор подписей, особенно, там где по его умышленному содействию захвачены храмы,с обращением к влать имущим, как к Президенту, так к его покровителям из Кабинета министров!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Самая тяжелая заповедь.
Сегодня в наших храмах читается одно из самых загадочных Евангельских чтений. Оно не раз вызывало соблазн среди непросвещенных благодатью Духа Святого читателей. Христос, который все время творил дела любви и учил о любви даже к врагам, вдруг стал говорить о ненависти. И к кому? К самым близким и родным людям! К отцу, матери, жене, детям. Некоторые протестантские толкователи говорили даже о том, что это дописка, что не мог Христос такого сказать. Но Он это сказал, добавив: «Кто имеет уши слышать, да слышит!»
О какой ненависти идет речь в проповеди Христа? Это ненависть ко всему тому, что стоит на пути между Богом и человеком. Если представить душу в виде металлического шара, а Бога и близких в виде магнита, то, очевидно, шар будет притягиваться к большему источнику притяжения. И как это не парадоксально, те, кого мы больше всего на свете любим, как раз и становятся теми, кто более всего уводят наше сердце от любви к Богу. И речь здесь идет не о привычном для нас понимании ненависти, как о чувстве к другому человеку, а об отношении к собственным привязанностям.
«Кто не несет креста своего и не идет за Мною, тот не может быть Моим учеником», «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» - в этом соль сегодняшней Евангельской проповеди. Вместо того, чтобы БЫТЬ, люди стали ИМЕТЬ. И от количества ИМЕНИЯ стало зависеть КАЧЕСТВО их жизни. В отличии от Шуры Балаганова, у которого в уме появилась точная сумма денег для обеспечения земного счастья, людям всегда мало. Для счастья им нужно много дипломов, чтобы хорошо зарабатывать, нужен хороший президент, чтобы при нем жилось комфортно, любящая жена и послушные дети, надежная машина, хорошее здоровье… Этот список можно долго продолжать. Человек стал зависим от всего этого. А проблема не в имении, а в сознании. Не «имений», а веры в Бога не хватает современному человеку.
Если вся полнота любви человека будет направленна не к внутренней жизни, а к внешним людям, пускай и самым близким, то мы никогда не сможем найти Бога в своем сердце. Бог предлагает нам растождествить себя от всего внешнего, и тогда мы поймем, что не от близких, не от здоровья, не от стяжаний зависит наша жизнь, а от Божественных энергий, которые питают нашу душу. Духовная жизнь человека – это сведения фокуса своего духовного внимания на собственном сердце. Христос сегодня нас учит не распылять во внешнем мире свою душу, а обрести Бога, через которого мы обретем и ближних. Но в Боге мы научимся их любить не плотской, чувственной, земной любовью, а совершенно иной - небесной, чистой и бесстрастной.

Прошу всех не равнодушных к церковным вопросам подписаться под обращением:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdwqFEDx7Cdp9Frr09I4VssVVR7xSAe6NkHwzGAmYsA5tB9YQ/viewform?fbzx=-1172097737551561117

Хотел бы спросить у п.Феодора, какой поцелуй он даст Ивану Заре, у которого не хватает приличия попросить прощение за его оскорбления в адрес «тринадцатого апостола»? Неужели госдеповские тиски так держат «судью Вселенной», что он готов к такому прогибу? Из Патриарха превращается в лжеца и лицемера. Все его слова не искренни. А что он скажет пред Богом: когда он говорил правду - в Одессе или сейчас?
Для нас урок - не сан спасает - а наша вера, подтверждённая делами и стойкость в ней!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пятница Черная и Страстная.
Понятие «Черной пятницы» совсем недавно пришло в наш лексикон из Запада и, на первый взгляд, к Богу и вере никакого отношения не имеет. Возникшая в конце шестидесятых годов в США традиция предрождественских распродаж гармонично вписалась в местные рыночные традиции. «Черной», как говорят, эту пятницу стали называть то ли от пробок, которые возникали в этот день на дорогах Филадельфии, то ли от маркировки прибыли в финансовых отчетах. Да и в самом деле, что плохого в том, что люди смогут сэкономить семейный бюджет и сделать подешевле какие-то покупки? Все это так. Но я не верю в случайности. При всей отстраненности от веры и религии этот бизнес - проект почему-то стал реализовываться в пятницу, которая стала почему-то еще и «черной».
Поневоле, учитывая совпадения названия и дня недели, я вижу в этом дне некую альтернативу Пятницы Страстной. Я вспоминаю Страстные Евангелия, плач Богородицы, Распятие Того, Кто отдал Себя за жизнь мира. Я так же вспоминаю Его слова о необходимости для спасения отречься от всего своего имения, о том, что даже тот, кто любит своего родного отца, мать или детей больше, чем Христа, не может быть Его учеником. Я вспоминаю людей, которые молитвенно стоят в храме с зажженными свечами и переживают события распятия Спасителя.
И параллельно я вижу другую картину, по духу и содержанию совершенно противоположную Страстной Пятнице. Это Пятница Черная. Огромные очереди в магазинах, снесенные прилавки, возбужденные лица людей, руки которых хватают товары без разбору. Это безумный угар потребительства, психическая экзальтация, которая, взяв верх над разумом, судорожно пытается набить свой дом вещами, которые, может быть, в жизни им никогда не пригодятся. Кто-то скажет, что это крайности. Я соглашусь с этим. Но людей, которые уходят в эту крайность намного больше, чем тех, кто стоит в Страстную Пятницу в храмах с зажженной свечой в руках.
Один духовный человек сказал, что в современном мире соотношение тех, кто спасается, к тем, кто идет в погибель, такое же, как тех, кто приходит на многочасовую службу в Страстную Пятницу, и тех, кто, выспавшись, приходит днем в храм на Пасху посвятить яйца и куличи. По аналогии, я думаю, можно провести это соотношение между теми, кто будет штурмовать магазины в день Черной Пятницы, и теми, кто будет причащаться на Пасху.
Это хорошо, что есть день, когда можно купить в магазине что-то подешевле. Плохо, когда люди при этом забывают о данной нам от Бога бесплатной возможности спасти свою душу.

Христос посреди нас, дорогие мои!
Со скорбью в сердце подтверждаю, что клирик нашей епархии был задержан правоохранительными органами.
Для меня и для всей нашей паствы это тяжелый удар. Священнослужитель любого ранга должен быть примером для прихожан и образцом духовной жизни. К сожалению, так бывает далеко не всегда. Даже в Церкви люди падают и оступаются. Но при этом нужно всегда иметь мужество признать свои ошибки и стать на путь исправления.
Задержанного клирика епархии Евгения Кугатова я знаю давно, с тех пор, когда был еще наместником Глинской пустыни. Я знал также и о его наркозависимости. Но я видел и его покаяние, и его желание избавиться от этого недуга. Со своей стороны я делал все возможное для того, чтобы помочь ему в этом. Долгие годы удавалось сдерживать болезненные влечения наркозависимости Евгения. Но власть дьявола, к сожалению, вновь возобладала им. Святые отцы говорят, что за мирянином ходит один бес, за монахом десяток, а за архиереем – тысячи.
Для меня это горький и тяжелый урок. В отношении этого клирика будут приняты все необходимые дисциплинарные меры. Он также должен ответить по закону и перед органами правопорядка. Я готов со своей стороны оказать необходимую помощь для расследования этого инцидента.
Я прошу прощения за то, что, надеясь на его окончательное исправление, невольно ввел в искушение свою паству. Я также понимаю, что в духовном плане — это месть бесовская за мою твердую позицию в отношении верности своей Матери - Церкви. Но я хочу заверить, что по-прежнему будут стоять на твердых канонических позициях, ни в чем не уступая и не прогибаясь.
Уже сегодня льется море лжи на меня лично и на нашу епархию в связи с этим инцидентом. СМИ пишут о получении «крупной партии наркотиков», ХОТЯ ЭТО СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. Называют химический препарат в то время, когда еще не было заключения экспертизы. Ложь, домыслы, выдумки, попытки сыграть на чужой беде – все это очередное дело отца лжи.
Тем, кто будет злорадствовать и смаковать падением нашего клирика я хочу лишь напомнить о том, что Церковь — это срез нашего общества. Однако, общество культивирует пороки, а Церковь помогает с ними бороться. Поэтому Ее называют больницей, а не заповедником святых. Ее члены сражаются с грехом. Кто-то его побеждает и становится святым, а кто-то, не справившись, погибает. На данный момент можно сказать, что Евгений Кугатов не справился с болезнью. Это не повод для смеха, это повод для того, чтобы больше внимания обращать на самого себя. Кто без греха, можете бросать в него камни. Я же буду молиться о том, чтобы Бог вразумил и спас его заблудшую душу. И помог справиться с иссушающей его душу страстью.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Пророчество священника Анатолия Жураковского.
Третьего декабря 1937 года в застенках НКВД был расстрелян новомученик, киевский священник отец Анатолий Жураковский. Богослов, поэт, известный церковный деятель он был наделен от Бога разными талантами. Поначалу, как и многие из интеллигенции того времени, он восторженно воспринял революцию 1917 года, ожидая что она принесет обновление церковной жизни. Будучи одним из организаторов Всеукраинского собора 1917 года и противником царизма, отец Анатолий являлся сторонником автокефалии Украинской церкви. Его никак нельзя обвинить в предвзятом отношении к идее отделения Украинской митрополии от РПЦ. И тем более важно услышать сторонникам автокефалии то, что отец Анатолий написал еще сто лет тому назад.

Цит.: «Церковный народ теперь силою исторических обстоятельств выведен на путь самостоятельного церковного строительства. На этом пути он неизбежно встретится с губительным соблазном национализма, с соблазном создания известных церковных форм не во имя и не ради чисто церковных целей, а во имя национальных или, лучше сказать, националистических. Этот соблазн может привести к тому, что будут искать новых богослужебных форм, стремясь создать не религиозные, не церковные ценности, а только ценности национальные. Будут искать и новых церковно-общественных форм, опять-таки думая не о том, чтобы в них отразилась сверхнациональная Христова правда, а лишь о том, чтобы они были до конца национальны. Понятно, что… церковную работу, которая будет развиваться в таком направлении, можно заранее считать обреченной на бесплодие… Надо искать, прежде всего, Царства Божия и Правды его, а остальное приложится. Новые богослужебные формы можно создавать только в молитвенном, а не в национальном горении. Новые церковно-политические отношения только тогда будут религиозно ценны, если они вызваны к жизни требованием религиозной свободы, а не пафосом национализма» (Жураковский А. Церковь и национальный вопрос//ЦОМ 1918. №13-14. С.18. Цит. по Филиппенко Н.Г. КРФО.С.113)

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Введение во храм Божией Матери.
Вспоминая события, связанные с сегодняшним праздником, мы смотрим на них уже привычным взором. Но давайте взглянем на этот праздник так, как будто узнали о нем в первый раз. Иоаким и Анна бездетны. Их презирают, обзывают, унижают. И вот Бог сотворил с ними великое чудо! У этих старых и немощных людей рождается долгожданное утешение - любимое, вымоленное у Бога дитя. Нет для них большего счастья, как ласкать Ее, смотреть на то, как Она растет, утешаться Ею. Но проходит всего лишь три года, как они отдают свою дочь в храм Господень. Три года ребенку — это так мало, сколько еще можно было бы получить от Нее радостей дома! Но богоотцы, не жалея себя, отдают Господу самое родное, что у них есть на свете, не успев в полной мере насладиться этим утешением.
Кто из нас сегодня способен отдать Богу самое дорогое, что у него есть? Кто готов посвятить Богу своего ребенка? В Древней Руси одним из заветных желаний родителей было, чтобы кто - нибудь из их детей стал монахом. Они знали, если их сын или дочь достойно пройдут свой иноческий путь, то за это Бог простит грехи не только им самим, но и нескольким предыдущим поколениям. Поэтому они и воспитывали детей в вере и благочестии. «Не важно сколько ты скопишь денег, важно каким ты станешь человеком», – учили они. Если мы отдаем Богу самое ценное, по своей любви и доверию к Нему, то и Он не скупится и дает нам обильно Свою благодать.
А что мы даем Богу? По остаточному принципу - «если время будет и не сильно устанем, то может прочитаем утренние и вечерние молитвы»? Несколько часов в неделю на богослужение? И это все? Как нельзя быть «немножко беременным», так нельзя быть и «немножко спасенным». Бог ждет от нас не кусочка времени, который мы Ему выделим, не воспоминаний о Нем и не знаний о Нем. Бог ждет от нас нашего сердца и нашей любви. Когда человек любит по-настоящему, то это чувство пребывает в нем не полчаса в день, а все время. Его сердце и мысли всегда заняты тем, кого он любит, независимо от того, чем он в это время занимается. Такой должна быть и наша любовь к Богу. А через нее мы будем учиться любить и детей Божьих, которыми являются наши ближние.
Присутствие в сердце любви – это главная характеристика христианина. По этому чувству легко отличить искренне верующего человека от фальшивки. Например, Думенко-Чокалюк рассказывает о том, что переходы в ПЦУ совершаются «по любви». Ну а то, что при этом людей избивают молотками, спиливают двери болгаркой, оскверняют алтари, бросают в людей бутылки с зажигательной смесью, так это у них так «любовь» проявляется. Специфика у нее такая.
Бог дал нам критерий отличия доброго дерева от дикого – по плодам. Нам не нужно мстить, не нужно судить тех, кто под видом «любви» сеет на нашей Родине зло и ненависть. Есть только Один праведный Судья. Нам нужно, по Слову Божию, молиться о них и благословлять их. А горящий уголь на их головы в свое время посыплет Сам Бог (Рим. 12:20).

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
УПЦ и Президент - за мир, остальные - против.
Итоги вчерашней встречи Президента Украины с представителями религиозных организаций накануне саммита в Нормандском формате еще раз показали, что УПЦ - самый надежный союзник Главы страны в его желании достичь мира в Украине.
На этой встрече Блаженнейший митрополит Онуфрий был единственный, кто говорил, как человек духовный. Придя на встречу просто, в скуфейке, без представительского митрополичьего клобука, Предстоятель УПЦ говорил простые и самые важные вещи. Блаженнейший сказал о высшей ценности человеческой жизни, о необходимости мира и важности прекращения войны.
Остальные христианские лидеры говорили, как политики в рясах. Чокалюк - Думенко был озабочен продвижением политинформации в массы. Он, как всегда, лукаво видел преследования своих «вірян» на оккупированных территориях, но при этом в упор не видел рейдерские захваты храмов УПЦ на нашей Родине. У меня создается стойкое убеждение, что в лице Чокалюка – Думенко появился молодой клон Михаила Денисенко, который говорит его фразами и продолжает ту же риторику. Генерировать свои собственные мысли он, по всей видимости, не способен.
Лидер УГКЦ Святослав Шевчук по-иезуитски камуфлировал свои истинные намерения, выдвигая какие-то условия для заключения мира. При этом он отлично понимал, что мира на тех условиях, которые выдвигает партия войны, никогда не будет. Эти условия нужны лишь для того, чтобы продолжать кровопролитие. Неоднократно рядовые представители УГКЦ публично оскорбляли Президента и с презрением высказывались против его мирных инициатив.
Навязать кабальные условия мира, на которых можно будет продолжать войну – вот то, что на самом деле хотят представители УГКЦ и ПЦУ.
Мир в нашей стране может строиться только на гармоничном единстве, взаимопонимании всех сторон, а не на унижении, презрении и диктатуре. Этого не понимают и не хотят понимать инославные и раскольники. Потому что война дает им возможность повышения своего рейтинга среди таких же, как и они, кровожадных сторонников бессмысленной бойни.
Наш Предстоятель своими словом и делом еще и еще раз заверяет народ Украины и лично Президента в том, что наша Церковь, следуя духу Евангелия, всегда будет молиться о наступлении мира на нашей земле, прикладывать к этому все свои усилия. Заповедь о любви была и будет главной целью и смыслом жизни православного человека. Я также призывают свою паству и всех неравнодушных к молитве о благополучном решении мирных инициатив нашего Президента, особенно перед серьезной встречей в Париже, чтобы, несмотря на все препятствия и противодействия врага рода человеческого и его слуг (в рясах и без них), в нашей стране перестали погибать люди от взрывов и снарядов, чтобы перестали литься слезы жен и матерей, чтобы «мечи перековали на орала», а «копья на серпы» (Исаия 2:4).

Шутка к выше сказанному - песня Петра отступника и иже с ним:

https://youtu.be/JK4UbYjdF44

Христос посреди нас нас!
О родословной Чокалюка – Думенко.
Я хочу обратиться ко всем тем, кто главу религиозно - политической организации под названием ПЦУ называет Епифанием Думенко. Возможно, кто-то об этом и не знал, но я хочу напомнить, что статья 136 Гражданских законов от 1837 года уже давно потеряла свою силу. Согласно этой статье «Незаконные дети, хотя бы они и были воспитаны теми, которые именуются их родителями, не имеют права на имя фамилии отца». Поэтому сегодня можно называть вещи своими именами. Думенко — это сын умершего «епископа» УПЦ КП Даниила Чокалюка. Об этом говорил и его духовный гуру Михаил Денисенко. Да и сам глава ПЦУ этого не отрицает. Поэтому называйте его честно, по фамилии того, от кого он родился. Не вводите людей в заблуждение.
Если же вы все же являетесь сторонниками того мнения, что Царские указы двухсотлетней давности нужно и доныне соблюдать, то и в этом нужно быть последовательным. Императрица Мария Федоровна приказывала незаконнорожденных запрещать принимать даже на гражданскую службу, «хотя бы они получили воспитание в гимназиях или равных им учебных заведениях» (см. Высочайшее утверждение об искоренении нищенства в здешней столице от 6 июля 1837 г.//ПСЗ II Т.13.№10425).
А в Церкви незаконнорожденного человека не то что к престолу, на клирос бы даже не пускали.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Самое страшное жертвоприношение ХХ века.
Сегодня Православная Церковь отмечает память преподобного Стилиана Пафлагонского. Его имя мало известно в нашей Церкви, но имеет большую популярность у греков. На иконе этот святой изображен держащим в руках спеленатого младенца. Особенная известность преподобного Стилиана связана с тем, что по его молитвам исцелялись обреченные на смерть младенцы. Прославился этот святой уже при жизни, но и после смерти он помогает всем, кто просит его помощи.
Ценность жизни невинного младенца всегда была велика в глазах Божьих, «потому что таковых есть Царство Небесное». Читая Ветхий Завет, мы видим, что наибольшей мерзостью перед Богом было детское жертвоприношение. Беспощадно стирал Господь с лица Земли те народы, которые убивали своих младенцев, принося их в жертву языческим богам.
Христос своим пришествием в мир устранил языческую кровожадность древних народов. Но безбожный ХХ век возродил этот страшный культ с еще большей силой. Впервые практику абортов легализовали в начале прошлого века большевики. После победы СССР во Второй мировой войне аборт был разрешен в других европейских странах, находившихся в зоне влияния Советского Союза. После шестидесятых годов детоубийство легализируют в большинстве стран с либеральным законодательством или коммунистическим режимом. Ежегодно в мире совершается около 56 миллионов абортов. Это в два раза больше, чем погибло советских граждан за пять лет Второй мировой войны.
Мир истекает невидимой кровью невинных детей, которые приносятся в жертву богу благополучия, гедонизма, сытости, достатка. Они уходят в мир иной так и не родившись, а их родители предпочитают вместо ребенка завести кошку или собаку, потому что им хочется «пожить для себя». Если бы над каждым убитым абортом малышом насыпать кладбищенский холмик, то вся земля покроется этими могилами. За последние 50-70 лет человечество превратилось в серийного убийцу собственных детей.
Каких милостей мы ждем в этом случае от Бога? На какие благодеяния надеемся? Неужели кто-то серьезно думает, что может построить свое благополучие на крови собственных детей? Судя по тому, что человечество в грехе детоубийства каяться не собирается, нам следует ждать только одного – возмездия. Если мы не ценим жизнь собственных детей, то не нужно думать, что Бог будет ценить наши собственные жизни.
Размышляя над этой печальной статистикой, меня посетила мысль о том, что церковное таинство брака нужно было бы сегодня дополнить одной важной деталью. После вопросов о взаимном согласии супругов на брак, после обещания их верности друг другу, они должны перед Богом дать обещание не становиться добровольными убийцами собственных детей. Без осознанного понимания недопустимости детоубийства таинство брака теряет всякий смысл и значение. Потому что его основа - жертвенная любовь жены к мужу, мужа к жене, и их обоих к своим детям.
Сегодня служили в пределе в честь этого святого Свято-Владимирского храма Вольнянска, людей было много. После службы батюшка рассказал, что за два года после освящения уже несколько бесплодных пар имеют детей.
Дорогие мои - всё в наших силах - сменить гнев на милость!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Лицемерам Бог отвечает молчанием.
Тема сегодняшнего Евангельского чтения посвящена конфликту между Истиной Божией и мелкой человеческой «правдой». «Какой властью Ты это делаешь?» - спрашивают Христа представители иудейской элиты, после того как Он перевернул столы торговцев в иудейском храме. Что бы не ответил Христос, Он был бы в любом случае не прав. Если бы Спаситель сказал, что Ему дана эта власть от Бога, то для фарисеев это бы означало только одно – Бог нарушает установленные издревле порядки, хранителями которых они себя считали. Но, с их точки зрения, это невозможно, а значит Христос - «самозванец». Если же от самого себя Иисус делает такие «безобразия», то тем более Он подлежит суду.
Христос в ответ отсылает их к человеку, который внес в иудейство новую, не регламентированную законом традицию. Речь идет о крещении Иоанна Пророка. Нигде в законе не говорится о такой форме покаяния, которую ввел Иоанн Креститель. Но в народе все были уверены в его пророческом, от Бога данном призвании. «Ответьте мне, от кого было крещение Иоанново, от Бога или от людей?» - спрашивает у фарисеев Христос, - «Тогда и Я вам не отвечу какою властью это делаю». Теперь уже фарисеи попались в ими же расставленную ловушку. Назвать Иоанна «самозванцем» при народе они не могли, потому что простые иудеи были уверены в его святости. Признать, что традиция, введенная пророком, была боговдохновенная, означает, что и Христос, как Пророк, мог позволять себе делать то, что ему велит Воля Божия, а не иудейский закон. Фарисеи ушли от ответа, но и Господь не стал отвечать им.
Что для нас показательно в этом диалоге? Прежде всего, лукавство фарисеев и реакция на нее Спасителя. Заботились ли эти люди о традиции и правильном Богопочитании? Нет, они волновались о своей власти и прибыли. Деньги, которые они получали с храмовой торговли, были главными мотиваторами их «богословия». И в этом они готовы были лукавить, юлить, лицемерить, делать все что угодно, защищая не Бога, а свою выгоду.
С тех пор, как показывает нам церковная история нового времени, ничего не изменилось. Выгода, власть, деньги, положение в обществе – это то, чем движутся современные фарисеи в рясах и панагиях. Если это выгодно, то можно дать «автокефалию» раскольникам, «переталмудировать» каноны Церкви так, чтобы оправдать собственные беззакония. Что стоит за всем этим извращенным сознанием? Лицемерие, жадность, властолюбие, и предательство Христа!
Христос не отвечает фарисеям на их вопрос. Бог вообще не ведет никакого диалога с теми людьми, которые приходят к нему с лукавым сердцем. Ему нужна наша искренность, простота и верность. Для Бога не важны церковные или светские награды, положение в обществе, иерархические степени. Он ждет от нас чистоты сердца и смирения души. Только таким людям Бог отвечает на их молитвы. Для тех же, кто не имеет святости, и даже не стремится к ней, Он отвечает молчанием.