Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Стояние Марии Египетской.
Сегодня во время чтения покаянного канона Андрея Критского мы с особой любовью вспоминали житие Марии Египетской. История ее судьбы – яркий пример того, что нет такой глубины падения, из которой невозможно было бы восстать и не только получить прощение грехов, но и стать великим святым.
Много лет грешила Мария до того, как ее сердца коснулась благодать Божия. Столько же лет ей пришлось и каяться в своих прегрешениях. Греху нужно время, чтобы укорениться в сердце. Он проходит определенные этапы. Все начинается с маленькой мысли, которая незаметно появляется в голове. Если человек живет беспечно, то эта мысль из области ума переходит в область сердца. Человек сочетается с этой мыслью, соглашается с ней и потом воплощает ее в жизнь. Так внутри нас растут страсти. Если с ними не бороться и не вырывать, пока они еще малы, страсти укоренятся так, что с ними потом ничего нельзя будет сделать.
Покаяние также имеет свои этапы. В нем участвует ум, чувства и воля. Умом мы понимаем свой грех, волей противимся ему, чувствами раскаиваемся в нем. Осознание греха, раскаяние и изменение – это три этапа преображения человека. Если хотя бы один из них будет опущен, то преображения не произойдет. Беда многих наших прихожан в том, что они проходят только первые два этапа. Осознают грех, каются, но не меняются. Проходят годы, а они повторяют одни и те же грехи. Иногда даже листочек с перечнем своих грехов могут заламинировать, чтобы священник не порвал записку и не пришлось писать заново. Почему у людей нет изменения? Да потому, что они не хотят отпустить грех от души, держат его в себе. Раскаялись в том, что держат обиду на человека, а мысли об обиде оставили.
Подумаешь мысли, что в них такого? Так вот они-то и есть самые главные наши враги. Нет злобы, зависти, раздражения и проч. Есть мысли о злобе, зависти и т.п. Отпусти мысли – уйдет и грех. Но если человек держит их в себе, то он так и будет всю жизнь ходить в храм, но никаких изменений в лучшую сторону в себе не увидит.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Содом и Гоморра в нашем сердце.
Бог Ветхого Завета кажется весьма недобрым. Он наказывает, угрожает, очень строго судит за непослушание. Так кажется тем людям, которые давно впитали в себя этику Нового Завета. Но так ли считали те, кто жил во времена Авраама? Мы-то знаем, что Бог никому не угрожает, не пылает гневом, не сердится, всегда оставаясь Благим. Но человек, когда отступает от Господа, обрекает себя на страдания, боль и муку. Но как это объяснить людям, у которых в разговорном языке не было никаких абстрактных терминов и понятий? Именно так, как это и сделали писатели Ветхого Завета, используя то, что мы сейчас называем антропоморфизмами в отношении Бога.
Таким же образом описано разрушение Содома и Гоморры, о котором мы сегодня читали во время службы в храме. В самом начале этого чтения было сказано, что Бог сошел с Неба, чтобы посмотреть правда ли то, что говорят о жителях этих городов. Богу, который видит все, что происходит в каждом человеческом сердце, не нужно никуда идти. Тот, Кто «везде сый и вся исполняяй», вообще никуда не ходит.
О чем тогда должен подумать человек, который слышит этот ветхозаветный сюжет? Мы судим людей по слухам, по тому, что о них сказали другие, что написали в СМИ. А так ли это на самом деле? Даже если Сам Бог идет проверять истинность информации, то что говорить о нас с вами? Имеем ли мы право вообще кого-то судить?
Господь наказал содомлян за противоестественные грехи. Кто-то скажет: «Ну, уж в этом мы точно не виновны». Не спешите с выводами. А разве ваше сердце – это не Содом и Гоморра? Разве ваша душа не совокупляется с разного рода грехами? Разве этот союз не является противоестественным для человеческой природы, созданной Богом? Любой грешник – уже извращенец, потому что грех и есть то, что извратило нашу душу.
Читая этот отрывок из Священного Писания, всем нам нужно задуматься о том, что же будет с нами, когда Бог придет посмотреть на нашу душу? Найдет ли Он там хотя бы тот минимум, который отвратит от нас вечную гибель, или же и мы будем так же наказаны, как жители Содома и Гоморры?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Похвала Божией Матери.
Сегодня мы по-особенному прославляем Матерь Божию. Это единственный Человек из всего сонма святых, к Которому мы обращаемся со словами «спаси нас». Единственный из рожденных от мужа и жены, кто по Своему духовному величию стал выше всех, даже самых высоких ангельских сил. Кто смог прожить на земле, не имея даже одной греховной мысли? И не только мысли, но даже тени помысла. Такое откровение дал преподобному Силуану Афонскому Сам Бог.
Некоторые деноминации, пытаясь найти изъяны у Божией Матери, указывают на тот евангельский эпизод, где Она пришла вместе с детьми Иосифа Обручника забрать домой Иисуса. Разве может быть грехом то, что Богородица переживала за Его жизнь, пыталась оградить Своего Сына от опасности, защитить от злых людей? Да какая бы мать на Ее месте не поступила таким же образом? Ведь тогда еще ни Сама Дева Мария, ни дети Иосифа до конца не понимали смысла миссии Спасителя.
Не было, да и не могло быть никакого греха в этом чистейшем Сосуде, который смог вместить в Себя Божественное Слово. Когда священномученик Дионисий Ареопагит впервые в жизни увидел Божию Матерь, он воскликнул: «Свидетельствую Богом, что кроме Самого Бога нет ничего во вселенной в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел… Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и Небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Я бы счел Ее истинным Богом, если бы не знал, что Она Человек. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
Много замечательных и великих даров мы получили от Бога. Но самый высший дар, самый высокий и великий – это возможность обращаться к Богородице, как к своей Мамочке, как самому близкому и родному человеку. Вот только достойны ли мы этого дара? Есть ли у нас на это право? Каждый пускай сам даст себе ответ на этот вопрос.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О нашем родстве с Богородицей.
Сегодня, с особой радостью и благоговением вспоминая Матерь Божию, мы должны задуматься о наших взаимоотношениях с Ней. Зачастую люди ведут себя с Богородицей так же, как ведут себя непослушные дети с родными матерями. Во-первых, постоянно говорят неправду, желая казаться лучше, или ради того, чтобы оправдать себя в Ее глазах. Во-вторых, они цепляются к Ней с надоедливыми просьбами: дай мне то, подари мне это. Богородица знает о нас все, как знает о своих детях и любая мать. Ее невозможно обмануть.
Глупо стараться выглядеть в глазах Матери Божией лучше, чем мы есть на самом деле. А то, что касается наших просьб, то большая часть из них такие же, как и просьбы капризных детей. Для детей счастье – это игрушки. Они не понимают, что придет время и с ними нужно будет расстаться. Люди просят себе счастья. Но какого? Земного. Для них оно заключено в достатке, здоровье, комфорте, в спокойной и сытой жизни. Богородица понимает, что это приведет к гибели души. А человек, как дитя, закатывает истерику и требует себе того, что ему кажется самым важным.
Насколько было бы лучше, если б мы научились не просить у Богородицы, а радовать Ее своей жизнью; не требовать одного, другого, третьего, а жить в согласии с волей Ее Божественного Сына. Именно этого ждет от нас Бог – послушания и смирения. Благодаря этим двум качествам, Дева Мария вознеслась выше всех ангельских сил. И если мы хотим действительно быть Ее любимыми детьми, то нам нужно больше всего стараться подражать Богородице в смирении, терпении и любви, которые так глубоко вошли в Ее душу.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Источник мертвой и живой воды.
«Кровь Христа… очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому», – пишет апостол Павел в послании к Евреям (9:14). Причастие Крови и Плоти Христа, растворенное с нашим покаянием, – единственное средство, которым может очиститься душа. Поэтому главным критерием единства Церкви является причастие Богу и друг другу в этом великом Таинстве.
Недавно мне довелось побывать на собрании группы людей, состоящей из представителей разных религий. Там присутствовал и человек, который считает себя православным. Он сказал такую фразу: «Ото придумали себе, что в Великий Четверг все должны причащаться. Ну что это такое?» Этот человек не забывает праздновать свои дни рождения. Но празднование Дня рождения Святой Евхаристии он считает излишним – не такое это значительное событие, чтобы заострять на нем внимание, и собираться всем в этот день в храме. Может быть, для него это так и есть, потому что каждый судит в меру своего понимания.
Но почему-то мне вспомнилась детская сказка о мертвой и живой воде. Ведь каждый человек, по сути, может быть источником или той, или другой воды. Кто-то источает из себя духовную смерть, и все, кто с ним соприкасаются, духовно гибнут. А кто-то даже одним своим видом, не произнося ни единого слова, несет свет и животворит души всех, кто находится рядом.
Мы живем в такое время, когда нужно быть особенно разборчивым при обращении к тому или иному источнику информации. Все они несут в себе или живую, или мертвую воду. Бог – это любовь, об этом нужно никогда не забывать. Невозможно единство света с тьмой, любви с ненавистью, добра со злом. Или дерево приносит добрые плоды, или злые. Середины быть не может. Как нам различить, где же источник мертвой воды, а где живой? Нужно слушать свое сердце и сверять свои чувства со Словом Божьим, примерами из жизни святых. Тогда мы наверняка не ошибемся.

27 апреля 2024 года в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook Приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.

В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 27.04.2024
Время: 13:00

Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Благословение на сбора лекарственных трав.
Дорогие братья и сестры, буйное цветение весенней зелени напоминает нам о приближающейся Пасхе, о том, что вечная жизнь когда-то победит смерть. Вся эта красота – подарок Божий человечеству. Она радует глаз, наполняет воздух тонкими ароматами, служит источником питания и исцеления.
Фармацевтический бизнес один из самых выгодных на всей планете. Это значит, что большинство людей давно забыли о том, что Господь, предвидя наше грехопадение, дал травам и цветам целительные свойства, способные лечить человеческий организм. В отличие от дорогостоящей химии, естественные природные лекарства практически не имеют побочных действий и исцеляют организм в силу данных им от Бога свойств.
До того, как медицинская химия безапелляционно вошла в нашу жизнь, люди, леча свои хвори и недуги, пользовались не таблетками, а травами и цветами. И делали это не плохо. Я хочу, чтобы мы вспомнили об этом и постарались вернуться к тому, что было нам дано от Бога, а не от фармацевтических гигантов, которые научились успешно зарабатывать деньги на наших болезнях.
Весна уже в полную силу вступила в свои права. Это время, когда можно собирать полезные лекарственные растения. Я предлагаю начать это делать незамедлительно, а на праздник великомученика Пантелеимона Целителя, когда традиционно происходит освящение собранных лекарственных трав, чтобы они нам послужили во здравие.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Окончание Великого поста.
Великий пост приближается к концу. Мы входим в период Страстной седмицы. В начале поста на улице было еще холодно, а теперь тепло, земля цветет, зеленеет и благоухает, птицы поют предпасхальные песни – все творение Божие радостно ожидает наступления Великого и Славного Дня!
В покаянный период поста тоже самое должно происходить и в наших душах. Человек устремляется к Богу, и Солнце Правды, Господь Иисус Христос, согревает его ледяное сердце, и там начинают пробивать себе дорогу росточки добродетелей. Результат поста не в количестве сброшенных килограмм веса, а в изменении качества души. Воздержание от еды, поклоны, трезвение – это лишь инструменты, которые должны умиротворить наше сердце, сделать его милосердным и любвеобильным.
Мы хотим жить в славе Божией, но для этого нужно трудиться здесь и сейчас. Многие сегодня жалуются на уныние, отчаяние, нежелание жить. Но посмотрите на Крест Господень. Кто там страждет и за кого? Что Христос терпит ради нас? Разве после этого тебе не стыдно будет за свое малодушие? Ведь ты терпишь за свои собственные грехи, а Он мучается из-за тебя.
Прежде всего нам нужно учится у Спасителя Его жертвенной Любви. То, что мы делаем ради других, то мы делаем Самому Богу. Сегодня мы служили литию, посвященную памяти тех людей, которые отдали свои жизни ради нас с вами. До сих пор мы расхлебываем последствия Чернобыльской аварии. Когда она произошла, многие пожарные, вертолётчики, медики, военные получили смертельные дозы облучения. Разве они не хотели жить? Разве у них не было родных, за которых они были ответственны? Разве они не предпочли бы уехать подальше от этого страшного места? Но, тем не менее, они исполнили свой гражданский и человеческий долг. Я думаю, что Господь принял их подвиг, как жертву любви, и воздал сторицею благами Своего Небесного Царствия.
Мне бы хотелось, чтобы мы вспоминали об этих людях не только раз в году, в день Чернобыльской трагедии, но и каждый раз, когда молимся о упокоении всех, от века почивших православных христианах.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Руанда и Украина.
В эти дни мировое сообщество выражает свою солидарность с народом Руанды в связи с 30-летием геноцида, в результате которого погибло не менее 800 тысяч человек. Я уверен, что рано или поздно правда всегда пробьет себе дорогу.
Несколько десятков лет назад журналисты и ведущие «Радио тысячи холмов» нагнетали ненависть и злобу одних жителей страны против других для того, чтобы все это закончилось страшной кровавой резней. Во время тех ужасных событий даже служители Бога, проповедующие с амвона Евангелие, осквернили свои души страшными грехами. Католический священник Атаназа Серомба признан виновным в убийстве двух тысяч беженцев тутси. Они погибли под обломками церкви, где пытались спрятаться от рук палачей. Священник приказал разрушить храм с помощью бульдозера. Ни ряса, ни крест на груди не защищают человека от сатанизма. Что теперь можно изменить? Ничего. Вечный (какое страшное слово!) позор и осуждение убийцам. Но самый страшный приговор от Бога получат те, кто всем этим руководил.
Зло – всегда зло, а добро – всегда добро. Люди могут выдумывать все, что угодно, клеветать, врать, оправдывать грехи, но приходит время, и Господь показывает все, как есть. Самое печальное в этом то, что уже ничего нельзя изменить. А ведь тогда еще было можно.
Сейчас похожее время. Такие же люди, называющие себя журналистами, с помощью СМИ на белое говорят черное, призывают к разгрому УПЦ, клевещут на нее, делают все возможное для того, чтобы возбудить ненависть и злобу к таким же гражданам Украины, к тем, чьи дети и отцы воюют на фронте, кто также переживают за свою Родину и страдают от войны.
Я не сомневаюсь в том, что правда когда-то восторжествует. Палачи, клеветники, организаторы гонений на нашу Матерь-Церковь понесут от Бога наказание, обретя свою вечную пристань в том же месте, где и ведущие «Радио тысячи холмов».
Единственное, что отличает наших гонителей от тех, кто осуществил геноцид в Руанде, так это то, что у них пока еще есть время изменить свою вечную участь. Для этого достаточно всего лишь перестать служить злу и обратиться к правде и добру. Пока не поздно! Но услышат ли эти люди меня, я не знаю. Скорее всего, нет. И мне их искренне жаль.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Вход Господень в Иерусалим.
Веточки вербы, которые мы освящали, снова и снова напоминают нам о приближающейся Пасхе Господней. Зима проходит. Души, скованные льдом греха и сонного забвения Бога, просыпаются под действием благодати и начинают тянуться к Солнцу Правды – Христу.
Господь, сидя на молодом осленке, торжественно шествует в Иерусалим. Но почему на Его глазах слезы? Он плачет от того, что все, кто Его встречают, устилая путь ветвями, принимают Его за другого человека. Не Спасителя от греха и вечной гибели они ждут. Люди радостно восклицают тому, кто каждый дом обеспечит земным изобилием, кто сделает иудеев хозяевами мира и подарит им беззаботную и безболезненную жизнь. Именно поэтому, спустя некоторое время, эти люди вместо «осанна» будут кричать: «Распни Его!»
Путь Христа продолжается и сейчас. Он все так же плачет. Все так же люди приходят в храм не для того, чтобы спасти свои души, а для того, чтобы сказать Христу: «Дай». Дай нам одно, другое, третье. Сделай так, чтобы мы были сыты и довольны. Те, кто еще десять лет назад кричали Церкви «осанна», теперь распинают Ее и прибивают ко Кресту. Они по-прежнему просят для себя у Пилата разбойника Варавву. А сам Варавва уже не только получил свидетельство от прокуратора о своей «святости», но и должность первосвященника.
Если кто-то думает, что Евангельская история осталась в прошлом, то он сильно ошибается. Она продолжается и будет продолжаться на земле до тех пор, пока стоит мир. Не только Бог и дьявол остаются все теми же, но и все действующие персонажи этой истории. Просто каждый из людей находит в ней свое место: то ли в образе Иуды, то ли апостолов, то ли кого-то из толпы, которая была свидетелем Евангельских событий. Ведь там тоже были разные люди. Одни из них смеялись над Христом и злословили Его, другие жалели Иисуса и молились за Него, а кто-то возмущался всем этим безумием. Было там и немало тех, кто потом станет христианином и претерпит мученическую кончину за свою веру.
Евангельская история – это вечная икона, на которой будет обретено место для каждого человека.

Слава долготерпению Твоему, Господи!

Дни Страстной недели.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ.
В Великий Четверг мы вспоминали День, в который Господь установил Таинство Причастия и благодарили Его за то, что Он победил смерть ценой Своей жизни и дал нам возможность приобщиться к Его вечности.
Каждый раз, когда верующие приходят на литургию и приступают к таинству Евхаристии, они снова и снова становятся участниками Тайной Вечери, чтобы получить из рук Спасителя Его Святые Дары. Правда, апостол Павел предупреждает о том, чтобы мы испытывали себя, прежде чем подойти к этому великому таинству. «Многие из вас болеют, а некоторые умирают, потому что недостойно причащаются», – учит он. Важно перед Причастием не только прочитать молитвенное правило, но и испытать свою совесть. А испытав, избавиться от всего того, что ее омрачило.
Когда человек болен, он узнает у врача не только свой диагноз, но и способы лечения. Так же нужно поступать и со своей душой. Не просто прийти и перечислить на исповеди грехи, но и сделать все возможное, чтобы от них избавиться. Христос всегда один и тот же. А человек меняется. Он становится или ближе к Богу, или дальше от Него. И я бы хотел, чтобы вы смогли подойти ко Христу как можно ближе.

ОМОВЕНИЕ НОГ.
Христос, омыв ноги Своим ученикам, совершил революционный переворот в системе ценностей, который так до сих пор никто и не смог усвоить. Кто из вас хочет быть большим – будь меньшим, кто хочет возвыситься – унизь себя. Но кто это понял? Назовите мне хоть одну страну, социальную систему, мировоззренческую модель, идеологию, которая бы смогла усвоить то, что показал на Своем примере Сам Бог? Смогли понять и со временем дать догматические формулировки Откровению, написать горы книг по его толкованию, а вот с этой заповедью почти никто не смог справиться. Мы поняли, что надо креститься, Причащаться, верить в Бога. Но чтобы смириться не на словах, а на деле – вот это оказалось самым сложным и тяжелым. Поэтому до сих пор пример Спасителя, Который омывает ноги Своим ученикам, остается позорным напоминанием всем нам о том, как же мы еще далеки от истинного христианства и как много в каждом из нас живет гордыни и тщеславия.

УБИЙСТВО ХРИСТА.
Когда мы видим родного человека, лежащего в гробу, о чем мы думаем, что вспоминаем? То, что он говорил, как жил. Что говорил Христос, чему учил?
Первые слова Его проповеди были связаны с покаянием. Покайтесь – значит изменитесь, станьте другими. Как это важно! Мы – единственные существа, обладающие свободной волей и способные к изменению. Ангелы уже не могут меняться, они окончательно утвердились в добре. Аггелы тоже не могут меняться, они окончательно утвердились во зле. А вот человек еще может стать как добрым, так и злым. Пока еще есть время. Но дорожим ли мы этой временной возможностью, понимаем ли всю ее ценность? Или же тратим свое время на то, чтобы еще больше утверждаться во зле? Пускай каждый из нас сам ответит на этот вопрос.
Христос говорил нам о необходимости любить. Но кого? Злые люди любят тех, кто их любит. Блудники называют свою страсть «любовью». И грешники любят грешить. Спаситель учит нас любви настоящей, той, какой нас любит Бог: бескорыстной, чистой, жертвенной, безусловной… Но получается ли у нас так любить? Пускай каждый из нас сам ответит на этот вопрос.
Последнее слово, которое произнес Христос на Кресте – «свершилось». Свершилось таинство нашего спасения. Открыт путь в Царство Божие. Каждый желающий теперь может спастись и войти в Вечную жизнь. Но спешим ли мы идти этой дорогой? Пускай каждый из нас сам ответит на этот вопрос.

Слава долготерпению Твоему, Господи!

Великая Суббота.
Мы вошли в молчание Великой Субботы, того великого вселенского покоя, который наступает перед праздником Пасхальной радости. Жаль мне тех людей, которые меняют этот покой на суету приготовления пасхального угощения. Так и хочется сказать: «Марфо, Марфо, заботишься ты о многом, а на самом деле тебе нужно совсем другое».
В этот день Христос душой сошел в ад, для того чтобы вывести оттуда пленников. Адам и Ева, согрешив, прятались в Эдемском саду, когда услышали шаги Бога. Но теперь с какой же радостью они восприняли то, что Сам Бог пришел за ними в эти мрачные обители. Но слово «пришел» здесь самое неподходящее. Лучше было бы сказать «ворвался», «вторгся», но и это будет слабым выражением происходящего. Ворота ада разлетаются вдребезги, адские стражники трепещут от страха и ужаса и с удивлением спрашивают у сонма ангельских сил, которые пришли со Христом: «Кто есть сей Царь Славы?» А ангелы им отвечают: «Господь сил, сей есть Царь Славы».
Ад еще не умер окончательно. Еще кровавые и косые языки его пламени горят в нашем мире. Еще много горя и страданий они приносят людям. Но дни его сочтены. Потому что нет во вселенной такой силы, которая могла бы отменить Пасху. Нет такого греха, который бы превозмог Жертву Христа, принесенную за весь мир. Все, что не от Бога, все, что не от Духа Божьего, любое зло во всяком своем проявлении обречено на исчезновение. Потому что Свет пришел в мир, и тьма не объяла его. Для того, чтобы и нам войти в этот свет, мы сами должны стать светом. Тогда великий покой и великая радость вечной жизни навсегда поселятся в наших сердцах.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Что может сравниться с Пасхальной радостью?
Сегодня мне вспомнилось, как много событий происходило с нами за последние годы. Когда-то время текло относительно одинаково, а теперь… Несколько лет страшной эпидемии коронавируса. Каково было молиться в храмах, где почти никого нет? Теперь эта безумная война. Что будет дальше, я не знаю. Знаю только одно – все, что в жизни происходит, ведет нас ко спасению. Бог руководит нашими судьбами и желает, чтобы все мы спаслись, чтобы никто из нас не погиб. Не допускайте малодушной мысли о том, что дьявол перехватил у Бога инициативу и начинает править этим миром.
Нет, Господь попускает ему действовать настолько, насколько нам это будет спасительно и полезно. Не случайно так много внимания в Великий пост было посвящено книге Иова.
Сегодня все наши мысли о Пасхе, о том, что Воскресший Господь открыл людям прямой путь в Царство Божие. А если Он открыл перед нами врата Рая, то кто может их закрыть, кто способен помешать Богу дать нам Свою вечность? Никто, кроме собственной воли самого человека.
Обладай ты всем миром, всей его роскошью, но это не может сравниться с тем, что уготовал Бог любящим Его.
Какое счастье, какая радость, какое блаженство ожидает в вечности людей честных, порядочных, любящих, добрых, чистых! Разве можно что-то в этом мире противопоставить Вечной Пасхальной радости? А ведь она всех нас ждет, всех, кто готов, кто хочет, кто решился идти за Христом, несмотря ни на что и вопреки всему.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Чему учит пример царя Ирода Агриппы.
Священное Писание описывает нам события, которые в той или иной форме повторяются в разное время при разных обстоятельствах. Вот и сегодня мы читали в храмах о том, как иудейские первосвященники и Ирод Агриппа создали союз взаимопомощи и взаимодействия друг с другом. Царь надеялся, что религиозные деятели помогут ему укрепить свою власть. Религиозники думали, что благодаря царю их положение в обществе будет более прочным. Но что на самом деле происходит, когда возникает союз религии и государства? Не было ни разу в истории такого примера, чтобы благодаря этому союзу государство становилось более религиозным. Всегда происходило наоборот. Религия вместо того, чтобы служить Богу, начинала служить государству. Государство в свою очередь начинало использовать религию для выполнения задач, которые ей не свойственны.
А как же правильно, спросите вы? Правильно, чтобы Церковь учила народ, как спасть свою душу. А государство заботилось о том, как служить народу и не превращать жизнь своих граждан в ад. Каждый должен заниматься своим делом.
Пример Ирода Агриппы – это икона того, что может произойти с государственным деятелем, который решит идти против Бога ради собственной выгоды. Кем бы он себя не считал, как бы не превозносился, участь его будет очень печальной. Не менее печальной будет участь и тех церковников, которые вместо того, чтобы служить Богу, начнут пресмыкаться перед сильными мира сего.
Как бы нам не было тяжело, как бы мы не были гонимы, как бы не страдали, всю нашу надежду мы должны полагать не на князей мира сего, в них же нет спасения, а на Бога милующего. Церковь не должна всегда жить в состоянии благоденствия и покоя, как бы нам этого не хотелось. Это прямой путь к деградации ее членов. Церкви необходимо периодически проходить обновление через гонения, в которых она освящается. А те, кто по милости Божией будет служить в ней в этот благодатный период, должны быть благодарны Богу за этот дар, потому что это самое лучшее время нашей жизни, в который мы не только словом, но и делом можем доказать свою верность Христу.

Дорогие моему сердцу читатели канала Лекарь.zp!
Христос Воскресе!
По решению суда я вынужден на время прекратить публикации на канале «Лекарь.zp».
Прошу вас отнестись с пониманием, поскольку это необходимость, основанная на реалиях настоящего времени.
Моя совесть чиста перед Богом и вами, мне не стыдно посмотреть в глаза каждому из вас, а то, что говорят и пишут обо мне – пусть отвечают те, кто это делает, и это будет не перед теми, кто доверяет их информации, а в первую очередь, перед своей совестью и Богом. Помните одно – ад царствует, но не вечнует!
Сердечно благодарю всех вас за молитву и поддержку, искренне верю, что Господь всё управит по Своей Милости для спасения моей и ваших душ! Прошу и дальше не оставлять меня в ваших святых молитвах!
В связи с тем, что против меня возможны провокации, официально заявляю, что любая информация, которая появиться на канале после этой публикации до окончательного решения суда не будет иметь никакого отношения ко мне!
Всех, кого интересуют мои мысли о жизни Церкви жизни в этом погрязшем во зле мире и о том, как при этом отличать грешное от праведного, ради спасения безценной и безсмертной души, приглашаю подписаться на канал «Лекарь.zp-m.Luke» (ссылка-приглашение https://t.me/lekarzpmluka), а также черпать информацию из официального сайта Запорожской епархии УПЦ – «HRAMZP.UA».
С молитвой и любовью о Господе Воскресшем призываю на всех вас Божие благословение!
Воистину Воскресе Христос!