Василь Кук — один з лідуючих реформістів ОУН і УПА, що остаточно закріпив організації на лівих, демократичних та антифашистських позиціях.
❤7🔥1
З твіттеру Ukrainian art history
«Деякі надихаючі ілюстрації до українських дитячих книжок від художника В’ячеслава Легкобита (1940-198?). Марія Примаченко надихнула його, сподіваюся, ви впізнаєте її вплив»
«Деякі надихаючі ілюстрації до українських дитячих книжок від художника В’ячеслава Легкобита (1940-198?). Марія Примаченко надихнула його, сподіваюся, ви впізнаєте її вплив»
❤8
Сьогодні день прапора кримськотатарського народа.
Стяг був прийнятий в 1917 році революціонерами Татарської соціалістичної партії, партії що лідувала рух за національне самовизначення кримських татар і згодом став символом Директорії Кримської Народної Республіки.
День кримськотатарського державного прапора. Прапор був прийнятий в 1917 році революціонерами Татарської есерівської партії, які боролися за самовизначення.
Зараз Кримські Татари докладають величезних зусиль, щоб врятувати свою культуру, землю та традиції від двоголового орла. Сотні героїв боролись, і боряться за свій нарід. І національниф прапор — один зі священних символів боротьби за свободу народів.
Вітаю всіх кримських татарів з національним святом! Цей прапор ніколи не покидає Крим — навіть під час окупації, і обов‘язково повернеться, коли кримські татари зможуть жити і розвиватися без невзгод окупації на своїй землі.
Стяг був прийнятий в 1917 році революціонерами Татарської соціалістичної партії, партії що лідувала рух за національне самовизначення кримських татар і згодом став символом Директорії Кримської Народної Республіки.
День кримськотатарського державного прапора. Прапор був прийнятий в 1917 році революціонерами Татарської есерівської партії, які боролися за самовизначення.
Зараз Кримські Татари докладають величезних зусиль, щоб врятувати свою культуру, землю та традиції від двоголового орла. Сотні героїв боролись, і боряться за свій нарід. І національниф прапор — один зі священних символів боротьби за свободу народів.
Вітаю всіх кримських татарів з національним святом! Цей прапор ніколи не покидає Крим — навіть під час окупації, і обов‘язково повернеться, коли кримські татари зможуть жити і розвиватися без невзгод окупації на своїй землі.
❤12
Варто б вже припинити дивитися на податки як на «необхідну жертву».
Завжди правильно обмежити непідзвітну владу надмірного багатства, яке роз’їдає та руйнує будь-які демократичні права, а також розділити відповідальність за досягнення загального блага зі співгромадянами задля спільних інтересів.
Розподіл обов’язків у рівній мірі, захист демократичних прав, мотивація громадянського залучення та участі, стримування влади еліт у суспільстві, а також співпраця заради досягнення цілей перед недосяжними – це не обов’язкова жертва, це добре!
Можливість об‘єднуватися і збирати велику кількість ресурсів і людських сил дозволяє нам реалізувати небачітні раніше справи (в тому числі і демократію загалом — яка потребує значних ресурсів — інституцій, інфраструктури, освіти, участі, виховання юристів, громадських чеснот, тощо)
Завжди правильно обмежити непідзвітну владу надмірного багатства, яке роз’їдає та руйнує будь-які демократичні права, а також розділити відповідальність за досягнення загального блага зі співгромадянами задля спільних інтересів.
Розподіл обов’язків у рівній мірі, захист демократичних прав, мотивація громадянського залучення та участі, стримування влади еліт у суспільстві, а також співпраця заради досягнення цілей перед недосяжними – це не обов’язкова жертва, це добре!
Можливість об‘єднуватися і збирати велику кількість ресурсів і людських сил дозволяє нам реалізувати небачітні раніше справи (в тому числі і демократію загалом — яка потребує значних ресурсів — інституцій, інфраструктури, освіти, участі, виховання юристів, громадських чеснот, тощо)
❤7🔥2👀1😎1
Знайшов неймовірно цікавий допис про історію молочара — одного з очільників найбільш сильного кооператива Галичини — Маслосоюзу.
Матеріал не мій
Розстріляний польськими жандармами за кілька годин до телеграми із наказом про звільнення.
Остап Нижанківський - очільник найуспішнішого підприємства Галичини у ХХ ст. - “Маслосоюзу”, композитор, котрий написав колядки “Бог ся рождає” та “У Вифлиємі нині новина”, священик, котрий парафіював по цілій Галичині, діяч ЗУНР.
Цього року 155-ліття від його народження.
"Я в першу чергу священик, потім молочар, а вже у вільних хвилинах — музи'ка,", - казав про себе Остап Нижанківський. Хоч в дитинстві мріяв, щоб на першому місці була таки музика. Але батько - Йосип Нижанківський - парох села Великі Дідушичі біля Стрия був проти.
“Боже-Боже! За що ти покарав мене? Член шанованої священичої родини не може вибирати ризикованої кар'єри музиканта”, - нарікав отець Йосип. Тож Остап після гімназії вступив до Львівської духовної семінарії. Хоч перед тим написав листа до Миколи Лисенка із проханням навчатися у нього, оскільки відповіді не отримав, то варіантів у сина священика не залишилось.
Втім через 23 роки, після смерті отця Йосипа, Остап знайшов у паперах батька лист-відповідь від Лисенка. Композитор був готовий прийняти Остапа в Києві, облаштувати його побут і надавати всіляку допомогу. Вочевидь, отець Йосип сховав листа від сина, аби той полишив музику і пішов вчитися на священика.
Попри все у Нижанківського із музикою таки склалося: він є автором колядок «Бог ся рождає», «У Вифлеємі нині новина», пропагував хорове мистецтво, заснував хор “Боян” у Бережанах, диригував та керував “Бояном” у Львові та Стрию. До цього екстерном склав на "відмінно" іспит у Празькій консерваторії.
Домівка Нижанківського у Завадові була місцем галицької музичної тусівки, у нього гостювали Денис Січинський, Філарет Колесса, Соломія Крушельницька, Модест Менцинський, Олександр Мишуга. Бували Іван Франко, Митрополит Андрей Шептицький, Іван Труш намалював там портрет Остапа.
Отець Остап Нижанківський змінив п'ять сільських парафій, перша із них була у Бережанах. У Завадові, де теж мав парафію, став ініціатором одного із перших в Україні пам'ятника Тарасові Шевченку.
«Для розвою краю я міняю диригентську паличку на молочарську кружлівку...», - казав Нижанківський, маючи на увазі свою діяльність у “Маслосоюзі” - найуспішнішому українському кооперативі. Отець Нижанківський очолював підприємство до Першої світової війни, допоки у 1919 році не був убитий поляками.
У 1918-1919 роках він був діячем ЗУНР, очолював повітовий комісаріат на Стрийщині.
21 травня 1919-ого польська польова жандармерія заарештувала Нижанківського в Стрию. 22 травня його розстріляли.
Польське видання «Gazeta Codzienna» тоді написало, що пароха стратили нібито за підготовку українського повстання в польському тилу. Хоч у чому насправді польський військово-польовий суд звинуватив Нижанківського - невідомо.
Телеграма від львівського командування з вимогою звільнити священика прийшла через кілька годин після страти…
Осипа Бобикевич, сестра Нижанківського, згадувала: "Ледве розстріляли, то зараз кількадесят фір з військовими заїхали перед хату Нижанківського в Завадові. Господарка була велика, було що брати. Забрали всю худобу, птицю, збіжжя — до останнього стебла соломи. Забрали всі вози, повіз, всі знаряддя господарські. Забрали фортепіано, меблі, постіль, білизну. Ноти порозкидали, потоптали".
Остапу Нижанківському було 56 років, похований у Стрию.
Галина Зарицька
Матеріал не мій
Розстріляний польськими жандармами за кілька годин до телеграми із наказом про звільнення.
Остап Нижанківський - очільник найуспішнішого підприємства Галичини у ХХ ст. - “Маслосоюзу”, композитор, котрий написав колядки “Бог ся рождає” та “У Вифлиємі нині новина”, священик, котрий парафіював по цілій Галичині, діяч ЗУНР.
Цього року 155-ліття від його народження.
"Я в першу чергу священик, потім молочар, а вже у вільних хвилинах — музи'ка,", - казав про себе Остап Нижанківський. Хоч в дитинстві мріяв, щоб на першому місці була таки музика. Але батько - Йосип Нижанківський - парох села Великі Дідушичі біля Стрия був проти.
“Боже-Боже! За що ти покарав мене? Член шанованої священичої родини не може вибирати ризикованої кар'єри музиканта”, - нарікав отець Йосип. Тож Остап після гімназії вступив до Львівської духовної семінарії. Хоч перед тим написав листа до Миколи Лисенка із проханням навчатися у нього, оскільки відповіді не отримав, то варіантів у сина священика не залишилось.
Втім через 23 роки, після смерті отця Йосипа, Остап знайшов у паперах батька лист-відповідь від Лисенка. Композитор був готовий прийняти Остапа в Києві, облаштувати його побут і надавати всіляку допомогу. Вочевидь, отець Йосип сховав листа від сина, аби той полишив музику і пішов вчитися на священика.
Попри все у Нижанківського із музикою таки склалося: він є автором колядок «Бог ся рождає», «У Вифлеємі нині новина», пропагував хорове мистецтво, заснував хор “Боян” у Бережанах, диригував та керував “Бояном” у Львові та Стрию. До цього екстерном склав на "відмінно" іспит у Празькій консерваторії.
Домівка Нижанківського у Завадові була місцем галицької музичної тусівки, у нього гостювали Денис Січинський, Філарет Колесса, Соломія Крушельницька, Модест Менцинський, Олександр Мишуга. Бували Іван Франко, Митрополит Андрей Шептицький, Іван Труш намалював там портрет Остапа.
Отець Остап Нижанківський змінив п'ять сільських парафій, перша із них була у Бережанах. У Завадові, де теж мав парафію, став ініціатором одного із перших в Україні пам'ятника Тарасові Шевченку.
«Для розвою краю я міняю диригентську паличку на молочарську кружлівку...», - казав Нижанківський, маючи на увазі свою діяльність у “Маслосоюзі” - найуспішнішому українському кооперативі. Отець Нижанківський очолював підприємство до Першої світової війни, допоки у 1919 році не був убитий поляками.
У 1918-1919 роках він був діячем ЗУНР, очолював повітовий комісаріат на Стрийщині.
21 травня 1919-ого польська польова жандармерія заарештувала Нижанківського в Стрию. 22 травня його розстріляли.
Польське видання «Gazeta Codzienna» тоді написало, що пароха стратили нібито за підготовку українського повстання в польському тилу. Хоч у чому насправді польський військово-польовий суд звинуватив Нижанківського - невідомо.
Телеграма від львівського командування з вимогою звільнити священика прийшла через кілька годин після страти…
Осипа Бобикевич, сестра Нижанківського, згадувала: "Ледве розстріляли, то зараз кількадесят фір з військовими заїхали перед хату Нижанківського в Завадові. Господарка була велика, було що брати. Забрали всю худобу, птицю, збіжжя — до останнього стебла соломи. Забрали всі вози, повіз, всі знаряддя господарські. Забрали фортепіано, меблі, постіль, білизну. Ноти порозкидали, потоптали".
Остапу Нижанківському було 56 років, похований у Стрию.
Галина Зарицька
❤5
Forwarded from Весело та трішки страшно
З тамгою на прикладі я потрапив на цю війну десять років тому, під нею ж рано чи пізно святкуватиму й перемогу в рідному Криму!
Qırımtatar milliy bayraq künü hayırlı olsun!
З Днем кримськотатарського прапора!
Фото: осінь 2014, м. Щастя, Луганська область
Qırımtatar milliy bayraq künü hayırlı olsun!
З Днем кримськотатарського прапора!
Фото: осінь 2014, м. Щастя, Луганська область
❤10
Був радий долучитися до першої конференції і стати членом RUTA
Рута об‘єднує академіків Центрально-Східної Європи та поневолених народів Росії, а також їм співчуваючим для вироблення міждисциплінарної перспективи на наш регіон та саморепрезентацію у світі, домінованим російською пропагандою.
Конференція налічувала біля двох сотень (і набагато більше заявок) талановитих людей, що внесли свою унікальну теоретичну, культурну, політичну перспективу, ділилися знаннями, вміннями і розумінням.
Я виступив з презентацією на тему прогресивної традиції українського руху
Згодом розкажу більше
Рута об‘єднує академіків Центрально-Східної Європи та поневолених народів Росії, а також їм співчуваючим для вироблення міждисциплінарної перспективи на наш регіон та саморепрезентацію у світі, домінованим російською пропагандою.
Конференція налічувала біля двох сотень (і набагато більше заявок) талановитих людей, що внесли свою унікальну теоретичну, культурну, політичну перспективу, ділилися знаннями, вміннями і розумінням.
Я виступив з презентацією на тему прогресивної традиції українського руху
Згодом розкажу більше
👍7❤2
У Франції ми вперше за довгий час бачимо справжні республіканські вибори. Сили, що поділяють республіканські погляди об‘єднуються, щоб подолати ультраправих кандидатів.
Прихильники Макрона закликають голосувати за лівих, де є найбільший шанс їх перемоги супроти ультраправих, тоді ж як ліві відкликали всіх своїх кандидатів, що зайняли третє місце, підтримуючи більш популярну кандидатуру проти ультраправих.
Об’єднані Ліві і ліберальні сили вибирають найсильніших кандидатів і разом виступають супроти Ле Пен.
Прихильники Макрона закликають голосувати за лівих, де є найбільший шанс їх перемоги супроти ультраправих, тоді ж як ліві відкликали всіх своїх кандидатів, що зайняли третє місце, підтримуючи більш популярну кандидатуру проти ультраправих.
Об’єднані Ліві і ліберальні сили вибирають найсильніших кандидатів і разом виступають супроти Ле Пен.
❤13🔥2
Відбір критичної інфраструктури нації від держави на користь приватним акторам — погана ідея. І те, що приватні інтереси можуть не співпадати з державними та народними, навіть в питаннях національної безпеки — одна з причин
👍7
Forwarded from hromadske
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Перша в історії України приватизація державного порту, та ще й під час великої війни.
На початку 2023 року Фонд державного майна України продав приватним інвесторам міжнародний торговий порт «Усть-Дунайськ» за 6 мільйонів доларів. Але вийшло так, що в результаті цієї оборудки контроль над портом отримали люди, безпосередньо пов'язані з росією.
Розслідування наших журналістів чекайте завтра о 12:00 на нашому YouTube
На початку 2023 року Фонд державного майна України продав приватним інвесторам міжнародний торговий порт «Усть-Дунайськ» за 6 мільйонів доларів. Але вийшло так, що в результаті цієї оборудки контроль над портом отримали люди, безпосередньо пов'язані з росією.
Розслідування наших журналістів чекайте завтра о 12:00 на нашому YouTube
😭4🫡2👍1
Маючи на меті розвивати дискусії між дисциплінами, RUTA вважає, що недостатньо використовувати об'єднуюче означення (чи то "пострадянський", "посткомуністичний", "постсоціалістичний", "Євразія", "Новий Схід", "Глобальний Схід" та інші), звертаючись до цього соціально-історичного та демографічно різноманітного і динамічного простору.
Таким чином, під регіоном(ами) розуміється територія, що постійно змінюється під впливом імперського, колоніального та національного насильства, а також солідарності, транснаціональних зв'язків та культурних обмінів.
Цьогорічна конференція має назву "Re(kn)own: Регіон(и) зсередини". Захід має на меті відновити процес творення знань у регіоні(ах) та про регіон(и) і поставити регіон(и) у центр епістемічних дебатів.
https://ruta-association.org
Таким чином, під регіоном(ами) розуміється територія, що постійно змінюється під впливом імперського, колоніального та національного насильства, а також солідарності, транснаціональних зв'язків та культурних обмінів.
Цьогорічна конференція має назву "Re(kn)own: Регіон(и) зсередини". Захід має на меті відновити процес творення знань у регіоні(ах) та про регіон(и) і поставити регіон(и) у центр епістемічних дебатів.
https://ruta-association.org
❤6