Українські і чеські соціалісти святкують річницю незалежності Сакартвело, 1924

З блогу щоденників Микити Шаповала

Потрохи пишу велику статтю з заголовком "ОУН: фашизм і антифашизм". Фрагмент з матеріалу

Парк Пушкіна в Києві перейменований на честь лівого революціонера і поета, Івана Багряного

Моя стаття про прогресивну спадщину УНР англійською

Я описую економічні, політичні, соціальні реформи, єврейське питання, церковну реформу. Разом з тим, я роблю введення в основні політичні сили і їх програми.

Приємного читання!

https://www.fes.de/index.php?eID=dumpFile&t=f&f=125571&token=508d8eb8a0c37b365e2c670796282e9b69288668

Канал поступ і його читачі-поступовці)

Доповідають Василю Куку. Бандера і УПА непрямо розкололись, коли Бандера виступив проти програми Третього з'їзду ОУН і повертався до тоталітарно-фашистської програми, плануючи вбивства представників УПА.

Переклад від НКВС, що перехопили листи.

Бандера активно виступав проти діячів і рішень УПА. Наприклад, боячись демократизації, він наклав вето проти домовлень з лівим революціонером Іваном Багряним

https://youtu.be/GdWsvEU-3C4?si=-n2rMo5aV9ksl0U-
рекомендую ознайомитись якщо не бачили

Основні закордонні партії, що протистояли більшовикам. Цікаво, що за об'єднання робітників у Франції.

АПД: Це Бандерівське об'єднання

ОУН на українських землях пояснює свою відмінність від ЗЧ ОУН (закордонне бандерівське ОУН): демократизм, антидонцовізм, кооперативний лад

УГВР і ОУН, економічний устрій незалежної України

Діаспоріана - унікальний сайт, що має в наявності більше 20 тис діаспорських видань, всі оцифровані і доступні. Це колосальна робота, що потребує часу і грошей - купівлі матеріалів на аукціонах і оцифровки. Підтримайте укр. культуру і історію

https://diasporiana.org.ua/dopomoha/

Нещодавно, Ліберально-демократична партія Британії опублікувала маніфест, де позиціонує себе зліва від Лейбористської партії.

Поки наші політичні дискусії застрягли у політичному центрі, я пропоную розглянути матеріал від Стюарта Вайта "Втрачений радикалізм центру" щодо історичних позицій британської Ліберально-демократичної партії

Громадська власність: втрачений радикалізм центру?

У міру того, як зарплата зупиняється або знижується, необхідно знайти нові методи створення справедливої ​​та демократичної економіки. Ключем до цього має бути перехід від перерозподілу доходів до перерозподілу активів – це велике питання, яке мають вирішити ліві, і є багато ідей.

По-перше, держава може впроваджувати політику, щоб сприяти ширшому розпорошенню приватного багатства. Це те, що Мід (ліберальний соціаліст, один з провідних ліберальних економістів 60-80х) має на увазі під «демократією власності».

Сам Мід приділяє значну увагу розробці податку на спадщину чи приєднання таким чином, щоб зруйнувати великі концентрації багатства та заохотити людей віддавати багатство тим, хто ще не отримав багато з цього джерела

По-друге, держава може сама створити частку в національному багатстві та розподілити це як дохід між громадянами. Це можна назвати громадським трастом.

З 1930-х років ліберали у Британії прийняли гасло «Власність для всіх». Під цим прапором вони виступали за такі речі, як участь у прибутках, спільне прийняття рішень у фірмах, володіння акціями працівників і реформи податку на спадщину.

Коли ліберали і СДП (правий відкол від лейбористів) об'єдналися після виборів 1987 року. У 1989 році Педді Ешдаун, лідер нової Ліберально-Демократичної партії, опублікував книгу «Громадяни Британії», у якій мав намір викласти свій погляд на соціальне та політичне бачення, яке повинна мати нова партія. Ешдаун стверджував, що заяви тетчеризму про створення «народного капіталізму» звучать марно.

Він закликав ліберальних-демократів «бути набагато радикальнішими щодо народного володіння активами — ми можемо дати кожному громадянину частку в нашій економіці».

«Союз вільних комуністів» — СПІЛКА УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ ГАЛИЧИНИ. 1972-1973

Спілка Української Молоді Галичини - демократично-націоналістична і соціалістична організація. Свою діяльність вони зосереджували на пошуку даних щодо УПА, ОУН, українських повстанських пісень та розповсюдженням інформації про повстанську боротьбу.

СУМГ планувала вивести Україну зі складу СРСР, створити незалежну
українську державу – «Самостійну Україну», в якій мав би існувати соціалістичний лад. У цілому важливими для Спілки були питання соціальної та національної справедливості.

СУМГ була організована "на зразок" бойових загонів УПА, проводячи нелегальні зібрання в лісі та в горах.

Максималістська молодь збирала невелику кількість зброї та часто ставила себе під непотрібний ризик. Одночасно, організація зуміла досягти успіхів на культурно-політичному поприщі.

Крім збору нелегальної літератури (це завдання давалося всім), повинні
були дістати або придбати магнітофон та гітару. Василю Михайлюку потрібно було дістати текст гімну «Ще не вмерла Україна». Іван Шовковий мав принести
фотодокументи про діяльність підпілля ОУН у минулому, а також слухати радіопередачі закордонних радіостанцій, інформувати про них учасників організації, вибирати час, місце для проведення чергових нелегальних зборів СУМГ, сповіщати про це її членів, відшукувати форми і методи їх маскування

Єдина робота опублікована на тему СУМГ написано талановитою ученицею 11-го класу (!) Ангеліною Лешак у 2019 р. Мотивуюча праця