Десять років тому, тодішній уряд України вирішив вбивати українців задля своїх політичних цілей. Всі, хто стояли тоді на Майдані, зробили все, щоб України, що виступає проти своїх громадян, більше не було.

Більш ніж сотня громадян України, різних політичних переконань, віку, освіти померли у боротьбі проти авторитарного і антиукраїнського уряду, за збереження своїх прав і свобод. Справді, суспільство в усьому своєму різноманітті вийшло відстояти себе.

Сьогодні Україна вшановує жертву вбитих на Майдані, завдяки цим людям і багатьом інших, українці зберегли свободу і незалежність.

​​Індивіди є громадянами тією мірою, якою вони належать до вільної нації — писав італійський національний герой та лівий політик 19-го століття Джузепе Мадзіні

В своїх роздумах, статтях і працях Мадзіні підіймає питання взаємодії національності і демократії. Національна спільнота таким чином дає почуття причетності — необхідне для демократичного процесу, відчуття спільних інтересів і цілей, спільної ідентичності. «національність - це те, що надає індивіду моральну та правову ідентичність» — пише Мадзіні.

Мадзіні підіймав ідеї соціального захисту, загального добробуту, як необхідну складову демократичного республіканського суспільства. Демократія була самовизначенням народу: «Зі свободи народу випливають свободи окремого громадянина, а з юридичної рівності всіх громадян випливає принцип загального виборчого права, який дає право голосу брати участь у політичному житті народу». Таким чином одночасно поєднуючи необхідність колективних і індивідуальних свобод та відповідальності.

Одночасно, таке самовизначення не було зосереджено на собі. Формування італійської нації Мадзіні поєднував з боротьбою поневолених народів по всьому світу, і боротьбою робітників проти несправедливості. Мадзіні став одним із перших пропонентів ідеї об‘єднаної Європи, побудованій на ідентичності боротьби за свободи

у 1834 році, з народженням «Молодої Європи» (республіканські революціонери), італійська проблема була міцно включена в більшу боротьбу пригноблених національностей; Пізніше досвід англійського чартизму, наділив рух соціальним змістом, якому судилося посилюватися з роками, і надати йому виразного характеру завдяки принципу асоціації та кооперації між робітниками.

В Україні під впливом мадзінівської ідеології розвивалися позиції Української радикальної партії. Згодом, з‘явилася нелегальна соціалістична студентська організація «Молода Україна».

Зараз знову стають неймовірно актуальними питання, що підіймалися лівими і республіканцями більш ніж століття тому:

✳️ Як повинна виглядати солідарна Європа, побудована на співпраці поневолених та звільнених народів?

▶️Спільне благо, участь і демократія.

Значним чином відбувається криза демократії. Почуття причетності до держави і її процесів вкрай мале. Можливо, концепції республіканців, об‘єднані ідеєю держави для спільного блага, зі спільним залученням, рівністю і соціальним захистом, а також прямою участю в усіх державних процесах, може надихнути на вирішення проблем.


▶️Антиколоніалізм. Національна, культурна і етнічна справедливість.

І останнє, проблема національної, культурної, етнічної справедливості — тобто проблематика національно-визвольних, антиколоніальних і націонал-демократичних рухів у 21 ст. нікуди не зникла (як б деякі ліві не відверталися і не проповідували «космополітизм»), постає проблема вибудови і захисту певних ідентичностей, вирішення національних несправедливостей цілком можливо буде одною з найбільших проблем прогресивних рухів 21 ст. Не ігнорування, а пошук відповідей на питання національного розвитку, його інклюзивність і демократичний, послідовний характер є вкрай важливою ціллю наразі.

Як пов‘язане відродження мов (один з прикладав реалізації національної справедливості) з демократією, лівими цінностями та психічним здоров‘ям я писав тут.

Тут можна знайти текст про «Молоду Україну» — нелегальну соціалістичну студентську профспілку.

«Це міф, що СРСР приніс грамотність. СРСР знищив місцеву грамотність і обміняв її на їхню версію грамотності — це краще було б назвати не освітою, а дресируванням» (асиміляція, колонізація, вилучення культури, людяності та вірувань)

З лекції відомої антиколоніальної дослідниці з Казахстану, Ботакоз Касімбекової

Лекції антиколоніальних дослідників і дослідник підконтрольних Росії регіонів, Центральноі Азії і Східної Європи відкривають очі наскільки СРСР був антилюдяною, колоніальною, і якщо так можна сказати, фашистською і тоталітарною державою.

З першого дня. Не з приходу Сталіна, не з програшу Троцького, але з першого дня, коли більшовицька партія на чолі з Леніним прийшла до влади.

Західний дискурс фактично повністю складається з апологетики. Важливо не переймати його і не знищувати пам’ять про наші страждання задля фетишів західного світу.

Іноді забуваєш наскільки жорстоким був режим Леніна, і спілкування з людьми, що постраждали і що досліджували свою історію, вертаєшся назад в реальність.

У цей день 1918-го року Національний лідер кримських татар, перший голова уряду Кримської республіки, демократичний соціаліст, поет і муфтій мусульман Східної Європи Номан Челебіджіхан, був убитий союзними більшовикам солдатами.

Сьогодні його смерть оплакують як кримські татари, так і прогресисти

Він був засновником Татарської Соціалістичної партії, також відомої як Національна партія (Міллій Фирка) — єдиної партії, що представляла кримсько-татарське населення у період Кримської революції

Номан Челебіджіхан на жаль майже невідомий поза межами кримсько-татарської національної спільноти (хоч він вже є включеним навіть у шкільну програму) — тим паче у соціалістичних і прогресистських колах.

"Анти-імперіалізм" більшовиків підсумований Зінов'євим у декілька речень. Російські червоні ватажки з перших днів при владі будували один з найбільш жорстоких колоніальних проектів у світі, з мінімальною різницею від колоніальних імперій, які вони ніби-то поборювали.

«Ми не можемо обійтися без нафти Азербайджану або бавовни Туркестану. Ми беремо ці продукти, необхідні нам не як колишні експлуататори, а як старші брати, що несуть факел цивілізації» (Г. Зінов'єв, 1922).

https://twitter.com/OPolianichev/status/1761102454400135449/photo/1

Чому Європа повинна підтримувати Україну? Розповідає євродепутат від соціал-демократів.

https://youtu.be/_0ldkBwjJQg?si=1jmqjbMJ3LGBIDlL

З фейсбуку Андрія Здорова. Припинення діяльності уряду Української Народної Республіки у екзилі і передача повноважень першому президенту відновленої незалежної України Кравчуку.

https://www.youtube.com/watch?v=9MHqFnWn3LU

Василь Гришко — один із багатьох яскравих українських лівих діячів XX ст.

Вперше був репресований більшовицької владою у 15 років (у 1929 р.) — за те, що був сином офіцера армії УНР. Згодом знову репресований.

У Другій світовій війні приєднався до ОУН(б) і воював проти нацистів і радянської влади. Проте після Другої Світової війни з ОУН вийшов і разом з Багряним став одним з головних теоретиків Української Революційної-демократичної партії, а потім і її лідером.

У своєму баченні орієнтувався на досвід радикалів УНР та Махна, основною політичною концепцією стала "третя революція" — пост-соціалістична революція "трудових народів", які знаходяться під окупацією Радянського Союзу, після якої повинна постати незалежна Україна "трудової демократії".

Помер у 2008-у році.

Про Лесю Українку як письменницю кожен та кожна знає зі школи, але на жаль, значно менше відома інша частина її життя — політична. У статті "Між Драгомановим і Марксом" український історик Михайло Лях розповідає про її активістську діяльність та політичні погляди.
#ua #history #article
"Спільне" також публікувало її післямову до українського перекладу брошури польського соціал-демократа Шимона Дікштейна «Хто з чого жиє», яку вона закінчує словами: "Робітники всіх країв, єднайтесь! Єднайтесь, як вільний з вільним, рівний з рівним!"

Три ГО допомагатимуть трансформувати вугільні громади за підтримки Екодії

Вже багато років ми допомагаємо українським шахтарським громадам трансформувати свою економіку та розвиватися без залежності від вугілля. А тепер ми залучаємо до цієї роботи ще й місцеві ГО.

Минулого року ми оголосили конкурс грантів та обрали три організації, які цьогоріч втілять свої трансформаційні проєкти.

✅ У Ладижині зроблять мапу сонячного потенціалу дахів комунальних будівель для оптимального встановлення СЕС
✅ У Петропавлівській громаді розроблятимуть програму комплексного відновлення території
✅ А "Центр антикризових досліджень" аналізуватиме законодавство, що стосується справедливої трансформації, та пропонуватиме як його покращити на національному рівні.

Про переможців конкурсу та їхні майбутні проєкти читайте в нас на сайті.

А тим часом ми вже запустили новий відбір проєктів. Якщо знаєте ГО, які мають ідеї та готові їх реалізовувати, обов'язково поділіться з ними можливістю.

Журнал "Поступ"
1931, Прага

Я з автором каналу долучилися до створення майданчика для прогресивних дискусій і публікацій цікавих матеріалів.

Сподіваємося буде цікаво і корисно. Підписуйтеся і пропонуйте свої статті)