⚡️Що має зробити держава у 2026 році для захисту прав постраждалих від війни?

Коаліція правозахисних організацій презентує Дорожню карту законопроєктів та 17 пріоритетних кроків — пакет рекомендацій до Президента України, Уряду та Парламенту, спрямований на забезпечення ефективного захисту прав людей, постраждалих від збройної агресії проти України, та підтримку зв’язків із жителями тимчасово окупованих територій.

Дивіться презентацію онлайн за посиланням 👉 https://www.youtube.com/watch?v=ZxYY2zmWFw4

Пряма мова Ремета: "Ця перемога належить звичайним трудящим".

УП опублікувало новину з перемогою Демократа в Республіканському штаті

«Зазначається, що представник Демократичної партії, голова профспілки та ветеран Повітряних сил Тейлор Ремет виграв вибори, випередивши на понад 14 відсоткових пунктів, підтримувану президентом США Дональдом Трампом Лі Вамбсганс»

https://www.pravda.com.ua/news/2026/02/02/8018983/?fbclid=IwRlRTSAPuvkdleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZAo2NjI4NTY4Mzc5AAEemL1xoh-6KJC4cIFWY0RcbBfc7GGXgUbjZrwZYVo3otboEN3Bv79IkXY-0Bk_aem_stVMYtlOeNcZJiuTpIEhEA

Українська громада у міжвоєнній Чехії на чолі із Микитою Шаповалом та Никифором Григорієвим

По центру праворуч та ліворуч відповідно - засновниками та очільниками Українського громадського комітету (провідної допомогової організації, що запезпечувала всі потреби українських біженців - від матеріальних до створення українських університетів у Чехії), а також лідерами Празької групи Української партії соціалістів-революціонерів. Місто Подєбради, 1926 р.

Світлина з особового фонду М.Шаповала у Центральному державному архіві вищих органів влади та управління України у м.Києві.

Публікація від Diaspora.ua. Текст і знахідка — не мої.

21 [січня]. умер Ленін. Історичний день: день четвертування Пугачова і Людвіга XVII.

В той же день в Англії сформовано Робітничий уряд на чолі з Макдональдом, Гендерсоном, Шоу, Сноуденом, Веббом і ін. Макдональд форсує признання “Совітської влади” в Росії. Для нас це зле. Визнається окупація України. Доля слабих народів.

В большевицьких колах боротьба. Іде розкол. Опозиція вимагає демократизації… Почався процес, що мав би привести до перевороту. Може прийти до нової диктатури, ще більшої проти України. В боротьбі з сепаратизмом нова диктатура черпатиме свою ідеологію, психологію і оправдання всього московського шовінізму-націоналізму.

Релігію поневолених переймають пануючі і убивають її. Так сталося з христіянством, так може статися і з соціялізмом.

Розуміється буде робітнича політика, але не буде соціялізму. Реакціонери твердять, що соціялізм убили большевики — і що, на жаль, правда, яку треба ще зрозуміти і соціялістам.

Завтра буду на вечері у Нечасів: я з Олею і Винниченком.

Микита Шаповал, 1924

Як іспанська соціал-демократія бореться з однією з найбільших загроз сучасності — аддикцією до соцмереж і владою тех-олігархії.

В нещодавній промові іспанський премʼєр міністр від соціал-демократів Педро Санчез заявив, що планує ввести нові закони щодо регуляції соцмереж, зробивши перший, хоч і малий, крок в подоланні руйнуючих характеристик соцмереж для нашої психики, і того впливу, який соцмережі несуть на нашу демократію.

Відразу, Санчез став під атакою від Ілона Маска, Павла Дурова, Цукерберга та інших світових олігархів.

Анонсовані реформи:

«По-перше, ми змінимо закон в Іспанії, щоб покласти на керівників платформ юридичну відповідальність за численні порушення, які відбуваються на їхніх сайтах.

По-друге, ми зробимо алгоритмічну маніпуляцію та підсилення незаконного контенту новим кримінальним правопорушенням.

По-третє, ми впровадимо систему «сліду ненависті та поляризації», щоб відстежувати, кількісно вимірювати й публічно викривати те, як цифрові платформи підживлюють суспільний розкол і поширюють ненависть.

По-четверте, Іспанія заборонить доступ до соціальних мереж для неповнолітніх до 16 років. Платформи будуть зобов’язані впровадити ефективні системи перевірки віку — не просто «галочки», а реальні бар’єри, які справді працюють.

По пʼяте і наостанок, мій уряд працюватиме разом із державною прокуратурою над розслідуванням і притягненням до відповідальності за порушення, вчинені Grok, TikTok та Instagram»

От цікаво, всі державні історичні інституції і багато медіа відмітили річницю Конгресу націоналістів — на той момент здебільшого фашистської організації. Добре, аргумент — потім, їхні наступники створили УПА.

А де в нас публікації на заснування Української Партії Соціалістів-Революціонерів і Української Соціал-Демократичної Робітничої Партії? Чи власне створення української держави вже виявляється менш важливим досягненням?

В коментарях вилилась значна дискусія. Арадія написала резонний аргумент, що соцмережі також спосіб знайти собі близьких людей і розуміння, коли інші засоби для такого пошуку закриті. Це значний аргумент (щодо пункту н. 4 в спічі).

Загалом має сенс його врахувати. Згодом, думаю, буде цікаво опублікувати на "Республіку" матеріали щодо аргументації за і проти регуляції соцмереж і в якому вигляді, і як це стосується України (де є і достатньо інтернет-ботів, і йде кібер-війна, і є ручні канали ОП і олігархів), де проблема стоїть дуже радикальним чином.

«Я дуже невпевнена, інтровертна людина. Мені важко підтримувати розмову. Але якщо хтось із вас прийде до мене за поміччю, я прийму вас. Я прийму вас і обговорю з вами ваші проблеми."

- Клімент Еттлі, британський прем'єр міністр-соціаліст від Лейбористської партії (1945-1951).

За сучасними опитуваннями вважається другим за популярністю прем'єр міністром Британії (після Черчилля)

Публікую збір одного з моїх улюблених українських анархістських інтернет-проєктів, журналу "Низовина."

Все ж, це добра можливість, як підтримати добру справу, так і добрий колектив, і одночасно з тим отримати класику екзистенціалізму — книжку Камю "Бунтівна людина"

Піратська політика не обов'язково має бути маргінальною

На початку століття ліва політика значно змінилась. Класичне "дуо" соціал-демократичних і соціалістичних партій, хоч і зберігало свою домінуючу позицію, перестало бути єдиною силою лівиці.

Натомість, нові соціальні проблеми, зміна клімату, поява нових лівих, зумовили появу нових політичних сил, які знайшли своє втілення у Зелених і Піратських партіях по всьому світу. Якщо ж Зеленими, соціал-демократичними та соціалістичними партіями ми приблизно знайомі —

То хто такі Пірати і чого вони хочуть?

Це питання розбирає Ілляс Ахмедов на прикладі Чеської Піратської партії — що на піку своєї популярності досягла 10% у Чеському парламенті.

Читати за посиланням на журналі "Республіка" 👇
https://respublica.social/piratska-politika-nie-oboviazkovo-maie-buti-marghinalnoiu/

Сьогодні я дізнався, що Урсула фон дер Ляєн виявляється була (і здається все ще є) членом Християнської Робітничої Асоціації — однією з трьох фракцій ХДС (поряд з умовно "ліберальною" і "консервативною"), яка зосереджена на профспілках і соціальних реформах.

Власне, отаке.

АД’ЮТАНТ ПЕТЛЮРИ ТА АСИСТЕНТ ДОВЖЕНКА

8 лютого минає 130 років з дня народження Василя Бутенка (Хмурого) – військового діяча УНР, журналіста, мистецтвознавця, театрального оглядача, одного із перших дослідників авангардного мистецтва в Україні.
Народився у селі Рашівка на Полтавщині, у селянській родині. Здобув освіту у вчительській семінарії селища Великі Сорочинці.

У 1915 року мобілізований на до війська, брав участь у Першій світовій війні. Навесні 1917 року відряджений до 2-го українського полку, який стояв у селі Меджибожі на Вінниччині
У лютому 1918 року брав участь у боях з більшовиками у Києві. Служив в штабі Симона Петлюри, який тоді командував Гайдамацьким кошем Слобідської України. Пізніше обіймав посади коменданта ставки, командира куреня, начальника канцелярії Головного Отамана військ УНР Симона Петлюри.

Після поразки українських військ потрапив у табір для інтернованих вояків Армії УНР у Калиші (Польща), де читав там лекції з історії української літератури і брав участь у виданні таборового журналу.

У 1922 році повернувся в Україну. Спершу мешкав в Ромнах, а згодом у Харкові. Друкувався у журналах «Культура і побут», «Сільський театр». Був секретарем журналу «Нове мистецтво», який висвітлював театральне, музичне, образотворче й кіномистецтво.

У 1929 році працював асистентом режисера Олександра Довженка на зйомках фільму «Земля». Із титрів стрічки прізвище Бутенка вилучено через те, що був репресований.
Займався перекладами технічної літератури, з літа 1932 року працював у харківському видавництві «Рух». Автор низки книг з мистецтвознавства: «Нотатки про театр, кіно та просторове мистецтво» й дослідження «Мар’ян Крушельницький», «Театральні строї Анатоля Петрицького», «Олекса Новаківський», «Театральні строї», «Йосип Гірняк», «Іван Труш».

Заарештований органами НКВД у 1937 році. Засуджений судовою трійкою до 10 років ув'язнення. Помер 27 січня 1940 року в Самартаборі у віці 44 років.

Ім'я Хмурого (Бутенка) закарбовано на Меморіалі жертвам репресій (художникам), встановленому в Києві, поряд з такими іменами, як Михайло Бойчук та Олександр Мурашко.

Ще тим відрізняється УНР, наскільки її уряд і оточення було наповнене культурологами, поетами, народними митцями, людьми багатьох талантів. Чи може вихолощений олігархічний уряд похизуватися чимось подібним?

Останній такий уряд в нас існував хіба в 90-х, коли міністерські портфелі тримали деякі дисидентські діячі, такі от як Іван Дзюба. І те, скоріше в межах виключення.

Чи треба ще щось додати? Люди, які захищають насильство проти дітей — ті самі, які підтримують гомофобію.

Те, що ці люди взагалі за своє життя були допущені до парламентського місця — величезний злочин супроти нашого суспільства.

Війна змінює ролі в українських родинах 💔

Через масову міграцію, розрив сімей і руйнування систем догляду підлітки й молодь дедалі частіше беруть на себе відповідальність за сім’ю 👧

Вони доглядають за молодшими, ведуть побут — але їхній власний емоційний стан часто лишається поза увагою.

«Війна краде їхнє дитинство, змушуючи дорослішати надто швидко», — наголошують дослідники.

👩‍👧‍👦 Жінки залишаються самі з дітьми, літніми батьками та величезним тягарем відповідальності

😔 Невисловлені втрати, травми й вигорання накопичуються

⚠️ Це може призводити до психологічного виснаження й домашнього насильства — особливо в сім’ях без дому та стабільного доходу

Що можна зробити:
✔️ інвестувати в доступ до психологів і соцпрацівників
✔️ підтримувати опікунів фінансово
✔️ визнати доглядову працю як критично важливу для відновлення країни 💛

|🔺Наш сайт| 🔺FB
|🔺YouTube  |🔺Viber

Цікаво, наскільки сильним є непрямий вплив Фелісіте Робер де Ла Менне у творчості Шевченка та Костомарова.

Я б сказав, що між Ла Менне — Міцкевич — Костомаров/Шевченко існує чіткий мотив, оскільки їхні філософії та християнський світогляд досить схожі, і якщо важко сказати, чи є прямий вплив Ла Менне на українських радикальних егалітарних християн, то безперечно, що вплив Міцкевича є значним.

Ла Менне вважав, що християни повинні влаштувати міцний альянс з республіканськими і лівими силами проти монархії, бо аристократі і королі стають посередниками між людиною та Богом, і віддаляють робітників і селян від віри, заважають покращенню соціальної реальності.

Тоді як Міцкевич вважав, що проблема лежить в національному просторі, і народ зможе відновити себе, відродитися, як соціалістичне братерство, де соціалістичне чи не синонім «національного» і «народного».

Обидва мотиви представлені в діяльності Кирило-Мефодіївського братства, і зокрема «Книзі буття…», програмовому документі братства, написаного Костомаровим.

Шевченко та Костомаров, мабуть, є найцікавішими постатями в Україні в традиції «християнських лівих», якщо її можна так назвати.

Також не дивно, що визначальним поетом України є радикально егалітарний республіканець, кріпак, який мріє про рівність та самоврядування свого народу.

Про Никифора Григоріїва я пишу регулярно. Один з лідуючих діячів Української революції, голова київської солдатської ради, член УПСР, разом з Микитою Шаповалом напевно основний представник соціал-революційної еміграції. Він же засновник українського Голосу Америки.

Сьогодні його річниця. Публікації по темі на каналі можна знайти за пошуком «Никифор», «Никифір», «Григоріїв». Проте також хочу поділиться публікацією по темі від РУХівців — приємно, що таких персон лівого і національного руху памʼятають.

​​Цього дня народився Никифор Григоріїв, соціаліст, представник української антибільшовицької радянської течії українського руху

Н. Григоріїв все життя приймав участь у розбудову українського руху, займаючись організаціями «Просвіти» і приймаючи участь у Товаристві Українських Поступовців. Він організовував багато читацьких клубів та нелегальні збори для вивчення української історіі, організатор підпільних музичних і поетичних вечорів для молоді;

Після розвалу Російської Імперії, активно приймає участь у Центральній раді і діяльності Української партії соціалістів-революціонерів (УПСР) Міністр освіти УНР у січні 1918 р.

Коли від УПСР відкололися «боротьбісти», очолив антибільшовицьку радикальну течію, що ставила більшість у УПСР (центр. т.). Його радикальна концепція України як держави соціалістичної, демократичної і радянської (в демократичному сенсі багатопартійних робітничо-селянських рад)

Відступаючи від російсько-більшовицької окупації, опинився за кордоном і приймав участь в організації багатьох лівих, лівоцентристських коаліцій з українськими силами або організаціями народів, поневолених більшовиками.

На еміграції він написав багато праць, зокрема, борючися з міфами про українську революцію:

Не менш злочинно-брехливим єсть твердження, буцім то українські соціялісти руйнували українську державу.

Факт, що якраз Українська Центральна Рада, переповнена соціялістами, переважно соціялістами-революціонерами, створила самостійну Українську Народню Республику. (...) Під проводом українських соціялістів-революціонерів українські селяни розбивали всі зусилля Тимчасового Уряду, а потім почасти й большевицького, повалити українську державу.

Соціялістична ідеологія не штучна вигадка, а натуральний вияв дійсних та неминучих потреб української поневоленої, ограбованої нації, що для своєї самостійности потребує не лише політичної волі, а й господарських скарбів та соціяльної рівноправности.

З того ж часу, як під натиском московської комуністичної зброї, з одного боку, та облесливих обіцянок московської, німецької, польської й іншої міжнародньої буржуазії (...) почали відпадати від того єдиного фронту й шукати собі (а не всій нації) порятунку у сусідів.

("незалежники" соціял-демократи та "боротьбисти" соціял-революціонери і українські комуністи "укаписти” на службі московським комуністам, де й загинули; (...) праві елементи в спілці з московськими чорносотенцями, а ліберальні "радикальні демократи" - в спілці з міжнародньою та особливо польською буржуазією)

З того часу єдиний український (...) фронт з єдиною українською ідеологією на підставі українських інтересів ослаб і розпався.

На ще одну дату.