"Це не питання будування величезних палаців, завойовування чи обдурювання природи, вичерпання ресурсів Всесвіту, щоб краще задовольнити пристрасті однієї людини; Це питання можливо розширення своєї землі біля будинку, щоб там, посадити сад, виростити квіти; запобігання неприємностей та задоволення найменших потреб, які можна реалізувати фактично без зусиль і майже без витрат.

Ці радощі невеликі, але душа чіпляється за них: вона думає про них щодня і з дуже крупного плану, вони в кінцевому підсумку затьмарюють з нього решту світу, і вони іноді стають тим зв'язком між людиною і Богом"

(Мамо́на — слово, яке вжито в Євангеліях (Матвія 6:24, Луки 16:13) та в талмудійському словнику в негативному значенні: «багатство, земні блага», оскільки людина на них покладає свою надію і прив'язана до них). З Книжки "Зачарування Мамона: як капіталізм став новою релігією"

Ідеологія романтизму і бачення альтернативи

Романтизм вплинув на політичну ідеологію, наголошуючи на проблеми бідних та пригноблених, він представляв ідеали соціальної емансипації та прогресу. Індивід мав найвищу цінність, але також вважалося, що люди несуть зобов’язання перед своїми браттями, людством: тому важливим була взаємодопомога і причасність до колективу і опіка їм.

Держави в романтичній логіці повинні існувати, щоб служити народу. Було відчуття, що люди активно були частиною історичного процесу, і тому можуть сприяти соціальному прогресу.

Ранні романтики підтримували французьку революцію, хоча страшне кровопролиття у Франції змусила Вордсворта, наприклад, переглянути свою думку. Боротьба за самовизначення чіпляла поетів і митців, як наприклад Байрона, який підтримував італійський націоналізм і виступав за звільнення греків від турків. Здається, це було романтичною рисою, самовизначення ототожнювалось з неймовірним, навіть чимось авантюристським дійством на боротьбу за свободу і господство людського духу. Аналогічно, у ХХ століттям Громадянська війна в Іспанії залучала гарячих та ідеалістичних прихильників.
.
Романтизм не замінював просвітницьку думку; Швидше він пропонував альтернативні перспективи та горизонти. Просуваючи уяву і емоціональність разом з раціональністю, романтики заохочували людей сміливо експериментувати, ставити під сумнів речі, а не сліпо приймати їх.

Якщо ми зупинимось, щоб на мить подумати про 1960 -ті, це було десятиліття, в якому був оновлений акцент на романтизмі. Раннє романтичне інноваційне бачення зіткнулося з класицизмом; У 1960-х роках знову виникла вражаюча опозиція між традицією та контркультурами.

В Україні, найяскравішим представником такого визвольницького романтизму був Тарас Шевченко.

"Русини ми, чи українці? Безперечно, що ми русини! Так відповість кожний національно свідомий чоловік на Підк. Русі, в Галичині, на Буковині й у Вел. Україні.

Назви "русин" ми не вирікаємося й не покидаємо її. Нею називалися наші славні князі в Київі й у Галичині й на Підкарпатті, нею називалися наші великі предки, нею називаємося і ми. Ця назва нам була і є дорога і свята. Але... ми днесь на перше місце видвигаємо й завше підчеркуємо назву "українець-український"..., щоб більше підчеркнути нашу нерозривну одність із великим укр. народом."

Августин Волошин
Взято звідси

За останні шість років мінімальна зарплата в Мексиці була збільшена вдвічі, з мінімальним впливом на інфляцію чи безробіття

Як приклад Мексики розбиває неоліберальні теорії про великі зарплати, що ведуть до рівнозначних великих втрат від інфляції. Читати за посиланням: https://www.phenomenalworld.org/analysis/mexico-minimum-wage

Завтра, в понеділок, на майдані о 11:00 відбудеться прощання з Давидом Чичканом - військовослужбовцем, анархістом та рисовальщиком

Приходьте провести Давида в останній шлях

Вічна слава.

Російські фашисти в Києві (!) з РДК напали на людину, що прийшла попрощатися з Чичканом. На що отримали відповідь

Активісти зробили по мотивам прощання з Чичканом.