Моя добра подружка випустила переклад-збірку української поезії ХХ століття.
Вперше, на сторінках, португальською!
https://suspilne.media/culture/1028693-u-portugalii-vperse-vidali-antologiu-ukrainskoi-poezii/
Вперше, на сторінках, португальською!
https://suspilne.media/culture/1028693-u-portugalii-vperse-vidali-antologiu-ukrainskoi-poezii/
Суспільне | Новини
У Португалії вперше видали антологію української поезії
У Португалії вийшла збірка українських віршів в португальському перекладі. У Португалії видали антологію української поезії в перекладі. — Cуспільне Культура
❤9
Forwarded from Київський «Соціальний рух» 🍁🚩
Безмежно вдячні всім, хто відгукнувся на клич КолСола та приніс до офісу СР речі, що поїдуть полегшувати життя нашим співгромадянам на прифронтові території! Завдяки вашій підтримці ми зібрали чималу кількість одягу, посуду, засобів гігієни, корму для хвостиків та багато іншого.
Якщо ви не встигли долучитися цього разу — стежте за нашою сторінкою. У разі наступного збору речей, ми й надалі координуватимемо подібні ініціативи. Сила в солідарності!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8
Forwarded from Вольт Україна 🇺🇦🇪🇺 Volt Ukraine
🗣 Уявіть собі дослідження, яке не просто про людей, а разом із ними. Такі дослідження існують, та мають назву партисипативних.
🗳 Це не просто академічний інструмент — це частина ширшого бачення демократії, де знання і вплив належать спільнотам.
📅 6 червня, 17:00-18:30
📍 Київ, Українсько-данський молодіжний дім (2-и поверх)
💜 Volt Ukraine запрошує вас на лекцію Марії Соколової, дослідниці, голови Центру соціології права та кримінології, магістра соціології НаУКМА, редакторки журналу соціальної критики «Спільне». Вона розповість про те:
Долучайтесь, щоб дізнатись про ці, та інші теми, поставити власні запитання, а також поділитись досвідом та почати розбудову нових підходів разом!
💜 Долучайтеся до команди Вольт 💜
🗳 Це не просто академічний інструмент — це частина ширшого бачення демократії, де знання і вплив належать спільнотам.
📅 6 червня, 17:00-18:30
📍 Київ, Українсько-данський молодіжний дім (2-и поверх)
💜 Volt Ukraine запрошує вас на лекцію Марії Соколової, дослідниці, голови Центру соціології права та кримінології, магістра соціології НаУКМА, редакторки журналу соціальної критики «Спільне». Вона розповість про те:
🟡 Чому партисипативні методи - це практика демократії, а не просто «методологія»?
🟡 Як виглядає дослідження, коли учасники - не «респонденти», а співавтори?
🟡 Як партисипативний метод стає інструментом стійких змін, не лише для науковців, а й для громад, інституцій і тих, хто прагне діяти?
Долучайтесь, щоб дізнатись про ці, та інші теми, поставити власні запитання, а також поділитись досвідом та почати розбудову нових підходів разом!
💜 Долучайтеся до команди Вольт 💜
❤2
Forwarded from КМДА – офіційний канал
🏳️🌈У червні Київ долучається до загальносуспільної просвітницької кампанії в межах Місяця гордості. Це черговий крок на підтримку політики рівності, толерантності та безбар’єрності, яку послідовно реалізує столиця
💁Відповідну ініціативу ГО "Інсайт" 28 травня підтримала більшістю голосів Рада безбар’єрності при Київському міському голові.
❕Нагадаємо, що безбар’єрність – це не лише про фізичний доступ. Це і про можливість кожної людини почуватися в місті своєю, прийнятою і захищеною, бути почутою, впливати на рішення, брати участь у житті міста без страху стигматизації чи дискримінації.
ℹ️Також для цього столиця досліджує доступність комунікації міської влади, щоб зрозуміти, що заважає людям повноцінно отримувати важливу інформацію від міської влади – особливо тим, хто може стикатися з бар’єрами або дискримінацією в доступі до інформації та послуг.
📊Опитування щодо доступності комунікації триватиме до 16 червня. Заповнити анкету можна за посиланням: https://forms.gle/tCeVJTJyopUYVLuu6 або зателефонувавши на короткий номер 15-51 до Контактного центру міста Києва (оператор зачитає питання та зафіксує відповіді).
🫶Дякуємо громадському сектору за ініціативність та партнерство і закликаємо мешканців і мешканок столиці долучатися до кампанії, підтримуючи принципи рівності, поваги й людяності.
💁Відповідну ініціативу ГО "Інсайт" 28 травня підтримала більшістю голосів Рада безбар’єрності при Київському міському голові.
❕Нагадаємо, що безбар’єрність – це не лише про фізичний доступ. Це і про можливість кожної людини почуватися в місті своєю, прийнятою і захищеною, бути почутою, впливати на рішення, брати участь у житті міста без страху стигматизації чи дискримінації.
ℹ️Також для цього столиця досліджує доступність комунікації міської влади, щоб зрозуміти, що заважає людям повноцінно отримувати важливу інформацію від міської влади – особливо тим, хто може стикатися з бар’єрами або дискримінацією в доступі до інформації та послуг.
📊Опитування щодо доступності комунікації триватиме до 16 червня. Заповнити анкету можна за посиланням: https://forms.gle/tCeVJTJyopUYVLuu6 або зателефонувавши на короткий номер 15-51 до Контактного центру міста Києва (оператор зачитає питання та зафіксує відповіді).
🫶Дякуємо громадському сектору за ініціативність та партнерство і закликаємо мешканців і мешканок столиці долучатися до кампанії, підтримуючи принципи рівності, поваги й людяності.
❤9💔3
Деякі люди кажуть мені, відкинь цих ЛГБТ+, вони непопулярні і відлякують інших. Багато в чому, треба вчитися говорити так, щоб не відлякувати, і находити розуміння інших людей. Але якщо замість цього, відкидати підтримку ЛГБТ+ та і будь-якої іншої пригніченої групи, то що буде далі? Яка група людей, національність, універсальні принципи, стануть непопулярними, щоб їх потім відкинути?
Я розумію тих людей, які борються за соціальні права і вирішують близькі собі проблеми. У кожного своя боротьба. Так і повинно бути. Ми всі не можемо бути всюди.
Треба виступати разом, з універсальними принципами, а не намагатися знаходити «пріоритетнішу» і «популярнішу» проблему, не намагатися протиставляти, такі соціальні права, як наприклад пенсії, і права певних груп.
Багато в тому, що я роблю — запропонувати бачення, де є місце всім. І права кожного, і проблеми. Персональні, колективні. Мають однакову вагу. Де ніхто не за бортом.
Цим цей канал відрізняється від багатьох консервативних лівих. Права людей треба відстоювати. Вітаю всіх ЛГБТК+ підписників, друзів і знайомих з їх місяцем видимості. Кохай, бунтуй, права не віддавай.
Я розумію тих людей, які борються за соціальні права і вирішують близькі собі проблеми. У кожного своя боротьба. Так і повинно бути. Ми всі не можемо бути всюди.
Треба виступати разом, з універсальними принципами, а не намагатися знаходити «пріоритетнішу» і «популярнішу» проблему, не намагатися протиставляти, такі соціальні права, як наприклад пенсії, і права певних груп.
Багато в тому, що я роблю — запропонувати бачення, де є місце всім. І права кожного, і проблеми. Персональні, колективні. Мають однакову вагу. Де ніхто не за бортом.
Цим цей канал відрізняється від багатьох консервативних лівих. Права людей треба відстоювати. Вітаю всіх ЛГБТК+ підписників, друзів і знайомих з їх місяцем видимості. Кохай, бунтуй, права не віддавай.
❤36💔2
Галицька Соціалістична Совітська Республіка
На відміну від відносно відомих Донецько-Криворіжської Республіки, Радянської УНР і УССР, існувала також ГССР - Галицька Соціалістична Совітська Республіка.
ГССР була створена за ініціативою російських більшовиків задля імперіалістичної експансії на Захід, та помічі угорській революції.
Проте саме створення і діяльність ГССР проходило в багатьох протиріччях, і було комплексним процесом. Намагання створити з Галичини плацдарм для імперіалістично-експансіоністської політики Росії стикнулось з опозицією Української Галицької Армії — яка перейшла на бік більшовиків з тактичних міркувань і все ще була лояльна ЗУНР і УНР. Інтереси Українських комуністів-самостійників та засланців російського імперіалізму у регіоні, та навіть полонених туркестанських комуністів і самостійників всі пересіклися в Галичині і приймали участь в процесах ГССР протягом її 50 днів існування.
На відміну від відносно відомих Донецько-Криворіжської Республіки, Радянської УНР і УССР, існувала також ГССР - Галицька Соціалістична Совітська Республіка.
ГССР була створена за ініціативою російських більшовиків задля імперіалістичної експансії на Захід, та помічі угорській революції.
Проте саме створення і діяльність ГССР проходило в багатьох протиріччях, і було комплексним процесом. Намагання створити з Галичини плацдарм для імперіалістично-експансіоністської політики Росії стикнулось з опозицією Української Галицької Армії — яка перейшла на бік більшовиків з тактичних міркувань і все ще була лояльна ЗУНР і УНР. Інтереси Українських комуністів-самостійників та засланців російського імперіалізму у регіоні, та навіть полонених туркестанських комуністів і самостійників всі пересіклися в Галичині і приймали участь в процесах ГССР протягом її 50 днів існування.
❤2🔥2🍾1👀1
"Але випрацьовані вже тоді основи [реформ УНР] відповідали наймодернішим демократичним засадам нині існуючих передових держав вільного світу. Деякі з цих держав і сьогодні [1948] щойно приступають до здійснення тих соціальних реформ, які вже передбачало законодавство УНР. Устрій УНР цілковито відповідав народним прагненням мати вільну державу з рівністю для всіх її громадян, відповідав Шевченківській візії про Україну "без холопа і без пана"
Всім громадянам УНР гарантувалось [...] безплатну медичну опіку, право на участь у контролі над промисловим виробництвом [...] поширювались права місцевого самоуправління [...] повна свобода для національних меншостей шляхом національно-персональної автономії [...] безплатне навчання, безплатне лікування, забезпечення для старих людей, інвалідів і непрацездатних"
Микола Лівицький "Українська Народна Республіка — дороговказ на майбутнє"
Всім громадянам УНР гарантувалось [...] безплатну медичну опіку, право на участь у контролі над промисловим виробництвом [...] поширювались права місцевого самоуправління [...] повна свобода для національних меншостей шляхом національно-персональної автономії [...] безплатне навчання, безплатне лікування, забезпечення для старих людей, інвалідів і непрацездатних"
Микола Лівицький "Українська Народна Республіка — дороговказ на майбутнє"
❤🔥7
Цікаві спогади Костя Панківського (другого. Перший - відомий кооператор - був його батьком)
Кость Панківський був активістом УНР і її державного центра в екзилі, політиком центристських поглядів. Згодом в еміграції був прихильником прогресивно-демократичної політики Рузвельта і його послідовників, вів роботу з роз'яснення ситуації України для Демократів США.
Проте відомим він був в українській еміграції і іншим. Він р'яно захищав колаборацію з німцями. І якщо можна сказати майже точно — колаборація була позитивним фактором, що захистила багатьох українців від вірної смерті, так само як зараз, коли голови сел і містечок йдуть на співпрацю з Росією (хоч таких совістливих колаборантів, що йдуть на такі компроміси заради захисту інших зараз - абсолютна меншість. Більшість ж - злодії і вороги українців). Колабораційну діяльність Панківського можна назвати правозахисною
Але у виправданні своєї колаборації він вдається і в апологетику німців, і в апологетику інших колаборантів. Одночасно, в своїх мемуарах ...
Кость Панківський був активістом УНР і її державного центра в екзилі, політиком центристських поглядів. Згодом в еміграції був прихильником прогресивно-демократичної політики Рузвельта і його послідовників, вів роботу з роз'яснення ситуації України для Демократів США.
Проте відомим він був в українській еміграції і іншим. Він р'яно захищав колаборацію з німцями. І якщо можна сказати майже точно — колаборація була позитивним фактором, що захистила багатьох українців від вірної смерті, так само як зараз, коли голови сел і містечок йдуть на співпрацю з Росією (хоч таких совістливих колаборантів, що йдуть на такі компроміси заради захисту інших зараз - абсолютна меншість. Більшість ж - злодії і вороги українців). Колабораційну діяльність Панківського можна назвати правозахисною
Але у виправданні своєї колаборації він вдається і в апологетику німців, і в апологетику інших колаборантів. Одночасно, в своїх мемуарах ...
👍3
Український поступ
Цікаві спогади Костя Панківського (другого. Перший - відомий кооператор - був його батьком) Кость Панківський був активістом УНР і її державного центра в екзилі, політиком центристських поглядів. Згодом в еміграції був прихильником прогресивно-демократичної…
Він показує двуличність багатьох українських діячів, що співпрацювали з нацистами, але після кінця війни ребрандували себе як антифашисти. І зокрема багато роздумує про роль ОУН та інших. Цікаві мемуари, що розкривають перспективу Голови уряду УНР (1945 - 1948 ) - колаборанта , а також проливають світло на його персональні вади і виправдання, а також на нездорову політичну середу серед інших українських організацій того часу, різні оцінки колаборації, спроби обілення ітд.
👍2