Трохи економічних мемів.

Англійською два фрагменти з моєї статті про Шевченка

​​Shevchenko — a powerful, modern symbol of anti-colonialism.

Poem “Caucasus” is not only a statement of solidarity with Mountain nations, it is a profound criticism of Imperialism in its fullest. It is surprisingly modern in its complete and utter disgust for the “Civilizationary” mission of those who kill and plunder.

Shevchenko describes how Russia brings civilization to a colonized nation, but what civilization? He states in sarcastic tone, speaking from the side of Russian imperialism: Come to us, and all you ought \\ To know will be made plain: \\ Prison building will be taught, \\ How to forge your chains, \\ How to wear them, how the knout \\ Is plaited—we’ll explain \\ All our science. For Shevchenko, the uncivilized were not Mountain tribes, but Russia, who brings there slavery, exploitation, unfreedom and death. For those, Shevchenko solidarizes with the Muslim and Pagan Caucasus against Christian Russia, and says, that God on the side of those, who fight for “truth” — which in Shevchenko poetry means freedom: “Struggle on—and be triumphant! \\ God Himself will aid you; \\ At your side fight truth and glory, \\ Right and holy freedom”.

“Struggle on—and be triumphant” that powerful anti-colonial slogan, then would become a motto for Ukrainian national movement. In 1917, it would wave from many flags of Ukrainian Party of Socialist Revolutionaries and supporters of Ukrainian People’s Republic — a Republic that itself united colonized nations against Russian tyranny and for a free, democratic and socialist future.

​​Taras Shevchenko: Equal Republic against tyrants

... Nay, nursemaids cronies, of an alien throne! // When once your sacred idol is no more, //You, too, will disappear!
// Nettles and weeds, // And nothing else, will grow above your corpses! // Pile heaped on carrion pile, you will decay //To stench and foul manure-and then to dust // That gradually the wind will blow away. // And those of us who are nor rich or poor // Will raise a prayer of gratitude to God!

It is Taras Shevchenko.

All Empires will die, and all occupants will perish. And then those, common people, and will justly organize their life, and live together. Taras Shevchenko in all but name, was a christian socialist. His ideal was a Social Republic, Republic of commoners, struggling for common good. It was an ideal of democratic state with common property, agrarian justice and national liberation.

In a programmatic document of an organization, which Shevchenko was a founding member, his friend Kostomarov describes a deep social dimension of future Republic, the view shared by Shevchenko.

§ 30 (32). And the Christians lived as brethren, everything was held in common among them and they elected elders and these elders were servants of all, because God said: whoever desires to be first, must be the servant of all

§ 40 (42). And this is another great lie: as if God would ordain that some should reign and wax rich while others should be in bondage and beggary, because this would not be so if they would quickly accept the Gospel: the masters are obliged to free the slaves and acknowledge them as brethren and the rich must share with the poor and the poor would also become rich; so would it be if a Christian love were in their hearts, because he who loves another desires that his beloved be as well off as himself

§ 48 (52). And the heretics devised a new god, supreme over all petty little gods, and this god was called in French egoism or self-interest.

That was the vision: against the inequality, against the dominance of commerse in life, and for free, equal and common living for Ukrainian nation, in a democratic Republic, independent, amongst ints brethens from slavic states.

Shevchenko spoke of the deep wishes and need of Ukrainians. That why he become so close to our heart

Написав невелику статтю на свій субстак.

Розбираючи міф про Бандеру: лівий погляд

https://vladyslavstarodubtsev.substack.com/p/unraveling-bandera-a-leftist-point

🇺🇦 Кримський спротив: як чинити опір і підтримувати боротьбу

👀 Кримський спротив триває вже одинадцятий рік. Але що саме означає «спротив»? Як працює система підтримки, яка допомагає кримчанам? І як можна долучитися до боротьби, навіть не перебуваючи в Криму?

✍🏻 Про це розповідатиме кримчанка, активістка студентської профспілки "Пряма дія" і творчиня платформи "Громада Крим" Карина Чмелюк

🛠 На цій зустрічі ми також поговоримо про те:
• Як влаштована система підтримки кримчан: які є ініціативи та як вони працюють;
• Чому активізм — це не лише великі акції протесту, а щоденна робота, доступна кожному;
• Як технології змінюють боротьбу за Крим, і яку роль у цьому відіграють дрони.

🎮 Лекція буде інтерактивною: на вас чекають ігрові сценарії, які дозволять уявити себе в ролі волонтера, активіста або звичайної людини, яка перебуває окупованому Криму.

Долучайтеся наживо та онлайн!

📌 Дата і час: 17 березня (понеділок), 17:00
📍 Локація прийде вам на пошту по реєстрації
👉 Зареєструватися (реєстрація обов'язкова)

Ми вийшли з світу, що в своїй основі наставлений проти соціял-комунізму і в той же час є в своїй тенденції лівий, сугубо демократичний. Через те ми не можем бути, а ні угодовцями до світу комуністичного, а ні п'ятою колоною капіталізму чи тим паче оплотом будь якої реакції

Іван Багряний

Трамп закрив "Радіо Свобода"

Одне з найкращих та принципових ЗМІ з багаторічним досвідом, історією та навичками.

Під час Холодної війни Радіо Свобода наділила голосом український лівий і демократичний рух. Ті, проти кого активно боровся Радянський Союз, і намагались заткнути російська еміграція. У "Радіо Свободі" працювали українські комуністи-незалежники, соціалісти, ліві націоналісти і демократи, представники УНРади, УРДП, дисидентського руху, вона охоплювала майже всі демократичні організації української еміграції.

Зараз же, Радіо Свобода робила титанічну роботу з багатьма матеріалами і репортажами в Україні, з талановитими українськими репортерами, і професійною роботою на лінії фронту чи близ неї.

Радіо Свобода також висвітлювала новини щодо репресій на окупованих українських територіях, зокрема в Криму. За межами України, "Свобода" дала багатьом національним меншинам Росії та корінним народів голос, коли інші медіа зневажливо заперечували будь-які права цим національним групам.

Цікавий конфлікт був між представником української соціал-демократії Панасом Феденко і українського самостійницького комунізму Івана Майстренка пов'язаний з Радіо Свобода

Другий, багато в чому мав ілюзії щодо нових комуністичних режимів, Югославії і Китаю, в яких бачив прогресивні риси, орієнтувався на ОУН-УГВР, і мав багато конфліктів щодо його геополітичних позицій і аналізу СРСР (хоч він сам, Майстренко, пройшов значну еволюцію все ж до демократичного соціалізму)

На вади і іноді апологетику нових комуністичних режимів Майстренком вказує соціаліст Панас Феденко, і вимагає Радіо Свобода відсторонити Майстренка від праці.

Крім Майстренка, на Радіо Свобода працював і Борис Левицький, який був приближений до Фонду Фрідріха Еберта, співпрацював з німецькими соціал-демократами, а до того був частиною лівого крила ОУН.

ДРУЗІІІІІІІІ

збираю 10 кусочків величезним жирним вампірам які будуть буквально сосати кров у кацапів і давати життя у виді їжі і іншого хартійцям на позиції.

це мій перший в житті збір, тобто мені страшно, ТА І ЩЕ НА 10 КУСОЧКІВ ГРИВЕНЬ

тому сподіваюся що ви зможете допомогти і акумулювати свої 45 гривень 38 копійок на мою баночку

усіх обняв, усіх приподняв і цьомнув


https://send.monobank.ua/jar/6puxEMoiAo

Підтримайте друга з його першим збором!

У цей день у 1917 р. була сформована Украінська Центральна Рада — координаційний центр українського руху і згодом тимчасовий уряд українців.

Технічно, Рада була радянським урядом. Біля 65% представників були від рад селянських, робітничих і солдатських депутатів

Крім Рад, в УЦР були представлені громадські організації, представники муніципалітетів, жіночі і студентські організації, профспілки, кооперативи та організації національних меншин.

Головними партіями Центральної Ради стали марксистська Українська соціал-демократична робітнича партія і соціалістично-радикальна Українська партія соціалістів революціонерів

Рада справді феноменальними зусиллями, з мінімальним досвідом, змогла організувати функціонуючий уряд і проголосити Українську Народну Республіку — напевно найпрогресивнішу державу, що існувала в світі.

Головною базою українства на Катеринославщині (Дніпро) було село. Місто було чуже, неукраїнське. Тому з вибухом революції по українському заговорили майже виключно нижчі шари людности - селяни та некваліфіковані робітники, що ще не втратили свого зв'язку в селом. Так звані вищі верстви складалися переважно з росіян або помосковщених «малоросів». Зросійщена інтеліґенція ставилася найбільш неприхильно до української справи. Навіть з приводу чисто культурних вимог українців, як школи з українською мовою тощо, ці «землячки» казали: на Україні, мовляв, усі розуміють російську мову, тож для чого ще якась там окрема українська мова, школи і т. п.

Ісаак Мазепа про перші дні революції на Дніпрі. Як і майже всюди в Україні, аж до проголошення УНР, в містах і регіонах точилась значна політична боротьба між українськими лівими партіями та прихильниками "Єдиної і неделимої" з російських партій лівого і правого кшалту. Вони контролювали органи влади, тоді як українці створювали паралельну владу і намагались об'єднати своїх прихильників. Формування УЦР стало основним фактором в цій боротьбі