LEFT NEWS
941 subscribers
4.26K photos
309 videos
346 files
4.5K links
Актуальные новости левого движения, антикапитализм, антифашизм, социальная и классовая борьба...
Download Telegram
Forwarded from Диалектик
Жертвы политики: вынужденный исход жителей и недостаток гуманитарной помощи

Кризис в Газе достиг критической точки, когда склады ООН опустели из-за закрытия пунктов въезда после израильских наступательных операций. 600 тысяч жителей Рафаха вынуждены бежать в «расширенную гуманитарную зону», в которой нет палаток, достаточного количества воды, еды и лекарств. Всего же на 2 млн палестинцев, потерявших дом, нужно 500 грузовиков, в то время как въехать на территорию удалось только 54 машинам.

Израиль обвиняет агентства и благотворителей в неспособности правильно распределять помощь, но на практике препятствует их нормальному функционированию и даже открыто занимается шантажом и террором. Противоречия в ходе конфликта проявляются всё очевиднее, когда вместе с утверждениями о борьбе с терроризмом и сохранении мира становятся видны действия, которые только ухудшают ситуацию.

Найдут ли стороны решение, которое будет ориентировано на поддержку человеческой жизни и уважение прав человека, а не на политические интересы и стремление к территориальной экспансии — вопрос риторический

🙂IALECTIC
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СПОР о 90-х. ХОДОРКОВСКИЙ, КОГНИТИВНЫЙ НАДЗОР, ЧИЧВАРКИН, ЛАТЫНИНА, ПЛЮЩЕВ: https://youtu.be/CBDTDGBjxUQ

Фильм ФБК раскалывает оппозицию? Фильм ФБК – это пропаганда? Интернет, Москва Сити, поездки в другие страны – этим мы обязаны Ельцину и команде реформаторов? Все это говорят авторитетные спикеры в русскоязычном интернете о сериале «Предатели» и событиях 1990-х. Мы слушаем их комментарии о политике и экономике на протяжении нескольких десятков лет. Ходорковский, Алексашенко, Чичваркин, Рогов, Латынина, Плющев, Кох и многие другие.

ТАЙМКОДЫ:
00:00 Начало. Навальный и ФБК открыли самую важную для нас дискуссию
2:29 В чем проблема с этой дискуссией
4:30 Фильм ФБК раскалывает оппозицию?
7:16 МИХАИЛ ХОДОРКОВСКИЙ, ТЭТЧЕР, ПИНОЧЕТ, МОНЕТАРИЗМ, НЕОЛИБЕРАЛИЗМ
13:36 АЛЕКСАНДР ПЛЮЩЕВ. ФИЛЬМ ФБК – ЭТО ПРОПАГАНДА
17:05 КИРИЛЛ РОГОВ. ПАРТИЙНАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ
19:20 ЮЛИЯ ЛАТЫНИНА И ЕВГЕНИЙ ЧИЧВАРКИН. ТАК УЧИЛ АДАМ СМИТ.
21:16 КОГНИТИВНЫЙ НАДЗОР (ВАДИМ САВИЦКИЙ). Нарратив с криткой 90-х не подходит для политической мобилизации?
24:40 Ретроспективный взгляд – это проблема?
26:07 Агитация или документалистика? Здесь есть противоречие?
27:56 Зачем "вбивать клинья" в ряды оппозиции?
31:48 ПЕВЧИХ РАБОТАЕТ НА КРЕМЛЬ! Разоблачение от Альфреда Коха
32:36 ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Политика как призвание и профессия
Фигуранта «тюменского дела» Кирилла Брика, заключившего сделку со следствием, приговорили к 8 годам лишения свободы

16 мая, Окружной военный суд Екатеринбурга приговорил Кирилла Брика к 8 годам лишения свободы, первые 3, 5 из которых он проведёт в тюрьме, также ему назначили ограничение свободы на год и штраф в размере 600 тысяч рублей.

Кирилл заключил сделку со следствием. Он оговорил себя и остальных фигурантов, после чего его дело было выделено в отдельное производство. Теперь на основании его приговора будут судить остальных фигурантов «тюменского дела».

На сегодняшний день группа поддержки оплачивает труд адвокатов для 4 фигурантов «тюменского дела»: Никиты Олейника, Юрия Незнамова, Данила Чертыкова и Дениза Айдына. Роман Паклин признан недееспособным, его дело не получило дальнейшего развития на данный момент.

Следующее слушание назначено в Окружном военном суде Екатеринбурга (Бажова, 85) на 20 мая в 14:30, если ребят успеют этапировать из Тюмени.

Сбор на защиту:

Карта МИР: 2202 2053 4798 5951 (Сбер)

Для зарубежных карт: Visa/Mastercard 4714 2400 6071 9631 (полные реквизиты для перевода)

Криптовалюта:

BTC: bc1qqdwjqd4umnc74e95hgek85aj55wws3c4wrwa33
ETH: 0xF9EB840b76786C783c515dc8EBe3071Dc937D8f7
Monero: 45GCsPoiEMaGMDQiEFoX5D8FhGF1fonSEGCVAUCQGz2zEzXTPwicpyGhjjZYiS3NGGaCNNX2GtiZsSy5ew2ZU7cUQcaa3kT

Адреса для писем:  Олейник Никита Витальевич, 1995 г.р., Незнамов Юрий Евгеньевич, 1995 г.р., Чертыков Данил Германович, 1994 г.р., Айдын Дениз Алаттинович, 1999 г.р.: 625000, Россия, г. Тюмень, ул. Ялуторовская, д. 42, СИЗО-1. Также можно писать также через сервис «Зонателеком» и волонтерский проект «Росузник». На бумажном конверте стоит дописать: «В соответствии со ст. 20 ФЗ «О содержании под стражей» в случае убытия прошу отправить по месту пребывания».
Паклин Роман Владимирович, 1997 г.р.: 627130, Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, посёлок Лебедёвка, улица Ленина, д. 1, Областная Лебедевская психиатрическая больница.
«Что должен понять тот, кто не хочет быть или обманутым, или обманщиком? Родовая и национальная общность в современных общественных системах не является силой, которая снимает классовые различия или даже противодействует их обострению, которая сплачивает бедных и богатых, эксплуатируемых и эксплуататоров, слуг и господ в "единый братский народ". Классовое деление берёт верх над этой общностью.

Исторические взаимоотношения между эксплуататорами и эксплуатируемыми немилосердно разрывают в числе прочих "естественных" связей также связи между соотечественниками, не оставляя между ними никакой другой связи, "кроме голого интереса, бесчувственного холодного расчёта".

При господстве буржуазного строя имущие классы занимают в отношении трудящихся масс позицию силы, позицию завоевателей, господ, угнетателей. И в самом деле, никакая кровная общность, никакой принцип национальности не препятствует применению этой власти и злоупотреблению ею».

Клара Цеткин
51 год назад, 18 мая 1973 г. погиб Ибрагим Кайпаккая (1949-1973), турецкий революционер, основатель Компартии Турции (марксистско-ленинской,TKP/ML)

В начале 1973 году Ибрагим Кайпаккая с товарищами попытался создать в Тунджели партизанскую базу. 24 января того же года Кайпаккая попал в засаду возле села Вартиник и был тяжело ранен, его товарищ Али Хейдар Йылдыз погиб.

В дальнейшем судьба Ибрагима сложилась крайне трагично. После ранения он скрылся в ближайшей деревне, где его приютил местный учитель. Он оказался доносчиком, и, закрыв Кайпаккая в доме, тут же побежал в полицию.

После ареста начались последние четыре героических месяца жизни Ибрагима. В течение этого времени турецкого революционера изуверски пытали, требуя выдать его товарищей. Под дулом винтовки босиком его выгоняли зимой на улицу, чтобы он совершал многокилометровые «прогулки». В ходе них Кайпаккая отморозил пальцы обеих ног, почти все их пришлось ампутировать.

Мучения Ибрагима закончились 18 мая, когда тюремщики, не добившись от него никакой информации, решили убить его.

После многомесячных поисков своего сына, родители Кайпаккая получили его искромсанное и обезглавленное тело. Официальной причиной смерти было названо самоубийство...

***

Из статьи Турхана Феизлиоглу "Турция: Поколение 68":

"Лидер TIKKO (Рабоче-крестьянская Освободительная Армия), Ибрагим Кайпаккая, хотел сразу же начать войну в сельских районах. По его мнению, народные массы ждали прежде всего вооружённой борьбы, а не пламенных речей или публикаций в журналах. Это демонстрирует, что среди всех трёх организаций, TIKKO была наиболее радикальная.

Стратегия революции Кайпаккая базировалась на вооружённой борьбе в Курдистане и концепции "фокизма", выведенной Че Геварой и Реже Дебре. По мнению главаря, именно в восточной и южной частях Анатолии сложились все объективные условия для начала сельской партизанской войны. Именно там относительно легко можно было бы создать «освобождённые зоны» и защищать их от атак государства. Эти территории прекрасно подходят для развёртывания затяжной народной войны, поскольку на Востоке и Юге живут угнетаемые центральным правительством люди, из которых легко можно было бы сформировать основу регулярного партизанского войска и платформу для его поддержки.

Кайпакаккая был одним из первых турецких левых, открыто поставивших вопрос о курдской нации. В отличие от подавляющего большинства левых "ревизионистов", считавших кемализм прогрессивной тенденцией турецкой истории, главарь TIKKO рассматривал кемализм как турецкий аналог фашизма. Вследствие этого, он отвергал ряд базовых концепций данной идеологии, одной из которых и был пресловутый курдский вопрос.

В то время как кемалисты, верные заветам Ататюрка, считали курдов частью турецкой нации («кюрт-тюрклери»), Кайпаккая рассматривал их как угнетённый центральным правительством братский народ, который фашистский режим стремился насильно «тюркизировать» и лишить национального наследия. Перманентные притеснения центрального правительства порождают ответную реакцию со стороны курдов, доходящую до откровенной ненависти к Стамбулу и Анкаре.

Иными словами, "объективные условия" для революции в данной области были созданы.

Отсутствие субъективных условий, т.е. партии и красной армии, совершенно не имеет никакого значения в этих обстоятельствах. Кайпаккая предполагал, что именно его организация станет ядром будущей красной армии, которая будет бороться против американского империализма и угнетения капиталом.

В соответствии со стратегией TIKKO, первым шагом борьбы станет создание местных красных политических правительств, которые возьмут на себя ответственность за развёртывание вооружённой борьбы в наиболее стратегически важных районах Южной Турции.

Вторым шагом станет объединение всех местных сил в единый национальный фронт, в регулярную армию. Наиболее важные города Турции будут осаждены этой армией, в то время как внутри них городские партизаны будут создавать беспорядок и хаос, бить по силам безопасности, т.е. облегчить задачу Красной Армии по взятию власти.
Кайпаккая не заглядывал слишком далеко в будущее революции.

Итак, он приступил к осуществлению собственной стратегии в Южной Анатолии с нападения на военных 12 марта 1971 года. Двумя годами спустя, в январе 1973, силы безопасности обнаружили его в Тунджели, и после ожесточённого боя он был захвачен. Является загадкой, что же произошло с ним дальше. По версии левого лагеря, 17 мая того же года он был замучен до смерти, по версии властей - совершил самоубийство..."
«Ужасы, которые человек переживал и ежедневно наблюдал, которые вызывают сочувствие добрых сердец, были признаками одной и той же тяжёлой болезни.

Человеческое общество, сознательно или подсознательно чувствующее эту болезнь как собственный грех, пытается смягчить и скрыть отдельные её проявления, но ничто не помогает, болезнь остаётся, и заражённое ею тело продолжает разлагаться всё больше.

Обшественное устройство, при котором все богатства земли, все плоды человеческого умв оказались в руках безыменного капитала, поработившего человечество, — вот источник этого зла. Отдельные несправедливости, встречаемые на пути, кажутся незначительными, почти случайными и полностью выявляют своё настоящее лицо лишь в совокупности со всей земной несправедливостью».

Иван Цанкар. Словенский писатель-классик, прозаик, драматург, публицист. Цанкар внёс большой вклад в развитие национальной культуры словенского народа. 
Партии и движения французских колоний поддержали выступления народа в Канаки-Новой Каледонии

Инициативная группа (БИГ) и 14 политических движений, борющихся за независимость в последних французских колониях Канаки (Новая Каледония), Маохи Нуи (Французская Полинезия), Французской Гвиане, Мартинике, Гваделупе и Корсике, распространили совместное заявление.

В документе осуждается насильственное проведение французским правительством незаконных изменений в пользу расширения избирательных масс в Канаки-Новой Каледонии, а также выражается полная поддержка канакского народа в его справедливой борьбе за независимость.

В документе отмечается, что ответственность за аресты около 150 человек и убийство трех человек за последние дни лежит на французском правительстве: "Целенаправленное стремление французского государства, так называемой "страны прав человека", попирающей право канакского народа на самоопределение, в вопросе расширения избирательного электората поставить канакский народ в меньшинство на своей земле ведет к ухудшению сложившейся ситуации".

В документе содержится призыв к Франции прекратить колониальную политику и позволить канакскому народу свободно решать свою судьбу, а международной общественности не закрывать глаза на колониальный опыт, который привел к тому, что канакский народ превращается в меньшинство.

Присоединившиеся к заявлению призвали Совет Безопасности ООН осудить нарушение Францией международного права.

Представляем полный текст заявления:

“Мы, Бакинская инициативная группа и представители организаций в Канаки (Новая Каледония), Маохи - Нуи (Французская Полинезия), Французской Гвиане, Мартинике, Гваделупе и Корсике, которые являются последними колониями Франции, а также сенаторы и депутаты осуждаем навязывание силой изменений по расширению избирательной массы в Канаки – Новая Каледония.

В результате французской колониальной доктрины, отрицающей право народов, находящихся под ее защитой, на самоопределение, сегодня Канаки находятся в огне. В Канаки, где за последние дни арестованы около 150 человек и убиты три человека, возобновилась гражданская война. Сгорели многие магазины, улицы пусты, а некоторые дороги полны сгоревшими автомобилями.

Целенаправленное стремление французского государства, так называемой "страны прав человека", попирающей право канакского народа на самоопределение, в вопросе расширения избирательного электората поставить канакский народ в меньшинство на своей земле приводит к ухудшению сложившейся ситуации.

Мы выражаем полную солидарность с народом канаков и поддерживаем их борьбу против расширения избирательного корпуса и за отзыв представленного правительством законопроекта.

Обретение Новой Каледонией независимости является обязательством в соответствии с международными документами, особенно резолюцией ООН 1514 о праве народов на самоопределение. Поэтому все существующие возражения канакского народа и его сторонников являются законными.

Мы призываем Францию прекратить колониальную политику и дать Канакам право свободно решать свою судьбу!

Мы также призываем международную общественность не закрывать глаза на этот отвратительный колониальный опыт, который направлен на то, чтобы канакский народ стал меньшинством!

Мы призываем государства-члены ООН поднять тревогу посредством Совета Безопасности ООН и осудить нарушения международного права со стороны Франции!

https://socialism.kz/index.php?newsid=1225
Русский марксизм: Георгий Валентинович Плеханов, Владимир Ильич Ульянов / под ред. А. В. Бузгалина, Б. И. Пружинина. М., 2013.

«Марксизм — одно из первых неклассических философских учений. Он присутствует в мировой культуре не в качестве музейного экспоната, но как интеллектуальное направление, выявляющее актуальные аспекты в жизни современного общества. Поэтому особенно важным представляется рассмотрение русской версии марксизма в контексте европейской и русской философской культуры.

Такого рода попытки предприняты авторами данного тома. Свою цель они видели в том, чтобы раскрыть с разных позиций философские идеи наиболее ярких представителей русского марксизма Г. В. Плеханова и В. И. Ульянова (Ленина) в контексте современных проблем гуманитарного знания».

Скан книги в комментариях
Источник
Forwarded from Новый разночинец Chat
Buzgalin_A_V__Pruzhinin_B_I__red__-_Russkiy_m.pdf
18 MB
19 мая 1890 года родился Хо Ши Мин — коммунист, видный деятель мирового революционного движения, теоретик марксизма.

Родился в семье сельского учителя. Учился в Национальном колледже в Хюэ, затем преподавал французский и вьетнамский языки. В конце 1911 покинул Вьетнам, устроившись помощником кока на французском корабле. В 1912-1916 работал на пароходах французской и английской компаний матросом и грузчиком, в 1916-1919 жил в Великобритании и Соединенных Штатах, в 1919 поселился во Франции. Во время Парижской мирной конференции от имени вьетнамских патриотов направил участникам конференции меморандум с требованием предоставить независимость народам Индокитая. В 1920 году участвовал в работе Турского съезда Французской социалистической партии, на котором была образована Французская коммунистическая партия. Хо Ши Мин сразу же вступил в её ряды. В 1924 году участвовал в работе 5-го конгресса Третьего Интернационала, где выступил с содокладом по колониальному вопросу. В 1925 году на базе имевшихся во Вьетнаме коммунистических групп организовал Товарищество революционной молодёжи Вьетнама. В 1930 под руководством Хо Ши Мина вьетнамские коммунистические организации объединились в единую Коммунистическую партию Индокитая. За революционную деятельность неоднократно подвергался арестам и отбывал тюремное заключение. В 1929 году заочно приговорён к смертной казни. В 1934-1938 годах учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока и работал в Москве, в 1935 году принимал участие в работе 7-го конгресса Коминтерна. В 1941 году Хо Ши Мин возвратился на Родину, где под его руководством в годы Второй мировой войны развернулось революционное движение против французских колонизаторов и японских оккупантов; в мае 1941 года по его инициативе была создана Лига борьбы за независимость Вьетнама, объединившая патриотические силы страны. Хо Ши Мин был избран председателем Вьет-Миня. После победы Августовской революции 1945 года во Вьетнаме Хо Ши Мин в августе 1945-марте 1946 председатель Временного правительства ДРВ, с марта 1946 президент ДРВ, в 1946—1955 одновременно премьер-министр ДРВ. На 2-м съезде партии в 1951 году, принявшем решение о переименовании компартии Индокитая в Партию трудящихся Вьетнама , Хо Ши Мин был избран председателем ЦК ПТВ и занимал этот пост до конца жизни. В 1946—1955 годах почётный председатель Льен-Вьета, с 1955 почётный председатель Отечественного фронта Вьетнама. Будучи председателем ЦК ПТВ, был одновременно в 1956—1960 генеральным секретарём ЦК ПТВ. Под руководством ЦК ПТВ во главе с Хо Ши Мином вьетнамский народ развернул борьбу против агрессии империалистов США, приведшую к победе вьетнамских патриотов.

Хо Ши Мин — автор ряда произведений, посвященных проблемам рабочего и национально-освободительного движения, развития вьетнамской революции, борьбы вьетнамского народа за освобождение и объединение страны и построения социализма во Вьетнаме. В своих работах особо подчёркивал огромное влияние Октябрьской революции в России на развитие вьетнамской революции, значение опыта СССР для строительства социализма во Вьетнаме, кавалер ордена Ленина. Именем Хо Ши Мина в 1976 году сессией Национального собрания, принявшей решение о воссоединении страны и образовании Социалистической Республики Вьетнам, официально назван город Сайгон.