حال سید محمد آرینای توی خونه چطوره؟

اینو خوندید؟
https://shorturl.at/kc31J

مهرگان فرخنده باد

S.amir.researcher

@Learn_Cast
@LearnCast

عه!

@LearnCast
@Learn_Cast

آیا نقض حقوق مالکیت فردی، الزاما منجر به خودکشی و افسردگی افراد می‌گردد؟

در یک کلام، خیر!
افراد ممکن است خود با ایدئولوژی حکومتی که در آن زندگی می‌کنند هم‌سو باشند.
یک مارکسیست لنینیست در شوروی، الزاما از نقض حقوق مالکیت خود ناراحت و افسرده و کارش به خودکشی نمی‌رسید، فرامین را اجرا میکرد و احتمالا نقض مالکیت خود و دیگران را که میدید، از این موضوع خرسند هم می‌شد، و همه توحش را بخشی از فرآیند تاریخ در نظر می‌گرفت.
همچین بدلیل درماندگی خودآموخته، فرد میتواند قبول کند زندگی همین است و نسبت به شر منفعل شده و کارش به خودکشی نکشد.

اما آیا نقض سیستماتیک حقوق مالکیت فردی، نمی‌تواند به افسردگی و‌ خودکشی منجر شود؟

می‌تواند!
در جامعه‌ای که تورم افسارگسیخته و اقتصادی رانتی و فاشیستی وجود دارد و جوان ایرانی صبح تا شب باید بدنبال کمترین دستمزد تقلا کند، کاسب در آخر ماه در بهترین حالت در نقطه سر به سر قرار دارد و حقوق‌ بازنشستگان کفاف ۵ روز‌ زندگی عادی را هم نمی‌دهد [که همه اینها بدلیل مداخلات دولتی و خلق نقدینگی و ایجاد تورم و خرج آن پول صرف ماجراجویی ها شده که هیچ نتیجه ای نداشته، که اگر نتیجه هم می‌داشت بر فرض محال، بدون رضایت از جیب مردم برداشته شده]، صحبت از تراپی و روان درمانی در نهایت خنده دار است!
عامل اصلی افسردگی [و خودکشی] اکثریت در ایران امروز،‌ شرایط افتضاح اقتصادی‌ست که اگر‌ مداخله دولت و خلق نقدینگی و نقض حقوق مالکیت خصوصی نبود، اصلا بوجود نمی‌آمد.
بیماری را در نظر بگیرید که تصادفی داشته و شاهرگ دستش پاره شده، به پزشک مراجعه می‌کند و درخواست پانسمان یک خراش جزئی به روی سرش را دارد، اولین واکنش شما به این بیمار چیست؟ به او نمی‌خندید؟
تا زمانی که فرسایش شتاب‌گیرنده و مستمر زندگی ایرانیان با تورم و مداخلات دولتی و تحقیر آنان در سطح میادین شهرها به پایان نرسیده، صحبت از روان درمانی و تراپی از منظر من کمک کننده نیست و بیشتر شبیه به یک جوک است، مگر اینکه در جلسه روان درمانی، او به همراه درمان گر سیگار را روشن کرده و به زمین و زمان فحش دهند!

@Learn_Cast
@LearnCast

آرمین اینجا داره مستقیما داره میگه "به شکل زیرساختی"
خب آقا حرفش واقعا درسته.
تا وقتی زیرساخت این مملکت رانتی و ربویه، شما هر چقدر هم از تراپی و روان درمانی و ... حرف بزنی کارساز نیست!

تراکتنبرگ یک‌بار به من گفت کمونیسم، وقتی به آمریکا بیاید، زیر پرچم «دموکراسی مترقی» خواهد آمد. بعد اضافه کرد:

«کمونیسم با برچسب‌هایی عرضه خواهد شد که برای مردم آمریکا پذیرفتنی باشد.»

از دموکراسی بگیم ؟

@LearnCast
@Learn_Cast

ساعت ۸ امشب ترجمه کتاب مدرسه تاریکی از بلا داد منتشر میشه، میخواستم براش تیزر معرفی بسازم میبینم حس و حالشو ندارم، همینو بعنوان تیزر از من قبول کنید.

@Learn_Cast
@LearnCast

📚 مدرسه تاریکی

✍️ Bella Dodd

📄 ترجمه شده توسط لرن کست

روایت دست اول بلا داد از نفوذ، فریب و پشت‌صحنه حزب کمونیست آمریکا در دوران اوج جنگ سرد
نویسنده که خود سال‌ها از اعضای بلندپایه و نظریه‌پردازان مؤثر حزب در حوزهٔ آموزش و نهادهای صنفی معلمان بود، در این اثر با تکیه بر تجارب زیسته، به تشریح راهبردهای جذب، مهندسی فکری و انحراف آرمان‌های اجتماعی می‌پردازد. این خودزندگینامه فراتر از یک بازخوانی تاریخی، به تحلیل ساختاری نظام‌های توتالیتر و چگونگی تسخیر نهادهای مدنی اختصاص دارد.

@Learn_Cast
@LearnCast

به جای زر زدن، بیوفتید دنبال یک نظام صوری کانسیستنت و آکسیوماتیک برای دفاع از خود مفهوم مالکیت خصوصی.
تنها در‌ این صورته که میشه هوش مصنوعی رو مقید به مالکیت فردی کرد، هوش مصنوعی مانند انسان، بر اساس ترجیحات خودش جلو نمیره که بخواد این امر رو ارجحیت بده، احتیاج به یک Axiomatic Consistent Formal System داره، باقی صحبتا زر زر اضافیه.
اگه همچین چیزی پیدا کردید، بدانید و آگاه باشید که اسمتون در تاریخ ثبت میشه، یه ایران دعاتون میکنه.

تا اونموقع به تمسخر خودتون ادامه بدید، آیندگان قضاوت خواهند کرد 🤣

از دوستان و پژوهشگران و محققان، میخواهم بدنبال این بگردید 👇

Consistent Axiomatic Formal System for defending the concept of Private Property.

@LearnCast
@Learn_Cast

اگر جنت خواه بدنبال پیوند لیبرالیسم با دین بود، من نیز علیه او می‌نوشتم و دشمن شماره یک او می‌شدم.
در این که چرا کتابش را تا این حد شلخته نوشته و هنوز به سوال اصلی یعنی نوشتن همان نظام صوری پاسخ نداده، یقه خود او را بگیرید، اما مسئله اصلی او، چیزیه که ریپلای کردم هست.

جنت‌خواه درباره هگل و کانت و حتی در کتابش درباره نقد به روتبارد، اشتباه نوشته، اساسا کار روتبارد چیز دیگری بود

من اگه از اول کتابشو میخوندم نمی‌فهمیدم داستان چیه، اکثر کسایی که کتابو خوندن بیشتر گیج شدن
اونایی که استوریاشو دنبال میکردن و توی وبینار شرکت کردن میفهمن داستان چیه.
ولی مطلقا کاری که کرده التقاطی نیست.

آرمین جان بعدا این پیامو میخونی، شرمنده
چیزی که بد نوشتی رو باید خراب کنم و نقد کنم تا قسمتی از حرفت که واقعا منطقیه رو بقیه ببینن

هیچکس نمیتونه من رو ضد علم نشون بده من کل زندگیم فقط داشتم با سیستم دولتی آموزش و خانواده‌ای که فقط من رو در قالب این سیستم قبول‌ داشت می‌جنگیدم، تو نوجوونی به افسردگی حاد رسیدم به مرز خودکشی رسیدم، فقط چون آزادیم رو کسی قبول نمیکرد، مطمئنم خیلیای دیگه مثل من بودند و هستند.
هیچکس نمیتونه من رو ضدعلم نشون بده، من همیشه شیفته علم بودم و هستم.
منتها بنیان دفاع ار خود مفهوم آزادی، منشا الهیاتی داره، کاری که لیبرالیسم میکنه اینه که این منشا را اخته میکنه و یه ورژن ناقص ازش میسازه.

هر گردی گردو نیست، هر چیزی که از خود آزادی و مالکیت بخواد دفاع کنه لیبرالیسم نیست.

Sect. 4:

To understand political power right, and derive it from its original, we must consider, what state all men are naturally in, and that is, a state of perfect freedom to order their actions, and dispose of their possessions and persons, as they think fit, within the bounds of the law of nature, without asking leave, or depending upon the will of any other man.

Sect. 6:

But though this be a state of liberty, yet it is not a state of licence: though man in that state have an uncontroulable liberty to dispose of his person or possessions, yet he has not liberty to destroy himself, or so much as any creature in his possession, but where some nobler use than its bare preservation calls for it. The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges every one: and reason, which is that law, teaches all mankind, who will but consult it, that being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions: for men being all the workmanship of one omnipotent, and infinitely wise maker; all the servants of one sovereign master, sent into the world by his order, and about his business; they are his property, whose workmanship they are, made to last during his, not one another's pleasure...