О судьбе «Башкорта» и перспективах независимого Башкортостана. Интервью Руслана Габбасова для ойрат-калмыцкого YouTube-канала.

Buryat politician Radjana Dugar-DePonte on the need to decolonize Russia.

   У любого языка есть несколько функций :
1 - Общение.
2 - Обучение.
3 - Накопление знаний на этом языке
4 - Передача накопленных знаний следующим поколениям .
     Эти 4 пункта это основные функции языка .
    А уже второстепенных функций много.
    Если язык не выполняет  даже одной из этих функций, то он неминуемо будет деградировать .
   Если же не выполняет несколько функций, то гибель этого языка неизбежена .
    1. Общение --- эту функцию наш язык выполняет наверное на 65%
    2. Обучение ---- Ноль.
Так как обучение на родных языках не декларировано. Запрещено .
   3. Накопление знаний ---- есть частично только в гуманитарных областях.
В технических областях Ноль.
   4. Передача знаний -- даже хуже чем в пункте накопления знаний, так как обучение на нац. языках запрещено.

Как видите, это фактически Сознательное уничтожение нерусских языков и через это самих этносов.
    Это и есть Этноцид.

Ещё: В разговорной речи используется примерно всего 15% словарного запаса языка .
85% словарного запаса языка это научные термины, названия фауны и флоры и т.д.
    Все эти 85% слов языка используются при обучении в школах, вузах и других учебных заведениях.
    Если язык запрещен для обучения, следовательно эта часть языка совершенно не нужна, она умирает и замещается другим языком обучения .
  В нашем случаи  словами русского языка.
    Поэтому невозможно изучать язык только в семье, так как в семье только общение - а это только одна из функций языка .
   В семьи нет Обучения, нет Накопления и Передачи знаний будущем поколениям .
   Раньше все это делалось в семьях. После массового появления учебных заведений, три функций из четырех брала себе школа .

Это хорошо понимал Муравьев и предложил империи свой принцип уничтожения малых народов империи.
   Без крови, без геноцида и очень дешёвым безопасным способом : " Что не доделал русский штык, доделает русская школа".
---------------------------------
Из комментария одного башкирского общественника.

Чеченцы и буряты отреагировали на оскорбление со стороны Папы Римского

Слова Папы Римского о чеченцах и бурятах, сказанные в интервью изданию America Magazine, вызвали непонимание среди чеченцев и бурят.

«Когда я говорю об Украине, я говорю о жестокости, потому что у меня много информации о жестокости вводимых войск. Как правило, самые жестокие, возможно, те, кто из России, но не русской традиции, например, чеченцы, буряты и так далее», – ответил Понтифик на вопрос о причинах нежелания прямо критиковать Россию за агрессию против Украины.

Лига Свободных Наций, объединяющая порабощенные Москвой народы в их борьбе за реализацию права на самоопределение, отреагировала на слова Папы Франциска открытым письмом.

«Из Вашего интервью America Magazine мы узнали о Ваших взглядах в отношении народов, порабощенных Москвой, в частности о чеченцах и бурятах. Сказанные Вами слова мы расцениваем как унизительные и оскорбительные. Нам сложно понять, как религиозный лидер мирового масштаба мог себе позволить подобного рода бездоказательные обобщения», – говорится в обращении к главе Римско-католической церкви.

Участники Лиги, возмущенные «противопоставлением «русской традиции» чеченцам и бурятам».

Авторы письма предлагают альтернативное видение «русской традиции» – включая в нее как колониальную политику ассимиляции бурят, их массовую мобилизацию на войну с Украиной, так и военные преступления российских войск во время Первой и Второй российско-чеченский войн. В частности, Лига напоминает Папе Франциску, о жестоких расправах российских военных над мирным населением сел Самашки (1995) и Новые Алды (2000) в Чеченской Республике Ичкерия.

«Если Вам чужды и непонятны примеры далеких мусульман и буддистов – посмотрите, что творит «русская традиция» в Украине. Разве буряты и чеченцы отдают приказы пускать ракеты по гражданским объектам, бомбить роддомы и больницы? Разве мы похищаем и вывозим в Россию сотни тысяч украинских детей, проводим депортации на оккупированных территориях? Посмотрите в глаза этой традиции – это русские глаза», – резюмируют авторы обращения.

Открытое письмо подписали представители бурятского, чеченского, калмыцкого, татарского, башкирского, якутского, эрзянского, мокшанского, казачьего, ингерманландского движений.

Мы открыли PayPal: lfn.feedback@gmail.com
Поддержите нас своими донатами!

Российская империя запретила проведение башкирских йыйынов как форму башкирского самоуправления.
Башкирские чиновники, верно служащие империи пытались подменить настоящий йыйын различными театральными и концертными представлениями называя это йыйыном.
Но в XXI веке башкирские национальные организации "Кук буре" и "Башкорт" вернули истинное значение йыйынов.
На видео самый настоящий Всебашкирский мужской йыйын прошедший 6 октября 2018 года в Баймакском районе Республики Башкортостан.
На йыйыне тогда присутствовало более 1000 мужчин башкортов.

Почему Мордовия должна быть бесплатной федеральной колонией? Сколько стоит содержание заключенных в развитых странах? Как Москва обворовывает жителей Мордовии и сколько денег ежегодно теряет республиканский бюджет?

На эти и другие вопросы о системе ФСИН в Мордовии отвечает главный старейшина эрзянского народа Сыресь Боляень.

«Дождь» отчитался о помощи с оснащением военнослужащим РФ, но позднее редакция извинилась. Мол, «неправильно нас поняли».

Кумыкский протест все нулевые был очень горизонтальным. У него почти не было публичных лиц, при этом в Карамане в миг собиралось больше 1000 человек.

Сейчас эти лица должны быть, они могут быть в других странах. В Турции, Германии и во Франции огромные кумыкские диаспоры. Неужели среди них нет тех, кто хотел бы делать политическую карьеру? Кто хотел бы объединить народ для сохранения кумыков? Ведь Москва кидает наших ребят в пекло, чтобы защитить свои дворцы, награбленные деньги.

Завтра Московия падет, Кумукия будет нуждаться в политиках, если они не появятся сейчас, завтра их уже заменят профессиональные кумыки, которые вспоминают о своем происхождении, когда под ними кресла начинают шататься.

В эти дни кумыки Каякентского района защищают свои земле от преступного государства. Мы так и будем локальными группами, каждый за себя?
Или, может, объединимся уже в нацию, чтобы защитить свои интересы!?

@freeQMQ