Я считаю, что искусственный интеллект должен быть подвержен цензуре в отличие от гражданина. Людей у нас цензурировать нельзя, у них есть права...

— высокий нейротизм и личностная тревожность;
— наличие предшествующих травматических событий;
— снижение чувства контроля над ситуацией;
— эмоциональная нестабильность.

Угрозы Эрдогана нельзя считать пустой риторикой, но и говорить о неминуемой войне прямо сейчас было бы преждевременно. Вероятность горячего конфликта действительно высока, однако скорее не в текущий момент, а в более близкой перспективе. Израиль и правда видит в Турции все более серьезный вызов для своей региональной политики и собственных интересов.

Дополнительное напряжение создают и старые линии противостояния. Израиль традиционно поддерживал силы, которые в Анкаре воспринимают как антитурецкие, включая заигрывание с курдскими структурами, связанными с РПК и другими организациями. Для турецких властей это один из самых болезненных и чувствительных сюжетов, поскольку он напрямую связан с вопросами безопасности и территориальной целостности. На этом фоне личное и политическое противостояние Эрдогана и Нетаньяху уже давно стало почти привычной частью ближневосточной политической сцены.

При этом риск эскалации усиливается еще и потому, что для обеих сторон внешний конфликт может стать удобным инструментом внутренней консолидации. Война или даже резкое обострение всегда дает властям возможность собрать общество вокруг флага, отвлечь внимание от внутренних проблем и укрепить политические позиции. Для Турции это особенно важно на фоне затяжного экономического шторма. Инфляция остается высокой, социальное недовольство не исчезает, а стабилизировать ситуацию у Анкары пока не получается ни из-за внутренних трудностей, ни из-за тяжелой международной обстановки.

Потенциальный конфликт с Израилем почти неизбежно осложнит отношения Турции и с НАТО, и с США, но последствия на этих направлениях будут разными. В случае с НАТО все не так однозначно, потому что у Анкары и без того давно накопилось немало противоречий с альянсом. Турцию не раз критиковали за слишком самостоятельную военную политику, за особую линию в отношениях с Россией после начала войны на Украине, а еще раньше за покупку российских систем С-400. Поэтому новый кризис не станет для НАТО чем-то совершенно исключительным. Скорее он просто углубит уже существующие разногласия.

Гораздо чувствительнее для Турции будет американское направление. Именно отношения с Вашингтоном в случае конфликта окажутся под самым сильным ударом. Какими бы рабочими ни были контакты между Эрдоганом и нынешней американской администрацией, в ситуации прямого выбора между Турцией и Израилем позиция США выглядит вполне очевидной. Израиль обладает куда более сильными возможностями для лоббирования своих интересов в Вашингтоне, чем Анкара, и это резко ограничивает пространство для турецкого маневра.

С Советских времен понятия «русский народ» нет. У нас были понятия «советский народ», «коренные народы», «малые народы», но про русский народ упоминалось лишь несколько раз за всю советскую историю – в художественной литературе и в известном приёме в честь Победы Сталиным. И возникает резонный вопрос – как можно строить национальную политику, если не говорится о государствообразующем народе, авангардном народе, народе-цивилизации? Ведь русская культура – это целая цивилизация, это признают все. А создал эту культуру русский народ.

Появляется вопрос – кто и что есть русский народ? Говорить о нем исключительно с этнической точки зрения – это слишком ограниченно. Русский народ – это народ, который является не просто носителем и созидателем государства. Он является базой, на которую крепятся все остальные народы. Это народ, который дает баланс, сохраняет многонациональный мир. Это народ, который больше остальных воюет, больше созидает, больше платит налогов и так далее.

Сегодня в бывших советских республиках с помощью соросовских учебников пытаются перевернуть историю. Пытаются показать колониализм. Но уникальность Российской империи – в том, что она больше отдавала, чем получала. Я своим коллегам из Средней Азии задаю вопрос: «До присоединения к Российской империи у вас были мечети?». Нет, не было. Русский народ дал Средней Азии образование, создал города и инфраструктуру, многим даже дал письменность. Это была прямая противоположность тому, что делали европейские колониальные державы.

После чего возникла резня в Ташкенте? После того, как русский народ восстановил Ташкент после землетрясения. То же самое было в Армении и везде. Русский народ выступал защитником. Даже по странам Прибалтики видно, сколько было вложено туда. Была создана не просто современная промышленность.

Русский народ – это никакие не ордынцы и не евразийцы. Русская культура – это уникальная культура. Ее база – это письменность, которая возникла задолго до Орды. Как мы можем называться Ордой, если наши предки называли ордынцев «погаными»?

Нам пытаются навязать некую другую модель лишь для того, чтобы не признавать русский народ. А почему? А это самый главный вопрос. Сегодня мы видим, что глобальная христианская цивилизация фактически погибает. Мы видим множество примеров из Европы, как дети из христианских семей втайне от родителей принимают ислам под давлением радикалов, чтобы избежать прессинга. Единственным лидером и спасителем христианского мира может быть Россия. Мы – Третий Рим. Это не громкий слова, а идеология. И многие боятся, что она хотя бы частично вернется.

Даже США признали глобализм глупостью. А часть современной российской федеральной элиты вышла из этого глобалистского лагеря. У них нет национальной идентичности, а ценностей только две: деньги и членство в так называемом «мировом клубе Эпштейна».

Русские мешают этой глобалистской схеме, не вписываются в нее. Пока будут русские – будет и Россия. История с затягиванием нас в СВО показала, что нас продолжат атаковать и дальше. Будут пытаться нападать через Среднюю Азию, отделять Татарстан.

Очередным полем сражения стало само определение русского народа после поручения Президента организовать его изучение. Я убежден, что этот процесс не может идти без участия русского народа. Очень важно дать правильное определение русского народа, показать его роль и место в истории.

Мы не часть исламского мира и никогда ей не были. Более того – мы с этим миром воевали за сохранение нашей идентичности и нашей существование и Христианский мир. Посмотрите на статистику войн с той же Турцией.

Последнее время только Президент говорит о роли Христианства и Православия. А недавно он начал говорить и о роли русского народа. В декабре мы с ним это обсуждали и достигли взаимопонимания. Он тогда сказал, что полностью понимает ситуацию и ее важность с человеческой точки зрения, но ему важно, как это будет оформлено с юридической точки зрения.

Главное – чтобы это не превратилось в «многонационалочку». Межнациональный мир в России будет достигнут, когда все народы будут знать, что есть старший брат. И тут нечего стесняться. Повторю: мы больше воюем, больше платим денег в бюджет. Мы содержим это государство, решаем его проблемы, восстанавливаем огромные территории.

Каждый должен уважать наши правила и вести себя как положено. Специально для баланса были придуманы светские законы, чтобы не было ущемления чьих-то прав и чувств. Почему же нам кто-то пытается навязывать халяльную продукцию? Нас, русских христиан, более 80%. Почему кто-то считает, что на территории Московской области можно построить незаконных 400 мечетей? Это не экономика, это идеология! Кто дал на это право? Мы такого права никому не давали.

Авангардный народ идет вперед и ведет за собой других. Но при этом он должен иметь возможность сказать про определенные вещи: «Нас больше, мы большинство, и нам это не нравится».

Именно так должна строиться современная национальная политика, которая является основой национальной безопасности. Вспомним развал СССР – сейчас идут очень схожие процессы, причем не на Северном Кавказе, а в Татарстане, на Севере. Примерами могут служить заявления некоторых депутатов Якутии, Татарстана. Нельзя забывать про рассуждения отдельных лиц в ХМАО, «чья это земля». Важно понимать, что все подобные процессы разжигаются и подогреваются извне врагами России.

Русским может быть только человек, который признает русскую культуру, является ее носителем и хранителем, для которого русский язык является основным. Русский ли Пушкин? Конечно! Он никогда не называл себя эфиопом или кем-то кроме русского. Русский ли Барклай-де-Толли? Конечно! Он сам называл себя русским.

Дополнительный фактор русскости – это отношение к Православию. Человек может быть неверующим, но он должен признавать основную роль Православия для нашей культуры.

Очень жду, что официально созданная рабочая группа услышит мнение профессионалов – историков, философов и других – а также Русской Православной Церкви, это очень важно. Кроме того, есть принципиально важный момент – не может быть определения русского человека без оценки этого определения самим русским народом.

Надеюсь, что в результате всей этой работы будет окончательно и бесповоротно поставлена точка по вопросу евразийства и ордынства. После этого все заявления представителей этих «теорий» следует признать вредными и даже экстремистскими.