— Нa тебе, милая! мамочка прислала! — говорила Верочка, протягивая деньги.
Татьяна ничего не поняла, даже не взглянула на милостыню.
— Бери, строптивая! — увещевал ее батюшка, — добрые господа жалуют, а ты небрежешь!
Даже мужички заинтересовались и принялись уговаривать:
— Бери, тетка Татьяна, бери, коли дают! на избу пригодится... бери!
Татьяна не шелохнулась.
Верочка постояла, положила деньги на землю и удалилась, огорченная. Батюшка поднял их.
— Ну, ежели ты не хочешь брать, — сказал он, — так я ими на церковное украшение воспользуюсь. Вот у нас паникадило плоховато, так мы старенькое-то в лом отдадим, да вместе с этими деньгами и взбодрим новое! Засвидетельствуйте, православные!
#классика

//М.Е. Салтыков-Щедрин "Деревенский пожар"//

Служба празднично отошла крестным ходом. Растрепанный, мокрый от воды, уставший от службы, но приподнятый и воодушевленный отец Еремей довольно брел по храмовой земле, слегка подкашивая ногу. Солнце ярко светило в его лицо и играло в убранных в косу густых волосах.
- Баааатюшкааа!- кинулась к нему пожилая захожанка в белом платке.
Батюшка преподал ей благословение и двинул дальше. Она же схватила его за рукав и запричитала похвальбой. И службу-то он вел хорошо. И возгласы давал красиво. А уж как водою полил, так просто благодать. Отец Еремей приятно улыбнулся и снова попытался уйти.
- Один вопрос, батюшка!- взмолила она.- Один вопрос!
- Ну, давай!- махнул священник.
Женщина сделалась серьезной и посмотрела строго.
- Была большая дружная семья,- сказала она и замолчала.
- Ну,- вопросительно буркнул отец.
- Жили все в одной квартире.
- Хорошо.
- Жили дружно в трехкомнатной.
- Квартире?
- Квартире,- захожанка стала еще сконцентрированней.
- И?
- И все поссорились.
- Так...
- И разругались.
- Ясно,- вздохнул Еремей.
- Решили продать.
- Что продать?
- Квартиру.
- Трехкомнатную?- батюшка улыбнулся.
- Да.
- И что теперь?
- Продали.
- Так.
- Купили три однокомнатных.
- Хорошо.
- Была одна семья. Стало три. Все перессорились и разъехались.
- Ну, ничего не поделаешь. Это жизнь, не стоит расстраиваться...
- Вы не дослушали,- погрозила пальцем женщина.
- Ах, простите... И в чем же Ваш вопрос?- спросил священник.
Женщина помолчала.
- У нас проблема. Мы не можем решить. Поскольку все разъехались, нам непонятно...
- Непонятно что?- отец Еремей утомился.
- Вы должны нам сказать, как положено. Как правильно. Как по-церковному.
- Что по-церковному?
- Кому из семьи должно звать домового?
Батюшка выпучил глаза.
- Кого?
- Домового.
- Какого еще домового?!
- Ну, как какого... Обычного. Который с ними жил.
- ?!?!?!
- В квартире трехкомнатной. Так кому забирать?
#поповскиеистории

"Священство само по себе, оно стоит даже выше царя, потому что царя на царство помазывает священник. Маленькие такие царики такие ходят, ну я шучу".

//Упущенный блестящий пассаж отца Светия//

Часто приходится слышать, что "архиерейство - самая большая власть на земле", но со священством - это совсем перебор. Странно рассуждать о какой-то сверхвласти при условии, что любой церковный сан прекращает существование росчерком пера. Но проблема, пожалуй, вот в таком самоосмыслении нашего духовенства. Если бы батюшки думали о себе проще, нам было бы не о чем писать.

Гр. Орловой-Чесменской
Благочестивая жена
Душою богу предана,
А грешной плотию
Архимандриту Фотию.
#классика

//А.С. Пушкин//

Zвездоний III/III #интервью

- Недавно Вы сообщили, что исписались. Значит ли это, что вы действительно берете бессрочный академ, или Вы продолжите реагировать на текущую повестку по мере возникновения инфоповода?
На сегодняшний день я думаю, что это будет именно бессрочный академ. Если честно, нет желания как-то реагировать на всю эту церковную дичь. Даже у отца Z zaкончились идеи, чтобы описать всё то, что происходит в родной церквушке. Реальность кладёт на лопатки любую, даже самую дикую фантаzию. Сначала отец Z хотел лишь иронически обыграть современность, но не понял, что он уже живет в этой самой иронии. Она в геноме Церкви, и уже не смешно, и даже не страшно. Просто усталость. Какой бы дичи не придумал отец Z, церковные люди могут на полном серьёze выдать ещё большую дичь. А это уже не смешно.

- "Я все слышу, Звездоние..." - как Вы придумали "колесо"?
Ох, колесо... Эта история родилась внеzaпно, как некая цепь обраzов, которые просились на бумагу, срочно, срочно на бумагу! Zaфиксировать! Zaписать! И я не ожидал, что она найдёт такой отклик. Отец Z многогранный товарищ. Он и алкоголик, и наивный глупец, и святой, и мистик, и дерzкий бунтарь, и хитрец, и подлец, и добряк... Человек с таким бэкграундом вполне мог встретиться с херувимом, или принять колесо za ангельское существо. Мистические истории отца Z, будь то воскрешение в морге, или беседы со Христом, или с херувимом-колесом - просто попытка написать что-то фантастическое, испольzyя церковный словарь. Судя по всему, получилось неплохо.

- Какой из Ваших опусов (или серия) для Вас много значит?
В первую очередь, 29 пунктов отца Z, это, своего рода, программа действий. Не лишенная, конечно же, ошибок и наивного вzгляда на некоторые проблемы, но тем не менее. На второе место я поставил бы историю про дивиzии отца Z. А вообще, все мои истории ценны для меня, потому что рождались, как ответ на тот или иной церковный мрак (ну, или просто хотелось придумать что-то смешное).

- Читаете наш канал?
Да, конечно читаю, и приятно поражён уровнем литературного мастерства ваших авторов. Особенного внимания zaслуживают очерки #кафолики, раzyмеется. Очень остроумный ход, и придраться не к чему. Это же католики, от них добра не жди...

На вопросы ответил бесподобный и неподражаемый @zvezdony.

- Это все, конечно, хорошо. Но #кафолики - какая-то муть.
- Ну, ты же понимаешь, что это не про католиков...
- Это я понимаю. Не понимаю нафига...

//Поповские беседы//

- Нынче молился с лаврскими. Возник вопрос: что в РПЦ будут делать со всей той прорвой времени, сэкономленного на удалении ектений об оглашенных?

//Из поповских переписок//

P.S. Полемизировать не будем.

В тот день, когда труба
Вострубит мира преставленье,
Прими усопшего раба
В Твои блаженные селенья..

//Дамаскин/Толстой//

- Очередной шедевр бесконечного самолюбования.
- Продолжает лягать владыку Антония.
- Как мантру повторяет про брак владыки Василия (повезло, так повезло).
- Хреново играет прелюдию Баха на клавесине.
- Очень посредственно и невнятно дирижирует.
- Это надо постараться иметь столько видеозаписей себя любимого на протяжении многих лет. Надо было это снимать/хранить и ЗНАТЬ, где все это лежит.
- Если бы вы участвовали в распиле совместных государственных грантов, как Спиваков, вы бы тоже хвалили Алфеева.

//Честные отзывы//

P.S. А мы отметим хорошее: владыка очень благодарен своей матери. Это замечательно. Сыновья должны ценить своих матерей.

#интервью со священником N I/III

- Что Вас вдохновляет?
В первую очередь рад что по-прежнему вдохновляет Бог. Вдохновляют добрые и простые люди и особенно те, кто с огоньком в глазах, чем-то в жизни интересуются. Так же вдохновляет музыка. Иногда удаётся заняться живописью.

- Каких живописцев предпочитаете? Очень люблю И. Левитана. Как-то очень близко моему восприятию его видение света, цвета и деталей.

- А музыка? Бах, Моцарт, Иларион Алфеев?
Вы меня обескуражили... Причём тут Алфеев?!
Понимаете, для большинства наших современников, классическая музыка - это длинные, скучные произведения, исполняемые кучей разных инструментов, собрание которых вроде бы называют оркестром... При прослушивании нужно обязательно делать вид, что ты понимаешь, восхищён и не засыпаешь, но астрально созерцаешь прекрасное. Конечно в таких обстоятельствах мало найдётся ценителей осмелившихся сказать что-то вроде: Ваше Высокопреосвященство, извините, но Ваша музыка, мягко сказать, не нова. А если прямо, то Ваша музыка - талантливая переработка Вивальди, Баха и их современников. Но зачем мне слушать Алфеева? Я уж лучше, по стариночке, предамся оригиналам. А вот для Высокопреосвященнейшего пиара вполне сойдёт, и ниша сегодня не сильно занята, и слушатель непривередлив. И такой пиар вполне безопасен. Это Амвросий Медиоланский пусть с императором да матерью-императрицей тягается. А у нас все хорошо, заступаться не за кого, будем писать страсти...

- Назовите любимые строки из светской литературы.
Очень люблю читать Льюиса. Самые любимые - "Просто Христианство" и "Пока мы лиц не обрели". "В душе, как и в почве, не самые красивые цветы пускают самые глубокие корни". Или: "Людям больше всего стыдно за вещи, в которых они не виноваты". Ещё мне очень нравится Марк Твен. Он хоть и атеист, но очень поднимает настроение (если не брать во внимание его высказывания о религии). "Если мужчина утверждает, что он в доме хозяин, значит, он и в других случаях лжет", "Правда — самое ценное из того, что у нас есть, будем же расходовать ее бережно", "В будние дни мы не очень удачно используем свою нравственность. К воскресенью она всегда требует ремонта", "Хорошие манеры — это организованная защита зрелых людей от молодежи"...

- Как Вы относитесь к инославным?
Стоит признать, что на сегодняшний день, например, протестанты - более искренние христиане, чем мы. Я очень рад за них и завидую. В последнее время, встречаясь с кем-то из них, я часто задумываюсь, а стоит ли их сейчас приводить в Православие? Что Православие может им предложить? Крепкую дружную общину? Даже крепкая наша община в сравнении с их общинами не кажется крепкой. Что ещё? Наше вечное самобичевание которое мы именуем покаянием? Оно просто доводит людей до неврозов. Непонятное, многочасовое Богослужение с десятиминутной проповедью на отшибись, лишь бы отделаться? Вместо оглашения - беседу перед крещением? Все очень плохо. Мы просто зря теряем время. Патриарх наш совершенно бестолочь. И мы вместе с ним.

- А откуда у нас мистер Че?
- Из прошлого, видимо.

//Из поповских чатов//


P.S. Упразднение настоятельств в кафедральном городе - это сложившаяся еще в 00-ые практика епархиальных архиереев. На карте РПЦ немного епархий, в которых это было не так в10-е, еще меньше - теперь.

- Вы священник?
- Нет.
- Из синагоги?
- Нет.
- Простите... Вы бомж?

//Диалоги на улице//

P.S. Интересный ассоциативный ряд.

#интервью со священником N II/III

- То есть мы ничего не можем дать протестантам именно сейчас и это напрямую связано с головой нашей рыбы?
Да. Конечно. Нежелание переходить на понятный русский язык мне напоминает нежелание католиков уходить с латыни в свое время. Закон для человека или человек для закона? Человек для языка или язык для человека? Я сам очень люблю церковнославянский, но можно хоть раз в неделю для новоначальных делать на русском. О каких оглашенных мы молимся и просим выйти из храма? Я не понимаю, как можно до седин, всю жизнь служить литургию и не заболеть этим вопросом? Неужели ни одна мышца в сердце ни разу не дрогнула? И таких вопросов накопилось очень много. Их надо решать. Я понимаю почему Святейший сейчас не решает их. Православие всегда плохо реагирует на изменения, нужен серьёзный авторитет инициатора изменений, а авторитета у Святейшего - НЕТ. Когда этот авторитет у него был, жажда симфонии была сильнее желания решить внутренние проблемы. Снова все внимание внешней политике, что-то мне это напоминает. Кстати в аскетике, если внимание человека больше направлено на внешнее, чем на внутреннее, его считают гордецом, лицемером, гробом окрашенным и далее по списку. Думаю, Святейшему лучше просто уйти на покой, позаботившись о честных выборах нового Патриарха.

- Как по-вашему выглядят выборы честного патриарха?
Жребий. На мой взгляд, урна с тремя кандидатами, молитва и мнение Бога - самый удачный вариант. Так мы выбрали Кирилла? Нет. Простое большинство голосов в результате подковерных интриг мы поставили выше мнения Бога. Вот и результат. Что посеешь, то и пожнешь.

- Каким Вы видите будущего патриарха?
Честным, немалодушным, простым. Почему бы иногда не проехаться на метро? Сейчас вырисовываются два кандидата, но думаю, ни один из них не подходит категорически.

- Как Вы относитесь к анонимным тг-каналам на церковную тематику?
Их наличие свидетельствует о несвободе и страхе. Наша церковная система не соответствует евангельскому духу. Мы учим признавать ошибки, отказываться от гордости и т.п. А сами (РПЦ) не умеем этого. Неотъемлемая часть образа апостола Петра - это его покаяние за предательство. Покаяние не отталкивает. Оно привлекает. Оно заслуживает уважения. Нам, нашей Церкви, есть в чем каяться. Но с лозунгом "не выносить сор из избы", мы становимся похожими не на кающегося Петра, а на кающегося Иуду. Всем известно, чем закончилось его покаяние.

- Вы читаете тг-каналы, находящиеся в оппозиции к правящей церковной риторике?
Читаю. А откуда узнавать новости Церкви? ЖМП сейчас пошлее советской "Правды". Мне иногда хочется взять журнал и отослать его почтой назад в патриархию - пусть там хоть обсмотрятся фоток патриарха.

"Располагали сегодня ехать в Киев, но в семь часов утра — новость! Завтра в Белогородке ожидают митрополита Розалия. В. вчера вечером послала в Волынку, а сегодня к нам за рыбою. К счастию, Косьма обещает дать с полпуда вчера пойманной рыбы; я предполагаю после обеда поехать и узнать, что там делается. Протоиерея застал только что приехавшего и чрезвычайно хлопочущего — особенно, что не дали окончить следственного дела. Указ получен, что митрополит отправится для обозрения уездов Киевского, Радомысльского, Махновского, Сквирского и Васильковского. По предписанию земского исправника Волкова, станция должна заготовить для подъема экипажей девятнадцать лошадей. Завтра и мне должно явиться для встречи его высокопреосвященства».

«Июня 3-го, вторник. Очевидно — чем слишком занят, то и во сне снится. Уже послал через дьячка свое облачение, вот покушаю и еду. Прощай, жена! Прощайте, детки! Еду в путь хоть недалекий, но, впрочем, несколько опасный».

«Не удивляйтесь, братия мои возлюбленные, что я, отправляясь навстречу владыке, поставил в своем журнале три звезды. Страху я боюся. Я легко мог воображать, что, может быть, случится и долгое отсутствие мое от моего прихода и от журнала, но, слава богу,— возвратился домой вечером — цел, жив, здоров, невредим и даже весел».

«По предписанию о. протоиерея, нас собралось подведомственных семь иереев и почти что столько же в стихарях дьячков, для встречи высокопреосвященного. Все возлежали на муравке подле церкви. Некоторые, подобно Ионе, уже и храпляху... Вдруг раздается тревога и производится колокольный звон, мы стремглав летим к облачениям, выстраиваемся в должном порядке и продолжаем Андреево стояние с добрые полчаса. Наконец узнаем, что это передовой отряд диаконов и певчих. Звон умолк, облачение снято, и мы опять принялись за рассказы, которые продолжались часа два. Но в три часа пополудни опять суматоха прежняя — и не по-пустому, желанная минута настала: святитель встречен громогласным «Достойно есть» и «Многие лета». Преподав нам мир и благословение, он порознь расспрашивал: из каковых кто?» (После некоторых обычных действий.) «Расспрашивал об урожае, говорим ли проповеди? Я отвечал, что, со времени получения указа, говорю по одной в месяц. Советовал составлять и по четыре. Из дома шествовал в сопровождении всех нас к мельницам: пил чай у откупщика Александра Якимовича Барского и, преподав нам в десятый раз свое пастырское благословение, уехал в Мотыжин».
#классика

//Н.С. Лесков "Архиерейские объезды"//

P. S. Обратите внимание: никакого древнего права епископу вкушать мяса не обнаружено. Для встречи Киевского митрополита посылают - за РЫБОЙ.