فلذلك هو هنا يوجه نداءه إلى البشر جميعاً، إلى الناس بكلهم {يَٰٓأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ}[فاطر:5]، وعد الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" بالآخرة، بالجزاء، بالحساب والجزاء على الأعمال، الجزاء على الخير بالخير، والجزاء على الشر بالحساب والعقاب، وعدٌ حقٌ لا يختلف أبداً؛ فكونوا في مستوى المسؤولية، كونوا مدركين أنكم في مقام المسؤولية، الله سيحاسبكم، الله سيجازيكم على أعمالكم، فكونوا متنبهين، وكونوا مدركين لأعمالكم، ولا تكونوا متهاونين وغافلين عن تصرفاتكم، وعن أعمالكم.

خطورة الشيطان الرجيم (1)
المحاضرة الرمضانية الرابعة 6-9-1438ه 1-يونيو-2017م
#البينات

لنعود بجدية إلى التمسك بالقرآن الكريم كما يريد الله سبحانه وتعالى منا إذ يقول: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} لننظر هل القرآن الكريم له نظرة حول ما يحدث؟ هل له موقف حول ما يجري في هذا العالم؟ هل يريد منا أن نتحمل مسؤوليةً ما؟ هل يريد منا أن نعمل عملاً ما؟ هل يريد أن يكون لنا موقف من كل ما يجري، من كل ما يحدث؟ كل ذلك في إطار قاعدة نريد أن نسير عليها جميعاً هي: أن نهتدي بالقرآن، وأن نثقف أنفسنا بثقافة القرآن الكريم؛ لنبحث الهدى من خلاله، ولندعو إليه، ولنسير على هداه باستقامة وثبات.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 2

نحن - أيها الإخوة - لو سألنا أنفسنا وسألنا كل واحد منا: هل أنت مسلم؟ هل أنت مؤمن؟ هل أنت مؤمن بالله وبرسوله وبكتابه؟ هل أنت مؤمن بهذا القرآن العظيم؟ لأجاب كل واحد منا: نعم. ولَمَا رضي أي واحد منا لنفسه أن يقال بأنه غير مؤمن بهذا كله. فإذا كانت هذه حقيقة نحن نقر بها فإنها ميثاق بيننا وبين الله سبحانه وتعالى: {وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} هل أحد منا يمكن أن يقول: سمعنا وعصينا؟ لا. كلنا نقول, وكلنا نشهد على أنفسنا بأننا لا نستطيع أن نقول إلاّ {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا}.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 2

فلنقل لأنفسنا وللناس جميعاً من حولنا: يجب أن نستشعر أن علينا أن نستأنف حياة جديدة، وأن نقول لزمن اللامبالاة، زمن اللاّاهتمام، اللاشعور بمسؤولية: يجب أن يولي.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 2

فالقرآن الكريم كتاب عملي، كتاب يتحرك، كتاب يواكب كل الأحداث والمتغيرات في هذه الدنيا.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 2

القرآن الكريم فيه رسم الله سبحانه وتعالى لعباده الطريق التي توصلهم إلى رضاه وجنته، وفيه أبان أيضاً وأوضح الطريق التي يستوجب بها الناس سخطه وعذابه في الدنيا والآخرة، فعندما يقول في كتابه الكريم: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} نجد في هذه الآية المباركة أنه وصف هذا الكتاب أنه هو الذي أنزله رحمة منه بنا، هداية منه لنا، رعاية منه لنا، وأن هذا الكتاب كتاب كامل: فيه الهدى الكامل، فيه النور الكامل، لا ينقصه شيء، وأنه مبارك: مبارك من يسير عليه، مبارك من يهتدي به، مبارك من يتمسك به، مبارك في أثره في النفوس، وأثره في الحياة كل ما تعنيه كلمة {مُبَارَكٌ} هي في القرآن الكريم، ومن خلال القرآن الكريم، ولمن يسيرون على نهجه تتحقق على أعلى وأرقى مستوى.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 3

إذاً فهذا الكتاب الذي أنزله من عنده سبحانه وتعالى هو نزل من عند مَلِك، إله، مُدبِّر، حي، قيوم، عليم، حكيم، سميع، بصير، رحيم. وهو كتاب عملي، كتاب عملي للحياة يتحرك بحركة الحياة. فأن تجمد أمة بين يديها القرآن الكريم فهي ليست جديرة بحمله، هي أمة لا تتخلق بأخلاقه, هي أمة تنبذ القرآن وراء ظهرها، هي أمة تهجر القرآن، هي أمة جديرة بأن تعيش منحطة ذليلة مقهورة.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 3

فعندما يقول الله سبحانه وتعالى لنا: {فَاتَّبِعُوهُ} لأن فيه ما نحن بحاجة إلى اتباعه، نحن لا نجد في سواه ما يمكن أن يجعلنا نثق به في اتباعنا له. هو كتاب عملي {فَاتَّبِعُوهُ} لا تستطيع أن تقول: ماذا نتبع فيه؟ ما الذي فيه؟ {وَاتَّقُوا} وتأتي كلمة {اتَّقُوا} في مواضع كثيرة في القرآن الكريم، في حالات التحذير عن التفريط مما ألزم به سبحانه وتعالى، فبعد أن قال: {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا} احذروا أن تفرِّطوا في اتباعكم له، احذروا أن تبتعدوا عن اتباعكم له.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 3

ثم بعد أن نكون قد اتبعناه، واتقينا الله في ألاّ نفرِّط في اتباعنا له {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} عسى أن تُرحَموا. هذا الجزء من هذه الآية المباركة قول الله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} عسى أن تُرحَموا، رجاء أن تُرحَموا؛ ليوحي للناس أن من لا يتبعون القرآن ما أبعدهم عن رحمته! أن من لا يتقون الله في تفريطهم في اتباع القرآن ما أبعدهم عن رحمته! وأين رحمته؟ وأين مستقر رحمته؟ رحمته في الدنيا، ومستقر رحمته في الآخرة وهي الجنة، أليس في هذا نوع من التهديد؟ أليس في هذا إيحاءٌ بخطورة الموقف؟
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 3

لا خيار عن اتباع القرآن الكريم، ثم بعد ذلك نرجو رحمة الله سبحانه وتعالى، ورحمة الله كما وعد {قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} هو سيرحمنا - إن شاء الله - فيما إذا اتبعنا كتابه الكريم.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 4

فنحن نقول: نريد التنمية التي تحفظ لنا كرامتنا، نريد نمو الإنسان المسلم في نفسه, وهو الذي سيبني الحياة, هو الذي سيعرف كيف يعمل، هو الذي سيعرف كيف يبني اقتصاده بالشكل الذي يراه اقتصاداً يمكن أن يُهيِّئ له حريته واستقلاله، فيملك قراره الاقتصادي، يستطيع أن يقف الموقف اللائق به، يستطيع أن يعمل العمل المسؤول أمام الله عنه.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 7

إن التنمية لا تقوم إلا على أساس هدي الله سبحانه وتعالى، أليسوا يقولون هم مقولة اقتصادية: (إن الإنسان هو وسيلة التنمية وغايتها)؟ الإنسان هو وسيلة التنمية وغايتها. لا بأس، هذه حقيقة، فإذا ما كان هذا الإنسان يسير على هدي الله سبحانه وتعالى، إذا ما كانت نفسه زاكية, إذا ما كانت روحه صالحة، ستنمو الحياة, وتعمر بشكل صحيح.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 7

وبيع الدِّين - أيها الإخوة - ليس سهلاً, هو معناه: أن نبيع أنفسنا، أن تبيع نفسك ممن؟ ممن يُوقِع هذه النفس في قعر جهنم، تبيع نفسك ممن يُذلّك في الدنيا, ويعرِّضك للذل والخزي في الآخرة، تبيع نفسك ممن لا ينفعك في الدنيا وإن نفعك بشيءٍ ما فلن ينفعك في وقت الحاجة الماسَّة إلى المنفعة في الآخرة.
--------------------------------------------------
{اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً}
الصفحة 7

من كان يوحد الله ويؤمن بأنه لا يكون عبدا إلا لله من أبناء شعبنا ممن يستطيع الخروج فليخرج يوم الغد وما بعد الغد لنا موقف لنا خيار لنا قرار يعبر عن توجه هذا الشعب عن أصالة هذا الشعب

السيد القائد: معادلات الحصار بالحصار، وإذا اتجه العدو السعودي للتصعيد الشامل، اتجهنا للتصعيد الشامل

السيد القائد: لدى شعبنا كل مقومات الثبات وكل عوامل النصر ثقة بالله واستعانة به وتوكلا عليه وتحركا في سبيله

السيد القائد: ما بعد الغد لنا موقف وخيار وقرار يعبر عن توجه هذا الشعب، عن أصالة هذا الشعب

عاااااااجل

مصدر في الوفد الوطني : مطلبنا فتح المطار إلى كافة الوجهات ومعالجة الملفات الإنسانية

صنعاء - سبأ :
أكد مصدر في الوفد الوطني أن إعلان بعض الجهات فتح رحلات إلى صنعاء مرحب به ضمن اتفاق مع الجهات المختصة في صنعاء دون قيد أو شرط وبما ينهي الوصاية على اليمن.

وأوضح المصدر في تصريح لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ) أن مطلب الشعب اليمني هو فتح المطار الى كافة الوجهات دون استثناء ضمن اتفاق ينهي الوصاية على اليمن، وأن هذه المحاولات هدفها الالتفاف على مطالب الشعب اليمني بخطوات شكلية يمكن أن تتوقف أمام أي منعطف تحت أي عنوان وتستخدم للابتزاز والمقايضة بمجرد اتصال من النظام السعودي.

وقال "لقد سئمنا هذا المسلك كليا ونطالب باتفاق يفتح المطار دون أي قيد أو شرط وبعد ذلك من يريد يشغل رحلات الى صنعاء نرحب به وفق ترتيبات معينة مع الجهات المختصة في صنعاء.

وشدّد المصدر على أن المسألة لم تعد منحصرة في ملف المطار فحسب بل بكافة الملفات الانسانية وفي مقدمتها صرف رواتب الموظفين اليمنيين والملفات الإنسانية الأخرى.

البصر مهم جداً جداً، إذا فقد الإنسان بصره عاش مسجوناً في هذه الدنيا كأنه سجين. تذكَّر دائماً بأن بصرك نِعمة عظيمة من الله عليك، إذاً فاستحِ من الله، استحِ من الله أن تعصي ربك بالنِعمة نفسها التي تفضل عليك بها، وأنت تعلم بأنك في أمس الحاجة إليها، استحِ منه أن تقلّبها فيما حرم الله عليك من النظر المريب إلى النساء، من النظر إلى كل ما حرم الله النظر إليه، ثم هكذا بالنسبة لسمعك، ثم هكذا بالنسبة لحواسك، ثم هكذا بالنسبة لمالك.
--------------------------------------------------
معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث
الصفحة 2

فمثلاً حينما تتذكر بأن الله هو الذي أعطاك سمعك، أعطاك بصرك، أعطاك حواسك كلها، منحك صحتك، وأنك تعرف أن هذه هي الآليات التي بها تطيع الله، وقد تتصرف بها تصرفاً خاطئاً فتعصي بها الله الذي منحك إياها وكرمَّك بها، وتفضل عليك بها
--------------------------------------------------
معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث
الصفحة 2