اعمل وانت حي قبل أن تموت وتقول ياليتني
ياليتني - كُنت ترابا .
ياليتني - قدمت لحياتي .
ياليتني - لم اوُت كتابيه ولم ادري ما حسابيا .
ياليتني - لم أتخذ فلاناً خليلاّ .
ياليتني - أطعنا الله وأطعنا الرسولآ .
ياليتني - أتخذت مع الرسول سبيلآ .
ياليتني - كنتُ معهم فأفوز فوزاً عظيما

يا الله يا رب.. يا من هو بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير.. حاجتي إليك عظيمة ورغبتي فيك شديدة وثقتي فيك كبيرة وأملي فيك لا حدود له ولا منتهى... ساعدني يا رب على أن لا أضل وأغوى فألتجئ إلى غيرك أو أطلب سواك، وأنت تعلم ضعفي وهواني وشدة فقري وحاجتي وظروفي ووضعي وأملي ورغبتي.. فسهل لي أمري ويسر عسري وفرج ضيقي وهمي وغمي ووجعي وقهري، وعجل بقضاء حاجتي وطلبتي التي أحب كما أحب وأرضى فيما يرضيك ويقربني إليك يا سيدي وحبيبي ومولاي وأملي ورجائي.. فأنت وليي، وولي كل نعمة وفضل.. سبحانك لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين، استغفرك وأتوب إليك، فاغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

https://t.me/ALnasiha_ALdiyn

نحن نريد من الله سبحانه وتعالى بدعائنا في هذه السورة باستمرار أن يهدينا صراطه المستقيم {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} يدل على أهمية القضية، على أهمية الموضوع، أننا بحاجة دائمة وماسة إلى الله، أن تتجه إليه أن يهديك في كل مواقفك. أنت ستمر حتى في مواقفك غير التشريعية بمواقف فيها حق وباطل تحتاج من الله أن يوفقك إلى الحق في هذا الموقف الذي أقفه، أيَّ موقف كان من شؤون الحياة.
--------------------------------------------------
إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا
الصفحة 7

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} على أساس أن صراط الله المستقيم لا بد أن يكون له معالم من عباده، لا بد أن يكون له معالم من أوليائه فقال: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} أنا لا أريد أن أنحرف إلى صراط المغضوب عليهم، ولا أريد أن أنحرف إلى صراط الضالين. الضالون هم: الذين ينحرفون بدون معرفة، عقائد باطلة. المغضوب عليهم هم: الذين ينحرفون بعلم ويدعون إلى باطل وهم يعلمون ذلك، مغضوب عليهم: مسخوط عليهم.
--------------------------------------------------
إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا
الصفحة 6

منصة جديدة للتعدين شبية القرصنة

فكرتها بسيطة جدا،  فقط اتبع هذه الخطوات 👍

● أولا وقبل كل شيء هي التسجيل

● تأخد البونص (5000 نقطة) 👍

● بعد الحصول على البونص اشتري أول معدن و اشتري كذلك المعدنين ⛏
-> يمكنك جمع النقاط أيضا عن طريق الإحالة

~ الحد الأدنى للسحب 20000 نقطة بما يعادل 1 دولار تقدر تسحب حتى 10 الف دولار وأنت وشطارتك 💵
اذا طلب منك الإيداع احذفه فورا ❤️

رابط الموقع 📎

https://gobliny.world/?ref=78520

ولهذا كانت المسارعة في الواقع تبدو أنها مطلوبة في معظم الأعمال، عندما قال: {سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِن رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ} ألم يطبع المسارعة في كل ما تحصل به على المغفرة، في كل ما تستوجب به المغفرة من الأعمال الصالحة أن تكون مسارعاً إلى ما تستوجب به المغفرة من الأعمال الصالحة، ومسارعاً إلى ما تستوجَب به المغفرة من التوبة، إذا حصل منك أي خطيئة، ثم تكون مسارعاً إلى ما تستوجب به الجنة من الأعمال.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 3

فهذه الآية من قوله: {سَارِعُوا} طبعت صفات المتقين إلى أنهم فعلاً يبادرون، ويسارعون إلى ما وصفوا به، ولهذا عندما قال بعد: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا} أليست هذه مبادرة؟ {ذَكَرُوا اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا} ترتيب الغاية في {ذَكَرُوا اللّهَ} بعد الشرط، أيضاً الإتيان بالفاء {فَاسْتَغْفَرُوا} تدل على أن عندهم روح المبادرة، المسارعة.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 3

نسارع: أي: نبادر إلى الأعمال التي بها نستحق المغفرة، و بها نستحق الجنة. المبادرة إلى الأعمال الصالحة، يكون الإنسان سبَّاقاً، مبادراً، ما يكون فيه تثاقل، وكل ما ذكر من صفات المتقين يوحي بأن هذه هي من صفات المتقين: المبادرة، المسارعة إلى الخيرات.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 2

لكن المؤمن المتقي حقيقة، من تهمه قضية وحدة الناس، من يهمه قضية إعلاء كلمة الله، الجهاد في سبيل الله، لا بد أن تكون هذه من الصفات البارزة فيه، ولأنها صفة بارزة فيه؛ لأنه لم يعد يعطي لشخصيته قيمة كبيرة بحيث يجعلها مقياساً، يجعلها كل شيء أمامه في الحياة، فهي أهم من الدِّين، أهم من الأمة، أهم حتى من الله عنده.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 4

الشخص الذي يكون مهتماً بنفسيته هو، تكون نفسه عنده هي كل شيء، أن يُعتدَى على الإسلام فلا يحرّك شعرة فيه، أن تظلَم الأمة كلها فلا تهتز فيه شعره، أن يحصل عليه شيء ولو كلمة، تقوم الدنيا، ولا تقعد! ولا يكظم غيظاً، ولا يعفو، وبعضهم ما عاد يتقيد بالحق، على أقل تقدير أنه يريد الإنصاف، وكل مشاعره منشغلة بهذا الموضوع، وكل كلامه، وكل أعماله، وكل تفكيره يصبح منشغلاً في هذا الموضوع الذي وُوجه به مِن قِبَل أخ مؤمن حصل منه زلة.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 3

هو من رسالته أن يذوب في العمل لله، في الإسلام، عنده هذه الروحية: روحية المسارعة إلى ما يستوجب به المغفرة، وإلى ما يستوجب به الجنة التي عرضها السموات والأرض، يهتم جداً بالقضية الكبرى، أنها هي قضية يجب أن ينظر إلى نفسه وماله وكل ما حوله أنه هيِّن أن يضحي به من أجلها، وهو الإسلام، العمل في سبيله، العمل لإعلاء كلمته، الدفاع عنه، الدفاع عن أمته.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 4

ثم عندما ينطلقون هم ليغيروا فالله سبحانه وتعالى سيؤيدهم؛ ولذلك قال: {لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} فيحصل التغيير مشتركاً، من جانب الناس، بعدما يصلون بأنفسهم إلى الدرجة التي تكون قابلة أن يغيروا نحو الأفضل، فالله سبحانه وتعالى حينئذ يتدخل في المسألة، ويُغيِّر معهم إلى الأفضل.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 7

فإذا فهم الناس أنها سنة إلهية {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} أن التغيير يأتي من عندنا نحن، متى ما أصلحنا أنفسنا، متى ما فهمنا، متى ما وعينا، متى ما عرفنا الأمور كيف يمكن أن تكون صالحة، أو فاسدة، أو تؤدي إلى صلاح، أو تؤدي إلى فساد، كيف يمكن أن تكون عواقبها؟ متى أصبحنا على هذا النحو، لدينا وعي، فانطلقنا نغير من واقعنا، نغير من واقع أنفسنا، فسيستطيع الناس أن يغيروا هم.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 7

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} والمعيشة الضنكا هي هذه: ترى كل شيء يتدهور، الزمان ينتشر الفساد فيه، ينتشر الضلال، والباطل له كلمته، والمظلوم يضيع، والظالم مستجاب، تجيبه دولة، يجيبه ناس، ومن موقفه حق فلا يرضى حتى بعضهم وقد أصبح يعطي رشوة، أحياناً لا يرضى أن يمشي الحق.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 6

[وجَّه الله سبحـانه وتعالى عباده المتقين إلى صفة] عالية أيضـاً: أن أكظم غيظي، ثـم أرد السيئة بالحسنة {وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} أليست هذه صفة أخرى لا تقم إلا على قاعدة المبادرة إلى كظم الغيظ؟ فأن تكظم غيظك صفة إيجابية مهمة، لكن أيضاً مطلوب منك كـ(متقي) أن تنطلق الانطلاقة الأخرى، وهي: أن تدفع السيئة بالحسنة، أواجه ما يصدر منك من شيء يسيئ إلي بالإحسان من جانبي بالكلمة الحسنة، بالموقف الحسن، بالعمل الحسن؛ لأن كلمة حسنة، وسيئة، تشتمل سواء كلمة، أو موقف، أو عمل، مهما كان شكله أرد عليه بكلام إحسان، بكلام لين.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 6

#هي_مثل_اختي 🚫

أنتِ مثل أختي هذا لسان حال الذئب البشري مع النساء
{إعتبريني مثل أخوك ،وأرجوك ثقي فيني ،
وفضفضي لي مافي قلبك ، وقد استطيع مساعدتك ،ولاباس أن نتواصل صوتيا   لأفهم قصدك ،!! ولو كان فيديو فهو أوضح !!!
المهم أطمأني  فلن تجدي مني نحوك أي شر ، !!
فأنت أختي ولي أخوات ولن يحصل مني نحوك أي ضرر !!

👈ثم تحصل العلاقة بينهما وتتطور ، !!
👌ثم يفترسها ويهتك سترها

🔰 #الوعي_والبصيرة
➲ https://t.me/Alwaewalbserah

📹 فرصة شهر رمضان، تساعد الإنسان على أن يحقق نقلات كبيرة، قفزات إلى الأمام في كل شيء: في الارتقاء الإيماني والأخلاقي، على مستوى زكاء النفس، والقرب من الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، في المنزلة والدرجات.
فلا تضيع هذه الفرصة العظيمة جدا

#مرحبا_شهر_القرآن

#عبداللاه_حيدرة

🔰 #فيديو_الإعلام_الشعبي_اليمني:‎
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE

فالمسألة تبدأ من أن يفهم الناس دينهم، ويفهمون مسؤوليتهم أمام دين الله، فمتى ما استقام الدِّين فينا، متى ما فهمنا ديننا استقامت نفوسنا، وزكت نفوسنا، واتسعت معرفتنا، وفهْمنا للأمور، وفهمنا خطورة بعض الأشياء التي نحن عليها، ولا نهتم بها، ونعتبرها أشياء بسيطة، مثل حالة اللامبالاة.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 10

هذا شيء معروف، لا يأتي الفساد فقط يختص بالجانب المادي، أبداً، لا يأتي الضلال يتجه إلى الجانب المادي، جانب الأموال، أموالنا، فلوس، أو مزارع، لا يتجه إليها وحدها أبداً، بل لا يتجه إليها إلا بعد أن يصنع في نفوسنا نحن ضلالاً، تسهِّل المسألة لديه أن يفسد ما يتعلق بأموالنا، سواء نقدية أم أموال أخرى، لو أن الفساد يتجه فقط إلى الجانب المالي، ثم لا يكون لهذا الجانب مردود فساد، لكانت القضية سهلة.
--------------------------------------------------
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرٍَة مِن رَبِّكُمْ
الصفحة 9