الإنسان الذي يرائي، الإنسان الذي ينتظر الثناء من الآخرين، الذي ينتظر الجزاء من الآخرين هذا هو إنسان ليس لله في نفسه ذرة من شعور بعظمة، هذا هو إنسان فعلاً يؤلّه الإنسان أكثر مما يؤلّه رب العالمين، هذه هي الحماقة بنفسها، هذا هو الغباء بنفسه، هذا هو الضلال بعينه، هو ضياع الأعمال والجهود.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الأول
الصفحة 10

ثم يقول (عليه السلام): (وانتهِ بنيتي إلى أحسن النيات) النية نفسها مهمة جداً, هي قصدك وأنت تتحرك في مختلف ميادين العبادة لله سبحانه وتعالى, توجُّهك، هي النية التي تجعل لعملك قيمة، أو تجعله لا قيمة له حتى وإن سقطت ضحية في الميدان، وليست تلك النية التي تجعل كل قطرة من دمك تتحول إلى مسك يوم تبعث بين يدي الله, إذا لم تكن نيتك هي النية التي تجعل روحك تعيش في عالَمٍ آخر حياً فستكون أعمالك كلها لا قيمة لها، بَذلك كله لا قيمة له، تضحياتك كلها لا قيمة لها.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الأول
الصفحة 9

لا أريد مِن هذا أن يُقدِّر لي عملي, ولا أريد مِن هذا أن يشكرني على ما عملت, ولا أريد من هذا أن يعلم ماذا صنعتُ، ولا أريد مِن هذا أن يعلم أثر ما قدمتُ، أريد ممن يعلم الغيب والشهادة هو وحده أن يكتب لي أجر ما عملت، وأن يتقبل مني ما عملت وبدون منّة عليه، سأقول له: هذا هو أقل قليل يمكنني أن أعمله، هذا هو ما يمكنني أن أعمله وهو قليل يا إلهي في جانبك, هو قليل في جانب ما يجب علي لك.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الأول
الصفحة 10

ثم أنت حتى تتمكن أن تُقفِل على نفسك أن تلتفت إلى غير الله وأنت تنطلق في الأعمال العبادية بمختلف أنواعها قارن بين الله وبين الآخرين الذين تحاول أن يلتفتوا إليك ليُقدِّروا عملك، أو يشكروا جهدك، أو يثنوا عليك، ما قيمة ثنائهم عليك؟ ما قيمة تقديرهم لعملك؟ ماذا يمكن أن يصنعوا لك بجانب ما يمكن أن يصنعه الله لك؟ قارن بين الله وبين الآخرين، ستجد أنه ليس هناك أحدٌ بمستوى أن تشركه في ذرة من عملك، في مستوى أن ترجو منه أقل قليل قد يكون في مقابل أن تفقد الكثير الكثير من ربك.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الأول
الصفحة 10

برقية عزاء من رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة اليمنية اللواء الركن / يوسف حسن المداني لحركة حماس والشعب الفلسطيني باستشهاد ثلة من قيادات كتائب القسام


بسم الله الرحمن الرحيم
{ مِّنَ ٱلمُؤمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُوا مَا عَـٰهَدُوا ٱللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَّن قَضَىٰ نَحبَهُۥ وَمِنهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبدِيلا }. صدق الله العظيم

ببالغ التسليم لاختيار الله، وبقلوبٍ مكلومةٍ تعتصرها لوعة الفقد ويملؤها شموخ الجهاد، تلقينا في القوات المسلحة اليمنية نبأ ارتقاء كوكبة من أفذاذ الأمة وقادتها العظماء وهم:
القائد الجهادي الكبير/ محمد السنوار - قائد هيئة الأركان
القائد الجهادي الكبير/ محمد شبانة - قائد لواء رفح في كتائب القسام
القائد الجهادي الكبير/ حكم العيسى - قائد ركن الأسلحة والخدمات القتالية
القائد الجهادي الكبير/ رائد سعد - قائد ركن التصنيع العسكري
القائد الجهادي الكبير/ حذيفة الكحلوت "أبوعبيدة" - الناطق باسم كتائب القسام

الذين ترجلوا عن صهوات جيادهم بعد حياةٍ حافلةٍ بمقارعة الطواغيت ومناجزة المجرمين في كل ميادين وساحات النزال.

إننا إذ نشاطر إخواننا في خندق الجهاد بكتائب القسام والشعب الفلسطيني الأبيّ هذا المصاب الجلل، فإننا نؤكد أن مصابكم هو مصابنا، وأن النصل الذي أصاب خاصرتكم قد أدمى قلوبنا. بيد أنَّ عزاءنا الأسمى، ويقيننا الراسخ، يبقى في تلك المواقف الشمّاء التي سطروها بمدادٍ من نور ونار؛ مواقف أذلّت كبرياء الكيان الصهيوني، وهشّمت غطرسته، ورسمت في سماء المجد أبهى صور العطاء والتضحية، لتظل رؤوس الأمة بفضل جهادهم مشرئبةً نحو العزة، وشاهدةً على عظمة هذا الدين وقوة شكيمة المؤمنين بمبادئه.

إلى إخواننا في المقاومة:
اطمئنوا، فإن هذا العدو الصهيوني مهما استشرى في طغيانه، ومهما علا في الأرض علواً كبيراً، وتوسّل بالبطش والجبروت، فإنه -يقيناً- يسير نحو حتفه المحتوم وزواله الوبيل.

إن انقشاع ظلمته حقيقةٌ قرآنية لا يماري فيها إلا رعديدٌ واهن الإيمان، ضلّ سعيه عما أنزله الله في محكم كتابه وعلى ألسنة أنبيائه ورسله.

إن هذا الشعب الفلسطيني العظيم، الذي جبلته المحن فصار كسبائك الذهب لا تزيده النار إلا نقاءً، قد أنجب هذه الثلة من القادة العظماء، وأنجب الكثير من أمثالهم وهو كفيلٌ بأن يلد من أصلابهم ألف قائد وقائد.

إن الراية لن تسقط ما دام في الأمة عرق ينبض، والدرب الذي عبّده الشهداء بطهر دمائهم الزكية سيبقى منارةً هادية لكل السائرين على نهج التحرر من أبناء أمتنا وأحرار العالم.

لقد برهن هذا العدو الغادر، الناكث للعهود والمواثيق، أن لجوءه للاغتيالات الدنيئة في فترات الهدنة ووقف إطلاق النار ما هو إلا دليلٌ دامغٌ على خسته، واعترافٌ صريح بعجزه عن المواجهة الميدانية في ساحات الوغى، حيث تكسرت نِصاله على صخرة صمودكم الأسطوري منقطع النظير.

وختاماً، نعلنها مدويةً للعالم أجمع:
ستظل القوات المسلحة اليمنية، قيادةً وجنداً، عضداً وسنداً وساعداً للشعب الفلسطيني الشقيق ومقاومته الباسلة، إننا معكم في كل خيارٍ ترتضونه، وفي كل ميدانٍ تخوضونه، حتى يكتب الله النصر المبين، ويتحقق الاستقلال التام، ويُطرد آخر جندي صهيوني دنس من ثرى فلسطين الطهور.

"وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا"

إنا لله وإنا إليه راجعون

المجد والخلود للشهداء.. الشفاء للجرحى.. والنصر للأمة.

اللواء الركن /
يوسف حسن المداني
رئيس هيئة الأركان العامة
القوات المسلحة اليمنية

https://t.me/army21ye

يامن يسهل لنفسه التواصل مع النساء غير المحارم اعلم ان هذا التواصل من ابرز اسباب قسوة القلوب

من غضّ بصره وابعد قلبه عن الحرام، أذاقه الله حلاوة الإيمان في قلبه إلى يوم يلقاه. فالحرمان الحقيقي هو حرمان القرب من الله."

جانب من جوانب النسيان والغفلة عن الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" لا تكونوا كالذين نسوا الله فانطلقوا في مواقفهم بعيداً عن الله، وبعيداً عن أوامره وتوجيهاته وهديه ونهجه، لا تكونوا كالذين نسوا الله في مواقفهم، في أعمالهم، في تحركاتهم في هذه الحياة، لم يحسبوا حساب الله، هنا الخطر، هنا وقع الكثير من الناس فانطلقوا لحسابات أخرى ودوافع أخرى، وهذا الذي عليه الكثير وللأسف الشديد حتى في واقع مجتمعنا المسلم، الكثير من الناس ينطلقون بدوافع مادية وإغراءات، أو بدافع المخاوف، أو العصبيات... الأهواء هي العنوان الواسع الذي يتحرك على أساسه الكثير من الناس، بعيداً عن الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" وهنا الخطر الكبير
السيد القائد

{وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[الحشر:18-19]، أخطر شيءٌ على الإنسان، أخطر شيءٌ على الإطلاق هو النسيان لله، النسيان لله ليس فقط الغفلة عن ذكر اسم الله، يعني: أنك لم تعد كثير التسبيح، وكثير الاستغفار، وكثير الدعاء، وكثير الالتفات إلى القرآن، أخطر شيءٍ في حالة النسيان ليست النسيان للذكر الذي هو عبارة عن أذكار معينة وتسبيح واستغفار ودعاء، أخطر من ذلك النسيان لله في مقام العمل، في واقع الحياة، تجاه المسؤوليات، تجاه أوامر الله ونواهيه وتوجيهاته، عندما تغفل عن الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" لا تحسب حساب الله فيما أنت تعمله، وفيما أنت تتركه تجاه توجيهاته، تجاه هديه، تجاه المسؤوليات التي حمَّلك الله إياها في واقع حياتك، في مواقفك، في ولاءاتك، في عداواتك، في مسيرة حياتك، في مجالات هذه الحياة، النسيان لله في موقع العمل، في موقع المسؤولية، في واقع الحياة هو الأخطر..
السيد القائد

نصيحــــــــة:


جهاد المرأة في اهتمامها بشؤون بيتها وزوجها وأولادها بجد وأدب وإخلاص وتفاني ومثابرة، ورحابة صدر، وحسن أخلاق.. تغمر الاسرة بالحب والود والعطف والحنان، كما خلقها الله وأمرها وهيئها.

https://t.me/ALnasiha_ALdiyn

🛑 زامل جديد وحصري للمنشدعيسى الليث

👇🏻👇🏻لــتــحــمــيــل الــزامــل👇🏻👇🏻

https://t.me/+TyImyTQAacbXxwv9

نحن قلنا: اليهود لديهم [خِبرَة دينية]، ماذا يعني خبرة دينية؟ هم يعرفون أن هذا الدين حق، ويعرفون أن المؤمنين متى أصبحوا مؤمنين لا يمكن أن يقهروهم، لا يمكن أن يقهروهم أبداً متى ما أصبح الناس مؤمنين حقاً.
الشهيد القائد

الله سبحانه وتعالى هو رحمن رحيم، وجاءت (بسم الله الرحمن الرحيم) في كل سورة تؤكد أنما يتلوه على الناس من آياته، وما يهديهم إليه، وما يشرّعه لهم هو كله من منطلق أنه رحيم بهم ورحمن بهم.
الشهيد القائد

أن التربية الجهادية هي من ستصنع الروح المهذبة, الروح الزاكية، الروح السامية، الروح التي تجعل صاحبها نوراً في أيِّ مكان كان، تجعل صاحبها عنصراً خيِّراً وفاعلاً في أيِّ مجتمع كان.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الثاني
الصفحة 11

ونحن أيضاً عندما نتعلم الإيمان يجب أن نتعلمه بالشكل الصحيح، وهو ما نحاول جميعاً أن نصل إليه بإذن الله, أن نكون مؤمنين بما تعني الكلمة، أن يكون الإنسان مؤمناً مصدِّقاً بوعد الله، مصدِّقاً بوعيده، بوعده له كولي من أوليائه, ووعيده لأعدائه حتى كيف سيكونون في ميدان المواجهة مع أوليائه ضعافاً، أذلاء، الله قال هكذا عن الكافرين, وقال هكذا عن اليهود والنصارى: {وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ} كما قال عن اليهود والنصارى: {لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ}.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الثاني
الصفحة 10

نحن ليس في عقائدنا: أن الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) يشفع لأهل الكبائر فيدخلون الجنة بشفاعته دون أن يكون قد حصل منهم في الدنيا توبة, ولا تصميم على التخلي عن تلك الكبائر, ولا رجوع عنها، كما هي عقيدة الآخرين. نحن عقيدتنا: أن من مات عاصياً لله سبحانه وتعالى متجاوزاً لحدوده وإن كان يقول: لا إله إلا الله, وإن حمل اسم الإيمان فإنه فعلاً ممن ينطبق عليه وعيد الله للمجرمين وللعاصين وللمتجاوزين لحدوده {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ}.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الثاني
الصفحة 10

{ومن أعرض عن ذكري فإن له مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ۝ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ۝
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى۝

‏
"فَمَنِ أتبعَ هُدَاىَ فلا يَضلُ ولا يَشَقَى"
"ومَن أعَرَضَ عن ذِكرىِ فإنَ لهُ مَعِيشَهً ضَنكُا .."
‏هذه معادلة الحياة وما على الإنسان ‏إلا الاختيار إما ان يعيش مع الله فيحيا حياة طيبة سعيدة والآخرة أشد سعادة ونجاة
واما ان يعيش بعيدا عن الله فيعيش حياة تعيسة والاخرة اشد بؤسى
نسأل الله السلامة

أنت عندما تسير على طريقة حق فترة ثم تزيغ عنها تعتبر عاصياً لله سبحانه وتعالى، أشقيت نفسك، وأهلكت نفسك, ووقعت في الخسارة العظيمة {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} طريقة حق يستقيمون عليها {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}.
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الثاني
الصفحة 14

فالإنسان فيما إذا تمتع بالهدى هو بحاجة أيضاً إلى أن يكون حريصاً على ذلك الهدى؛ لأنه فيما إذا وقع في الضلال سيكون ممن يقع في الضلال بعد المعرفة، في الضلال بعد العلم، في الضلال بعد الهدى, وهذا أسوأ أنواع الضلال, وأشد الضلال عاقبة على صاحبه: أن يضل بعد هدى.
الشهيد القائد «رضوان الله عليه »

(متعني) هيئ لي أن أتمتع بهدى صالح لا أستبدل به, كيف تكون قضية أن تتمتع بهدى صالح لا تستبدل به؟ عندما يكون هدى تحرص عليه, هدى تكون واعياً وأنت تتمتع به، فلا تتعرض لأن تستبدل به غيره, وهل هناك غير الهدى إلاّ الضلال؟ {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ}
--------------------------------------------------
في ظلال دعاء مكارم الأخلاق - الدرس الثاني
الصفحة 13