Якоб Бёме — Centrum Naturae, «Откровенная теософия», 1730.
Бёме выводит реального живого Бога, а также материальный мир из циклического процесса самопорождения, обусловленного стремлением Божества к самопроявлению. Первоначальный импульс к порождению исходит из стремления к самосознанию в изначальном недифференцированном Единстве, или Ничто (что также описывается как желание «Ungrund» обрести «Grund»). Результатом этого стремления является первый принцип Божества, называемый «Centrum Naturae». Это тёмный, всепоглощающий огонь, который рождается из колеса тревоги.
Вся система Вселенной развивается через бинарные оппозиции: Тьма порождает Свет, желание порождает понимание, иррациональное служит основой для рационального, формального и упорядоченного, воля Грунда находится в отношениях противостояния и взаимозависимости с волей к любви. Всё это вместе составляет живого Бога.
Унгрунд — это изначальное недифференцированное Единство, лишённое всех предикатов и не осознающее себя, которое предшествует даже стремлению к самопорождению. Подобно живому личному Богу в конце процесса, Унгрунд также содержит в себе все противоположности, но как абсолютное безразличие, а не как абсолютное тождество. От абсолютного безразличия через реализацию потенциальности посредством бинарной оппозиции к полностью актуализированному Бытию абсолютного тождества.
Бёме выводит реального живого Бога, а также материальный мир из циклического процесса самопорождения, обусловленного стремлением Божества к самопроявлению. Первоначальный импульс к порождению исходит из стремления к самосознанию в изначальном недифференцированном Единстве, или Ничто (что также описывается как желание «Ungrund» обрести «Grund»). Результатом этого стремления является первый принцип Божества, называемый «Centrum Naturae». Это тёмный, всепоглощающий огонь, который рождается из колеса тревоги.
Вся система Вселенной развивается через бинарные оппозиции: Тьма порождает Свет, желание порождает понимание, иррациональное служит основой для рационального, формального и упорядоченного, воля Грунда находится в отношениях противостояния и взаимозависимости с волей к любви. Всё это вместе составляет живого Бога.
Унгрунд — это изначальное недифференцированное Единство, лишённое всех предикатов и не осознающее себя, которое предшествует даже стремлению к самопорождению. Подобно живому личному Богу в конце процесса, Унгрунд также содержит в себе все противоположности, но как абсолютное безразличие, а не как абсолютное тождество. От абсолютного безразличия через реализацию потенциальности посредством бинарной оппозиции к полностью актуализированному Бытию абсолютного тождества.
Сделяля генеральную уборку дома, что является достаточно знаменательным событием чтобы запечатлить его в образе, который продолжает жаришку в комментариях. Обработки нет, фильтров нет, но вот цензуру замазывала как могла, так что самое пикантное итальянское продолжение конечно жев приваточке
. Что-то опять резко решила постричься Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друг скинул сценарий :
«Спутник это объект
запущенный в космос в 58
году, он упал на землю в
недалеком будущем и ищет
новую русскую идею»
А я ему экранизацию
сразу подкинула
Пожалуй сделаю такую гифPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Бозе, это очень смищноThis media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В этом году дополнительная задача кисоньки раскрыться вновь в фотосессияхКот Шрёдингера.
Кот Шрёдингера — это мысленный эксперимент в области квантовой физики. Эрвин Шрёдингер предложил его в 1935 году в качестве реакции на копенгагенскую интерпретацию квантовой физики.
Шрёдингер утверждал, что если поместить кошку и что-то, что может её убить (радиоактивный атом), в ящик и запечатать его, то вы не будете знать, жива кошка или мертва, пока не откроете ящик. То есть до тех пор, пока ящик не открыт, кошка (в некотором смысле) одновременно и «живая, и мёртвая». Дело в том, что именно так работает научная теория. Вы не знаете, верна теория или нет, пока она не будет проверена и доказана.
Физику можно разделить на два направления: классическую физику и квантовую механику. Классическая физика объясняет большинство физических взаимодействий, например, почему мяч отскакивает при падении. Её также можно использовать для прогнозирования физических взаимодействий, например, что произойдёт, если вы уроните мяч. Однако есть некоторые физические взаимодействия, которые она не объясняет, например, как свет может превращаться в электричество. Квантовая механика позволяет физикам объяснить, почему происходят эти явления. Копенгагенская интерпретация используется для объяснения того, что происходит с мельчайшей частью атома (субатомной частицей), без необходимости смотреть на неё (наблюдать за ней или измерять её). С помощью математики можно показать, насколько вероятно то или иное событие с частицей. Частицу можно описать как находящуюся с вероятностью 50 % в одном месте в одно время или с вероятностью 30 % в одном месте в другое время. Это также можно представить в виде диаграммы (или волны). Это очень удобно при проведении расчётов в квантовой физике. Однако единственный способ быть на 100 % уверенным в том, где находится частица, — это наблюдать за ней. До тех пор, пока вы не начнёте наблюдать за частицей, копенгагенская интерпретация утверждает, что частицы одновременно и существуют, и не существуют. Только когда вы наблюдаете за частицей, вы понимаете, есть она или нет. Хотя это имеет смысл в квантовой физике, это не имеет смысла в классической физике (физике реального мира).
Шрёдингер хотел показать, что такой подход к квантовой механике приводит к абсурдным ситуациям. Он придумал мысленный эксперимент. В комнате, отделённой от внешнего мира, находится кот. В комнате также есть счётчик Гейгера, который подсчитывает количество радиоактивных распадов, и немного радиоактивного элемента. В течение часа один из атомов радиоактивного материала может распасться (или разрушиться, поскольку материал нестабилен), а может и не распасться. Если материал разрушится, из него высвободится атомная частица, которая попадёт в счётчик Гейгера, что приведёт к выделению ядовитого газа, который убьёт кошку. Теперь вопрос: жива кошка или мертва в конце часа? Шрёдингер говорит, что, согласно копенгагенской интерпретации, пока дверь закрыта, кошка одновременно и жива, и мертва. Невозможно узнать, жива она или мертва, пока дверь не откроется. Но, открывая дверь, человек вмешивается в эксперимент. Человек и эксперимент должны быть описаны во взаимосвязи друг с другом, и, глядя на эксперимент, мы видим, как человек повлиял на него. Таким образом, мысленный эксперимент был придуман Шрёдингером, чтобы продемонстрировать абсурдность размышлений о квантовых состояниях больших объектов.
Кот Шрёдингера — это мысленный эксперимент в области квантовой физики. Эрвин Шрёдингер предложил его в 1935 году в качестве реакции на копенгагенскую интерпретацию квантовой физики.
Шрёдингер утверждал, что если поместить кошку и что-то, что может её убить (радиоактивный атом), в ящик и запечатать его, то вы не будете знать, жива кошка или мертва, пока не откроете ящик. То есть до тех пор, пока ящик не открыт, кошка (в некотором смысле) одновременно и «живая, и мёртвая». Дело в том, что именно так работает научная теория. Вы не знаете, верна теория или нет, пока она не будет проверена и доказана.
Физику можно разделить на два направления: классическую физику и квантовую механику. Классическая физика объясняет большинство физических взаимодействий, например, почему мяч отскакивает при падении. Её также можно использовать для прогнозирования физических взаимодействий, например, что произойдёт, если вы уроните мяч. Однако есть некоторые физические взаимодействия, которые она не объясняет, например, как свет может превращаться в электричество. Квантовая механика позволяет физикам объяснить, почему происходят эти явления. Копенгагенская интерпретация используется для объяснения того, что происходит с мельчайшей частью атома (субатомной частицей), без необходимости смотреть на неё (наблюдать за ней или измерять её). С помощью математики можно показать, насколько вероятно то или иное событие с частицей. Частицу можно описать как находящуюся с вероятностью 50 % в одном месте в одно время или с вероятностью 30 % в одном месте в другое время. Это также можно представить в виде диаграммы (или волны). Это очень удобно при проведении расчётов в квантовой физике. Однако единственный способ быть на 100 % уверенным в том, где находится частица, — это наблюдать за ней. До тех пор, пока вы не начнёте наблюдать за частицей, копенгагенская интерпретация утверждает, что частицы одновременно и существуют, и не существуют. Только когда вы наблюдаете за частицей, вы понимаете, есть она или нет. Хотя это имеет смысл в квантовой физике, это не имеет смысла в классической физике (физике реального мира).
Шрёдингер хотел показать, что такой подход к квантовой механике приводит к абсурдным ситуациям. Он придумал мысленный эксперимент. В комнате, отделённой от внешнего мира, находится кот. В комнате также есть счётчик Гейгера, который подсчитывает количество радиоактивных распадов, и немного радиоактивного элемента. В течение часа один из атомов радиоактивного материала может распасться (или разрушиться, поскольку материал нестабилен), а может и не распасться. Если материал разрушится, из него высвободится атомная частица, которая попадёт в счётчик Гейгера, что приведёт к выделению ядовитого газа, который убьёт кошку. Теперь вопрос: жива кошка или мертва в конце часа? Шрёдингер говорит, что, согласно копенгагенской интерпретации, пока дверь закрыта, кошка одновременно и жива, и мертва. Невозможно узнать, жива она или мертва, пока дверь не откроется. Но, открывая дверь, человек вмешивается в эксперимент. Человек и эксперимент должны быть описаны во взаимосвязи друг с другом, и, глядя на эксперимент, мы видим, как человек повлиял на него. Таким образом, мысленный эксперимент был придуман Шрёдингером, чтобы продемонстрировать абсурдность размышлений о квантовых состояниях больших объектов.