💜 Nous sommes aujourd'hui le 8 mars et nous voulons rappeler au monde que les femmes s'efforcent chaque jour de parvenir à la pleine égalité, et nous travaillons pour que cette égalité modifie également les relations à tous les niveaux. C'est pourquoi nous avons préparé cette campagne de mémoire féministe anti-corrida. Les femmes font l'histoire et génèrent des pensées 👇🏾
💜 Today is March 8 and we want to remind the world that women strive every day to achieve full equality, and we work so that equality, also change the relationships at all levels. That is why we have prepared this anti-bullfight feminist memory campaign. Women make history and generate thought 👇🏾
Y para terminar esta hemocionante jornada reivindicativa os compartimos una reflexión escrita 👇🏾
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Antitaurinas en la Historia
Plataforma La Tortura No Es Cultura
Una de las reivindicaciones del movimiento feminista es el papel activo de las mujeres en el desarrollo de la Historia. Una de las líneas de trabajo, en pos de la igualdad real, es recuperar la memoria de los hecho realizados por mujeres y de los nombres propios de las mujeres que en el pasado asumieron ser las protagonistas de sus propias vidas.
Lamentablemente va a ser difícil recomponer el verdadero mapa de nuestro protagonismo conjunto, hombres y mujeres por igual, ya que durante miles de años el sistema patriarcal nos negó a las mujeres el acceso a la lectura y a la escritura, herramientas básicas para nutrir la mente y para poner en orden las ideas.
Afortunadamente, desde que la imprenta llevó los libros al ámbito doméstico, ese donde nos tenían encerradas, nuestro acceso a la cultura fue imparable, y por ello fue también una llave para nuestra prisión sin rejas.
Es de sobra conocido que las primeras feministas al tomar conciencia de su papel secundario en la sociedad, también se hicieron conscientes de lo que supone de inhumano cualquier forma de explotación de las otras vidas y de los otros cuerpos. También es evidente que a día de hoy el movimiento en defensa de los derechos de los animales está compuesto en más de un 80% por mujeres, y esto es también una realidad en el movimiento antitaurino, sin embargo cuando recurres a una lista de personas famosas, la proporción de nombres propios es inversa, y la mayor parte de las citas antitaurinas reproducen las palabras de hombres.
Desde la Plataforma La Tortura No Es Cultura, este año 2019 nos hemos propuesto recuperar el legado antitaurino que nos han dejado las mujeres de nuestra Historia, y debemos confesar que no ha sido fácil. Tenemos que agradecer la ayuda de Juan Ignacio Codina Segovia, que en su libro “Pan y Toros. Breve historia del pensamiento antitaurino español” (Plaza y Valdes 2018) dedica un capítulo a las mujeres que se mostraron públicamente en contra de la tauromaquia.
El Dr. Codina nos menciona a cuatro mujeres que son, Cecilia Böhl de Faber, Carolina Coronado, Emilia Pardo Bazán y María Luisa Castellanos, y nosotras hemos añadido a la pensadora Concepción Arenal. No está mal para un primer acercamiento encontrarnos con cinco mujeres que en Andalucía, Extremadura, Galicia y Asturias ya se declaraban abiertamente sensibles al sufrimiento del toro y en contra de unas fiestas que les parecían un síntoma de decadencia.
En pleno siglo XIX Concepción Arenal, una mujer que siempre se vestía de hombre, declaraba demoledoramente “En la plaza hay una fiesta, pero no para el toro”
Estamos seguras de que nuestros esfuerzos darán nuevos frutos para el próximo 8 de marzo, porque las mujeres y los animales hemos sufrido durante miles de años la misma objetivación, y por ello cuando tomamos plena conciencia de que vivimos en un sistema que nos obliga a vivir para el beneficio y el placer de otros, siempre hombres, no podemos evitar querer liberarnos y liberarlos, por un principio de justicia elemental: lo que no quieres para ti, no lo quieras para los demás.
En la objetivación de los otros seres, el caso de los toros de lidia es paradigmático, se nos dice que existen para la lidia y que sin ella desaparecerán. Es un argumento de manipulación absurda, porque ciertamente las antitaurinas sabemos que son una raza criada y seleccionada para la lidia, como los perros criados para las peleas o la caza, pero nosotras rescatamos, acogemos y damos un futuro digno a estos animales, como las antiespecistas le damos acogida y futuro a las ovejas que no nos comemos y que también han sido seleccionadas artificialmente durante miles de años, creando razas que no existían en la vida salvaje y libre.
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Antitaurinas en la Historia
Plataforma La Tortura No Es Cultura
Una de las reivindicaciones del movimiento feminista es el papel activo de las mujeres en el desarrollo de la Historia. Una de las líneas de trabajo, en pos de la igualdad real, es recuperar la memoria de los hecho realizados por mujeres y de los nombres propios de las mujeres que en el pasado asumieron ser las protagonistas de sus propias vidas.
Lamentablemente va a ser difícil recomponer el verdadero mapa de nuestro protagonismo conjunto, hombres y mujeres por igual, ya que durante miles de años el sistema patriarcal nos negó a las mujeres el acceso a la lectura y a la escritura, herramientas básicas para nutrir la mente y para poner en orden las ideas.
Afortunadamente, desde que la imprenta llevó los libros al ámbito doméstico, ese donde nos tenían encerradas, nuestro acceso a la cultura fue imparable, y por ello fue también una llave para nuestra prisión sin rejas.
Es de sobra conocido que las primeras feministas al tomar conciencia de su papel secundario en la sociedad, también se hicieron conscientes de lo que supone de inhumano cualquier forma de explotación de las otras vidas y de los otros cuerpos. También es evidente que a día de hoy el movimiento en defensa de los derechos de los animales está compuesto en más de un 80% por mujeres, y esto es también una realidad en el movimiento antitaurino, sin embargo cuando recurres a una lista de personas famosas, la proporción de nombres propios es inversa, y la mayor parte de las citas antitaurinas reproducen las palabras de hombres.
Desde la Plataforma La Tortura No Es Cultura, este año 2019 nos hemos propuesto recuperar el legado antitaurino que nos han dejado las mujeres de nuestra Historia, y debemos confesar que no ha sido fácil. Tenemos que agradecer la ayuda de Juan Ignacio Codina Segovia, que en su libro “Pan y Toros. Breve historia del pensamiento antitaurino español” (Plaza y Valdes 2018) dedica un capítulo a las mujeres que se mostraron públicamente en contra de la tauromaquia.
El Dr. Codina nos menciona a cuatro mujeres que son, Cecilia Böhl de Faber, Carolina Coronado, Emilia Pardo Bazán y María Luisa Castellanos, y nosotras hemos añadido a la pensadora Concepción Arenal. No está mal para un primer acercamiento encontrarnos con cinco mujeres que en Andalucía, Extremadura, Galicia y Asturias ya se declaraban abiertamente sensibles al sufrimiento del toro y en contra de unas fiestas que les parecían un síntoma de decadencia.
En pleno siglo XIX Concepción Arenal, una mujer que siempre se vestía de hombre, declaraba demoledoramente “En la plaza hay una fiesta, pero no para el toro”
Estamos seguras de que nuestros esfuerzos darán nuevos frutos para el próximo 8 de marzo, porque las mujeres y los animales hemos sufrido durante miles de años la misma objetivación, y por ello cuando tomamos plena conciencia de que vivimos en un sistema que nos obliga a vivir para el beneficio y el placer de otros, siempre hombres, no podemos evitar querer liberarnos y liberarlos, por un principio de justicia elemental: lo que no quieres para ti, no lo quieras para los demás.
En la objetivación de los otros seres, el caso de los toros de lidia es paradigmático, se nos dice que existen para la lidia y que sin ella desaparecerán. Es un argumento de manipulación absurda, porque ciertamente las antitaurinas sabemos que son una raza criada y seleccionada para la lidia, como los perros criados para las peleas o la caza, pero nosotras rescatamos, acogemos y damos un futuro digno a estos animales, como las antiespecistas le damos acogida y futuro a las ovejas que no nos comemos y que también han sido seleccionadas artificialmente durante miles de años, creando razas que no existían en la vida salvaje y libre.
Como feministas denunciamos que la tauromaquia es una herramienta del patriarcado para normalizar la cultura de la violencia y de la violación. Y por eso estamos convencidas de que la igualdad social real nos traerá también una relación empática con el resto de seres vivos. Por eso en el camino a esa sociedad justa y sostenible, acabar con la tauromaquia en todas sus formas es un paso urgente e imprescindible.
El periodico La Vanguardia nos anima a expresarnos. Puedes votar en el enlace 👇🏾
https://www.lavanguardia.com/participacion/encuestas/20190318/461104142214/prohibicion-espectaculos-toros-animales.html
https://www.lavanguardia.com/participacion/encuestas/20190318/461104142214/prohibicion-espectaculos-toros-animales.html
La Vanguardia
¿Prohibirías todos los espectáculos con toros y otros animales?