يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .
❤4
"يومئذ تحدّث أخبارها" كل مكان عبدتَ فيه الله سيَشهد لك، وكل مكان عصيت فيه الله سيَشهد عليك، فأكثر شهودَك
وإجعَل لك في كل مكان تأتيه سجدة، وفي كل مدينة تزورها صدَقة، وفي كل بقعة تُقدِم عليها أثَر طيب، فهذه الأرض
ليست فقط تراباً وحَصى..هي شاهدة عليك في أعدل محكمة في الكون "محكمة الله"
وإجعَل لك في كل مكان تأتيه سجدة، وفي كل مدينة تزورها صدَقة، وفي كل بقعة تُقدِم عليها أثَر طيب، فهذه الأرض
ليست فقط تراباً وحَصى..هي شاهدة عليك في أعدل محكمة في الكون "محكمة الله"
❤2
قال ﷺ: " يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنْقُصُ العَمَلُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، ويَكْثُرُ الهَرْجُ قالوا: وما الهَرْجُ؟ قالَ: القَتْلُ القَتْلُ."
أخرجه البخاري في "صحيحه"
قال ابن حجر:
( فإنّا نجد من سرعةِ مرٍِ الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ
والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء ، حتى من الزمان ، وذلك من علامات قرب الساعة)
📚| فتح الباري ١٣/ ١٦
—————
🗒️| الشُّحُّ، أي: يَنتشِرَ البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه، ويَتمكَّنَ مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه، ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه.
🗒️| الهرج، أي: القَتْلُ، فيَكثُرُ قَتْلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا؛ لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ، أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ الَّتي تَخْدُمُ أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ.
أخرجه البخاري في "صحيحه"
قال ابن حجر:
( فإنّا نجد من سرعةِ مرٍِ الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ
والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء ، حتى من الزمان ، وذلك من علامات قرب الساعة)
📚| فتح الباري ١٣/ ١٦
—————
🗒️| الشُّحُّ، أي: يَنتشِرَ البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه، ويَتمكَّنَ مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه، ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه.
🗒️| الهرج، أي: القَتْلُ، فيَكثُرُ قَتْلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا؛ لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ، أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ الَّتي تَخْدُمُ أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ.
❤2
مَا مضَى لا يُدفعُ بالحُزن؛ بَل بالرِّضا والحَمد والصَّبر، والإيمان بالقَدَرِ وقَول العَبد: «قَدّر الله وما شَاء فَعَل».
• ابنُ القَيّم -رَحِمَه الله-.
• ابنُ القَيّم -رَحِمَه الله-.
❤2
لا يوجد حقيقة يعرفها الإنسان ويغفل عنها مثل الموت.
فلا تغرك الدنيا وسكرتها، لا تغرك الشهوات المحرمة وكثرتها، لا تغرك الناس وذنوبها، ستحاسب وحدك وتدخل القبر وحدك وتسأل وحدك وإما إلى نار أو إلى جنة!
ووالله لن ينفعك أحدا تركت له الالتزام وفعلت من أجله المنكر، وذاك يوم شديد الفرار.،
إيّاك أن تُردد في ذهنك ..
"الجميع يفعل هذا لما لا أفعل أنا أيضًا"
تذكر الآيات تلك :
(أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ) ، (فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا)
وتذكر بأن الكثره لاتُحلل الحرام .. والكثير يعتقد بأن الحق دائمًا في الكثرة ولكن القرآن الكريم ذم الكثرة ومدح القلة
فلا تغرك الدنيا وسكرتها، لا تغرك الشهوات المحرمة وكثرتها، لا تغرك الناس وذنوبها، ستحاسب وحدك وتدخل القبر وحدك وتسأل وحدك وإما إلى نار أو إلى جنة!
ووالله لن ينفعك أحدا تركت له الالتزام وفعلت من أجله المنكر، وذاك يوم شديد الفرار.،
إيّاك أن تُردد في ذهنك ..
"الجميع يفعل هذا لما لا أفعل أنا أيضًا"
تذكر الآيات تلك :
(أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ) ، (فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا)
وتذكر بأن الكثره لاتُحلل الحرام .. والكثير يعتقد بأن الحق دائمًا في الكثرة ولكن القرآن الكريم ذم الكثرة ومدح القلة
❤1
يشكو من فقد لذَّة العبادات
يشكو أنه حرم من قيام الليل
يشكو أنه نسي ما كان يحفظ من القرآن!
يشكو ويشكو ويشكو .. لذنوب الخلوات أثر كبير في قسوة القلب وفساده، وسببًا في فقد لذَّة الطَّاعات والكسل عن العبادات؛ فانظر إلى خلواتك واستيقظ.
يشكو أنه حرم من قيام الليل
يشكو أنه نسي ما كان يحفظ من القرآن!
يشكو ويشكو ويشكو .. لذنوب الخلوات أثر كبير في قسوة القلب وفساده، وسببًا في فقد لذَّة الطَّاعات والكسل عن العبادات؛ فانظر إلى خلواتك واستيقظ.
❤1
قال النبي ﷺ: مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ
والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ.
ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتعالَى ممَّا يُؤنِسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفْسَ الطُّمأْنينةَ، ويُثقِّلُ مَوازينَ العَبدِ بالحَسَناتِ، ويُنَجِّي اللهُ تعالَى به صاحِبَه مِنَ الهَمِّ والغَمِّ، فيَكشِفُ ضُرَّه ويُذهِبُ غَمَّه
والذي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ.
ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتعالَى ممَّا يُؤنِسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفْسَ الطُّمأْنينةَ، ويُثقِّلُ مَوازينَ العَبدِ بالحَسَناتِ، ويُنَجِّي اللهُ تعالَى به صاحِبَه مِنَ الهَمِّ والغَمِّ، فيَكشِفُ ضُرَّه ويُذهِبُ غَمَّه
❤1