‏قال إبن تيمية رحمه الله :
"يَنبَغِي للْعَبدِ أن تكُونَ أنفَاسهُ كُلُّهاَ نَفَسَيْن ،
نَفَساً يَحمَدُ فيهِ رَبَّهُ ونَفَساً يَستغفِرهُ مِن ذَنبِهِ."

علّم النبي ﷺ زيد بن ثابت هذا الدعاء
وأمره أن يتعاهد به نفسه وأهله كل يوم:

🔗- ذكر ابن القيم في «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين» عشرون سببًا لترك الذنوب والمعاصي، وفي تقوية باعث الدين.

في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
‏«تعّوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء».

‏وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
‏كان رسول الله ﷺ يقول:
‏«اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك، وجميع سخطك»
‏أخرجه مسلم.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء؛

‏ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوُّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سَخَطه.

‏الداء والدواء ص١٧٩

تخيّل لو أن الله رفع عنك ستره الذي سترك به -وهو متفضّلٌ عليك- فعلم أصحابك وأهلك بكلّ أخطائك التي أرتكبتها وتبت منها، أتظنّهم يحبّونك بقدر المحبّة السابقة ؟، الله وحده من يعرفها كُلّها ويراك وأنت ترتكبها ومع هذا لا يزال يُحبّك ويفرح بك ويعفو عن أخطائك إن أقبلت إليه تائباً صادقاً .

‏من الحرمان أن يمضي الليل بساعاته ودقائقه بدون حسنات تُسجل في صحيفة أعمالك، خصص لك وقت في كل ليلة (وإنّ قل) تتقرب فيه إلى الله..

ما أكثر الطاعات اليسيرة التي لا تأخذ جُهدً ولا فيها مشقة على النفس: كتلاوة القرآن، وذكر الله، وصلاة الوتر، والدعاء، اقبل عليها ولا تحرم نفسك منها.

مواساة للقلب!🤍

-للشيخ ياسر الدوسري.

أي مصيبة أو مشكلة تمر عليك في حياتك، صغيرة كانت أو كبيرة، شخصية أو مع الناس وظلم بعضهم لك،
تستطيع أن تهونها على نفسك ولا تحمل فيها الهم والغم والحزن؛ إذا جعلتَ نفسك وذنوبك هي سبب وقوعها عليك؛
كما قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}.

فتكون هذه المصيبة سبباً لمحاسبة النفس وتجديد التوبة، وستجد أنها ستهون عليك بشكل عجيب،
وهذا لا ينافي الأخذ بالأسباب لرفعها عنك، فتسعى لرفع المصيبة مع أخذ أسباب الطمأنينة باستحضار سبب التقصير من نفسك.

‏يقول الرسولﷺ: " من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا "

أصبحنا بحمد الله وقد ملكنا الدنيا، أمن وأمانُ و عافية و رِزقُ وخيرات، اللهم لك الحمد حمدًا تستديم به النعم وتطيب

هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ

فضل الصلاة على النبي والأجور العظيمه 🤍.

يقُول ابِن الجَوزِي رحِمهُ اللهُ :
«وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد ﷺ غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور».

يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .

‏"يومئذ تحدّث أخبارها" كل مكان عبدتَ فيه الله سيَشهد لك، وكل مكان عصيت فيه الله سيَشهد عليك، فأكثر شهودَك
‏وإجعَل لك في كل مكان تأتيه سجدة، وفي كل مدينة تزورها صدَقة، وفي كل بقعة تُقدِم عليها أثَر طيب، فهذه الأرض
‏ليست فقط تراباً وحَصى..هي شاهدة عليك في أعدل‏ محكمة في الكون "محكمة الله"

اللهُم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

دُعاء التعافي من الإباحية.

ذنوب الخلوات مُهلكة مُهلكة مُهلكة!
تجعلك تفقد لذَّة الطَّاعات؛ فاتَّق الله في خلواتك.

‏قال ﷺ: " يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنْقُصُ العَمَلُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، ويَكْثُرُ الهَرْجُ قالوا: وما الهَرْجُ؟ قالَ: القَتْلُ القَتْلُ."
‏
أخرجه ‌ البخاري⁩ في "صحيحه"
‏
قال ابن حجر:
‏( فإنّا نجد من سرعةِ مرٍِ الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ
‏والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء ، حتى من الزمان ، وذلك من علامات قرب الساعة)


‏📚| فتح الباري ١٣/ ١٦
—————
🗒️| الشُّحُّ، أي: يَنتشِرَ البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه، ويَتمكَّنَ مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه، ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه.

🗒️| الهرج، أي: القَتْلُ، فيَكثُرُ قَتْلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا؛ لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ، أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ الَّتي تَخْدُمُ أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ.

مَا مضَى لا يُدفعُ بالحُزن؛ بَل بالرِّضا والحَمد والصَّبر، والإيمان بالقَدَرِ وقَول العَبد: «قَدّر الله وما شَاء فَعَل».

• ابنُ القَيّم -رَحِمَه الله-.

قال النبي ﷺ : الرجُل على دين خليله
فلينظر أحدكم مَن يخالل .

‏لا يوجد حقيقة يعرفها الإنسان ويغفل عنها مثل الموت.
‏فلا تغرك الدنيا وسكرتها، لا تغرك الشهوات المحرمة وكثرتها، لا تغرك الناس وذنوبها، ستحاسب وحدك وتدخل القبر وحدك وتسأل وحدك وإما إلى نار أو إلى جنة!
‏ووالله لن ينفعك أحدا تركت له الالتزام وفعلت من أجله المنكر، وذاك يوم شديد الفرار.،

إيّاك أن تُردد في ذهنك ..
‏"الجميع يفعل هذا لما لا أفعل أنا أيضًا"
‏تذكر الآيات تلك :
‏(أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ) ، (فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا)
‏وتذكر بأن الكثره لاتُحلل الحرام .. والكثير يعتقد بأن الحق دائمًا في الكثرة ولكن القرآن الكريم ذم الكثرة ومدح القلة