‏من حكمة الله تعالى إن المسلم مايعرف ليلة القدر كي يجتهد في الأيام جميعها ولكن للأسف اصبحنا نهتم للعلامات في تحري ليلة القدر ، الله ما اخفها الا انه له حكمه ويعلم ان المسلم ممكن ان يتهاون في الايام الباقيه لذلك لاتنشغلون كانت ليلة القدر ام لا الاهم انك تجتهد في جميع الليالي والله أخفى ليلة القدر لحكمة عظيمة، وهي أن يجتهد المسلم في العبادة طوال العشر الأواخر، لا أن يقتصر على ليلة واحدة فقط المشكلة أن بعض الناس يركزون على العلامات وينسون الغاية الأساسية، وهي التقرب إلى الله بإخلاص لو كان الهدف فقط معرفة متى تكون، لكان من السهل أن يحددها الله لنا، لكن المطلوب هو الاجتهاد والعبادة، سواء كانت ليلة القدر أم لا الله يكتب لنا ولكم القبول والطاعة والعاقل يتعامل مع العشر الأواخر وكأن ليلة القدر فيها كلها هكذا كان هدي النبي ﷺ.

إنا أنزلنا القرآن جملة إلى السماء الدنيا كما ابتدأنا إنزاله على النبي ﷺ في ليلة القدر من شهر رمضان، وهل تدري أيها النبي ما في هذه الليلة من الخير والبركة؟هذه الليلة ليلة عظيمة الخير، فهي خير من ألف شهر لمن قامها إيمانًا واحتسابًا، تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكلّ أمر قضاه الله في تلك السنة رزقًا كان أو موتًا أو ولادة أو غير ذلك مما يقدره الله.

تفسير المختصر 🤍🎧.

إدراك العشر الأواخر تستوجب الشكر

-
🔸 هذا ملف طيّب فيه أدعية مأثورة

لا تغفلوا عن الدعاء لكم ولإخوانكم المسلمين والمستضعفين في كل مكان

بعيدًا عن طمعي بالجنة، وخوفي من النار، أريد حقًا رؤية الله، أريد أن أرى من ذا الذي اوجدني من العدم ومنحني الحياة وآنَسَ وحشَتي وفك كُربَتي، وآمَنَ روعاتي ودبَّرَ حياتي، من ذا الذي آوانا حين جافونا، من ذا الذي شفانا وأطعمنا وسقانا من غير حولٍ منا ولا قوة ، اللهم لا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم

اللهُمَّ اجعَلنـا مِمَّن عَفَوتَ وَرضيتَ
عَنهُم وغَفرتَ لهُم وَاستَجَبتَ دُعَائَهُم.

"اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"

اللَّهُمَّ أَعْتِقْ رِقَابَنَا وَرِقَابَ آبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا مِنَ النَّارِ.

«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي».

عن عليٍّ رضي الله عنه قال: جاءني مكاتبٌ فقال: إني قد عجزتُ عن كتابتي فأعنِّي فقلتُ: ألا أعلِّمك كلماتٍ علَّمنيهنَّ رسولُ الله ﷺ لو كان عليك مثلُ جبلِ صِيرٍ دينًا أدَّاه الله عنك؟ قل: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»

المكاتب: عبدٌ اتفق مع سيده أن يدفع مالًا ليصير حرًّا، كتابتي: المال الذي التزم بدفعه، جبل صير: جبل معروف عند العرب، والمقصود المبالغة في كثرة الدين.

الدعاء يطلب أمرين عظيمين:
الكفاية بالحلال، والغنى بالله عن الخلق.

1. «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك»
أي: يا الله ارزقني من الحلال ما يكفيني حتى لا أحتاج إلى الحرام هذا يشمل أشياء كثيرة: الربا، الغش، السرقة، أي كسب محرّم المعنى: اجعل رزقي الحلال واسعًا حتى لا أُفتن بالحرام.

2. «وأغنني بفضلك عمّن سواك»
أي:اجعلني غنيًّا بك وبفضلك حتى لا أحتاج إلى التعلق بالناس الغنى هنا ليس مجرد مال، بل: غنى القلب، الاستغناء عن سؤال الناس، القناعة بما يعطيه الله

ثالثًا: لماذا ذُكر الدين في الحديث؟
لأن الدين غالبًا يدفع الإنسان إلى:
القلق الذل للناس وربما الوقوع في الحرام فهذا الدعاء يجمع حل المشكلة من أصلها: رزق حلال + غنى بالله = راحة من الديون ومن التعلق بالخلق.

رابعًا: فائدة تربوية مهمة الحديث لا يعني: قل الدعاء وسيختفي الدين هذا فهم سطحي جدًا، المقصود: الدعاء والسعي في العمل واجتناب الحرام والثقة بالله بهذا تتحقق البركة والتيسير.

اللَّهُمَّ اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلِك عمّن سواك، وأسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله، اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك وبركتك🤍.

الفرق بين العفو والمغفرة والرحمه

اللهم اعفو عنا واغفرلنا ورحمنا 🤍 .

الله مُتفضلٌ و مُنعمٌ علينا بعظيم النّعم أن بلغنا خير الأيام والليالِ فلا تغفل ولا تُهمل،
استعن بالله ولا تعجز، ما زلت في أيّام السباق؛ فاغتنم!

اللهم اعفو عني واغفرلي وارحمني
اللهم انك عفوًا تحب العفو فاعف عني

لكل من ينوي ختم القرآن

ثلاث وصايا من طبقها يجد
راحه نفسيه وانشراح صدر.

لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم انك عفوًا تحب العفو فاعف عني

دعاء ختم القرآن

‏اهدِني يا ربّ إن مالَت خُطايَ يومًا عمّا تُحِبّه وتَرضاه، وخَفِّف عنّي كثرة التّفكير بالتّسليم للتَّدبير، وأحيِني على الرِّضا، وعَلّمني الصَّبر، واسقِني من بَرد رحمتك حين أخاف، ومن جميل عَفوك عند الخطأ، ومن واسع كرمك وقت الحاجة.

أعظم ثلاث اذكار تكفر الذنوب بإذن الله

من إستغفار النبي صل الله عليه وسلم
اللَّهم اغفر لي ما قدَّمت، وما أخَّرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به منِّي، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، لا إلـٰه إلَّا أنت.

بماذا نختم رمضان؟

الشيخ: عبدالسلام الشويعر.