اللهُمَّ صل وسلم وبارك على نبينا
وحبيبنا وشفيعنا مُحمد ﷺ .
يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .
وحبيبنا وشفيعنا مُحمد ﷺ .
يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .
قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابن تَيْمِيَّةَ - رحمه اللّٰه :
إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَىٰ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ الدُّعَاءِ، وَفِي وَسَطِهِ، وَفِي آخِرِهِ، مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ الَّتِي يُرْجَى بِهَا إِجَابَةُ سَائِرِ الدُّعَاءِ، ويقول ابن القيم رحمه الله: من أراد إنشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ
إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَىٰ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ الدُّعَاءِ، وَفِي وَسَطِهِ، وَفِي آخِرِهِ، مِنْ أَقْوَى الْأَسْبَابِ الَّتِي يُرْجَى بِهَا إِجَابَةُ سَائِرِ الدُّعَاءِ، ويقول ابن القيم رحمه الله: من أراد إنشراح الصدر، وغُفران الذنب، وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ
كيف تخلي أفكارك نظيفة بعد التوبة:
1. الاستمرار في ذكر الله (كالتسبيح والاستغفار).
2. قراءة القرآن بانتظام والتدبر في معانيه.
3. الابتعاد عن المثيرات التي تعيدك للذنوب
4. مصاحبة الصالحين والبيئة الإيجابية
5. الانشغال بالأعمال النافعة كالتعلم والعمل الصالح.
حافظ على نيتك صادقة وتوكل على الله دائمًا.
1. الاستمرار في ذكر الله (كالتسبيح والاستغفار).
2. قراءة القرآن بانتظام والتدبر في معانيه.
3. الابتعاد عن المثيرات التي تعيدك للذنوب
4. مصاحبة الصالحين والبيئة الإيجابية
5. الانشغال بالأعمال النافعة كالتعلم والعمل الصالح.
حافظ على نيتك صادقة وتوكل على الله دائمًا.
قال النبي ﷺ: إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرمها فقد حُرم الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم" (رواه ابن ماجه وصححه الألباني)
المحروم الحقيقي هو اللي تمر عليه هذه الليالي المباركة وليلة القدر وهو مشغول بأمور الدنيا وما يتقرب لله فيها لا تخلونها تفوتكم حتى لو بشيء بسيط: ركعتين، ذكر، دعاء، استغفار، صدقة
اللهُمَّ اجعَلنـا مِمَّن عَفَوتَ وَرضيتَ
عَنهُم وغَفرتَ لهُم وَاستَجَبتَ دُعَائَهُم.
"اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
المحروم الحقيقي هو اللي تمر عليه هذه الليالي المباركة وليلة القدر وهو مشغول بأمور الدنيا وما يتقرب لله فيها لا تخلونها تفوتكم حتى لو بشيء بسيط: ركعتين، ذكر، دعاء، استغفار، صدقة
اللهُمَّ اجعَلنـا مِمَّن عَفَوتَ وَرضيتَ
عَنهُم وغَفرتَ لهُم وَاستَجَبتَ دُعَائَهُم.
"اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
من حكمة الله تعالى إن المسلم مايعرف ليلة القدر كي يجتهد في الأيام جميعها ولكن للأسف اصبحنا نهتم للعلامات في تحري ليلة القدر ، الله ما اخفها الا انه له حكمه ويعلم ان المسلم ممكن ان يتهاون في الايام الباقيه لذلك لاتنشغلون كانت ليلة القدر ام لا الاهم انك تجتهد في جميع الليالي والله أخفى ليلة القدر لحكمة عظيمة، وهي أن يجتهد المسلم في العبادة طوال العشر الأواخر، لا أن يقتصر على ليلة واحدة فقط المشكلة أن بعض الناس يركزون على العلامات وينسون الغاية الأساسية، وهي التقرب إلى الله بإخلاص لو كان الهدف فقط معرفة متى تكون، لكان من السهل أن يحددها الله لنا، لكن المطلوب هو الاجتهاد والعبادة، سواء كانت ليلة القدر أم لا الله يكتب لنا ولكم القبول والطاعة والعاقل يتعامل مع العشر الأواخر وكأن ليلة القدر فيها كلها هكذا كان هدي النبي ﷺ.
إنا أنزلنا القرآن جملة إلى السماء الدنيا كما ابتدأنا إنزاله على النبي ﷺ في ليلة القدر من شهر رمضان، وهل تدري أيها النبي ما في هذه الليلة من الخير والبركة؟هذه الليلة ليلة عظيمة الخير، فهي خير من ألف شهر لمن قامها إيمانًا واحتسابًا، تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكلّ أمر قضاه الله في تلك السنة رزقًا كان أو موتًا أو ولادة أو غير ذلك مما يقدره الله.
تفسير المختصر 🤍🎧.
تفسير المختصر 🤍🎧.
أدعية.pdf
385 KB
-
🔸 هذا ملف طيّب فيه أدعية مأثورة
لا تغفلوا عن الدعاء لكم ولإخوانكم المسلمين والمستضعفين في كل مكان
🔸 هذا ملف طيّب فيه أدعية مأثورة
لا تغفلوا عن الدعاء لكم ولإخوانكم المسلمين والمستضعفين في كل مكان
بعيدًا عن طمعي بالجنة، وخوفي من النار، أريد حقًا رؤية الله، أريد أن أرى من ذا الذي اوجدني من العدم ومنحني الحياة وآنَسَ وحشَتي وفك كُربَتي، وآمَنَ روعاتي ودبَّرَ حياتي، من ذا الذي آوانا حين جافونا، من ذا الذي شفانا وأطعمنا وسقانا من غير حولٍ منا ولا قوة ، اللهم لا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم
اللهُمَّ اجعَلنـا مِمَّن عَفَوتَ وَرضيتَ
عَنهُم وغَفرتَ لهُم وَاستَجَبتَ دُعَائَهُم.
"اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
عَنهُم وغَفرتَ لهُم وَاستَجَبتَ دُعَائَهُم.
"اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: جاءني مكاتبٌ فقال: إني قد عجزتُ عن كتابتي فأعنِّي فقلتُ: ألا أعلِّمك كلماتٍ علَّمنيهنَّ رسولُ الله ﷺ لو كان عليك مثلُ جبلِ صِيرٍ دينًا أدَّاه الله عنك؟ قل: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»
المكاتب: عبدٌ اتفق مع سيده أن يدفع مالًا ليصير حرًّا، كتابتي: المال الذي التزم بدفعه، جبل صير: جبل معروف عند العرب، والمقصود المبالغة في كثرة الدين.
الدعاء يطلب أمرين عظيمين:
الكفاية بالحلال، والغنى بالله عن الخلق.
1. «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك»
أي: يا الله ارزقني من الحلال ما يكفيني حتى لا أحتاج إلى الحرام هذا يشمل أشياء كثيرة: الربا، الغش، السرقة، أي كسب محرّم المعنى: اجعل رزقي الحلال واسعًا حتى لا أُفتن بالحرام.
2. «وأغنني بفضلك عمّن سواك»
أي:اجعلني غنيًّا بك وبفضلك حتى لا أحتاج إلى التعلق بالناس الغنى هنا ليس مجرد مال، بل: غنى القلب، الاستغناء عن سؤال الناس، القناعة بما يعطيه الله
ثالثًا: لماذا ذُكر الدين في الحديث؟
لأن الدين غالبًا يدفع الإنسان إلى:
القلق الذل للناس وربما الوقوع في الحرام فهذا الدعاء يجمع حل المشكلة من أصلها: رزق حلال + غنى بالله = راحة من الديون ومن التعلق بالخلق.
رابعًا: فائدة تربوية مهمة الحديث لا يعني: قل الدعاء وسيختفي الدين هذا فهم سطحي جدًا، المقصود: الدعاء والسعي في العمل واجتناب الحرام والثقة بالله بهذا تتحقق البركة والتيسير.
المكاتب: عبدٌ اتفق مع سيده أن يدفع مالًا ليصير حرًّا، كتابتي: المال الذي التزم بدفعه، جبل صير: جبل معروف عند العرب، والمقصود المبالغة في كثرة الدين.
الدعاء يطلب أمرين عظيمين:
الكفاية بالحلال، والغنى بالله عن الخلق.
1. «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك»
أي: يا الله ارزقني من الحلال ما يكفيني حتى لا أحتاج إلى الحرام هذا يشمل أشياء كثيرة: الربا، الغش، السرقة، أي كسب محرّم المعنى: اجعل رزقي الحلال واسعًا حتى لا أُفتن بالحرام.
2. «وأغنني بفضلك عمّن سواك»
أي:اجعلني غنيًّا بك وبفضلك حتى لا أحتاج إلى التعلق بالناس الغنى هنا ليس مجرد مال، بل: غنى القلب، الاستغناء عن سؤال الناس، القناعة بما يعطيه الله
ثالثًا: لماذا ذُكر الدين في الحديث؟
لأن الدين غالبًا يدفع الإنسان إلى:
القلق الذل للناس وربما الوقوع في الحرام فهذا الدعاء يجمع حل المشكلة من أصلها: رزق حلال + غنى بالله = راحة من الديون ومن التعلق بالخلق.
رابعًا: فائدة تربوية مهمة الحديث لا يعني: قل الدعاء وسيختفي الدين هذا فهم سطحي جدًا، المقصود: الدعاء والسعي في العمل واجتناب الحرام والثقة بالله بهذا تتحقق البركة والتيسير.
اللَّهُمَّ اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلِك عمّن سواك، وأسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله، اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك وبركتك🤍.